《離騷》教學(xué)設(shè)計 人教版高中語文必修2第二單元

《離騷》教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)1.了解楚辭的特點,學(xué)習(xí)本詩以比興為主的藝術(shù)手法。2.通過吟詠，體會屈原內(nèi)心的痛苦;抓住關(guān)鍵語句，把握詩人形象;合作探究“屈子精神”的內(nèi)涵。3.體會詩人高貴的個人品格和忠君愛國的思想。二、教學(xué)重難點1.重點：鑒賞重要語句，體會屈原詩人內(nèi)心的痛苦和高尚的人格美。2.難點：理解“屈子精神”的內(nèi)涵。三、教學(xué)方法1.誦讀法：通過示范朗讀、學(xué)生自讀、掃除學(xué)生生字詞障礙，為體會離騷的情感打下基礎(chǔ)。

2.合作探究法:通過自主學(xué)習(xí)，小組合作交流，讓學(xué)生對作品有獨特的解讀。

四、教學(xué)準(zhǔn)備課前編制導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，并制作課件教學(xué)過程一、導(dǎo)入設(shè)計何處招魂,香草還生三戶地;當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識九歌心。這副對聯(lián)說的是哪一位作家？解讀對聯(lián)：這是長沙屈原祠的對聯(lián)，下聯(lián)除嵌有《九歌》之名外，聯(lián)語嵌屈原的作品《招魂》、《九歌》,“呵壁”一詞又利用雙關(guān)和借代，暗藏《天問》之名。頌揚了屈原的愛國之心和憑吊了屈原的不幸遭遇。屈原出身貴族，學(xué)識淵博；輔佐懷王，變法圖強；信而被疑，忠而被謗；輾轉(zhuǎn)沅湘，自沉羅江。其人雖已歿,千載有余情。今天，讓我們走進他的《離騷》，探究“屈子精神”。二、整體感知1.課題“離騷”什么意思？學(xué)生解讀，教師補充（多媒體展示有代表性的題解）關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一,漢代以下面三人的說法最具代表性,學(xué)者們認(rèn)為司馬遷的解釋可信度比較大。司馬遷:司馬遷:“離騷者，猶離憂也。”——遭受憂患。班固：“離，猶遭也；騷，憂也，明己遭憂作辭也?！薄庥鰬n愁。王逸：“離，別也；騷，愁也?！薄x別的憂愁。2.同學(xué)們在預(yù)習(xí)時，覺得哪些字詞比較難讀難寫？3.學(xué)生朗讀體會這首詩在形式上有什么特點？知識卡片：楚辭富有楚地地方色彩的一種文學(xué)樣式，出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時代的楚國，依賴于楚語這種特有的載體。黃伯思《翼騷序》：屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物，故可謂之楚辭。課文中大量運用語氣助詞“兮”，“兮”字作為虛詞嘆語成為楚辭的一個鮮明標(biāo)志。楚辭多用楚語楚聲，楚地的方言詞語大量涌現(xiàn)知識卡片：楚辭富有楚地地方色彩的一種文學(xué)樣式，出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時代的楚國，依賴于楚語這種特有的載體。黃伯思《翼騷序》：屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物，故可謂之楚辭。三、探究文本1.《離騷》為屈原遭遇憂患而寫成的文字，請閱讀第一自然段，自主探究：（1）那屈原的遭遇如何?原因何在?（2）他如何看待這些遭遇的？第一段哪些語句能體現(xiàn)。要求：請在文中找出關(guān)鍵語句解決問題。策略：自主探究——小組交流——學(xué)生朗讀——展示成果點撥準(zhǔn)備：（1）遭遇：“哀民生”“謇朝誶而夕替?！薄凹忍嬗嘁赞ダv兮，又申之以攬茝?！薄獞n國憂民、堅持真理卻遭貶斥原因有三：=1\*GB3①君王“不察”（“靈俢浩蕩”“終不察夫民心”）補充：《史記》記載，楚懷王十五年（公元前314年）發(fā)生了“懷王使屈原造為憲令，屈原屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之……”的事件，屈原被楚懷王“怒而疏”。=2\*GB3②小人投機。（“眾女”“遙諑”“固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯”“背繩墨以追曲兮，競周容以為度”）補充：美政理想政治理想是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”：任人唯才，完善法度，限制舊貴族對權(quán)位的壟斷和種種特權(quán)。屈原在踐行自己的“美政”理想過程中必然會觸犯楚國舊貴族的利益。眾女——喻指許多小人。娥眉——自比美人。手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！缎l(wèi)風(fēng)·碩人手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！缎l(wèi)風(fēng)·碩人》莊姜是春秋時齊國的公主，出身貴族，侯門之女，且美麗非凡。嫁給了衛(wèi)國國君衛(wèi)莊公，衛(wèi)莊公脾氣暴戾，對莊姜非常冷漠。美麗的莊姜在每一個漫漫的長夜里，孤燈長伴，寒冷深宮，無人相陪?！岸昝肌奔疵技?xì)長而曲，作者自比棄婦美人。=3\*GB3③自己不愿同流合污。歷史上為保全自己，放棄尊嚴(yán)和道德底線的大有人在，例如《蘇武傳》中的衛(wèi)律。似乎他也可以效仿時人朝秦暮楚，以從困境中解脫，但是屈原選擇了“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”）板書：憂患的心（2）心志：詩人面對艱難的處境，屈原的心志如何？點撥準(zhǔn)備：相關(guān)語句：鷙鳥之不群兮，自前世而固然?！糖笆ブ瘛Ｒ龑?dǎo)學(xué)生賞析：鷙鳥之不群——鷙，比剛強正直的人；鳥，比世俗的人。比喻君子與小人不相容。方圜不周——比喻矛盾不可調(diào)和，“志不同，道不合，不相為謀”。屈心而抑志兮……固前圣之所厚——直抒胸臆，雖抑郁難平，但堅定信念。心志：卓爾不群，潔身自好，大義赴死（獻身正道）板書：堅定的志小結(jié)：有人說，社會黑暗，屈原可以像陶淵明那樣選擇隱居，獨守精神的家園;有的說，屈原完全可以效仿時人朝秦暮楚，憑他的才華哪個國君會不重用他?但是他選擇窮且益堅，亦不墜青云之志。2.合作探究請閱讀第二自然段，思考：（1）面對遭遇，他也曾彷徨迷茫，第二段中哪些句子可以體現(xiàn)？提示：找表現(xiàn)作者心理的詞。明確：由“悔”而生“退”。（2）儒家提倡“窮則獨善其身，達則兼善天下”，屈原“進不入以離尤”后，他將自己打造成了怎樣的形象？要求：請找出相關(guān)信息填入下表關(guān)鍵句形象特點服飾制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章香草美人動作神態(tài)忽反顧以游目兮，將往觀乎四方活動地點步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息活動內(nèi)容“蕙纕”“攬茞”解讀：進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳潔與美好）

衣著佩飾都比喻詩人的美德。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四方（心憂天下）總結(jié)：我們看到詩人外形是披蘭佩蕙，芳清峻潔的香草美人——唯美而高潔，內(nèi)在又至善至美。（板書：高潔的形）3.概括屈子精神：（憂國憂民）憂患之心，堅定之志，高潔之形小結(jié)：歷史會把最有分量的東西沉淀下來，這樣一位有著“哀民生之多艱”的憂患之心，有著“伏清白以死直兮”的堅定之志，有著“芰荷為衣兮芙蓉為裳”的高潔之形的詩人，在頃襄王21年(前278)，秦將白起攻破楚國都城，悲憤不已，遂自沉汨羅江，以死明志。四、拓展延伸引言：孟子說過：“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也”。我們回顧歷史長河會發(fā)現(xiàn)，還有許多被歷史留名，但畢生從政失意的文人。他們中哪些有“屈子精神”？例如：曹植、李白、蘇軾、陸游、辛棄疾、康有為、柳亞子、梁漱溟。五、結(jié)束語人應(yīng)有尊嚴(yán)的活在世界上，梁啟超曾評價屈原：有極高寒的理想和極火熱的心腸。因此屈原既無法如陶淵明般退守田園，亦不能如司馬遷般要以生踐志，只能縱身一躍，以死明志。六、推薦作業(yè)（任選其一完成）1.讀了《離騷》之后，同學(xué)們是如何看待屈原的呢？請聯(lián)系個人經(jīng)歷，以“屈原，我想對你說”開頭寫一段三分鐘的演講辭。

雖死尤不死也——洪興祖雖非是明智之士，可謂妙才也——班固2.請閱讀海子的《亞洲銅》，談?wù)勀銓汕Ф嗄昵暗那拥耐督?/p>