人教版必修中外歷史綱要上-第1課-中華文明的起源與早期國家-28課件

新華社巴庫7月6日電第43屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會會議（世界遺產大會）6日在阿塞拜疆巴庫繼續(xù)進行，中國良渚古城遺址獲準列入世界遺產名錄。至此，中國世界遺產總數達55處，位居世界第一。中國常駐聯(lián)合國教科文組織代表沈陽說，經過25年的準備和努力，實證中華5000年文明史的圣地、具有極其重要意義的良渚古城遺址終于列入世界遺產名錄，中國感到非常自豪，也深知為全人類保護和傳承這處遺產的重大責任。第一頁，共28頁。新華社巴庫7月6日電第43屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產1第二頁，共28頁。第二頁，共28頁。2第1課中華文明的起源與早期國家必修中外歷史綱要（上）第三頁，共28頁。第1課中華文明的起源與早期國家必修第三頁，共28頁。3課標要求：1.認識中華文明起源的多元性特點；2.了解中國早期國家特征。第四頁，共28頁。課標要求：第四頁，共28頁。4打制石器磨制石器石器時代的古人類和文化遺存石器時代人類先后使用打制和磨制的石器作為工具第五頁，共28頁。打制石器磨制石器石器時代的古人類和文化遺存石器時代人類先后使5石器時代的古人類和文化遺存舊石器時代(距今約250萬年-約1萬年前)石器時代新石器時代概念：指以打制方法制作石器的時代代表特征：從事漁獵和采集、群居元謀人（距今約170萬年）北京人（距今約70-20萬年）已會用火概念：指以打磨結合方法制作石器的時代第六頁，共28頁。石器時代的古人類和文化遺存舊石器時代石器時代新石器時代概念：6石器時代的古人類和文化遺存北京人元謀人考古發(fā)現用火痕跡第七頁，共28頁。石器時代的古人類和文化遺存北京人元謀人考古發(fā)現用火痕跡第七頁7時間：約公元前1600年時間：公元前1046年外服：商王間接控制的方國和部族石器時代的古人類和文化遺存時間：公元前1046年(距今約250萬年-約1萬年前)國家形成的標志為：一是階級的存在，二是凌駕于社會之上的公共權力的設立。石器時代的古人類和文化遺存——《中國大通史·導論·史前》從事原始農業(yè)，飼養(yǎng)家畜，修建村落新石器時代早期代表性文化遺存石器時代的古人類和文化遺存從事原始農業(yè)，飼養(yǎng)家畜，修建村落北京人（距今約70-20萬年）黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（出自《大戴禮記》）中外歷史綱要（上）外服：商王間接控制的方國和部族新華社巴庫7月6日電第43屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會會議（世界遺產大會）6日在阿塞拜疆巴庫繼續(xù)進行，中國良渚古城遺址獲準列入世界遺產名錄。從考古發(fā)現中說明你的理由。石器時代的古人類和文化遺存第八頁，共28頁。時間：約公元前1600年石器時代的古人類和文化遺存第八頁，共8石器時代的古人類和文化遺存舊石器時代(距今約250萬年-約1萬年前)石器時代新石器時代概念：指以打制方法制作石器的時代代表特征：從事漁獵和采集、群居元謀人（距今約170萬年）北京人（距今約70-20萬年）已會用火概念：指以打磨結合方法制作石器的時代第九頁，共28頁。石器時代的古人類和文化遺存舊石器時代石器時代新石器時代概念：9仰韶文化和大汶口文化（黃河）河姆渡文化（長江）石器時代的古人類和文化遺存新石器時代早期代表性文化遺存（距今約1萬年-5000年前）Q:新石器時代的進步表現在哪？注：考古學上的“文化”指的是在一定地域、一定時間段內有著共同文化特征的一群人所留下來的遺址或遺跡?！犊脊艑W概論》

第十頁，共28頁。仰韶文化和大汶口文化（黃河）河姆渡文化（長江）石器時代的古人10磨制石器甘肅大地灣遺址炭化粟河姆渡遺址炭化水稻河姆渡遺址豬紋陶缽山東大汶口遺址陶豬制品河姆渡遺址陶紡輪石器時代的古人類和文化遺存第十一頁，共28頁。磨甘肅大地灣遺址炭化粟河姆渡遺址河姆渡遺址豬紋陶缽山東大汶口11石器時代的古人類和文化遺存仰韶文化姜寨遺址聚落平面圖第十二頁，共28頁。石器時代的古人類和文化遺存仰韶文化姜寨遺址聚落平面圖第十二頁12新石器時代概念：指以打磨結合方法制作石器的時代早期代表特征：使用陶器；從事原始農業(yè)，飼養(yǎng)家畜，修建村落仰韶文化大汶口文化河姆渡文化黃河中游；彩繪陶器，種植粟長江下游；水稻，養(yǎng)蠶繅絲黃河下游石器時代的古人類和文化遺存第十三頁，共28頁。新石器時代概念：指以打磨結合方法制作石器的時代早期特征：使用13仰韶文化大汶口文化河姆渡文化距今約7000-5000年前良渚文化紅山文化龍山文化距今約5000年前黑陶玉器祭壇神廟石器時代的古人類和文化遺存第十四頁，共28頁。仰韶文化大汶口文化河姆渡文化距今約7000-5000年前良渚14龍山文化蛋殼陶紅山文化女神像良渚文化玉琮石器時代的古人類和文化遺存紅山文化玉龍復原圖第十五頁，共28頁。龍山文化蛋殼陶紅山文化女神像良渚文化玉琮石器時代的古人類和文15石器時代的古人類和文化遺存

太湖流域良渚文化距今5000～4000年之間。1987年發(fā)掘的瑤山是祭壇和墓地的復合遺址，總面積超過三千平方米，是良渚文化中最宏大的祭壇遺址。清理墓葬十多座，隨葬品八百多套，玉器數量尤多。良渚文化墓葬中的玉器以鉞、琮、璧為主，其在墓中的組合，或有鉞無琮，或有琮無鉞，或鉞、琮俱有，這種不同的組合，反映了墓主人的身份或為軍事領袖、或為巫師，或為二者兼俱。此外，良渚文化中的稻作農業(yè)、竹木制作、養(yǎng)蠶、絲織、麻織等都很有特色。第十六頁，共28頁。石器時代的古人類和文化遺存太湖流域良渚文化距今50016舊石器時代石器時代新石器時代巫山人/元謀人/北京人仰韶文化大汶口文化河姆渡文化紅山文化龍山文化良渚文化原始人群母系氏族社會父系氏族社會生產低下，共同勞動，成果共享貧富分化，形成部落、私有制產生，階級分化明顯石器時代的古人類和文化遺存第十七頁，共28頁。舊石器時代石器時代新石器時代巫山人/元謀人/北京人仰韶文化紅17國家形成的標志為：一是階級的存在，二是凌駕于社會之上的公共權力的設立。階級或階層的出現是這一管理機構得以建立的社會基礎，凌駕于全社會之上的公共權力的設立則是國家的社會職能，是國家機器的本質特征?！吨袊笸ㄊ贰д摗な非啊稱:為何說新石器時代晚期“國家的初始形態(tài)出現”？從考古發(fā)現中說明你的理由。從部落到國家第十八頁，共28頁。國家形成的標志為：一是階級的存在，二是凌駕于社會之上18三皇五帝黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（出自《大戴禮記》）部落聯(lián)盟禪讓制禹約公元前2070年建立夏朝啟世襲制、國家機器早期國家“萬邦”時代從部落到國家第十九頁，共28頁。三皇五帝早期國家從部落到國家第十九頁，共28頁。19從部落到國家第二十頁，共28頁。從部落到國家第二十頁，共28頁。20了解中國早期國家特征。（距今約1萬年-5000年前）從事原始農業(yè)，飼養(yǎng)家畜，修建村落(距今約250萬年-約1萬年前)（距今約1萬年-5000年前）時間：約公元前1600年內服：商王直接控制的王畿地區(qū)元謀人（距今約170萬年）注：考古學上的“文化”指的是在一定地域、一定時間段內有著共同文化特征的一群人所留下來的遺址或遺跡。概念：指以打磨結合方法制作石器的時代巫山人/元謀人/北京人至此，中國世界遺產總數達55處，位居世界第一。(距今約250萬年-約1萬年前)從事原始農業(yè)，飼養(yǎng)家畜，修建村落新華社巴庫7月6日電第43屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會會議（世界遺產大會）6日在阿塞拜疆巴庫繼續(xù)進行，中國良渚古城遺址獲準列入世界遺產名錄。概念：指以打磨結合方法制作石器的時代中國常駐聯(lián)合國教科文組織代表沈陽說，經過25年的準備和努力，實證中華5000年文明史的圣地、具有極其重要意義的良渚古城遺址終于列入世界遺產名錄，中國感到非常自豪，也深知為全人類保護和傳承這處遺產的重大責任。良渚文化墓葬中的玉器以鉞、琮、璧為主，其在墓中的組合，或有鉞無琮，或有琮無鉞，或鉞、琮俱有，這種不同的組合，反映了墓主人的身份或為軍事領袖、或為巫師，或為二者兼俱。巫山人/元謀人/北京人北京人（距今約70-20萬年）商和西周1600BC燕山隴山江漢商時間：約公元前1600年政治制度都城：殷建立者：商部落首領湯遺存：殷墟遺址、甲骨文、青銅器商王、尹、各類事務官內外服制內服：商王直接控制的王畿地區(qū)外服：商王間接控制的方國和部族第二十一頁，共28頁。了解中國早期國家特征。商和西周1600BC燕山隴山江漢商時間21商和西周第二十二頁，共28頁。商和西周第二十二頁，共28頁。22商和西周第二十三頁，共28頁。商和西周第二十三頁，共28頁。23西周時間：公元前1046年政治制度都城：鎬京建立者：周武王分封制宗法制“封建親戚，以蕃屏周”“天子-諸侯-卿大夫-士”“嫡長子繼承制”西周分封示意圖商和西周第二十四頁，共28頁。西周時間：公元前1046年政治制度都城：鎬京建立者：周武王分24商和西周的社會經濟農業(yè)生產工具以木、石、骨、蚌為主，青銅農具極少奴隸主土地國有制青銅鑄造、養(yǎng)蠶繅絲西周：井田制土地制度手工業(yè)奴隸制經濟繁榮商和西周第二十五頁，共28頁。商和西周的社會經濟農業(yè)生產工具以木、石、骨、25商和西周商代石斧商代石鐮商代石耜第二十六頁，共28頁。商和西周商代石斧商代石鐮商代石耜第二十六頁，共28頁。26商和西周西周青銅農具第二十七頁，共28頁。商和西周西周青銅農具第二十七頁，共28頁。27商和西周西周的絲織品第二十八頁，共28頁。商和西周西周的絲織品第二十八頁，共28頁。28

新華社巴庫7月6日電第43屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會會議（世界遺產大會）6日在阿塞拜疆巴庫繼續(xù)進行，中國良渚古城遺址獲準列入世界遺產名錄。至此，中國世界遺產總數達55處，位居世界第一。中國常駐聯(lián)合國教科文組織代表沈陽說，經過25年的準備和努力，實證中華5000年文明史的圣地、具有極其重要意義的良渚古城遺址終于列入世界遺產名錄，中國感到非常自豪，也深知為全人類保護和傳承這處遺產的重大責任。第一頁，共28頁。新華社巴庫7月6日電第43屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產29第二頁，共28頁。第二頁，共28頁。30第1課中華文明的起源與早期國家必修中外歷史綱要（上）第三頁，共28頁。第1課中華文明的起源與早期國家必修第三頁，共28頁。31課標要求：1.認識中華文明起源的多元性特點；2.了解中國早期國家特征。第四頁，共28頁。課標要求：第四頁，共28頁。32打制石器磨制石器石器時代的古人類和文化遺存石器時代人類先后使用打制和磨制的石器作為工具第五頁，共28頁。打制石器磨制石器石器時代的古人類和文化遺存石器時代人類先后使33石器時代的古人類和文化遺存舊石器時代(距今約250萬年-約1萬年前)石器時代新石器時代概念：指以打制方法制作石器的時代代表特征：從事漁獵和采集、群居元謀人（距今約170萬年）北京人（距今約70-20萬年）已會用火概念：指以打磨結合方法制作石器的時代第六頁，共28頁。石器時代的古人類和文化遺存舊石器時代石器時代新石器時代概念：34石器時代的古人類和文化遺存北京人元謀人考古發(fā)現用火痕跡第七頁，共28頁。石器時代的古人類和文化遺存北京人元謀人考古發(fā)現用火痕跡第七頁35時間：約公元前1600年時間：公元前1046年外服：商王間接控制的方國和部族石器時代的古人類和文化遺存時間：公元前1046年(距今約250萬年-約1萬年前)國家形成的標志為：一是階級的存在，二是凌駕于社會之上的公共權力的設立。石器時代的古人類和文化遺存——《中國大通史·導論·史前》從事原始農業(yè)，飼養(yǎng)家畜，修建村落新石器時代早期代表性文化遺存石器時代的古人類和文化遺存從事原始農業(yè)，飼養(yǎng)家畜，修建村落北京人（距今約70-20萬年）黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（出自《大戴禮記》）中外歷史綱要（上）外服：商王間接控制的方國和部族新華社巴庫7月6日電第43屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會會議（世界遺產大會）6日在阿塞拜疆巴庫繼續(xù)進行，中國良渚古城遺址獲準列入世界遺產名錄。從考古發(fā)現中說明你的理由。石器時代的古人類和文化遺存第八頁，共28頁。時間：約公元前1600年石器時代的古人類和文化遺存第八頁，共36石器時代的古人類和文化遺存舊石器時代(距今約250萬年-約1萬年前)石器時代新石器時代概念：指以打制方法制作石器的時代代表特征：從事漁獵和采集、群居元謀人（距今約170萬年）北京人（距今約70-20萬年）已會用火概念：指以打磨結合方法制作石器的時代第九頁，共28頁。石器時代的古人類和文化遺存舊石器時代石器時代新石器時代概念：37仰韶文化和大汶口文化（黃河）河姆渡文化（長江）石器時代的古人類和文化遺存新石器時代早期代表性文化遺存（距今約1萬年-5000年前）Q:新石器時代的進步表現在哪？注：考古學上的“文化”指的是在一定地域、一定時間段內有著共同文化特征的一群人所留下來的遺址或遺跡?！犊脊艑W概論》

第十頁，共28頁。仰韶文化和大汶口文化（黃河）河姆渡文化（長江）石器時代的古人38磨制石器甘肅大地灣遺址炭化粟河姆渡遺址炭化水稻河姆渡遺址豬紋陶缽山東大汶口遺址陶豬制品河姆渡遺址陶紡輪石器時代的古人類和文化遺存第十一頁，共28頁。磨甘肅大地灣遺址炭化粟河姆渡遺址河姆渡遺址豬紋陶缽山東大汶口39石器時代的古人類和文化遺存仰韶文化姜寨遺址聚落平面圖第十二頁，共28頁。石器時代的古人類和文化遺存仰韶文化姜寨遺址聚落平面圖第十二頁40新石器時代概念：指以打磨結合方法制作石器的時代早期代表特征：使用陶器；從事原始農業(yè)，飼養(yǎng)家畜，修建村落仰韶文化大汶口文化河姆渡文化黃河中游；彩繪陶器，種植粟長江下游；水稻，養(yǎng)蠶繅絲黃河下游石器時代的古人類和文化遺存第十三頁，共28頁。新石器時代概念：指以打磨結合方法制作石器的時代早期特征：使用41仰韶文化大汶口文化河姆渡文化距今約7000-5000年前良渚文化紅山文化龍山文化距今約5000年前黑陶玉器祭壇神廟石器時代的古人類和文化遺存第十四頁，共28頁。仰韶文化大汶口文化河姆渡文化距今約7000-5000年前良渚42龍山文化蛋殼陶紅山文化女神像良渚文化玉琮石器時代的古人類和文化遺存紅山文化玉龍復原圖第十五頁，共28頁。龍山文化蛋殼陶紅山文化女神像良渚文化玉琮石器時代的古人類和文43石器時代的古人類和文化遺存

太湖流域良渚文化距今5000～4000年之間。1987年發(fā)掘的瑤山是祭壇和墓地的復合遺址，總面積超過三千平方米，是良渚文化中最宏大的祭壇遺址。清理墓葬十多座，隨葬品八百多套，玉器數量尤多。良渚文化墓葬中的玉器以鉞、琮、璧為主，其在墓中的組合，或有鉞無琮，或有琮無鉞，或鉞、琮俱有，這種不同的組合，反映了墓主人的身份或為軍事領袖、或為巫師，或為二者兼俱。此外，良渚文化中的稻作農業(yè)、竹木制作、養(yǎng)蠶、絲織、麻織等都很有特色。第十六頁，共28頁。石器時代的古人類和文化遺存太湖流域良渚文化距今50044舊石器時代石器時代新石器時代巫山人/元謀人/北京人仰韶文化大汶口文化河姆渡文化紅山文化龍山文化良渚文化原始人群母系氏族社會父系氏族社會生產低下，共同勞動，成果共享貧富分化，形成部落、私有制產生，階級分化明顯石器時代的古人類和文化遺存第十七頁，共28頁。舊石器時代石器時代新石器時代巫山人/元謀人/北京人仰韶文化紅45國家形成的標志為：一是階級的存在，二是凌駕于社會之上的公共權力的設立。階級或階層的出現是這一管理機構得以建立的社會基礎，凌駕于全社會之上的公共權力的設立則是國家的社會職能，是國家機器的本質特征?！吨袊笸ㄊ贰д摗な非啊稱:為何說新石器時代晚期“國家的初始形態(tài)出現”？從考古發(fā)現中說明你的理由。從部落到國家第十八頁，共28頁。國家形成的標志為：一是階級的存在，二是凌駕于社會之上46三皇五帝黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（出自《大戴禮記》）部落聯(lián)盟禪讓制禹約公元前2070年建立夏朝啟世襲制、國家機器早期國家“萬邦”時代從部落到國家第十九頁，共28頁。三皇五帝早期國家從部落到國家第十九頁，共28頁。47從部落到國家第二十頁，共28頁。從部落到國家第二十頁，共28頁。48了解中國早期國家特征。（距今約1萬年-5000年前）從事原始農業(yè)，飼養(yǎng)家畜，修建村落(距今約250萬年-約1萬年前)（距今約1萬年-5000年前）時間：約公元前1600年內服：商王直接控制的王畿地區(qū)元謀人（距今約170萬年）注：考古學上的“文化”指的是在一定地域、一定時間段內有著共同文化特征的一群人所留下來的遺址或遺跡。概念：指以打磨結合方法制作石器的時代巫山人/元謀人/北京人至此，中國世界遺產總數達55處，位居世界第一。(距今約250萬年-約1萬年前)從事原始農業(yè)，飼養(yǎng)家畜，修建村落新華社巴庫7月6日電第43屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會會議（世界遺產大會）6日在阿塞拜疆巴庫繼續(xù)進行，中國良渚古城遺址獲準列入世界遺產名錄。概念：指以打磨結合方法制作石器的時代中國常駐聯(lián)合國教科文組織代表沈陽說，經過25年的準備和努力，實證中華5000年