2022-2023學(xué)年湖南省婁底市歐健雙語(yǔ)學(xué)校高二政治月考試題含解析

2022-2023學(xué)年湖南省婁底市歐健雙語(yǔ)學(xué)校高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2011年4月，十一屆全國(guó)人大常委會(huì)將《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法修正案（草案）》公布在中國(guó)人大網(wǎng)上,廣泛征求群眾意見(jiàn)。全國(guó)人大常委會(huì)實(shí)施該舉措的根本原因是

A.全國(guó)人大依法享有立法權(quán)

B.群眾路線是我們黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法C.我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家

D.政府建立了信息公開(kāi)制度參考答案：C2.仔細(xì)觀察右圖，我們既可以看到“鵬程萬(wàn)里”，又可以看到一只展翅翱翔的雄鷹。藝術(shù)家完美實(shí)現(xiàn)了文字和雄鷹圖像的結(jié)合。這一創(chuàng)作說(shuō)明

A．人類(lèi)意識(shí)對(duì)文字和雄鷹的反映具有主動(dòng)創(chuàng)造性B．文字和雄鷹圖像的結(jié)合實(shí)現(xiàn)了各自?xún)r(jià)值的增值和轉(zhuǎn)變C．藝術(shù)家的天賦是實(shí)現(xiàn)文字和雄鷹圖像藝術(shù)結(jié)合的源泉D．人類(lèi)的想象和構(gòu)思是一種直接的現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)參考答案：A3.我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。人民民主專(zhuān)政的國(guó)體充分體現(xiàn)了民主與專(zhuān)政的辯證統(tǒng)一。下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)這種辯證關(guān)系的是(

)A．我國(guó)的人民民主專(zhuān)政擔(dān)負(fù)著對(duì)人民實(shí)行民主與對(duì)敵人實(shí)行專(zhuān)政兩項(xiàng)任務(wù)B．對(duì)少數(shù)人實(shí)行民主，對(duì)多數(shù)人實(shí)行專(zhuān)政C．對(duì)人民實(shí)行民主才能有效地對(duì)敵人實(shí)行專(zhuān)政，對(duì)敵人實(shí)行專(zhuān)政才能保障人民民主D．民主與專(zhuān)政都是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的參考答案：C4.“坐在同一條板凳上，才縮短了心與心的距離；住在農(nóng)家的炕頭上，收獲的不只是建議。我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你、讀懂你、為了你、依靠你?！边@是中央電視臺(tái)某節(jié)目的開(kāi)卷語(yǔ)。這一開(kāi)卷語(yǔ)是為了強(qiáng)調(diào)A．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性特征

B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C．量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)

D．整體與部分是相互聯(lián)結(jié)的參考答案：B5.下列選項(xiàng)中可以證明中華文化博大精深的是（

）

①文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要地位

②地方文化各具風(fēng)采③史學(xué)典籍一脈相承

④漢字是中華文明的標(biāo)識(shí)A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：A6.我國(guó)人民代表大會(huì)和“一府兩院”的關(guān)系與西方國(guó)家的國(guó)家機(jī)關(guān)之間的關(guān)系有本質(zhì)的區(qū)

別。下列關(guān)于我國(guó)人民代表大會(huì)和“一府兩院”關(guān)系的表述，正確的是（

）①一府兩院由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督

②人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，它決定的事情不是自己直接去辦，而是由“一府兩院”去貫徹執(zhí)行③作為國(guó)家機(jī)關(guān)，人民代表大會(huì)和“一府兩院”分工不同、職責(zé)不同④我國(guó)人民代表大會(huì)和“一府兩院”是相互監(jiān)督的關(guān)系A(chǔ).①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：A7.中國(guó)有些歷史文化資源成為外國(guó)文化產(chǎn)業(yè)資源，如日本版《三國(guó)演義》、美國(guó)版《花木蘭》等。這啟示我們A．文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族的重要標(biāo)志

B．應(yīng)該大力發(fā)展我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)C．用法律手段遏制外國(guó)的文化掠奪

D．應(yīng)該堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向參考答案：B8.“真正的智慧不在于洞察眼前的一切，而在于預(yù)見(jiàn)即將發(fā)生的事?！边@句話強(qiáng)調(diào)A．哲學(xué)的使命在于預(yù)見(jiàn)未來(lái)B．意識(shí)是對(duì)事物發(fā)展趨勢(shì)的主觀反映C．意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用D．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

參考答案：A9.孫悟空神通廣大，幫助唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，深受中國(guó)人的喜愛(ài)。特別是他在“大鬧天宮”時(shí)，英勇機(jī)智，不畏強(qiáng)敵，敢于同至高無(wú)上的玉帝分庭抗禮，很受中國(guó)學(xué)生的喜歡。但在西方學(xué)生眼中，孫悟空卻是一個(gè)“恐怖分子”，他大鬧天宮，擾亂了社會(huì)秩序。下列對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是A．真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一B．意識(shí)是客觀存在的主觀映象ks5uC．正確的意識(shí)對(duì)人的活動(dòng)具有促進(jìn)作用D．世界觀是在個(gè)人主觀選擇的基礎(chǔ)上形成的參考答案：D10.在冰天雪地長(zhǎng)大的人，看到冷色會(huì)聯(lián)想到冰雪，因此，他們看到冷色會(huì)感覺(jué)更冷；而在熱帶長(zhǎng)大的人，看到冷色卻很難意識(shí)到寒冷，這是因?yàn)樗麄兓旧蠜](méi)有過(guò)寒冷的感覺(jué)。這種冷色在人們心理上的感覺(jué)差異反映了（

）①事物之間的聯(lián)系因人而異，具有一定的主觀性

②人的主觀意識(shí)受環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)的影響③社會(huì)意識(shí)一旦形成，就具有相對(duì)獨(dú)立性能

④社會(huì)意識(shí)根源于社會(huì)存在A．①④

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C11.中國(guó)人民慶祝春節(jié)（）

①有利于集中展示中華民族文化

②是民族情感的集中表達(dá)

③展現(xiàn)著中華文明的歷史演進(jìn)

④是中華文明凝固藝術(shù)的體現(xiàn)

A．①②

B．③④

c．②④

D．①③參考答案：A12.．馬克思說(shuō)：“蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了?！瘪R克思的這段話揭示了(

)A．實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)

B．實(shí)踐是主觀能動(dòng)性活動(dòng)c．實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng)

D．實(shí)踐是歷史性的活動(dòng)參考答案：B13.規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。以下屬于規(guī)律的是A．水往低處流

B．春夏秋冬依次更替C．新陳代謝

D．種瓜得瓜，種豆得豆參考答案：C14.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不平衡，就如同一個(gè)人一條腿長(zhǎng)一條腿短一樣，一定會(huì)摔跤的。這告訴我們

①善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展④整體統(tǒng)率部分，要樹(shù)立全局觀念A(yù)．①④

B．②③

C．①②

D．③④參考答案：D15.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語(yǔ)中蘊(yùn)含二者關(guān)系的有

（

）①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（戰(zhàn)國(guó)·孟子）②“才者，德之資也；德者，才之帥也?！保ū彼巍に抉R光）③“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！保鞔り惈I(xiàn)章）④“德不稱(chēng)其任，其禍必酷；能不稱(chēng)其位，其殃必大?！保|漢·王符）A.①②

B.②④

C.②③

D.③④參考答案：B16.下列成語(yǔ)中，與“千里之堤，潰于蟻穴”蘊(yùn)涵同一哲理的是A.一葉知秋

B.滴水穿石

C.刻舟求劍

D.墨守成規(guī)參考答案：B17.從鄧小平提出培育“四有”新人、堅(jiān)持“三個(gè)面向”和“兩手抓兩手都要硬”到江澤民強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。從黨的十六大以來(lái)對(duì)發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)作出了一系列重大決策部署，到中共十七屆六中全會(huì)提出“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！秉h對(duì)社會(huì)主義文化的認(rèn)識(shí)不斷深化、發(fā)展，這說(shuō)明(

)

①真理都是具體的

②認(rèn)識(shí)都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一③認(rèn)識(shí)到的真理總是在認(rèn)識(shí)發(fā)展中不斷被否定④人類(lèi)追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程A．①③

B．②④

C．①④

D．③④參考答案：C18.關(guān)于價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，正確的有①價(jià)值觀是一種正確的社會(huì)意識(shí)

②任何一種價(jià)值觀都是社會(huì)存在的反映③任何一種價(jià)值觀都對(duì)人們的行為有導(dǎo)向作用④價(jià)值觀隨著歷史條件的變化而變化A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④．參考答案：B19.從唯物辯證法的角度看，漫畫(huà)《年終總結(jié)》中的主人翁沒(méi)有（）A.堅(jiān)持重點(diǎn)論B.堅(jiān)持兩點(diǎn)論C.做到實(shí)事求是D.認(rèn)識(shí)到真理的條件性參考答案：B20.詭辯家歐布里德對(duì)前來(lái)討債的人說(shuō)：“一切皆流，一切皆變，借錢(qián)的我是過(guò)去的我，過(guò)去的我不是現(xiàn)在的我，您去向過(guò)去的我討債吧！”這一觀點(diǎn)A．正確。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、有條件的。B．錯(cuò)誤。因?yàn)殪o止是相對(duì)的、無(wú)條件的。C．正確。因?yàn)槭挛锸墙^對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一D．錯(cuò)誤。因?yàn)槭挛锏母拘再|(zhì)具有相對(duì)穩(wěn)定性參考答案：D21.開(kāi)放性、探索性是《十萬(wàn)個(gè)為什么》（第六版）的突出亮點(diǎn)。對(duì)于科學(xué)界沒(méi)有定論的問(wèn)題，該書(shū)匯集了多家觀點(diǎn)，以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考。在一些問(wèn)題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)（）①往往是一個(gè)具有反復(fù)性和無(wú)限性的過(guò)程②是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過(guò)程③是一個(gè)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的永無(wú)定論的過(guò)程④往往是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過(guò)程。A．①② B．①③ C．②④ D．③④參考答案：A【考點(diǎn)】認(rèn)識(shí)的反復(fù)性無(wú)限性和上升性．【分析】本題考查：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性（1）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性：人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到主體和客體條件的限制，這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成．（2）認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性：認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類(lèi)是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的．追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程．（3）認(rèn)識(shí)具有上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式的上升的過(guò)程．真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身．但是，那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒(méi)有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展．方法論要求：與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理．【解答】①符合題意，對(duì)一些問(wèn)題不設(shè)答案，因?yàn)閷?duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性；②符合題意，對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，也表明其是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過(guò)程；③錯(cuò)誤，對(duì)一個(gè)確定的對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只要一個(gè)，而世界是可知的，我們最終會(huì)獲得對(duì)某一具體事物的真理性認(rèn)識(shí)；④錯(cuò)誤，真理不會(huì)被推翻．故本題選A22.媽祖文化肇于宋、成于元、興于明、盛于清、繁榮于近現(xiàn)代，媽祖文化也是海洋文化的一種特質(zhì)，其中“忠、孝、節(jié)、義、信”等文化內(nèi)容，至今仍影響著海峽兩岸中國(guó)人的價(jià)值觀念和行為取向。這表明文化對(duì)人的影響具有（

）A潛移默化的特點(diǎn)

B具體深刻的特點(diǎn)C深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

D相對(duì)獨(dú)立性的特點(diǎn)參考答案：C23.《三國(guó)演義》寫(xiě)盡了十八般兵器，但是沒(méi)有寫(xiě)到手槍?zhuān)弧斗馍癜瘛穼?xiě)盡了商紂宮廷的奢華，卻沒(méi)有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)锳.意識(shí)無(wú)法反映未來(lái)

B.意識(shí)活動(dòng)沒(méi)有主動(dòng)創(chuàng)造性C.人的意識(shí)無(wú)法把握事物的本質(zhì)

D.意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀存在

參考答案：D24.胡錦濤在致辭時(shí)說(shuō)，近來(lái)，由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)對(duì)國(guó)際金融市場(chǎng)造成嚴(yán)垂沖擊，給世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活帶來(lái)嚴(yán)重影響，引起了世界各國(guó)政府和人民的憂慮。這體現(xiàn)了

A．事物的聯(lián)系是客觀存在的

B．一切事物都與周?chē)渌挛镉新?lián)系

C．量變必然引起質(zhì)變

D．整體的變化會(huì)影響到部分參考答案：B25.2008年美國(guó)總統(tǒng)選舉中奧巴馬獲勝。奧巴馬年輕有活力，又是黑白混血，代表了美國(guó)現(xiàn)在新的政治時(shí)尚和多元文化。他出生于一個(gè)普通家庭，后在哈佛接受高等教育，所以他天然具有優(yōu)勢(shì)。還有一個(gè)原因就是他成功運(yùn)用了因特網(wǎng)，通過(guò)因特網(wǎng)把年輕人帶動(dòng)起來(lái)，對(duì)他贏得年輕人選票有好處。多元文化背景對(duì)奧巴馬獲勝具有重要意義，體現(xiàn)了A、文化是政治的基礎(chǔ)

B、文化與政治相互影響、相互交融C、文化是一種現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量

D、文化教育對(duì)政治起促進(jìn)作用參考答案：B26.有人稱(chēng)近代形而上學(xué)唯物主義為半截子唯物主義，這主要是說(shuō)近代形而上學(xué)唯物主義A．沒(méi)有實(shí)現(xiàn)唯物論與辯證法的統(tǒng)一

B．是形而上學(xué)唯物主義C．在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義D．在思維與存在的關(guān)系上不承認(rèn)思維與存在的同一性參考答案：C解析:有人稱(chēng)近代形而上學(xué)唯物主義為半截子唯物主義，這主要是說(shuō)近代形而上學(xué)唯物主義在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義，認(rèn)為人的意識(shí)、動(dòng)機(jī)決定社會(huì)的發(fā)展。27.右圖是我國(guó)公布的月球探測(cè)工程標(biāo)志。該標(biāo)志的創(chuàng)作者用韻味十足的書(shū)法線條和帶有一定象形意味的腳印，組合成篆書(shū)“月”字，暗寓龍的傳人登月的夢(mèng)想。從哲學(xué)上看，這一標(biāo)志的出現(xiàn)（

)

①說(shuō)明人為事物的聯(lián)系是主觀臆造的，因?yàn)槿魏蝺蓚€(gè)事物之間都是有聯(lián)系的 ②來(lái)源于藝術(shù)家的創(chuàng)意③是意識(shí)能動(dòng)性的體現(xiàn)④表明人為事物的聯(lián)系具有客觀性A．①③

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D28.有哲學(xué)家辯言，對(duì)于一塊白色而堅(jiān)硬的石頭，人們可以看得到“白”，但看不到“堅(jiān)”；可以摸得到“堅(jiān)”，但摸不到“白”?！鞍住辈灰欢ㄊ鞘^的“白”，“堅(jiān)”也不一定是石頭的“堅(jiān)”。故“白”與“堅(jiān)”都是可以獨(dú)立于所有白色堅(jiān)硬的東西而存在的。這一觀點(diǎn)是

①客觀唯心主義

②主觀唯心主義

③形而上學(xué)的觀點(diǎn)

④辯證的觀點(diǎn)A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.2013年6月上旬，神舟十號(hào)將搭載三位航天員飛向太空，對(duì)“神九”載人交會(huì)對(duì)接技術(shù)進(jìn)行“拾遺補(bǔ)缺”。神舟十號(hào)飛船將鞏固和優(yōu)化“神九”實(shí)現(xiàn)的載人交會(huì)對(duì)接技術(shù)，對(duì)“神九”和“神八”飛船存在的不完善之處予以改進(jìn)。材料一

與美、俄等航天強(qiáng)國(guó)相比，中國(guó)是航天領(lǐng)域的后來(lái)者，中國(guó)航天人清楚，要跨越自己，趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的航天技術(shù)，常常意味著要付出更多的努力。因?yàn)橛羞^(guò)失誤和挫折，中國(guó)航天人發(fā)明了“歸零”原則，把失誤歸零，戰(zhàn)勝了征途中的一次次坎坷，創(chuàng)造了一次次的騰飛奇跡；“勇于探索，不畏風(fēng)險(xiǎn)”，就是中國(guó)航天人面對(duì)困難和風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度。中國(guó)航天人也因此取得了一次又一次的勝利。（1）從辯證唯物論的角度，分析上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理。（16分）材料二

廣大航天科技工作者在繼承現(xiàn)有成熟技術(shù)的基礎(chǔ)上，既積極學(xué)習(xí)、消化和吸收國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，又大膽探索和創(chuàng)新，攻克了一項(xiàng)又一項(xiàng)系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù)難題，突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和生產(chǎn)性關(guān)鍵技術(shù)，不僅使我國(guó)在一些重要技術(shù)領(lǐng)域達(dá)到了世界先進(jìn)水平，還鍛煉和培養(yǎng)出了一大批能夠站在世界科技前沿、勇于創(chuàng)新的高素質(zhì)人才，為我國(guó)航天事業(yè)實(shí)現(xiàn)新的突破積蓄了強(qiáng)大的發(fā)展后勁。（2）我國(guó)航天工作者的探索與創(chuàng)新推動(dòng)了我國(guó)航天事業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程是怎樣體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的？（10分）參考答案：（1）①物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我國(guó)航天與美、俄等航天強(qiáng)國(guó)相比要落后，意味著要付出更多的努力，體現(xiàn)了這一道理。(4分)②意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。要求我們要重視意識(shí)的作用，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí).中國(guó)航天人發(fā)明了“歸零”原則，發(fā)揚(yáng)“勇于探索，不畏風(fēng)險(xiǎn)”的精神體現(xiàn)了這一道理。(4分)③規(guī)律具有客觀性，這就要求我們按客觀規(guī)律辦事。人們可以在認(rèn)識(shí)規(guī)律和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，改造客觀世界。利用規(guī)律中國(guó)航天取得一次次的勝利，是中國(guó)航天人按客觀規(guī)律辦事的體現(xiàn)。(4分)④意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。為了趕上國(guó)外航天技術(shù)，航天人的不懈努力，通過(guò)最終實(shí)現(xiàn)神舟系列飛船的成功發(fā)射體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(4分)（2）①人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界。（2分）意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。（2分）意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。（2分）廣大科技工作者大膽探索和創(chuàng)新，攻克了一項(xiàng)又一項(xiàng)系統(tǒng)級(jí)關(guān)鍵技術(shù)難題，突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)