2020屆貴州省遵義第二教育集團高三上學期第一次大聯考語文試卷及答案

---/182020屆遵義第二教育集團高三上學期第一次大聯考語文試卷★?？荚図樌镒⒁馐马棧?．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將答題卡交回。一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。理解書法的“經典”，離不開對“經典”本義的考察。從本義上看，“經”是指織物的縱線，與“緯”相對，由此引申出時間性、原則、典范之義?！暗洹敝傅浞缎詴?，具有常道、標準、法則之義。我們對書法“經典”的把握，也應該結合這兩個字的字源意義來理解。第一，書法經典是書法藝術的精華形式，體現了書法藝術的最高難度。書法藝術在歷史的變遷中不斷地自我選擇、揚棄、凝聚、固化，從而構成一個個經典作品，這些經典作品體現出這門藝術的獨特性和深厚性。自宋代興起的刻帖現象，實際上便是對傳統(tǒng)帖學經典之作的篩選與匯集，為人們學習書法提供了經典范本。所以，書法經典具有極強的示范性，后世人們對筆法、字法、章法、墨法等的理解，往往是由經典作品所限定的。在對經典重新學習的過程中，人們形象地獲得了這門藝術的真諦。所以，書法經典就是經久不衰之作，是由歷史選擇出來的最有價值、最具代表性和最趨完美的作品。第二，書法經典體現為對創(chuàng)作主體的制約與規(guī)定。經典既為精華形式，便具有正本清源、確保書法藝術純潔性的性質。也就是說，經典一旦形成，便反過來成為支配主體的書法創(chuàng)作與審美的最高法則。主體的創(chuàng)造性、選擇性在經典面前往往會被大大削弱，后人便自覺或不自覺地遵循著這個先在的規(guī)定，以便求得書法本身的穩(wěn)定與和諧發(fā)展。這使得藝術家的個性表現得以制約和凈化，個性的表現和傳統(tǒng)的繼承達到一種和諧狀態(tài)，也使新的經典之作沿著“奇”而“正”（而非“奇”而“邪”）的軌道有序發(fā)展，書法經典從而具有典范性和漸變性。第三，書法經典是一個開放的體系，講究“原創(chuàng)性”。書法的經典之作都是面貌獨特的“這一個”，體現出書法大家的獨特個性。中國書法家協(xié)會主席張海認為，經典必須是創(chuàng)造性的藝術實踐，開辟一種新的風格模式和技法體系，從而填補書法史的空白。書法經典的“原創(chuàng)性”保證了它始終是一個開放的體系，而一個個的“原創(chuàng)”又豐富和維護了經典的價值，使得經典成為不局限于某個時代的，具有永恒色彩的、超越性的典范形式。第四，書法經典之作具有豐富的人文情懷。書法經典是由書法大家創(chuàng)作出的，而書法大家是具有深厚涵養(yǎng)的活生生的生命個體，具有豐富的創(chuàng)作背景，所以經典之作能體現或暗示出創(chuàng)作它的書法大家的相關背景。首先，作品體現出大家創(chuàng)作時的真情實感，感情充沛，不矯飾，不疲沓，是地地道道的“達其情性，形其哀樂”之作，表現出的是藝術的真誠和人的真誠。其次，經典之作的品味應該是高雅的，不俗氣，不晦澀，是“奇”而“正”、“雅”而“深”。再次，經典之作所書寫的文字內容應該具有文化品味，使人的心性得以陶冶與凈化。最后，經典之作往往有創(chuàng)作時的“故事”可講，例如“三大行書”便有大家創(chuàng)作時豐富的故事背景。這些因素都極大的豐富了經典之作的人文內涵，這是對藝術形式的超越和意義的追加。正是上述因素，使書法經典成為書法藝術獨特的濃縮表現形式。通過這一藝術形式，我們可以看到書法藝術的高度與廣度，它本身也成為特定時代、特定書法大家、特定創(chuàng)作背景的集中表現形式，是不可重復的“這一個”。劉宗超：走出“平原”創(chuàng)造經典一張?！稌r代呼喚中國書法經典大家》讀后下列對“書法經典”的理解，正確的一項是（3分）??書法經典具有獨特性和深厚性，是最有價值、最具代表性和最完美的作品。書法經典的典范性和漸變性，確保了書法藝術的純潔性，制約和凈化了藝術家的個性表現。書法經典的“原創(chuàng)性”使其具有永恒色彩的、超越性的典范形式。書法經典雖為精華形式，但不利于創(chuàng)作主體自由的發(fā)揮。下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）文章先從“經典”的字源意義出發(fā)，再從四個方面論證“書法經典”的豐富內涵，最后總結其價值意義。文章用宋代“刻帖”這一事實論據論證了書法經典具有極強的示范性。文章主體部分采用并列方式論述觀點，第五段利用層進的方式。文章在論述書法經典的人文情懷時采用了引證法和例證法，增強了文章的說服力。根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）書法經典的“原創(chuàng)性”既保證了它是開放的體系，又豐富和維護了經典的價值。一幅書法作品如果文字內容具有品味，能陶冶與凈化人的心性，就是經典之作。經典之作應該走“奇”而“正”的路子，具有“奇”“正”“雅”“深”的品味。書法經典的示范性、典范性、漸變性、“原創(chuàng)性”及豐富的人文情懷，使之成為書法藝術獨特的濃縮表現形式。（二）非連續(xù)性文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成7~9題。材料一：垃圾分類，指按一定規(guī)定或標準將垃圾分類儲存、分類搬運，從而轉變成公共資源的一系列活動的總稱。分類的目的是提高垃圾的資源價值和經濟價值，力爭物盡其用。從國內外各城市對垃圾分類的方法來看，大致都是根據垃圾的成分構成、產生量和處理方式來進行分類的。市民在家中或單位等地產生的垃圾，應做到分類貯存或投放，需注意做到以下幾點：垃圾壓縮車收集垃圾時，應做到密閉收集，防止二次污染環(huán)境，收集后應及時清理作業(yè)現場，清潔收集容器和分類垃圾桶。非垃圾壓縮車直接收集時，應在垃圾收集容器中內置垃圾袋，通過保潔員密閉收集。投放時應按垃圾分類標志的提示，分別投放到指定的地點和容器中。投放后應注意蓋好垃圾桶上蓋，以免垃圾污染周圍環(huán)境，滋生蚊蠅。（摘編自“百度百科”等）材料二：最近，繼上海之后，49個城市開始垃圾分類試點。根據住建部等部門的計劃到2020年年底，將在先行先試的46個重點城市，基本建成垃圾分類處理系統(tǒng)。所以，很多人在分析預測，垃圾分類有望帶動2000億元行業(yè)新風口。從小程序識別垃圾、智能垃圾箱到智能分揀，似乎一個新的行業(yè)就要出現了。那么，如何才能建好這個市場體系，過去歷史中的經驗，值得借鑒。20世紀六七十年代起，由于中國經濟不發(fā)達，物資緊缺，所以建立起了一套國有體制的廢舊物品回收系統(tǒng)，回收廢舊物資再利用，幫助國家經濟建設。改革開放后，國有的廢品回收體系沒落了，而市場化的、更加高效的廢品回收體系取而代之。改革開放后，來自河南信陽固始縣、河北和四川等地的農民到達北京后，開始依靠買賣廢品為生。20世紀80年代，這個由外來謀生農民搭建的廢品回收網絡，從社區(qū)甚至垃圾箱開始，實現了高效的廢品回收、集中，再到末端再生利用，整個鏈條實現了無縫銜接?？梢哉f，這些人是城市的清道夫。2014年左右，北京的廢品回收從業(yè)人員達到歷史高峰，近30萬人分散在廢品回收、分類和再利用各個環(huán)節(jié)。其他大城市的情況也與北京類似，也正因為如此，中國一直擁有較高的廢品回收率。除首爾之外，東京、新加坡、紐約等城市的再利用率均低于北京?，F在很多人在談垃圾的智能識別，而我國20世紀的廢品收購者早就會判斷型號、材質、塑料的種類，甚至洗衣機電機是銅是鋁，他們都能高效區(qū)分。他們的下游——收購市場中，廢紙、廢銅分門別類，塑料制品甚至分為好幾個類別。所以，中國原本的市場化的、成熟的廢品回收體系，在這一波垃圾分類中，不應該缺位。新的更高技術、更大規(guī)模的市場化，應該吸納這個行業(yè)過去成熟的流程、專業(yè)能力。（摘編自劉遠舉《高大上的垃圾分類風口，不應忘記拾荒者》，2019年7月22日“央視網”）材料三：在垃圾分類方面，日本走在了世界最前列。20世紀60年代嚴重的環(huán)境污染“逼”出了日本一流的環(huán)保技術，70年代石油危機又促成了最好的節(jié)能技術。在號稱垃圾分類標準“最嚴格”的日本，垃圾分類已成為人們的基本“生存技能”。在日本，如果垃圾回收人員發(fā)現垃圾分類得不合理，可不予回收。如果誰家的垃圾分類不當而被拒收，是一件很沒有面子的事情。情節(jié)嚴重的“不法投棄”則會被通知警方出面處理。如果亂丟垃圾，可能面臨高額罰款甚至坐牢。日本的兒童打小就受到正確處理垃圾的教育。日本居民扔垃圾真可謂一絲不茍：廢舊報紙和書本要捆得非常整齊，有水分的垃圾要控干水分，鋒利的物品要用紙包好。分類垃圾被專人回收后，報紙被送到造紙廠，用以生產再生紙，很多日本人以名片上印有“使用再生紙”為榮；飲料容器被分別送到相關工廠，成為再生資源；不可燃垃圾經過壓縮無毒化處理后可作為填海造田的原料。日本商品的包裝盒上就已注明了其屬于哪類垃圾，牛奶盒上甚至還有這樣的提示：要洗凈、拆開、晾干、折疊以后再扔。（摘編自2019年5月20日“北青網”等）4、下列對材料一相關內容的梳理，不正確的一項是（3分）日常垃圾T分類儲存、搬運T公共資源。B■垃圾分類T成分構成、產生量T物盡其用。C.密封收集垃圾T防止再污染T及時全面清理作業(yè)現場。D■垃圾T分類投放到特定區(qū)域T蓋好垃圾桶。5、下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A■繼上海率先實行垃圾分類之后，國內其他49個城市也開始垃圾分類試點。垃圾分類帶動了與垃圾分類相關新行業(yè)的發(fā)展。B■從某種意義上講，正是20世紀以買賣廢品為生的來自河南、河北和四川等地的農民使北京的廢品再利用率超越東京、新加坡等大城市。C■在建立我國垃圾分類體系，踐行垃圾分類理念的實踐中，日本嚴格的分類標準、嚴厲的懲罰措施、對垃圾分類的重視，都值得我們學習。D■日本曾經歷的環(huán)境污染、能源危機促使其擁有了世界一流的環(huán)保技術和節(jié)能技術，廢物利用、節(jié)能環(huán)保的意識如今已深入人心。6、我國要構建良好的垃圾分類秩序，可向日本借鑒哪些方面的經驗?請簡要概括分析。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）師戒劉慶華楊三槍是一位老獵人，他帶有一個徒弟，外號叫田憨皮。每當進山打獵，田憨皮便握著一根光禿禿的棍子跟在楊三槍身后。遇上獵物，田憨皮端起棍子模仿楊三槍，瞇著一只眼睛瞄準目標。楊三槍手中的槍響后，前方獵物倒下。緊接著，楊三槍便問田憨皮那句重復了不下一百遍的話：“剛才你瞄準了嗎？”“瞄準了?！碧锖┢せ卮??！翱晌颐髅骺吹侥愕臉尶谄?！”楊三槍鼓起眼睛喝道，“一年瞄不準，你就一年別想摸真槍！”楊三槍滿臉慍色。這是他師承一脈的授徒方式，打獵用的火藥都是自己制作，工序復雜而危險，故倍加珍惜火藥，從不讓徒弟真槍實彈地演練。楊三槍有一條雷打不變的師戒——出獵不打三春鳥，鳥崽窩里盼娘歸。并有一個原則：每次進山不超過三槍。跟隨楊三槍打獵的時間長了，田憨皮慢慢悟出了一個理論：速度取決于角度，眼力取決于定力，槍法取決于打法。每當發(fā)現獵物，他便竭力克制躁動的情緒，動作敏捷、神情專注地端起棍子瞄準目標的要害部位。楊三槍發(fā)覺田憨皮不再像以前那樣心浮氣躁，“槍法”有了很大進步。轉眼到了第二年春天，田憨皮依然握著那根光滑的棍子跟著楊三槍出獵，毫無半句怨言。這天進山后，楊三槍突然把鳥槍交給田憨皮，“今天這三槍由你來打，如果有兩槍打中目標，你就可以出師了。否則，你回家挑著大米來再學。”田憨皮興奮地接過鳥槍潛進密林，在一道山梁后面發(fā)現了目標。田憨皮手中的槍響了，前后不到三秒鐘，一只黃猄倒在林子里。楊三槍走過去提起倒斃的黃猄說：“這一槍打得不錯，繼續(xù)！”兩人穿過一片樹林，田憨皮發(fā)現山溝里有一只長尾山雞，毫不猶豫地舉槍射擊。隨著一聲槍響，山雞連慘叫聲都未發(fā)出，翅膀撲騰幾下后，不再動彈。楊三槍彎腰撿起山雞，發(fā)現溝里有一窩溫暖的山雞蛋，頓時臉色鐵青。兩槍連中獵物，田憨皮心中竊喜，不無傲氣地問楊三槍：“師傅，還要我打一槍嗎？”楊三槍面無表情地點頭。師徒倆來到一片坡地，看到一頭大野豬帶著三頭小豬崽在啃地瓜。田憨皮兩眼發(fā)光，射箭般地躬腰前進。野豬似乎聽到了聲響，拔腿便逃。“砰！”槍響了。大野豬栽倒在地，突然爬起來繼續(xù)狂奔，幾頭小豬崽驚慌地跟著奔跑。見此，田憨皮拿起棍子追趕。楊三槍一聲喝令：“回來！”田憨皮悻悻返回，“師傅，怎么啦？”“既然你一槍沒打死它，說明它命大，那就放了它們！”楊三槍嚴厲地說?！皫煾担铱梢猿鰩熈藛?？”田憨皮問。“你今天的考試不及格，回家挑大米來，繼續(xù)學！”楊三槍鄭重地說。一個月后，楊三槍再次考核田憨皮。在密林中，田憨皮第一槍便獵獲了一只飛奔的果子貍。接著，他發(fā)現一只肚子滾圓行動緩慢的兔子，開了第二槍。師徒倆走近一看，兔子卻毫發(fā)無損地趴在地上，一會兒便生下了幾只小兔。田憨皮問楊三槍：“師傅，還要我打一槍嗎？”楊三槍搖搖頭，微笑地說：“你可以出師了。”田憨皮回到了家鄉(xiāng)的十里大山，閑時背著鳥槍，嚴格遵循師戒上山狩獵。一天，他在山林里發(fā)現一只碩大的豺狗，頓時怒火中燒，腦海中浮現起母親的埋怨聲：“今天豺狗又下山叼走了一只母雞，你學會打獵有個屁用！”他曾多次追剿豺狗，卻頻頻失手。豺狗非常狡猾，善打游擊，你追它跑，你退它進，你休它擾，防不勝防。他曾嘗試用母雞引誘，豺狗卻不上鉤，讓他惱羞成怒。田憨皮舉槍瞄準豺狗，在手指即將扣下扳機的一霎那，他發(fā)現豺狗的眼睛死死盯著槍口一動不動，眼里露出一絲乞憐的神情。田憨皮猛然一怔，手指松開扳機，端著槍從側面繞過去，一步步逼近目標。豺狗沿著樹桿兜圈，嗓子里發(fā)出焦急的“汪汪”聲。距離豺狗約十來米時，眼前的情景讓田憨皮大吃一驚，慶幸沒有開槍違背師戒。田憨皮盯了一眼豺狗，背起鳥槍轉身走了。說來也怪，后來幾年里他家的母雞很少被豺狗叼吃。選自《微型小說選刊》2018年13期7、下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A、楊三槍之所以叫楊三槍，是因為他每次進山不超過三槍。文中描寫楊三槍發(fā)現溫暖的山雞蛋時臉色鐵青，阻止田憨皮追殺野豬，甚至說他考試不合格，這些都表現了他內心的良善和對師戒的踐行。B、小說塑造人物生動形象，手法多變，運用語言描寫、心理描寫和神態(tài)描寫表現了田憨皮考試時的興奮。C、楊三槍從不讓徒弟真槍實彈地演練，只是因為打獵用的火藥都是他自己制作，工序復雜而危險，火藥也顯得格外珍惜。D、小說可以分為前后兩部分，從前部分對田憨皮進行考核到后部分田憨皮考核成功，展現出田憨皮對師戒理解的變化過程，進一步深化了主題。8、小說題目為什么要叫“師戒”？請結合原文進行分析。（6分）9、田憨皮為什么會放了恨之入骨的豺狗？（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。李琪，字臺秀，五代祖憕，天寶末，禮部尚書、東部留守。安祿山陷東都，遇害，累贈太尉，謚曰忠懿。憕孫寀，元和朝，位至給事中。寀子敬方，文宗朝，誠議大夫。敬方子縠，廣明中，為晉公王鐸都統(tǒng)判官，以收復功為諫議大夫。琪即縠之子也，年十三，詞賦詩頌，大為王鐸所知，然亦疑其假手。一日，鐸召縠宴于公署，密遣人以《漢祖得三杰賦》題就其第試之，琪援筆立成。賦尾云：“得士則昌，非賢罔共，宜哉項氏之敗亡，一范增而不能用?！辫I覽而駭之，曰：“此兒大器也，將擅文價。”昭宗時，李谿父子以文學知名。琪年十八，袖賦一軸謁谿。谿覽賦驚異，倒屣迎門，謂琪曰:“余嘗患近年文士辭賦，皆數句之后，未見賦題，吾子入句見題,偶屬典麗，吁！可畏也?！辩饔墒且嬷?，舉進士第。天復初，應博學弘詞，居第四等，授武功縣尉，辟轉運巡官，遷左拾遺、殿中侍御史。自琪為諫官憲職，凡時政有所不便，必封章論列，文章秀麗，覽之者忘倦。莊宗入汴，素聞琪名，因欲大任。同光初，歷太常卿、吏部尚書。三年秋，天下大水，國計不充，莊宗詔百僚許上封事，陳經國之要。琪因上疏曰：“臣聞王者富有兆民，深居九重，所重患者，百姓凋耗而不知，四海困窮而莫救，下情不得上達，群臣不敢指言。今陛下以水潦之災軍食乏闕焦勞罪己迫切』?』?疚懷避正殿以責躬訪多士而求理則何思而不獲，何議而不臧？”莊宗深重之，尋命為國計使，垂為輔相，俄遇蕭墻之難而止。琪雖博學多才，拙于遵養(yǎng)時晦，動而見排，由己不能鎮(zhèn)靖也。以太子太傅致仕。長興中，卒于福善里第，時年六十。（節(jié)選自《五代史?卷五十八列傳十》）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）今陛下以水潦之災/軍食乏闕/焦勞罪己/迫切疚懷/避正殿以責/躬訪多士而求/理則何思而不獲今陛下以水潦之災/軍食乏闕/焦勞罪己/迫切疚懷/避正殿以責躬/訪多士而求理/則何思而不獲今陛下以水潦之災軍/食乏闕焦/勞罪己迫切/疚懷避正殿以責/躬訪多士而求/理則何思而不獲D.今陛下以水潦之災軍/食乏闕焦/勞罪己迫切/疚懷避正殿以責躬/訪多士而求理/則何思而不獲下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）贈，古代皇帝為已死官員加封官爵稱號。《清史稿?岳起傳》：“帝深惜之，贈太子少保?！北?，征召。本指由中央官署征聘某人，然后向上舉薦，任以官職。在文中含義則是“授予……官職”。同光，與文中“天復”都是用以紀年的年號，漢武帝以后，帝王“稱帝改元”時，一般都會有自己的年號。致仕，交還官職，即退休，與《張衡傳》中的“下車”、“乞骸骨”的意思一樣。下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）李琪乃簪纓世胄，出身名門。先祖中有多人曾在朝廷中擔任顯要官職，有的忠烈垂范，有的功勛卓著。李琪博學多才，堪稱文壇俊杰。他十三歲就因辭賦為晉公所知，在晉公偷偷測試他時，其文思才學讓晉公大為稱贊。李琪擅長作文，當時一些文士的辭賦不能及時表現主題，李琪卻能“入句見題”，得到李谿贊賞，李琪因此更加出名。李琪擅長政論，仕途卻最終受挫。莊宗欣賞他的奏書言策，任命其為國計使，后又直升輔相，不久因禍起蕭墻而停職。把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）得士則昌，非賢罔共，宜哉項氏之敗亡，一范增而不能用。（5分）（2）琪年十八，袖賦一軸謁谿。谿覽賦驚異，倒屣迎門。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14~15題。潭州【唐】李商隱潭州官舍暮樓空，今古無端入望中。

湘淚淺深滋竹色，楚歌重疊怨蘭叢。陶公戰(zhàn)艦空灘雨，賈傅承塵①破廟風。目斷故園人不至，松醪一醉與誰同。【注】①承塵：唐代以前，沒有天花板，房梁橫木之上用遮布擋灰，名曰“承塵。14．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）“潭州官舍暮樓空，今古無端入望中”寫詩人傍晚看到潭州官舍里人去樓空，不禁陷入傷今吊古的情懷之中。第一句由過去之景寫起起，第二句由古今情承，由今及古，情由景生。B■“湘淚淺深滋竹色”一句隱晦曲折的表達了自己的幽怨哀傷之情，傳說舜帝南巡，淹死在湘水，他的兩個妃子蛾皇、女英在湘水邊啼哭，淚灑在竹子上，讓竹子潤出或淺或深的顏色。C■“楚歌重疊怨蘭叢”“楚歌”是古代的楚地民歌，這里專指楚國大詩人屈原寫的《離騷》《九歌》《九章》等騷體詩；“蘭叢”即蘭惠等香草，當屬《離騷》中常見的意象。D■“陶公戰(zhàn)艦空灘雨，賈傅承塵破廟風”是說東晉太守陶侃當年用戰(zhàn)艦來作戰(zhàn)，在空蕩蕩的沙灘上只見雨水在飛；西漢賈誼賈太傅祠廟如今很破爛，只回蕩著一些風吹著天花板發(fā)出的聲音。15．頷聯中哪兩個字用的最妙，請結合全詩加以分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）TOC\o"1-5"\h\z16．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇軾的《前赤壁賦》中可與《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”相映成趣的詩句是，。（2）韓愈在《師說》中認為，圣人之所以愈圣明是因為他們，而普通人相反，是因為他們。（3）劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中飽含無限辛酸，流露出作者內心忿懣不平的詩句是，。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17~19題。文學藝術離不開生長的土壤，科幻電影也不例外。制作科幻電影不僅需要科學素養(yǎng)的支撐，還需要巨大的資金投入，反映的是國家乃至電影工業(yè)的綜合實力?！读骼说厍颉房此飘愜娡黄?，。誕生在中國電影工業(yè)（）大背景下的這部電影，還“恰巧”產生于中國科技發(fā)展（）的時代。從1999年神舟一號無人飛船發(fā)射升空，到2007年嫦娥一號成功發(fā)射，再到2011年首個目標飛行器天宮一號發(fā)射成功、2017年首艘貨運飛船天舟一號進入太空，中國不斷向宇宙深處探索。不久前，嫦娥四號探測器著陸月球背面，被世界稱為“了不起的科技（）”。中國科技的迅速發(fā)展，為科幻文學和科幻電影發(fā)展提供了沃土?！都~約時報》發(fā)現了《流浪地球》與嫦娥四號著陸在時間上的“巧合”，聯想到中國在太空實現里程碑式跨越的時代背景，指出“中國在太空探索領域和科幻片領域都是后來者，但現在這種（）就要改變了”。括號內應該依次填入的詞語是（3分）A.大力發(fā)展方興未艾進步局面B.蓬勃發(fā)展方興未艾壯舉場面C.蓬勃發(fā)展日新月異壯舉局面D.大力發(fā)展日新月異進步場面18文中畫線的句子有語病.下列修改最恰當的一項（3分）制作科幻電影不僅需要巨大的資金投入，還需要科學素養(yǎng)的支撐，反映的是電影工業(yè)乃至國家的綜合實力。制作科幻電影不僅需要科學素養(yǎng)的支撐，還需要巨大的資金投入，反映的是國家乃至電影工業(yè)的綜合實力。創(chuàng)作科幻電影不僅需要巨大的資金投入，還需要科學素養(yǎng)的支持，反映的是電影工業(yè)乃至國家的力量。創(chuàng)作科幻電影不僅需要巨大的資金投入，還需要科學素養(yǎng)的支持，反映的是電影工業(yè)乃至國家的綜合力量。在橫線上填哪個句子更準確（3分）A.卻是水到渠成。實則厚積薄發(fā)。實則理所應當。卻是實至名歸。某中學在“讀經典、學國學”活動中，針對部分同學厭煩背誦古詩文的情況，開展了一次“中學生有沒有必要背誦古詩文”的辯論活動。贊成背誦古詩文的同學為正方，反對背誦古詩文的同學為反方。請你任選一方，說出自己的觀點，并闡明理由。（必須使用排比或者引用其中一種修辭手法，不超過150字）（5分）切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）現在都在說中國夢，作為一個文化研究者，（1）。文化復興是民族復興的題中之義，甚至在相當意義上說，（2）?！疤煨薪?，君子以自強不息”。我們的文明，（3）。盡管在近代以后中國飽經滄桑，但歷史輾轉至今，中華文明再次展露了興盛的端倪。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）大凡讀書人，應該都有幾本工具書，譬如《新華字典》《現代漢語詞典》《辭海》之類的，它們不僅是我們識字啟蒙的路徑，而且還承載著我們成長的記憶。而如今，互聯網工具紛紛涌現，有人說，我們再也不必像過去那樣費勁地翻查字典了，電子工具書更方便快捷；有人說，《新華字典》里凝結著一種文化情結，我還是愿意享受摩挲字典的“沙沙聲”；還有人說，科技的力量如此強大，甚至紙質書籍也會退出歷史舞臺，幾本工具書怎能擋住文明前進的步伐？談論字典等于談論中國文化的未來，紙質工具書和電子工具書，你更喜歡哪一種？對于上述幾種說法你怎么看？要求：圍繞材料含意作文，選好角度，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。2020屆遵義第二教育集團高三上學期第一次大聯考語文參考答案C【命題立意】考查理解文中重要概念的含義的能力。【解題思路】A項曲解文意，“最完美的作品”錯誤，原文是“最趨完美的作品”。B項因果倒置，原文“這使得藝術家的個性表現得以制約和凈化，個性的表現和傳統(tǒng)的繼承達到一種和諧狀態(tài)，也使新的經典之作沿著“奇”而“正”（而非“奇”而“邪”）的軌道有序發(fā)展，書法經典從而具有典范性和漸變性?！盌項曲解文意，原文“這使得藝術家的個性表現得以制約和凈化，個性的表現和傳統(tǒng)的繼承達到一種和諧狀態(tài)，也使新的經典之作沿著“奇”而“正”（而非“奇”而“邪”）的軌道有序發(fā)展”可知，這不是書法經典的弊端。C【命題立意】考查分析論點、論據和論證方法的能力?！窘忸}思路】C項“第五段利用層進的方式”錯誤，梳理第五段內容可以發(fā)現，此段屬于總分總關系，并不是層進關系。B【命題立意】考查篩選文中信息，分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力?！窘忸}思路】“一幅書法作品如果文字內容具有品味，能陶冶與凈化人的心性，就是經典之作?！卞e誤，這個條件只能說明書法作品具有人文情懷，而“書法作品具有人文情懷”只是書法經典的一個特點。B原文“成分構成、產生量和處理方式”。A原文“有望”。（每一小點概括1分，分析1分）法律層面：通過立法，嚴格規(guī)范垃圾分類教育層面：幼兒教育，學校教育要強化垃圾分類意識；生活層面：注重日常細節(jié)。C錯誤，從前一句可知，還因為楊三槍認為他現在的槍法不能夠摸真槍實彈。①師戒的表層：意思是老師的訓誡，指田憨皮在接受楊三槍教育時的服從和楊三槍的嚴厲教學。深層：更指楊三槍所遵循的對生態(tài)的保護，對自然的敬畏，對生命的尊重的這一雷打不動的戒律。小說情節(jié)圍繞“師戒”展開，描寫了楊三槍對田憨皮的狩獵道德的教育，比如在田憨皮追打野豬時被制止，又因為田憨皮放過了懷孕的兔子而微笑，最后又寫田憨皮遵循師戒。表現了楊三槍的人物形象，小說圍繞楊三槍教授田憨皮時的嚴厲表現他對師戒的遵守，表現了他的良善，尊重生命和保護生態(tài)的意識。彰顯了小說主題，楊三槍踐行師戒，田憨皮遵循師戒，表現兩代獵人對自然的敬畏和對生命的尊重也表現了生態(tài)保護應該成為人類的戒律一樣傳承，弘揚了主題。（每點2分任意三點即可滿分）①是內心的良善被喚起的結果。他看到豺狗狗眼里露出一絲乞憐的神情，這讓他停下射擊，是因為他內心的良善被喚起。在查看后，“眼前的情景讓田憨皮大吃一驚”且他慶幸沒有違背師戒，所以是在對師戒的遵循下讓他意識到豺狗可能有幼崽，故沒有傷害它。這是在楊三槍嚴格的“師戒”的訓練下的必然結果，田憨皮雖然厭惡豺狗，但是老師的教導深入內心，尊重生命和保護生態(tài)的思想意識讓他最終放了豺狗。也是本文的主旨所在。（每點3分，任意兩點可得滿分）B（圈出句子中的名詞和代詞，如“陛下”“水潦之災”“軍食”“己”“正殿”等，然后依據語法關系進行排除，“軍食”為固定短語，中間不應斷開，排除C項、D項?！氨苷钜载煿薄霸L多士而求理”句式結構相同，中間斷開，排除A項。句意：如今陛下您因為水災，軍糧缺乏，內心焦慮，歸罪自己，心情迫切，內疚不已，避開議事的正殿來自責，尋訪士入來求策，那么什么擔心會沒有收獲。）D（D項，致仕：交還官職，即退休。乞骸骨：自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回老家安度晚年。下車：官吏初到任。）D（D項，“直升輔相”錯誤，文中說李琪“垂為輔相”是說將要任命李琪為輔相，而且又因內亂而作罷?！按埂币馑际恰皩⒁?，接近”，選項曲解詞語的意思?！安痪靡虻溒鹗拤ΧＢ殹币惨蛑荒艹闪?。）（1）得到賢士就昌盛，不賢就無人共事。項氏的敗亡是很自然的，連一個范增都不能使用?！笆俊辟t士；“非……罔”雙重否定；“宜哉項氏之敗亡”，主謂倒裝；“宜”，自然，當然；“用”，任用。）（2）李琪十八歲時，帶著一篇賦去拜訪李谿。李谿看完賦文大為驚異，倒穿著鞋子出門迎接。（“袖”，袖里藏著；“謁”，拜訪；“袖賦一軸謁谿”（定語后置句）；“倒屣”，倒穿著鞋子；“迎”，迎接。）【參考譯文】李琪，字臺秀。五代祖李憕，天寶末年，擔任禮部尚書、東部留守。安祿山攻陷東都，（李憕）遇害，多次贈封至太尉，謚號忠懿。李憕孫子李寀，元和年間，做官到給事中。李寀兒子李敬方，文宗在位期間，（封為）諫議大夫。李敬方兒子李縠，廣明中期，任晉公王鐸的都統(tǒng)判官，因為收復失地的功績被封為諫議大夫。李琪就是李縠的兒子，十三歲時，所作的詞賦詩頌，大為王鐸贊賞，但（王鐸）也疑心是有人替他寫的。一天，王鐸召李縠到公署喝酒，暗地派人以《漢祖得三杰賦》為題目到李家測試李琪，李琪執(zhí)筆立刻寫成。賦的結尾說：“得到賢士就昌盛，不賢就無人共事。項氏的敗亡是很自然的，連一個范增都不能使用?！蓖蹊I看后（覺得）很驚異，說：“這孩子是會成大器的，將來一定在文壇稱雄?！闭炎跁r，李谿父子因文學而出名。李琪十八歲時，帶著一篇賦去拜訪李谿。李谿看完賦文大為驚異，倒穿著鞋子出門迎接，對李琪說：“我曾經憂慮近年來文人的辭賦，都是在幾句之后還不見主題。你入句就見主題，對偶典雅華麗，?。≌婵晌费??！崩铉饕虼烁映雒忌狭诉M士。天復初年，應考博學弘詞科，位居第四等次，被授任武功縣尉，又任轉運巡官，升任左拾遺、殿中侍御史。自從李琪當了諫官，凡是時政有不當之處，必定會寫奏章評論，文章秀麗，看的人都會忘卻疲倦。莊宗進入汴京，一向聽說李琪的名聲，于是想委以重任。同光初年，歷任太常卿、吏部尚