論語十則-使用課件

語文出版社九年級上冊第25課HaPPYdaY論語十則使用語文出版社九年級上冊第25課HaPPYdaY在七年級上冊第21課《論語>六則》中,我們學習了從《論語》中節(jié)選有關學習態(tài)度、學習方法和個人修養(yǎng)的六則論語。請大家一起朗讀1、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”2、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”3、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?！?、子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。”5、子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”6、子曰:“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之課文導入(一)文題解說今天我們要學習的《<論語≯十則》是有關儒家思想的修身之道的十則論語,是孔子在不同的時間與弟子們的談話記錄,"論"就是編纂的意思這十則論語對儒家的做人標準,從理想追求到道德行為,到人際關系,到藝術鑒賞,都有所涉及語錄體指個人講話或者兩個以上人士對話的輯錄中國古代,弟子記錄老師的言論,常用口語,因此沿稱"語錄"。語錄體具有親切、警策、精辟的特點,可作為修身養(yǎng)性、勵志為學的憑借錄體“現(xiàn)在也指從文學家或思想家的著述中,選錄有優(yōu)美警策之文辭或具裨益身心之名言,編輯而成的作品。摘要：隨著農村經濟水平的提高，農民生活條件普遍好轉，子女的教育問題逐漸成為家庭的重要問題。盡可能為孩子尋求更好的教育環(huán)境和接受更高質量的教育成為每個家庭的愿望，越來越多的學生向城鎮(zhèn)流動，農村教育資源出現(xiàn)閑置等逐漸成為一種趨勢。作為基礎教育的中小學教育在教育事業(yè)中處于重要地位，中小學教育中存在的現(xiàn)象與問題會對整個教育事業(yè)造成重大影響。通過對河北省部分農村中小學教育現(xiàn)狀的觀察與實地考察，具體分析了農村學校生源流失的原因，并給出相應對策。教育是國計民生的大計，是國家的根本，素有“百年大計，教育為本”之說，可見教育對于一個國家一個民族具有固其根本的重要作用，作為教育之基的中小學教育其基礎性地位不言而喻。任何資源都是有限的，教育資源也不例外，獲得更多高質量的教育資源成為每個家庭、學生的愿望，在傳統(tǒng)觀念深厚的農村地區(qū)這種現(xiàn)象更為普遍。尤其在經濟條件好轉的今天，為孩子尋求更高的教育質量進而接受更好的教育，重點學校、高升學率學校成了人們競相追逐的地方。河北省的經濟與發(fā)展水平在我國具有一定代表性，河北省的許多中小學出現(xiàn)的生源不足，教學資源大量閑置的現(xiàn)象同樣代表了我國一部分地區(qū)的現(xiàn)狀。現(xiàn)通過對河北省部分農村中小學生源現(xiàn)狀進行簡要描述，究其原因并給予相應對策。1河北省部分農村中小學生源現(xiàn)狀良好的教育能給我們帶來淵博的學識，清明的才智，寬廣的胸懷與高貴的教養(yǎng)。能夠接受良好的教育不僅對自身修養(yǎng)和生活有重要作用，在傳統(tǒng)觀念深厚的農村，教育更是承載了一個家庭甚至幾代人的期望。如今在農村經濟條件好轉的今天，為孩子尋求更好的教育環(huán)境已經成為一種普遍現(xiàn)象，同時也帶來了許多問題。(1)農村中小學學生流失嚴重，大量教學資源被閑置。通過對部分中小學的走訪與觀察發(fā)現(xiàn)，農村小學及建立在農村的中學出現(xiàn)了生源不足，教室大量閑置的現(xiàn)象，甚至相鄰的小學合并上課，幾個村子的學生集中入學都無法滿足一個學校的生源需求。一個老師教幾個學生，甚至可以達到一對一的教育現(xiàn)象出現(xiàn)，更有許多小學只存在一至三年級，這樣不僅閑置了教室，對于許多希望就近就業(yè)的教師也成了一種資源的浪費。建立在鄉(xiāng)間的部分中學由于教學條件有限，教育質量低等原因出現(xiàn)多次改革無效后終歸于合并，在閑置教育資源的同時也給其他學校造成了生源壓力。(2)城鎮(zhèn)公立學校學生人滿為患，教學條件和質量下降。農村教學資源閑置的同時鄰近的城鎮(zhèn)公立學校卻出現(xiàn)了人滿為患的現(xiàn)象。農村的學生入學不僅要排隊更要通過嚴格的轉學考試，并要繳納一定的費用。在這些學校幾歲的小學生就要離開家庭寄宿上學的現(xiàn)象普遍出現(xiàn)，有的升學率較高，名氣較好的學校甚至出現(xiàn)一個老師要管理幾十甚至近百名學生的班級。這樣學生生活和學習質量可想而知。尤其一些寄宿制學校，為了追求升學率，把數千名學生封閉在一個狹小的空間里，孩子們每天面對的只有嚴格軍事化的管理和無盡的學習。為了減少不必要的麻煩，學校用一道道的鐵欄桿把學生與外界，不同年級分隔在一個個小院子里。從鐵欄桿里透出的可憐又略帶呆滯的目光里不難看出，對于幾歲十幾歲天真爛漫的孩子來說這不僅僅是“寒窗苦讀”，更是“鐵窗淚”。(3)城鎮(zhèn)私立中小學借機高收費招生。由于部分家長為了給孩子尋求更好的受教育條件，有的是為了減輕外出務工的負擔，也有部分家長由于鄉(xiāng)村學校只有一到三年級而被迫送孩子轉學，各種原因導致蜂擁而至的學生面對城鎮(zhèn)公立學校的有限承受能力不得不繳費進入私立中小學就讀?；诖罅俊叭雽W難”的現(xiàn)象，為了迎合農村學生進城入學的愿望，許多私立中小學借機違反《義務教育法》收費甚至高收費招生。在九年義務教育普及的今天，農村孩子讀書的費用不減反增的現(xiàn)象已成為教育普及與改革路上又一難題。2農村中小學生源流失原因分析任何現(xiàn)象的出現(xiàn)都是在諸多因素的共同影響下造成的，如今農村中小學生源流失也不例外，是由學校、家庭選擇、社會影響等方面共同造成的，對成因的具體分析，抓主要矛盾解決問題才能起到事半功倍的效果。(1)學校之間存在的差距是造成農村學校學生流失的主要原因。農村和城鎮(zhèn)學校在教學條件和教育質量之間差距的拉大，進一步刺激了家長對學校的選擇。首先農村學校相對于城鎮(zhèn)學校在硬件上落后許多。城鎮(zhèn)學校大多有寬敞明亮的教室、現(xiàn)代化的教學設備、寬闊的體育場等，而鄉(xiāng)村的學校低矮的平房、簡易的操場是無法相比的，許多學校連一臺計算機都沒有，所以新開設的計算機等新型課程對于鄉(xiāng)村的學校也只能是形同虛設，條件比較好的學校都要領學生走幾里路集中到一個學校去上一次計算機課，更不要提現(xiàn)代化的數字課堂。其次，強大的硬件差異下帶來的是更多的軟件不足。學校之間的排名前后決定了可以享受政府政策資源的多少，這樣城鎮(zhèn)學校更容易吸收到高水平的教師，政府的政策傾斜，社會的更多關注等。另外，相比城鎮(zhèn)學校的專職教師，鄉(xiāng)村學校仍然有很多老師是上世紀轉正的民辦或代課教師，她們教學與務農兼顧，在教學之余為了生計還要從事農業(yè)勞動，很大程度上分減了教學教研時間和精力。(2)家庭方面加大了農村學校學生的流失。對于中小學生的擇校，家庭原因很大程度上起到了決定作用。首先，隨著生活條件的好轉孩子的教育問題又一次提到了家庭生活的日程上，讓孩子獲得更好的教育，期望孩子能夠擺脫農村，“出人頭地”等觀念對于每個望子成龍的家庭來說都是一切生活的中心。而對于世代生活在農村的農民對孩子的這份期望就更高了一點，中國古老的觀念告訴他們“書中自有黃金屋”，因此，盡可能的為孩子選擇更好的學校成了許多家長的愿望。其次，近年隨著進城務工人員的增多，農村出現(xiàn)了“空巢”現(xiàn)象，許多農民工都是夫妻同時進城，他們?yōu)榱私档瓦M城的生活成本大多把孩子留在了農村，而為了盡量減少后顧之憂他們?yōu)楹⒆舆x擇了家鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的寄宿制學校，這樣使得農村的普通中小學又一次流失了生源。在初中語文教學過程中，閱讀教學是很重要的組成部分，有效的閱讀教學可以極大地提高學生的語文綜合素養(yǎng)。從閱讀的方式上來講，單篇文章閱讀、多篇文章閱讀以及整本書籍的閱讀是當前主要的閱讀模式。傳統(tǒng)的閱讀教學模式中，教師主要采取的是"單篇精讀講式"的閱讀教學模式，而教師在單篇閱讀教學中，對知識的線性講解和注重學生的字詞句的講解占據著閱讀教學的主要部分，學生在死記硬背的過程中，容易對閱讀教學課程失去興趣。而近年來悄然興起的群文閱讀教學模式，可以有效地激發(fā)學生的閱讀興趣，調動學生閱讀的積極性，促進初中語文閱讀教學效率的不斷提升。1.群文閱讀教學的內涵和特點所謂群文閱讀，是指教師在閱讀教學過程中，將一組文章以某種特定的方式組合在一起，指導學生進行閱讀，讓學生在閱讀的過程中發(fā)表自己的思想和見解，促進學生閱讀能力和思考能力的提升。群文閱讀教學過程中，教師和學生所選取的一組文章，一般都是以一個或者多個議題為中心，并在閱讀教學中緊緊圍繞議題進行閱讀和思考，最終形成一致的意見。群文閱讀教學法打破了傳統(tǒng)的語文教學模式，以學生為主體進行閱讀教學，讓學生從不同的角度對文章進行分析，在教學中提出自己的觀點，與同學之間積極的交流，教師再對學生進行正確的指引，群文閱讀教學法既拓展了?W生的閱讀思維，又使語文閱讀理解能力得到了有效的提高。群文閱讀的特點，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1.1選文具有多向性。從定義上我們可以看出，群文閱讀的選文具有多向性。即教師在選文的過程中，是以一個或者多個議題為中心，選擇一組文章指導學生進行閱讀。而教師在選文確定主題的過程中，一般都比較重視文章內容以及中心思想、文化內涵以及表達方式等各方面的因素，并在閱讀教學的過程中，引導學生總結文章之間的關聯(lián)性，整合文章的中心思想。1.2選題具有開放性。群文閱讀之所以能夠極大地提高學生的閱讀能力，一個重要的原因在于其所選議題的開放性和可討論性。在群文閱讀的過程中，教師和學生圍繞議題進行討論，在開放性的討論過程中，極大地提高了學生的思考能力和閱讀能力，促進學生語文閱讀思維能力的發(fā)展。1.3重視最終共識的達成。從群文閱讀選題的開放性就可以推斷出，在群文閱讀的過程中，所選的議題并沒有最終的標準答案。群文閱讀最終的結果在于教師和學生之間通過溝通和交流，達成最終的共識。在這個過程中，每個人都有發(fā)表自己觀點和見解的機會，而最終的共識，則是將所有人的思想觀點總結出來，形成一個共同的結論。2.群文閱讀在初中語文閱讀教學中的積極作用在初中語文閱讀教學中，相比較傳統(tǒng)單篇精講式的閱讀教學模式而言，群文閱讀教學對于提高學生的閱讀能力具有積極的作用。主要表現(xiàn)如下：2.1群文閱讀可以有效地提升學生閱讀的數量。群文閱讀是新課程改革背景之下提高學生閱讀效率的有效教學模式。在初中語文閱讀教學中，如果教師僅僅給學生開展單篇閱讀教學，那面對繁重的閱讀任務，學生無疑會感到苦不堪言。而群文閱讀教學的模式，可以將具有相似性的文章組合，讓學生在有限的時間中閱讀更多的材料和內容。2.2激發(fā)學生閱讀興趣。對于中學生來講，群文閱讀教學的模式更加具有挑戰(zhàn)性。相比較傳統(tǒng)被動式的閱讀模式，群文閱讀教學更加重視學生的主觀能動性，強調學生在閱讀教學過程中的主體性，因此，群文閱讀教學模式下，學生對閱讀的興趣明顯提升。2.3提高學生的語文思維能力。群文閱讀教學能夠有效地提升學生的語文思維能力，主要在于：首先，群文閱讀一組文章以某種方式組合在一起，學生在閱讀的過程中，在比較分析的過程中，提高思維能力；其次，群文閱讀有一個或者多個議題，學生在議題討論的過程中，提高了思維能力。3.如何提高初中語文群文閱讀教學的有效性3.1重視學生在群文閱讀教學中主體地位。在群文閱讀教學過程中，學生應當是整個閱讀教學過程的主體。從根本上講，學生在群文閱讀中的主體地位，是閱讀教學的出發(fā)點和歸宿。一直以來，在傳統(tǒng)單篇式閱讀教學模式中，教師往往都是重視字詞句、篇章結構的講解，忽視學生的主體地位，忽視學生對文章思想內涵的見解和思想，嚴重影響了學生閱讀興趣的提升。而群文閱讀教學模式下，教師充分重視學生的閱讀主體性，教師和學生在閱讀過程中共同思考，積極討論，體現(xiàn)了群文閱讀教學的民主性，從根本上提高了學生的閱讀能力和思考能力。3.2合理的選取題材。教師如何選取題材是群文閱讀教學法進行的關鍵。隨著我國新課標的實施，初中語文教材得到了豐富的擴充，使語文教學內容變得多樣化。教師在選取題材時，首先應該從制定議題出發(fā)，議題內容切勿選擇太過于復雜或不符合實際的，因為初中生的文化程度有限，對于太過深奧的內容不容易理解。所以，教師選擇議題時要貼近學生的實際生活，才能夠吸引學生的注意力。其次，文章的選擇也很重要，教師應該對文章進行深入的了解，根據文章的內容與文章之間的聯(lián)系選擇合適的文章，教師也可以通過課外書籍來增加群文閱讀的題材，擴展學生的閱讀范圍。3.3教師引導整個閱讀教學過程。群文閱讀旨在引導學生學會閱讀，在閱讀教學中，教師要善于引導學生閱讀文章的內容、并發(fā)表自己的思想和見解，掌握有效的閱讀技巧和閱讀方法。群文閱讀的首要目標是要提高學生的閱讀數量，并在閱讀數量提升的過程中促進閱讀技能的提升，實現(xiàn)量變到質變的飛躍。在大量的閱讀過程和討論中，教師要引導學生思考、歸納、總結能力的培養(yǎng)，在學生精讀、略讀的過程中培養(yǎng)學生的閱讀能力和思考能力，為學生今后的語文閱讀奠定基礎。3.4重視小組合作閱讀模式。群文閱讀過程中，教師要充分重視小組合作閱讀模式的運用。在群文閱讀過程中，教師可以將學生分成一個有效的合作小組，并讓每個小組自由討論議題，然后總結出每個小組的思想和見解。在這種合作閱讀過程中，一方面可以提升學生的團隊協(xié)作能力，另一方面，學生在這種類似于頭腦風暴似的議題討論中，思維能力會得到空前的提升，對于提高學生的閱讀能力具有較大的幫助。總之，在初中語文閱讀教學中，群文閱讀作文一種新型且有效的教學模式，從根本上改變了傳統(tǒng)單篇閱讀教學模式的弊端，群文閱讀教學模式的出現(xiàn)，是對傳統(tǒng)教學模式的革新和突破，對于提高學生的閱讀能力具有積極的作用。語文出版社九年級上冊第25課論語十則使用語文出版社九年級上1在七年級上冊第21課《論語>六則》中,我們學習了從《論語》中節(jié)選有關學習態(tài)度、學習方法和個人修養(yǎng)的六則論語。請大家一起朗讀1、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”2、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”3、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?！?、子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。”5、子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”6、子曰:“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之在七年級上冊第21課《論語>六則》中,我們2課文導入(一)文題解說今天我們要學習的《<論語≯十則》是有關儒家思想的修身之道的十則論語,是孔子在不同的時間與弟子們的談話記錄,"論"就是編纂的意思這十則論語對儒家的做人標準,從理想追求到道德行為,到人際關系,到藝術鑒賞,都有所涉及語錄體指個人講話或者兩個以上人士對話的輯錄中國古代,弟子記錄老師的言論,常用口語,因此沿稱"語錄"。語錄體具有親切、警策、精辟的特點,可作為修身養(yǎng)性、勵志為學的憑借錄體“現(xiàn)在也指從文學家或思想家的著述中,選錄有優(yōu)美警策之文辭或具裨益身心之名言,編輯而成的作品。課文導入3《論語》屬語錄體散文,是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄,共20篇。內容有孔子談話,答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據。南宋時,朱熹把它列為“四書”(《孟子》、《中庸》、《大學》、《論語》)之一,成為儒家的重要經典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。本文十則是儒家修身之言,講的是做人之道《論語》屬語錄體散文,是孔子弟子及其4(二)人物及作品簡孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人。中國春秋末期偉大的思想家、政治家和教育家,儒家學派的創(chuàng)始人?？鬃釉缒陠矢?家境衰落。他曾說過:“吾少也賤,故多能鄙事?！蹦贻p時曾做過“委吏”(管理倉廩)與“乘田”(管放牧牛羊)。雖然生活貧苦孔子十五歲即“志于學”。他善于取法他人,曾說:“三人行,必有吾師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之?！?《論語·述而》)他學無常師,好學不厭,鄉(xiāng)人也贊他“博學”?？鬃印叭ⅰ?并開始授徒講學。凡帶上一點“束修”的,都收為學生。孔子辦學已名聞遐邇私學的創(chuàng)設,打破了“學在官府”的傳統(tǒng),進步促進了學術文化的下移?？鬃右簧菩小叭收苡胃髦T侯國13年,的禨接受。晚年致力于教育工作和整理古典文獻,編輯、整理有《詩經》《尚書》《周禮》《禮記》《儀禮》《易經》《樂經》等,并編著有《春秋》。后世稱他為“圣人”(二)人物及作品簡5《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書,它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成的語錄體著作。孔子學說的核心思想是“仁”,提出“己所不欲勿施于人”;主張“有教無類,因材施教”,并有“學而不厭,誨人不倦”的精神?！墩撜Z》中始終如一地貫穿了他的這一思想?！墩撜Z》的篇章排列在內容上沒有什么必然聯(lián)系,各章各節(jié)獨立成篇。它涉及的領域極其廣泛,記錄了孔子關于哲學、經論濟、政治、倫理、美學、文學、音樂、道德等方面的言論,是研究孔子及其創(chuàng)立的儒家學說的主要文獻《論語》作為孔子及門人的言行集,對中華民族的心理素質及道德行為起到過重大影響。直到近代新文化運動之前,約在兩千多年的歷史中,一直是中國人的初學必讀之書。全書包括《學而》《為證》等20篇,內容包括孔子的政治主張、品德修養(yǎng)、教育原則等方面?！墩撜Z》和《孟子》《大學》《中庸》合稱為“四書”?！墩撜Z》是一部記載孔子及其弟子言行的書,它6賺一知識錦據說,孔子一生接受的弟子有3000多人,有72賢人精通“六藝”,著名的有顏回、子路、子貢、曾參等?？鬃訉W識淵博,但從不自滿。他周游列國時,在去晉國的路上,遇見一個7歲的孩子攔路,要他回答2個問題才讓路。其中之是:鵝的叫聲為什么大。孔子答道:鵝的脖子長,所以叫聲大。孩子說:青蛙脖子很短,為什么叫聲也很大呢?孔子無言以對。他慚愧地對他的學生們說,我不如他,他可以做我的老師啊!賺一知識錦7知識錦囊=3孔子老子a:80孟子莊子墨子荀子知識錦囊=38圖片欣賞圖片欣賞9降單畫爵降單畫爵10論語十則-使用課件11論語十則-使用課件12論語十則-使用課件13論語十則-使用課件14論語十則-使用課件15論語十則-使用課件16論語十則-使用課件17論語十則-使用課件18論語十則-使用課件19論語十則-使用課件20論語十則-使用課件21論語十則-使用課件22論語十則-使用課件23論語十則-使用課件24論語十則-使用課件25論語十則-使用課件26論語十則-使用課件27論語十則-使用課件28論語十則-使用課件29論語十則-使用課件30論語十則-使用課件31論語十則-使用課件32論語十則-使用課件33論語十則-使用課件34論語十則-使用課件35論語十則-使用課件36論語十則-使用課件37論語十則-使用課件38論語十則-使用課件39論語十則-使用課件40論語十則-使用課件41論語十則-使用課件42論語十則-使用課件43論語十則-使用課件44論語十則-使用課件45論語十則-使用課件46論語十則-使用課件47論語十則-使用課件48論語十則-使用課件49論語十則-使用課件50論語十則-使用課件51論語十則-使用課件52論語十則-使用課件53語文出版社九年級上冊第25課HaPPYdaY論語十則使用語文出版社九年級上冊第25課HaPPYdaY在七年級上冊第21課《論語>六則》中,我們學習了從《論語》中節(jié)選有關學習態(tài)度、學習方法和個人修養(yǎng)的六則論語。請大家一起朗讀1、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”2、子曰:“溫故而知新,可以為師矣?！?、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?！?、子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也?！?、子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”6、子曰:“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之課文導入(一)文題解說今天我們要學習的《<論語≯十則》是有關儒家思想的修身之道的十則論語,是孔子在不同的時間與弟子們的談話記錄,"論"就是編纂的意思這十則論語對儒家的做人標準,從理想追求到道德行為,到人際關系,到藝術鑒賞,都有所涉及語錄體指個人講話或者兩個以上人士對話的輯錄中國古代,弟子記錄老師的言論,常用口語,因此沿稱"語錄"。語錄體具有親切、警策、精辟的特點,可作為修身養(yǎng)性、勵志為學的憑借錄體“現(xiàn)在也指從文學家或思想家的著述中,選錄有優(yōu)美警策之文辭或具裨益身心之名言,編輯而成的作品。摘要：隨著農村經濟水平的提高，農民生活條件普遍好轉，子女的教育問題逐漸成為家庭的重要問題。盡可能為孩子尋求更好的教育環(huán)境和接受更高質量的教育成為每個家庭的愿望，越來越多的學生向城鎮(zhèn)流動，農村教育資源出現(xiàn)閑置等逐漸成為一種趨勢。作為基礎教育的中小學教育在教育事業(yè)中處于重要地位，中小學教育中存在的現(xiàn)象與問題會對整個教育事業(yè)造成重大影響。通過對河北省部分農村中小學教育現(xiàn)狀的觀察與實地考察，具體分析了農村學校生源流失的原因，并給出相應對策。教育是國計民生的大計，是國家的根本，素有“百年大計，教育為本”之說，可見教育對于一個國家一個民族具有固其根本的重要作用，作為教育之基的中小學教育其基礎性地位不言而喻。任何資源都是有限的，教育資源也不例外，獲得更多高質量的教育資源成為每個家庭、學生的愿望，在傳統(tǒng)觀念深厚的農村地區(qū)這種現(xiàn)象更為普遍。尤其在經濟條件好轉的今天，為孩子尋求更高的教育質量進而接受更好的教育，重點學校、高升學率學校成了人們競相追逐的地方。河北省的經濟與發(fā)展水平在我國具有一定代表性，河北省的許多中小學出現(xiàn)的生源不足，教學資源大量閑置的現(xiàn)象同樣代表了我國一部分地區(qū)的現(xiàn)狀?，F(xiàn)通過對河北省部分農村中小學生源現(xiàn)狀進行簡要描述，究其原因并給予相應對策。1河北省部分農村中小學生源現(xiàn)狀良好的教育能給我們帶來淵博的學識，清明的才智，寬廣的胸懷與高貴的教養(yǎng)。能夠接受良好的教育不僅對自身修養(yǎng)和生活有重要作用，在傳統(tǒng)觀念深厚的農村，教育更是承載了一個家庭甚至幾代人的期望。如今在農村經濟條件好轉的今天，為孩子尋求更好的教育環(huán)境已經成為一種普遍現(xiàn)象，同時也帶來了許多問題。(1)農村中小學學生流失嚴重，大量教學資源被閑置。通過對部分中小學的走訪與觀察發(fā)現(xiàn)，農村小學及建立在農村的中學出現(xiàn)了生源不足，教室大量閑置的現(xiàn)象，甚至相鄰的小學合并上課，幾個村子的學生集中入學都無法滿足一個學校的生源需求。一個老師教幾個學生，甚至可以達到一對一的教育現(xiàn)象出現(xiàn)，更有許多小學只存在一至三年級，這樣不僅閑置了教室，對于許多希望就近就業(yè)的教師也成了一種資源的浪費。建立在鄉(xiāng)間的部分中學由于教學條件有限，教育質量低等原因出現(xiàn)多次改革無效后終歸于合并，在閑置教育資源的同時也給其他學校造成了生源壓力。(2)城鎮(zhèn)公立學校學生人滿為患，教學條件和質量下降。農村教學資源閑置的同時鄰近的城鎮(zhèn)公立學校卻出現(xiàn)了人滿為患的現(xiàn)象。農村的學生入學不僅要排隊更要通過嚴格的轉學考試，并要繳納一定的費用。在這些學校幾歲的小學生就要離開家庭寄宿上學的現(xiàn)象普遍出現(xiàn)，有的升學率較高，名氣較好的學校甚至出現(xiàn)一個老師要管理幾十甚至近百名學生的班級。這樣學生生活和學習質量可想而知。尤其一些寄宿制學校，為了追求升學率，把數千名學生封閉在一個狹小的空間里，孩子們每天面對的只有嚴格軍事化的管理和無盡的學習。為了減少不必要的麻煩，學校用一道道的鐵欄桿把學生與外界，不同年級分隔在一個個小院子里。從鐵欄桿里透出的可憐又略帶呆滯的目光里不難看出，對于幾歲十幾歲天真爛漫的孩子來說這不僅僅是“寒窗苦讀”，更是“鐵窗淚”。(3)城鎮(zhèn)私立中小學借機高收費招生。由于部分家長為了給孩子尋求更好的受教育條件，有的是為了減輕外出務工的負擔，也有部分家長由于鄉(xiāng)村學校只有一到三年級而被迫送孩子轉學，各種原因導致蜂擁而至的學生面對城鎮(zhèn)公立學校的有限承受能力不得不繳費進入私立中小學就讀?；诖罅俊叭雽W難”的現(xiàn)象，為了迎合農村學生進城入學的愿望，許多私立中小學借機違反《義務教育法》收費甚至高收費招生。在九年義務教育普及的今天，農村孩子讀書的費用不減反增的現(xiàn)象已成為教育普及與改革路上又一難題。2農村中小學生源流失原因分析任何現(xiàn)象的出現(xiàn)都是在諸多因素的共同影響下造成的，如今農村中小學生源流失也不例外，是由學校、家庭選擇、社會影響等方面共同造成的，對成因的具體分析，抓主要矛盾解決問題才能起到事半功倍的效果。(1)學校之間存在的差距是造成農村學校學生流失的主要原因。農村和城鎮(zhèn)學校在教學條件和教育質量之間差距的拉大，進一步刺激了家長對學校的選擇。首先農村學校相對于城鎮(zhèn)學校在硬件上落后許多。城鎮(zhèn)學校大多有寬敞明亮的教室、現(xiàn)代化的教學設備、寬闊的體育場等，而鄉(xiāng)村的學校低矮的平房、簡易的操場是無法相比的，許多學校連一臺計算機都沒有，所以新開設的計算機等新型課程對于鄉(xiāng)村的學校也只能是形同虛設，條件比較好的學校都要領學生走幾里路集中到一個學校去上一次計算機課，更不要提現(xiàn)代化的數字課堂。其次，強大的硬件差異下帶來的是更多的軟件不足。學校之間的排名前后決定了可以享受政府政策資源的多少，這樣城鎮(zhèn)學校更容易吸收到高水平的教師，政府的政策傾斜，社會的更多關注等。另外，相比城鎮(zhèn)學校的專職教師，鄉(xiāng)村學校仍然有很多老師是上世紀轉正的民辦或代課教師，她們教學與務農兼顧，在教學之余為了生計還要從事農業(yè)勞動，很大程度上分減了教學教研時間和精力。(2)家庭方面加大了農村學校學生的流失。對于中小學生的擇校，家庭原因很大程度上起到了決定作用。首先，隨著生活條件的好轉孩子的教育問題又一次提到了家庭生活的日程上，讓孩子獲得更好的教育，期望孩子能夠擺脫農村，“出人頭地”等觀念對于每個望子成龍的家庭來說都是一切生活的中心。而對于世代生活在農村的農民對孩子的這份期望就更高了一點，中國古老的觀念告訴他們“書中自有黃金屋”，因此，盡可能的為孩子選擇更好的學校成了許多家長的愿望。其次，近年隨著進城務工人員的增多，農村出現(xiàn)了“空巢”現(xiàn)象，許多農民工都是夫妻同時進城，他們?yōu)榱私档瓦M城的生活成本大多把孩子留在了農村，而為了盡量減少后顧之憂他們?yōu)楹⒆舆x擇了家鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的寄宿制學校，這樣使得農村的普通中小學又一次流失了生源。在初中語文教學過程中，閱讀教學是很重要的組成部分，有效的閱讀教學可以極大地提高學生的語文綜合素養(yǎng)。從閱讀的方式上來講，單篇文章閱讀、多篇文章閱讀以及整本書籍的閱讀是當前主要的閱讀模式。傳統(tǒng)的閱讀教學模式中，教師主要采取的是"單篇精讀講式"的閱讀教學模式，而教師在單篇閱讀教學中，對知識的線性講解和注重學生的字詞句的講解占據著閱讀教學的主要部分，學生在死記硬背的過程中，容易對閱讀教學課程失去興趣。而近年來悄然興起的群文閱讀教學模式，可以有效地激發(fā)學生的閱讀興趣，調動學生閱讀的積極性，促進初中語文閱讀教學效率的不斷提升。1.群文閱讀教學的內涵和特點所謂群文閱讀，是指教師在閱讀教學過程中，將一組文章以某種特定的方式組合在一起，指導學生進行閱讀，讓學生在閱讀的過程中發(fā)表自己的思想和見解，促進學生閱讀能力和思考能力的提升。群文閱讀教學過程中，教師和學生所選取的一組文章，一般都是以一個或者多個議題為中心，并在閱讀教學中緊緊圍繞議題進行閱讀和思考，最終形成一致的意見。群文閱讀教學法打破了傳統(tǒng)的語文教學模式，以學生為主體進行閱讀教學，讓學生從不同的角度對文章進行分析，在教學中提出自己的觀點，與同學之間積極的交流，教師再對學生進行正確的指引，群文閱讀教學法既拓展了?W生的閱讀思維，又使語文閱讀理解能力得到了有效的提高。群文閱讀的特點，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1.1選文具有多向性。從定義上我們可以看出，群文閱讀的選文具有多向性。即教師在選文的過程中，是以一個或者多個議題為中心，選擇一組文章指導學生進行閱讀。而教師在選文確定主題的過程中，一般都比較重視文章內容以及中心思想、文化內涵以及表達方式等各方面的因素，并在閱讀教學的過程中，引導學生總結文章之間的關聯(lián)性，整合文章的中心思想。1.2選題具有開放性。群文閱讀之所以能夠極大地提高學生的閱讀能力，一個重要的原因在于其所選議題的開放性和可討論性。在群文閱讀的過程中，教師和學生圍繞議題進行討論，在開放性的討論過程中，極大地提高了學生的思考能力和閱讀能力，促進學生語文閱讀思維能力的發(fā)展。1.3重視最終共識的達成。從群文閱讀選題的開放性就可以推斷出，在群文閱讀的過程中，所選的議題并沒有最終的標準答案。群文閱讀最終的結果在于教師和學生之間通過溝通和交流，達成最終的共識。在這個過程中，每個人都有發(fā)表自己觀點和見解的機會，而最終的共識，則是將所有人的思想觀點總結出來，形成一個共同的結論。2.群文閱讀在初中語文閱讀教學中的積極作用在初中語文閱讀教學中，相比較傳統(tǒng)單篇精講式的閱讀教學模式而言，群文閱讀教學對于提高學生的閱讀能力具有積極的作用。主要表現(xiàn)如下：2.1群文閱讀可以有效地提升學生閱讀的數量。群文閱讀是新課程改革背景之下提高學生閱讀效率的有效教學模式。在初中語文閱讀教學中，如果教師僅僅給學生開展單篇閱讀教學，那面對繁重的閱讀任務，學生無疑會感到苦不堪言。而群文閱讀教學的模式，可以將具有相似性的文章組合，讓學生在有限的時間中閱讀更多的材料和內容。2.2激發(fā)學生閱讀興趣。對于中學生來講，群文閱讀教學的模式更加具有挑戰(zhàn)性。相比較傳統(tǒng)被動式的閱讀模式，群文閱讀教學更加重視學生的主觀能動性，強調學生在閱讀教學過程中的主體性，因此，群文閱讀教學模式下，學生對閱讀的興趣明顯提升。2.3提高學生的語文思維能力。群文閱讀教學能夠有效地提升學生的語文思維能力，主要在于：首先，群文閱讀一組文章以某種方式組合在一起，學生在閱讀的過程中，在比較分析的過程中，提高思維能力；其次，群文閱讀有一個或者多個議題，學生在議題討論的過程中，提高了思維能力。3.如何提高初中語文群文閱讀教學的有效性3.1重視學生在群文閱讀教學中主體地位。在群文閱讀教學過程中，學生應當是整個閱讀教學過程的主體。從根本上講，學生在群文閱讀中的主體地位，是閱讀教學的出發(fā)點和歸宿。一直以來，在傳統(tǒng)單篇式閱讀教學模式中，教師往往都是重視字詞句、篇章結構的講解，忽視學生的主體地位，忽視學生對文章思想內涵的見解和思想，嚴重影響了學生閱讀興趣的提升。而群文閱讀教學模式下，教師充分重視學生的閱讀主體性，教師和學生在閱讀過程中共同思考，積極討論，體現(xiàn)了群文閱讀教學的民主性，從根本上提高了學生的閱讀能力和思考能力。3.2合理的選取題材。教師如何選取題材是群文閱讀教學法進行的關鍵。隨著我國新課標的實施，初中語文教材得到了豐富的擴充，使語文教學內容變得多樣化。教師在選取題材時，首先應該從制定議題出發(fā)，議題內容切勿選擇太過于復雜或不符合實際的，因為初中生的文化程度有限，對于太過深奧的內容不容易理解。所以，教師選擇議題時要貼近學生的實際生活，才能夠吸引學生的注意力。其次，文章的選擇也很重要，教師應該對文章進行深入的了解，根據文章的內容與文章之間的聯(lián)系選擇合適的文章，教師也可以通過課外書籍來增加群文閱讀的題材，擴展學生的閱讀范圍。3.3教師引導整個閱讀教學過程。群文閱讀旨在引導學生學會閱讀，在閱讀教學中，教師要善于引導學生閱讀文章的內容、并發(fā)表自己的思想和見解，掌握有效的閱讀技巧和閱讀方法。群文閱讀的首要目標是要提高學生的閱讀數量，并在閱讀數量提升的過程中促進閱讀技能的提升，實現(xiàn)量變到質變的飛躍。在大量的閱讀過程和討論中，教師要引導學生思考、歸納、總結能力的培養(yǎng)，在學生精讀、略讀的過程中培養(yǎng)學生的閱讀能力和思考能力，為學生今后的語文閱讀奠定基礎。3.4重視小組合作閱讀模式。群文閱讀過程中，教師要充分重視小組合作閱讀模式的運用。在群文閱讀過程中，教師可以將學生分成一個有效的合作小組，并讓每個小組自由討論議題，然后總結出每個小組的思想和見解。在這種合作閱讀過程中，一方面可以提升學生的團隊協(xié)作能力，另一方面，學生在這種類似于頭腦風暴似的議題討論中，思維能力會得到空前的提升，對于提高學生的閱讀能力具有較大的幫助。總之，在初中語文閱讀教學中，群文閱讀作文一種新型且有效的教學模式，從根本上改變了傳統(tǒng)單篇閱讀教學模式的弊端，群文閱讀教學模式的出現(xiàn)，是對傳統(tǒng)教學模式的革新和突破，對于提高學生的閱讀能力具有積極的作用。語文出版社九年級上冊第25課論語十則使用語文出版社九年級上54在七年級上冊第21課《論語>六則》中,我們學習了從《論語》中節(jié)選有關學習態(tài)度、學習方法和個人修養(yǎng)的六則論語。請大家一起朗讀1、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”2、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”3、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”4、子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。”5、子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”6、子曰:“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之在七年級上冊第21課《論語>六則》中,我們55課文導入(一)文題解說今天我們要學習的《<論語≯十則》是有關儒家思想的修身之道的十則論語,是孔子在不同的時間與弟子們的談話記錄,"論"就是編纂的意思這十則論語對儒家的做人標準,從理想追求到道德行為,到人際關系,到藝術鑒賞,都有所涉及語錄體指個人講話或者兩個以上人士對話的輯錄中國古代,弟子記錄老師的言論,常用口語,因此沿稱"語錄"。語錄體具有親切、警策、精辟的特點,可作為修身養(yǎng)性、勵志為學的憑借錄體“現(xiàn)在也指從文學家或思想家的著述中,選錄有優(yōu)美警策之文辭或具裨益身心之名言,編輯而成的作品。課文導入56《論語》屬語錄體散文,是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄,共20篇。內容有孔子談話,答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據。南宋時,朱熹把它列為“四書”(《孟子》、《中庸》、《大學》、《論語》)之一,成為儒家的重要經典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。本文十則是儒家修身之言,講的是做人之道《論語》屬語錄體散文,是孔子弟子及其57(二)人物及作品簡孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人。中國春秋末期偉大的思想家、政治家和教育家,儒家學派的創(chuàng)始人