2023屆四川省眉山縣市級(jí)名校中考語(yǔ)文模擬試題（含解析）

2023中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．交通運(yùn)輸部密切注視相關(guān)城市出租車行業(yè)改革的實(shí)施效果。B．在全國(guó)出版行業(yè)第四批領(lǐng)軍人才中，覃某榜上有名，榮獲“全國(guó)出版行業(yè)領(lǐng)軍人才”。C．隨著綠色環(huán)保概念深入人心，電腦廠商開始推出節(jié)能，低輻射，易回收的綠色電腦。D．在東盟博覽會(huì)期間，要加強(qiáng)安全保障工作，防止不出現(xiàn)突發(fā)事件。2．下列關(guān)于文化常識(shí)、文學(xué)名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．古代把星座稱作星宿。如《范進(jìn)中舉》中“果然天上‘文曲星’是打不得的”句中的“文曲星”，按舊時(shí)迷信說(shuō)法，指主管文運(yùn)的星宿。B．“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的《馬說(shuō)》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等。C．《儒林外史》是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。D．《己亥雜詩(shī)》中的“己亥”是用天干地支紀(jì)年,《觀潮》中“自既望以至十八日”的“既望”指農(nóng)歷十六日。3．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．投票結(jié)果一出來(lái),眾人都傻眼了,面面相覷,誰(shuí)也沒預(yù)料到會(huì)是這個(gè)結(jié)果。B．這種漂亮的衣服有個(gè)特性,只有不稱職的或蠢得不可救藥的人,才看不見這衣服。C．他博學(xué)多聞,口才絕佳,他在朋友中經(jīng)常給人一種咄咄逼人的氣勢(shì),讓人敬佩!D．清香撲鼻的新茶配上甘醇清洌的山泉,果然相得益彰,不同凡響。4．下列各句說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．在肯定《流浪地球》人文情懷的同時(shí)，我們也要看到其對(duì)中國(guó)科幻電影的探索意義。（句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的詞性分別是“形容詞”“代詞”“動(dòng)詞”。）B．中國(guó)在全球范圍內(nèi)率先停飛有一定安全隱患的波音737MAX8型飛機(jī)。（這個(gè)句子的主干是“中國(guó)停飛飛機(jī)”。）C．君與家君期日中。（句中的“家君”是敬詞。）D．家國(guó)情懷是中華文化印刻在每個(gè)人身上的特有情愫，也是我們骨子里永不改變的血脈基因。（這個(gè)句子是遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。）5．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()A．“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黎民、庶民、孺人都有百姓的意思。B．“文房四寶”是指筆、墨、紙、硯；“戲曲四行當(dāng)”是指生、旦、凈、丑。C．古詩(shī)詞中?？梢姷健肮?jié)氣”的身影，比如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”分別寫到了“白露”“驚蟄”兩個(gè)節(jié)氣。D．古人對(duì)年齡有特定稱謂，例如“始齔”指七八歲，“加冠”指二十歲，人們常說(shuō)的“不惑之年”“花甲之年”，分別指四十歲、五十歲。6．語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)2019年1月，一則5分多鐘的短視頻《啥是佩奇》在播出后的第一時(shí)間就刷爆了朋友圈。視頻中生活在大山里的爺爺在臨近過(guò)年時(shí)問(wèn)孫女啥時(shí)候回家、有什么心愿，孫女說(shuō)想要“佩奇”。爺爺于是開始滿村找佩奇，然后就翻字典、串門子、問(wèn)朋友，最后根括別人的描述，親手用鼓風(fēng)機(jī)為孫女“打造”出了一只動(dòng)畫片里的小豬“佩奇”。這則短視頻一經(jīng)發(fā)布即擊中了無(wú)數(shù)人的感性神經(jīng)，引發(fā)了熱議，形成了一道溫暖網(wǎng)絡(luò)的“文化熱流”。請(qǐng)發(fā)表你的看法，寫一段文字，說(shuō)說(shuō)這則短視頻能夠打動(dòng)人心、刷爆朋友圈的原因。要求：說(shuō)出至少兩點(diǎn)理由，語(yǔ)意連貫，表達(dá)得體，60字左右。__________________________________________________________同學(xué)李琳一家人看了這則短視頻后，決定回老家陪爺爺奶奶一起過(guò)年。大年三十一家人準(zhǔn)備貼對(duì)聯(lián)時(shí)，出現(xiàn)了以下情境：弟弟說(shuō)：“誰(shuí)家現(xiàn)在還貼對(duì)聯(lián)呀，買個(gè)‘?！郑T上一貼，多簡(jiǎn)單！”爺爺笑著說(shuō)：“對(duì)聯(lián)是我們的傳統(tǒng)文化，不能丟！貼對(duì)聯(lián)的學(xué)問(wèn)可大著呢！”李林說(shuō)：“____________________________________________?！?．古詩(shī)文默寫。_______________，鐘鼓樂(lè)之。（《關(guān)雎》）無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。_______________。（李煜（《相見歡》）《岳陽(yáng)樓記》中，作者描寫月光下水波和水中月影的句子是：“________________，________________?！睔v經(jīng)磨難，矢志不渝，叫做信念；生有所信，死得其所，叫做信念。因?yàn)橛行拍?，所以李白在《行路難》中用“_________________，_______________”兩句表明自己遠(yuǎn)大的志向和強(qiáng)烈的信心；因?yàn)橛行拍睿晕奶煜樵凇哆^(guò)零丁洋》中以“_________________，_______________”兩句表明自己視死如歸、忠心報(bào)國(guó)的民族氣節(jié)。8．名著閱讀：《李卓吾先生批評(píng)忠義水滸傳》中認(rèn)為《水滸傳》刻畫人物的妙處“全在同而不同處有辨”，性格相似的好漢，卻“各有派頭，各有光景，各有家教，各有身份”。請(qǐng)從你讀過(guò)的文學(xué)作品中，選擇兩個(gè)人物形象，結(jié)合具體情節(jié)，自選角度，分析他們的“同而不同”。二、閱讀9．閱讀下面這首詩(shī)，回答后面小題破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！1．下列對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．上片寫詞人心情苦悶，只能借酒澆愁，只能在“夢(mèng)”中馳騁沙場(chǎng)，快意一時(shí)。B．“八百里”描寫軍營(yíng)連成一片，極其廣大，“塞外”表明寫作這首詞的地點(diǎn)。C．“飛快”“弦驚”以點(diǎn)代面，分別從視覺和聽覺角度描寫激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。D．“天下事”指完成恢復(fù)中原的大業(yè)，詞人希望借此贏得生前和死后的英名。2．“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”中的“秋”與馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的“秋”渲染的氛圍有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?！?jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》義陽(yáng)①朱詹，世居江陵，后出揚(yáng)都②。嗜學(xué)，家貧無(wú)資，累日不爨③，乃時(shí)吞紙以實(shí)腹。寒無(wú)氈被，抱犬而臥。犬亦饑虛，起行盜食，呼之不至，哀聲動(dòng)鄰。猶不廢業(yè)，卒成學(xué)士?！x自顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》①義陽(yáng)：地名。②揚(yáng)都：南北朝時(shí)的建康。③爨（cuàn）：燒火做飯。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。媵人持湯沃灌沃灌：______右備容臭臭：______略無(wú)慕艷意慕艷：______家貧無(wú)資資：______乃時(shí)吞紙以實(shí)腹實(shí)腹：______2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。寓逆旅，主人日再食。猶不廢業(yè)，卒成學(xué)士。3．兩篇選文都寫了兩人的求學(xué)艱辛，一個(gè)無(wú)書借書抄書，遠(yuǎn)行百里求師；一個(gè)“時(shí)吞紙以實(shí)腹。寒無(wú)氈被，抱犬而臥”。從（甲）文中“__________”，（乙）文中“__________”可以看出。4．結(jié)合兩篇選文的內(nèi)容看，要成為一代大儒的方法主要有哪兩點(diǎn)？11．閱讀下面的短文，完成下列各題。讀書的“體”與“用”從某種意義上說(shuō)，人是一種“讀書”的動(dòng)物。以往，“讀書人”的稱謂專屬于少數(shù)人；如今，在“全民閱讀”的時(shí)代，讀書已成為大眾普遍擁有的權(quán)利。伴隨人類文明的發(fā)展，尤其是知識(shí)生產(chǎn)的積累，讀書越來(lái)越成為現(xiàn)代人的一種生活方式。然而，為什么讀書？讀什么書？怎樣讀書？讀書有用抑或是無(wú)用？這些圍繞“讀書”而產(chǎn)生的問(wèn)題似乎都懸而未決。關(guān)于讀書，可以從“體”與“用”這兩個(gè)方面來(lái)理解。大致上說(shuō)，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用功能。從“用”的層面看，開卷有益，學(xué)以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求。從這個(gè)角度考量，讀書利國(guó)利民、利人利己。通過(guò)讀書，人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財(cái)富改善生活；通過(guò)讀書，人們可以到達(dá)更高的社會(huì)階位而改變命運(yùn)。然而，對(duì)實(shí)用功利的追求只是讀書的一個(gè)方面，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)讀書的實(shí)用功能，往往會(huì)遮蔽讀書的根本要義?！案患也挥觅I良田，書中自有千鐘粟?！薄澳袃河炱缴荆褰?jīng)勤向窗前讀?！边@種勸學(xué)篇，主要用讀書的好處和用處來(lái)激勵(lì)人們學(xué)習(xí)，會(huì)養(yǎng)育狹隘的讀書觀念。從“體”的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。當(dāng)我們說(shuō)“人是一種讀書的動(dòng)物”時(shí)，就意味著讀書是一種專屬于人的活動(dòng)，讀書與做人幾乎就是同一件事情。讀書的根本要義是“人性養(yǎng)成”，“人文化成”。從這種意義出發(fā)來(lái)理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境。一般來(lái)說(shuō)，受功利之“用”驅(qū)使的讀書可歸為“要讀書”一類，而懷有“體”之情懷的讀書則可稱之為“好讀書”?！耙x書”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書”偏偏是“閑來(lái)無(wú)事好讀書”。以前讀陶淵明的《五柳先生傳》，里面說(shuō)到“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，常常覺得不著邊際。因?yàn)榧热皇亲x書，便應(yīng)該正襟危坐，皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？讀書而不好好學(xué)習(xí)，興之所至，隨性自然，算是什么好學(xué)上進(jìn)？后來(lái)，漸有所悟，是因?yàn)槊靼琢丝鬃拥母袊@：十年有五而志于學(xué)，五十而知天命。這是孔子對(duì)于知識(shí)與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心，最終達(dá)到“從心所欲”、領(lǐng)悟人生的境界了。歸根到底，“要讀書”致力于實(shí)用知識(shí)，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身，前者卻陷于斤斤計(jì)較。帶著患得患失的心去讀書，有時(shí)候就會(huì)執(zhí)著于一念而忘記了風(fēng)來(lái)水面與月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書的根本意義之所在嗎？1．下列對(duì)讀書的“用”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．讀書的“用”是指讀書能滿足人的實(shí)用功訴求。B．人與一般動(dòng)物的區(qū)別就在于所有的人都追求讀書之“用”。C．追求讀書的“用”，在閱讀時(shí)往往會(huì)執(zhí)著一念，衡量得失。D．過(guò)分強(qiáng)調(diào)讀書的“用”會(huì)讓讀書的觀念變得狹隘。2．下列對(duì)讀書的“體”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．讀書的“體”指的是獲得超越實(shí)用功利的人生體悟。B．從“體”的層面看，作者對(duì)“不求甚解”的讀書方法是認(rèn)可的。C．不斷追尋讀書的“體”，就可能逐步達(dá)到“從心所欲”的境界。D．“好讀書”就是從“體”的層面專心讀書，只關(guān)注書本身的內(nèi)容。3．下列對(duì)讀書的“體”與“用”的聯(lián)系和區(qū)別，理解不正確的一項(xiàng)是A．讀書的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書”這一問(wèn)題。B．讀書的“用”就是讀書的“體”外化而生成的實(shí)用功能。C．讀書的“體”與“用”的差別就是讀書有用與無(wú)用的差別。D．對(duì)讀書的“體”與“用”的不同追求體現(xiàn)了不同的價(jià)值追求。12．閱讀下面的記敘文，完成下列小題。大地的恩典杜懷超①江南，我時(shí)常遙望家鄉(xiāng)的那片竹林。②對(duì)于竹子，我處于一種遠(yuǎn)距離的仰望或者審視中。它于我，或如千年的深潭，或如捉摸不透的陣風(fēng)，空行處唯有水聲一般漫漶過(guò)來(lái)：竹林深似海。這也不是雨打竹林的聲響，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隱語(yǔ)。③對(duì)于竹子，父親與我看法截然不同。父親是從一根竹扁擔(dān)開始與竹耳鬢廝磨的，磨得光亮的半月型長(zhǎng)扁擔(dān)，與父親時(shí)常糾纏在一起，使得父親瞬間有了擔(dān)山填海的力量，一種承擔(dān)著蒼茫大地的力量，養(yǎng)活了一家人的生活。父親和竹子挨得那么近，皮膚挨著皮膚，骨頭連著骨頭，以至在手搬肩扛之間，我聽到了骨頭與竹節(jié)的竊竊私語(yǔ)聲。當(dāng)然，父親總是默不作聲，至疼痛處他也只會(huì)咧嘴一笑。④我不理會(huì)父親對(duì)竹的迷信和虔誠(chéng)。在我六歲開始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣紙上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地涂抹下重重的一筆后，棄筆逃離。但父親就像老鷹捉小雞般又把我抓回來(lái)。我老老實(shí)實(shí)地重新?lián)炱鹬窈?，繼續(xù)在宣紙或者紅紙上描摹虔誠(chéng)、圖騰和吉祥。⑤父親也完全不理會(huì)我的委屈，他只糾結(jié)我對(duì)竹毫的褻瀆和無(wú)知，以致多多年來(lái)，我一直在書桌前，挺直身子，堅(jiān)守著對(duì)竹毫的執(zhí)筆姿勢(shì)。父親呢，在門前的田疇上，種下一片竹林。四季里，把竹子枝條捆扎起來(lái)，做一柄掃帚，在曠野里掃蕩著秋天。⑥我是在歷史的河流里認(rèn)識(shí)竹簡(jiǎn)的。最初的文字里，竹簡(jiǎn)是一座立體凝固的雕塑，在時(shí)間的刻刀里留下他們刀砍火燒的背影。父親不懂竹簡(jiǎn)，即使竹葉大的象形文字，他也是看不懂的。但這不能阻止他對(duì)文字的向往。在我夜晚習(xí)字的空閑里，他也會(huì)鄭重地拿起竹毫，在空中比劃一番，那舉止與深情，分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或?qū)θf(wàn)物生靈般的虔誠(chéng)。確實(shí)也是，一行行端莊的文字，當(dāng)我們給予它生命，誰(shuí)能窺盡其中的叱咤風(fēng)云？在竹簡(jiǎn)深處，或者說(shuō)在竹海深處，父親是無(wú)法窺知內(nèi)部世界的，諸如竹子的暗語(yǔ)與象征，比如它承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓……對(duì)此父親是一片茫然。⑦父親要做的就是怎樣從文化的戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到生活的舞臺(tái)上。對(duì)文化他沒有發(fā)言權(quán)，而在生活的漩渦里，他就是自己的主宰者。他可以從竹枝上取下一節(jié)，打磨成祖母手中的捻線陀，紡麻線、棉線；他可以用竹片打制成廚房里的砧板，甚至可以花上十天半月的時(shí)間，用上好的竹青編織成憩息的竹席、躺椅之類。父親對(duì)竹席有著獨(dú)特的情懷。即使在農(nóng)歷的五月或者秋收正午，只要有了它，疲憊與艱辛就會(huì)逃得無(wú)影無(wú)蹤。累了就和衣而睡，醒來(lái)則投入勞作。他侍弄莊稼、竹子的模樣和我在紙上寫生字沒有兩樣。在曠野里不停勞作、奔跑的父親，正是一棵竹子，一棵在風(fēng)中奔跑的竹子。在一起十年的光陰里，凄風(fēng)苦雨，冰刀霜?jiǎng)Χ紱]有折彎它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然發(fā)出鏗鏘的回音。⑧父親對(duì)竹子或竹制的事物，總是有著命里的熟稔和暖溫。即使老了，他依然握一支竹質(zhì)拐杖，繼續(xù)保持挺拔的身子，在大地上行走。他從老家來(lái)江南，看到我書房里擺放一盆花草，我告訴父親它叫文竹，他竟然不以為然?？粗矍袄w弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里還有一絲輕蔑。文竹，文竹，這也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也沒有春筍從大地深處，穿破一冬的禁錮，直刺云天的竹子。父親臨回老家時(shí)，居然在門前給我種上一叢竹子。⑨心情低谷時(shí)，我總會(huì)搬一竹椅，陷在里面看父親種的竹林。當(dāng)竹子看我時(shí)，我不知道父親是不是在老家也一樣地打量著我？父親曾對(duì)我說(shuō)過(guò)，竹子是很神秘的，一夜之間可長(zhǎng)高一米呢，最終同大樹般高大，它還能開花呢。事實(shí)上，見過(guò)竹子開花的人并不多，以至于不少人認(rèn)為竹子根本就不開花。父親說(shuō)這話時(shí)發(fā)出罕見的嘆息聲。后來(lái)我才知道，竹子終身只開一次花，花上數(shù)年、數(shù)十年的時(shí)間積蓄，一朝迸發(fā)，然后死去?；ㄆ诰褪撬榔?。對(duì)著老家的方向，我淚眼婆娑。⑩我很少給父親買什么禮物，一是他會(huì)心疼我花錢，二是他的喜好我也不甚清楚。后來(lái)我給他寄去產(chǎn)于江南的禮物——一整套用自然生長(zhǎng)的竹子提取原生態(tài)纖維素制作的衣物，他竟甚是歡喜。父親一生愛竹，就讓竹子從他的手足、皮膚、血脈和骨骼出發(fā)，與父親融為一體吧。父親來(lái)電說(shuō)，這衣物有竹子的味道呢。我啞然失笑，如果夜晚仔細(xì)傾聽的話，它還會(huì)和你一同呼吸呢！?念及此，我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩薩般的父親，直至生命深處，隨即竹濤涌來(lái)……1．聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)文章第⑩段中“我”為什么給父親買了一套用竹纖維制作的衣物。2．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中父親的形象。3．請(qǐng)從語(yǔ)言運(yùn)用和情感表達(dá)角度賞析第③段畫線的句子。4．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文題“大地的恩典”的理解。13．記敘文閱讀他是一片溫暖的湖泊①我和汪老曾有較多的接觸。我們《十月》雜志編發(fā)過(guò)他的短篇小說(shuō)《歲寒三友》、《露水》以及散文《蘿卜》、《煙賦》等。我和汪老一起到南方采風(fēng)，到湖南婁底講學(xué)，在懷柔水庫(kù)、中華文學(xué)基金會(huì)開會(huì)，我還到他蒲黃榆的家里拿過(guò)稿子。我和汪老待在一起時(shí)間最長(zhǎng)的一次是1991年4月紅塔山筆會(huì)期間，倆人共住一室達(dá)半個(gè)月之久，我面對(duì)面地向他學(xué)到了許多東西，終身難忘。②汪老對(duì)我說(shuō)：“寫作就是寫語(yǔ)言。一篇作品的語(yǔ)言，是一個(gè)有機(jī)的整體，好比河中的流水，切不斷，割不開，互相融合，牽一發(fā)而動(dòng)全身?！彼运贻p時(shí)寫的作品都能背出來(lái)，因?yàn)樽髌返恼Z(yǔ)言有內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。記得《沙家浜》劇本在傳閱過(guò)程中，有一場(chǎng)戲的稿子丟失了，團(tuán)里領(lǐng)導(dǎo)和打字員急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。汪老安慰他們，叫他們放心，不要著急。然后，他坐在打字機(jī)旁，將這場(chǎng)戲從第一個(gè)字一直背到了最后一個(gè)字。③汪老說(shuō)：要隨時(shí)隨地注意用文字語(yǔ)言描寫你所見到的生活現(xiàn)象。他下放到張家口勞動(dòng)住羊舍時(shí)，外面有一帶樹墻，夜班火車駛過(guò)時(shí)，車窗里的燈光一一照射在樹墻上。怎樣描述這種現(xiàn)象呢？他在《羊舍一夕》中是這樣寫的：“車窗蜜黃的燈光，一一照在樹墻上，一方塊，一方塊，川流不息地追趕著……你總覺得刮下滿地枝葉來(lái)似的……”“刮”字，表示火車燈光的力度和速度。④汪曾祺到美國(guó)做訪問(wèn)學(xué)者時(shí)，在哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)演講的題目就是《中國(guó)文學(xué)的語(yǔ)言問(wèn)題》，由此可見他對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的重視。⑤我喜歡寫散文，利用深夜長(zhǎng)談的機(jī)會(huì)，向汪老請(qǐng)教寫散文的經(jīng)驗(yàn)。他告訴我：寫散文應(yīng)克制，要像畫畫似的留白，不要像小姑娘那樣感情泛濫。老頭寫情書，總歸不自然。有的散文家的作品像一團(tuán)火，熊熊燃燒，但看完覺得空空洞洞，留不下什么印象。寫散文需要閱歷，沒有坎坷，沒有痛苦，便寫不出好文章。散文不能落入俗套，切忌拿腔拿調(diào)。所以，他一直希望把散文寫得平易自然，寫得平淡一點(diǎn)，像家常話，親切、樸素；當(dāng)然也可以工筆、繁密，如何其芳的《畫夢(mèng)錄》，別有風(fēng)采，像一叢秾麗的花，“但這樣的散文，我寫不出來(lái)?！雹抻幸淮挝覍?duì)汪老說(shuō)：我不是京劇迷，但對(duì)您執(zhí)筆寫的《沙家浜·智斗》中阿慶嫂的那段唱詞特別欣賞，即：“壘起七星灶，銅壺煮三江，擺開八仙桌，招待十六方。來(lái)的都是客，全憑嘴一張?！蓖衾鲜掷飱A了一支煙，湊到嘴邊猛吸一口，笑道：“你對(duì)這段唱詞別太認(rèn)真，我在那里搞了一組數(shù)字游戲?！般~壺煮三江”，是受到蘇東坡詩(shī)詞的啟發(fā)?！叭艘蛔?，茶就涼”，也是數(shù)字概念，它表示零?！雹呶艺f(shuō)：“沒有詩(shī)詞修養(yǎng)，古文功底，是寫不出這段唱詞的?！庇谑?，他回憶起自己的童年：他的祖父汪嘉勛是清朝末年的拔貢，從小就督促他握筆描紅，背古文。到了小學(xué)五年級(jí)，祖父親自給他講《論語(yǔ)》，叫他多練毛筆字。祖父說(shuō)：“你要耐心，把基礎(chǔ)打好了，夠你受用一輩子?！蓖衾险f(shuō)：“我13歲那年寫了一篇八股文，祖父見了嘆息道，‘如果在清朝，你完全可以中一個(gè)秀才?！娓敢娢矣辛碎L(zhǎng)進(jìn)，就送我?guī)妆久F的碑帖和一方紫色端硯?！雹嘣谀蠂?guó)的那些春夜里，汪老跟我暢談西南聯(lián)大。談在張家口時(shí)農(nóng)科所叫他畫土豆和馬鈴薯花，畫成了一部《中國(guó)馬鈴薯圖譜》，可惜沒有像沈從文的《中國(guó)古代服飾研究》一樣留傳下來(lái)。那部《畫譜》的原稿在“文革”中被毀掉了，他十分遺憾。⑨有一天到了大理，我們?cè)谙玛P(guān)市游了洱海，參觀了蝴蝶泉，晚上看了大理白族歌舞團(tuán)演出的三道茶歌舞晚會(huì)?；氐劫e館就寢，汪老把頭靠在床欄上，頗為得意地對(duì)我說(shuō)：小張，你知道嗎，我之所以寫這幾篇論述烹飪的文章，是因?yàn)槲沂恰吨袊?guó)烹飪》雜志的特約撰稿人。要當(dāng)一個(gè)名廚，必須有豐富的想象力，不能墨守成規(guī)，要不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出新菜、新味來(lái)。照著菜譜做菜，絕沒有出息。比如油條，你把它剪成一段一段，中間嵌入拌有榨菜、蔥花的肉末，再放到油鍋里煎，撈出來(lái)就特別好吃。這種菜不妨叫做“夾餡回鍋油條”，對(duì)此我有申請(qǐng)專利的權(quán)利。⑩汪老是美食家。一路上他坐到哪一桌吃飯，女作家們便眾星捧月似的圍著他，跟到哪一桌；他愛吃什么菜，女作家們跟著吃，很快那盆菜就吃得精光。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者凌力女士稱汪老為酒仙、煙精、文狐。經(jīng)過(guò)那次相伴，我和汪老互相熟悉了起來(lái)，他把出版的《蒲橋集》簽上名送給我，還寫了一首七言詩(shī)，叫我去拿。記得前兩句是“獨(dú)有慧心分品格，不隨俗眼看文章”。汪老的詩(shī)好，畫好，文好，所以我稱他為中國(guó)“最后一位文人作家”。他不僅古詩(shī)寫得好，白話詩(shī)也極有味道。但就是因?yàn)橐皇仔略?shī)《早春》，給他帶來(lái)了災(zāi)難。1992年春天，我和《哥德巴赫猜想》的作者徐遲，還有王元化先生，在深圳西湖度假。一日，徐遲到我的房間小坐，見桌上放著一本《汪曾祺作品自選集》，拿起來(lái)翻了翻，突然用書掩住臉，懷著歉疚的心情說(shuō)：“是我害了他?！蔽页粤艘惑@，問(wèn)他何出此言？他說(shuō)：“1957年6月，我在《詩(shī)刊》編輯部工作，看到汪曾祺寄來(lái)的一組新詩(shī)《早春》。第一首是《彩旗》，只有兩句：‘當(dāng)風(fēng)的彩旗，像一片被縛住的波浪’，我很欣賞，給他發(fā)表在《詩(shī)刊》上，這就惹了禍?！从摇\(yùn)動(dòng)以后，《早春》和《彩旗》受到了無(wú)情批判，說(shuō)作者誣蔑紅旗是不自由的、被束縛的?！对绱骸返脑?shī)題也犯了大忌。費(fèi)孝通因?yàn)椤吨R(shí)分子的早春天氣》被劃成了右派，汪曾祺的《早春》和費(fèi)孝通的一樣反動(dòng)，也被劃成右派，下放張家口勞動(dòng)。如果我不發(fā)他這組詩(shī)，也許他就沒有這樣的遭遇了?！蓖衾显庥鲋刂乜部?，卻始終淡定、幽默、樂(lè)觀地笑對(duì)人生，是許多人的良師益友；他雖未曾高居要職，卻以自己的文學(xué)才華和人格魅力影響了幾代讀者——汪曾祺，是一片溫暖的湖泊。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。一路上他坐到哪一桌吃飯，大家便眾星捧月似的圍著他，跟他到哪一桌。他不僅古詩(shī)寫得好，白話詩(shī)也極有味道。2．第⑦段中作者插敘了汪老童年時(shí)的哪幾件事？敘述這幾件事運(yùn)用了哪種記敘順序？3．結(jié)合選文，你認(rèn)為汪老是一個(gè)什么樣的人？三、語(yǔ)言表述14．美，到處存在著，重要的是要有發(fā)現(xiàn)的眼睛。請(qǐng)仿照例句，發(fā)揮想象，另寫一個(gè)句子，表達(dá)你對(duì)美的感受。（3分）例句①：老師說(shuō)：“書聲朗朗、專注凝神的課堂就是美，一種渴求知識(shí)的美?！崩洧冢郝糜握哒f(shuō)：“鳥語(yǔ)花香、清風(fēng)吹拂的西湖就是美，一種自然的美?！贝穑核?、寫作15．請(qǐng)將下列古代寓言，用現(xiàn)代漢語(yǔ)改寫成一篇小故事。守株待兔宋人有耕田者，田中有株，免走①觸株，折頸而死。因釋其耒②而守株，冀③復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。[注釋]①[走]跑。②[耒]古代的一種農(nóng)具，形狀像木叉。③[冀]希望，希圖。要求:①細(xì)心體會(huì)原作，不要改變主要內(nèi)容和寓意。②不要逐字逐句翻譯，可適當(dāng)發(fā)揮想象，增添必要的細(xì)節(jié)。③字?jǐn)?shù)不超過(guò)200字。

參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、C【答案解析】

A.詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，可把“注視”改為“關(guān)注”。B.缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，可在句尾加上“的稱號(hào)”。C.沒有語(yǔ)病。D.亂用否定詞，應(yīng)去掉“不”。2、B【答案解析】

B．本題考查“唐宋八大家”的文學(xué)常識(shí)，“范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》”不屬于“唐宋八大家”的作品。故選B。3、C【答案解析】

C項(xiàng)的成語(yǔ)使用有誤，“咄咄逼人”形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，與此處的語(yǔ)境不符?！敬鸢更c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。4、B【答案解析】

A.“情懷”是名詞。B.正確。C.家君指家父，是謙辭。D.是……也是……屬于并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。這個(gè)句子是并列關(guān)系的復(fù)句。5、D【答案解析】

D“花甲之年”指六十歲。故D錯(cuò)誤。6、（1）示例1：我們認(rèn)為這則短視頻打動(dòng)我們的是老人愛孫女的那顆心。同時(shí)，“佩奇”是頭豬，在豬年到來(lái)之際突出豬元素，也代表了人們對(duì)團(tuán)圓的期盼。示例2：這則短視頻中老人在鄉(xiāng)村獨(dú)居的生活狀態(tài)，以及老人為搞懂啥是佩奇作出諸多努力的行為感動(dòng)著人們。同時(shí)，“佩奇”也是一家人歡樂(lè)過(guò)年的見證。（2）示例1：爺爺說(shuō)得對(duì)，對(duì)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要繼承并發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)可不能貼反了，那樣會(huì)鬧笑話，上聯(lián)要貼在面對(duì)大門的右側(cè)，因?yàn)楣湃硕际菑挠蚁蜃髮懽?、看書的。示?：爺爺說(shuō)得對(duì)，對(duì)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要繼承并發(fā)揚(yáng)光大。貼對(duì)聯(lián)的時(shí)候要分清上下聯(lián)。區(qū)分上下聯(lián)的關(guān)鍵在最后一個(gè)字，上聯(lián)最后一個(gè)字必須是仄聲字，下聯(lián)則是平聲字?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）題干要求說(shuō)說(shuō)短視頻能夠打動(dòng)人心、刷爆朋友圈的原因。材料中的爺爺一心想著滿足孫子的心愿，即便歷經(jīng)重重困難，也會(huì)想方設(shè)法把佩奇還原成現(xiàn)實(shí)。金屬硬核版“佩奇”雖然只是一堆刷了粉漆、形似佩奇的鼓風(fēng)機(jī)，但卻集納了爺爺對(duì)孫子濃濃的親情，代表著爺爺對(duì)孩子回家過(guò)年的翹首以盼。佩奇的問(wèn)題并不重要，重要的是回歸親情、擁抱親情。根據(jù)以上分析作答即可。（2）考查補(bǔ)寫。補(bǔ)寫語(yǔ)段或句子是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密。此題要注意補(bǔ)寫的語(yǔ)句在結(jié)尾，要注意要對(duì)“弟弟”和“爺爺”的話予以評(píng)論，特別是爺爺“對(duì)聯(lián)是我們的傳統(tǒng)文化，不能丟！貼對(duì)聯(lián)的學(xué)問(wèn)可大著呢”一句話加以解釋。如先肯定爺爺?shù)恼f(shuō)法對(duì)，然后反駁“誰(shuí)家現(xiàn)在還貼對(duì)聯(lián)呀”這句話，解釋“貼對(duì)聯(lián)的學(xué)問(wèn)可大著呢”這句話。即過(guò)年要貼對(duì)聯(lián)，貼對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)如區(qū)分上下聯(lián)。根據(jù)以上分析擬句即可。7、（1）窈窕淑女（2）寂寞梧桐深院鎖清秋（3）浮光躍金靜影沉璧（4）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青【答案解析】

“窈窕”“清”“璧”“汗”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、示例一：《水滸傳》中的魯達(dá)和武松，都嫉惡如仇，路見不平拔刀相助。但魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西后，借口鎮(zhèn)關(guān)西“詐死”以脫身，可見其智；武松血濺鴛鴦樓后，留下名號(hào)，足見其勇。示例二：《水滸傳》中的李逵與《三國(guó)演義》中的張飛都有魯莽的一面。但李逵劈倒杏黃旗、宣稱要奪皇位等，魯莽中有率真；而張飛在當(dāng)陽(yáng)橋叢林中巧施疑兵之計(jì)，可見其粗中有細(xì)?！敬鸢附馕觥?/p>

試題解析：此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。從文學(xué)作品中選擇兩個(gè)人物，結(jié)合具體情節(jié)分析他們的性格相同和不同之處作答即可。二、閱讀9、1．B2．“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”中的“秋”渲染雄壯遼闊；馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的“秋”渲染凄涼悲苦?！敬鸢附馕觥?．“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”描述的是“兵士們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉；軍中奏起振奮人心的戰(zhàn)斗樂(lè)曲”情景，是詞人想象的夢(mèng)境，所以“‘塞外’表明寫作這首詞的地點(diǎn)”的說(shuō)法錯(cuò)誤。2．考查學(xué)生的分析比較能力?！吧硤?chǎng)秋點(diǎn)兵”中的“秋”既點(diǎn)明了季節(jié)，也為戰(zhàn)士出征增添了肅殺的氣氛?！短靸羯场で锼肌分小扒铩笔翘囟〞r(shí)節(jié)，“秋思”二字概括了全曲內(nèi)容。此曲以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照?qǐng)D，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。10、1．（1）澆洗（2）氣味，這里指香氣（3）羨慕（4）錢財(cái)（5）填充肚子2．（1）寄居在旅店，店主人每天提供兩頓飯。（2）仍然不放棄他的學(xué)業(yè)，最后終于成為學(xué)士。3．家貧，無(wú)從致書以觀家貧無(wú)資，累日不爨4．一是嗜學(xué)，即刻苦學(xué)習(xí)；二是勤奮求學(xué)?！敬鸢附馕觥?．本題考查重點(diǎn)文言實(shí)詞的意義。（1）句意：仆人給我灌下熱水。沃灌：澆洗。（2）句意：右邊備有香囊。臭：氣味，這里指香氣。（3）句意：毫無(wú)羨慕的意思。慕艷：羨慕。（4）句意：他十分勤學(xué)家中貧窮無(wú)錢。資：錢財(cái)。（5）句意：就經(jīng)常吞食廢紙棄饑。實(shí)腹：填充肚子。2．本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。①重點(diǎn)字詞：逆旅：旅店。日再食：每日兩餐。句意：寄居在旅店，店主人每天提供兩頓飯。②重點(diǎn)字詞：猶：仍然。卒：最后。業(yè)：學(xué)業(yè)。句意：仍然不放棄他的學(xué)業(yè)，最后終于成為學(xué)士。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。作答此題，先要弄懂選段的意思，然后作答。甲、乙兩文都寫了兩人的求學(xué)艱辛，一個(gè)無(wú)書借書抄書，遠(yuǎn)行百里求師；一個(gè)“時(shí)吞紙以實(shí)腹。寒無(wú)氈被，抱犬而臥”。分別從甲文中“家貧，無(wú)從致書以觀”，乙文中“家貧無(wú)資，累日不爨”可以看出。4．題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。根據(jù)甲文內(nèi)容可知，本文主要介紹了自己求學(xué)的勤奮和艱苦，來(lái)勉勵(lì)馬生；乙文中可根據(jù)的“嗜學(xué)，家貧無(wú)資”作答。細(xì)讀甲乙兩文可知，成為一代大儒的方法主要有嗜學(xué)和勤奮求學(xué)?！敬鸢更c(diǎn)睛】文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。參考譯文：【甲】當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣?！疽摇苛x陽(yáng)的朱詹，祖居江陵，后來(lái)到了建業(yè)。他十分勤學(xué)家中貧窮無(wú)錢，有時(shí)連續(xù)幾天都不能生火煮飯，就經(jīng)常吞食廢紙棄饑。天冷沒有被蓋，就抱著狗睡覺。狗世十分饑餓，就跑到外面去偷東西吃，朱詹大聲呼喚也不見它回家，哀聲驚動(dòng)四鄰里。盡管如此，他依舊沒有荒廢學(xué)業(yè)，終于成為學(xué)士。11、1．B2．D3．C【答案解析】1．B．結(jié)合文中的表述來(lái)看，讀書分為兩個(gè)層面，一個(gè)為“用”，一個(gè)為深層的“體”，并非所有的人都追求讀書之“用”。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選B。2．D．結(jié)合文中對(duì)讀書“體”的分析，以及所舉的陶淵明的例子，孔子名言的理解，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“好讀書”是從“體”的層面來(lái)讀書，但它不只是關(guān)注書本身的內(nèi)容，更多的是“致力于人生體悟”“不執(zhí)著于書本身”。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選D。3．C．結(jié)合文中相關(guān)的句子：“從‘用’的層面看”“表明讀書確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求”；“從‘體’的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么?！薄皬倪@種意義出發(fā)來(lái)理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境”；可見二者都認(rèn)為讀書是有用的，但區(qū)別在于達(dá)到的境界不同，精神層面的深度不同。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選C。12、1．要點(diǎn)：對(duì)父親的牽掛思念；對(duì)，父親年老的心疼（擔(dān)憂）；對(duì)父親的感念（感恩）；對(duì)之前不理解父親感到愧疚。2．勤勞能干；有家庭責(zé)任感；對(duì)文化感到渺茫；對(duì)文字的向往、對(duì)文化的虔誠(chéng)（敬重）；注重對(duì)“我”的教誨和引導(dǎo)；挺拔、堅(jiān)強(qiáng)（隱忍）；對(duì)生命有深刻的理解（悲憫的情懷）。3．示例：運(yùn)用擬人修辭，體現(xiàn)了父親與竹子的親近（親密），表現(xiàn)出父親勞作的艱辛，表達(dá)我對(duì)父親辛勤勞作的感動(dòng)與贊美！4．寫出大地孕育出竹子，竹子給予我們生活的幫助、精神的影響；表現(xiàn)了父親像竹子一樣堅(jiān)毅頑強(qiáng)，他也像大地一般養(yǎng)活了一家人，并給予我教誨和引導(dǎo)；表達(dá)出我對(duì)竹子以其父親的感激和贊美?！敬鸢附馕觥?．本題考查內(nèi)容的理解與分析。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)上下文內(nèi)容及文章主旨去判斷。結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)看，是因?yàn)楦赣H一生愛竹，在我心中父親與竹子是融為一體的，通過(guò)為父親買禮物，寄托我對(duì)父親的理解與感念。2．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。通過(guò)閱讀文章可知，父親勤勞能干，有家庭責(zé)任感；“父親是從一根竹扁擔(dān)開始與竹耳鬢廝磨的，……養(yǎng)活了一家人的生活。”對(duì)文字的向往、對(duì)文化的虔誠(chéng)（敬重），“他也會(huì)鄭重地拿起竹毫，在空中比劃一番，那舉止與深情，分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或?qū)θf(wàn)物生靈般的虔誠(chéng)?！睂?duì)文化感到渺茫，“父親是無(wú)法窺知內(nèi)部世界的，諸如竹子的暗語(yǔ)與象征，比如它承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓?！蓖Π?、堅(jiān)強(qiáng)，“我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩薩般的父親?！?．考查對(duì)句子的賞析。根據(jù)題目要求從語(yǔ)言運(yùn)用和情感表達(dá)角度賞析，運(yùn)用擬人修辭，竹子“竊竊私語(yǔ)”，體現(xiàn)了父親與竹子的親近（親密），“父親和竹子挨得那么近”父親常年勞作，表現(xiàn)出父親勞作時(shí)的艱辛，表達(dá)出表達(dá)我對(duì)父親辛勤勞作的贊美和感動(dòng)。4．本題考查標(biāo)題的含義。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來(lái)。文題“大地的恩典”，父親靠大地上長(zhǎng)出竹子，養(yǎng)活了一家人，是竹子給予我們生活的幫助。父親像竹子一樣堅(jiān)毅頑強(qiáng)，給予我教誨和引導(dǎo)，竹子精神即父親的精神，影響了我們；借物喻人，借物抒情，表達(dá)出我對(duì)竹子以其父親的感激和贊美。13、1．（1）這里指大家簇?fù)碇贤酰?）這里指汪老的白話詩(shī)有情趣，值得品味2．①祖父督促“我”描紅、背古文；②祖父給“我”講《論語(yǔ)》，叫“我”多練毛筆字；③“我”寫了一篇八股文，得到祖父的獎(jiǎng)勵(lì)。（答出任意兩點(diǎn)即可）是順敘3．汪老是一個(gè)有文學(xué)才華和人格魅力的人。文學(xué)才華：①有自己的文學(xué)見解②有豐富的