我用《定風(fēng)波》優(yōu)秀課件

定風(fēng)波蘇軾定風(fēng)波蘇軾教學(xué)目標(biāo)：1.了解蘇軾詞的特點(diǎn)2.結(jié)合時代背景，準(zhǔn)確把握詩歌主旨3.體會詞曠達(dá)豪放的意境和詞人豐富的思想感情，在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，凈化自己的情懷，樹立自己的志向。教學(xué)目標(biāo)：

《自題金山畫像》

問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州?！蹲灶}金山畫像》新課導(dǎo)入貶到杭州，他說“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山”。貶到黃州，他說：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。貶到惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。貶到儋州，他說：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。新課導(dǎo)入貶到杭州，他說“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山”。才華橫溢的蘇軾蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人。北宋文學(xué)家、書畫家、政治家一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高。蘇軾與父蘇洵。弟蘇轍合稱“三蘇”；與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一；才華橫溢的蘇軾蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士曠世奇才詩歌清新豪健，善用夸張、比喻，在藝術(shù)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅并稱為“蘇黃”；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱為“蘇辛”；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；繪畫方面，喜作枯木怪石，論畫主張神似。曠世奇才詩歌清新豪健，善用夸張、比喻，在藝術(shù)方面獨(dú)具風(fēng)格，與頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都處如天堂，他說“此心安處是吾家”

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蘇軾被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目,見識了人世間萬千丑態(tài)卻說“眼前見天下無一不是好人”。他這樣描述自己的一生：“載歌載舞，深得其樂”，可見蘇軾是瀟灑超俗的，樂觀開朗的，曠達(dá)的。頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水詩詞背景這首詞作于宋神宗元豐五(1082)，此時蘇軾因?yàn)跖_詩案被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴(yán)重政治迫害后的幾年里，蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有忿懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之。這首《定風(fēng)波》就表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時“泰然處之”的心境。詩詞背景這首詞作于宋神宗元豐五(1082)，此時蘇軾因?yàn)跖_詩2、在風(fēng)雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖輕勝馬”,表現(xiàn)了他怎樣的心情?1、全詞分別寫分明內(nèi)容？序?qū)懽髟~緣由，上片寫雨中事，下片寫雨后感。閑適、輕松、自如2、在風(fēng)雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖3、“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？“”表達(dá)了什么情懷？前句傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。4、“一蓑煙雨任平生”的意思是什么？表達(dá)了詩人怎樣的人生態(tài)度？披著蓑衣在風(fēng)雨中過一輩子也處之泰然。

反映作者不避人生風(fēng)雨,不驚恐、不退縮、任其自然、坦然處之的生活態(tài)度。3、“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？“”表達(dá)了什么情懷？前句傳達(dá)出一

5、“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？A陽光總在風(fēng)雨后。

B也許正當(dāng)我們感到絕望的時候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。C失敗和成功是一對孿生兄弟，失敗來了，成功還會遠(yuǎn)嗎？D禍兮福所倚，福兮禍所伏。E陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望。

5、“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以6、“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，你如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”的？這三句是此篇的畫龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍，變幻莫測，但無論處于何種境地，我們都要以寵辱偕忘、超然物外的曠達(dá)心態(tài)去對待，風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。

“風(fēng)雨”比喻人生中的逆境,如各種政治打擊和人生險途。“晴”比喻春風(fēng)得意的順境。6、“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，你如何理解句中從這首詞中，可以看出詞人是一個怎樣的形象？探討這首詞的表現(xiàn)手法從這首詞中，可以看出詞人是一個怎樣的形象？歸納小結(jié)余秋雨說：“沒有黃州被貶，一道天光就不能射向天際”。《定風(fēng)波》體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風(fēng)險中坦然處之，在痛苦中曠達(dá)自解等復(fù)雜而深邃的情致及曠達(dá)的情懷。歸納小結(jié)從這首詞中，可以看出詞人是一個吟嘯徐行、拄著拐杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂觀的詞人形象。從這首詞中，可以看出詞人是一個吟嘯徐行、拄著拐杖、穿著草鞋、1、以小見大：詞人寫途中遇雨，竹杖芒鞋，頂風(fēng)冒雨，吟嘯徐行。表達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情，并且由眼前的風(fēng)雨推及整個人生，有力地強(qiáng)化了作者面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨不退縮、不喪氣、坦然處之的曠達(dá)心境。寫作手法1、以小見大：詞人寫途中遇雨，竹杖芒鞋，頂風(fēng)冒雨，吟嘯徐行。2、雙關(guān)：“風(fēng)雨”和“晴”既是指自然現(xiàn)象，也是指人生中的風(fēng)雨和晴天，即：人生中艱難苦難的逆境和人生中春風(fēng)得意的順境。2、雙關(guān)：“風(fēng)雨”和“晴”既是指自然現(xiàn)象，也是《定風(fēng)波》這首詞寫眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象生發(fā)出深刻的人生哲理，體現(xiàn)了作者藐視禍難、達(dá)觀自信的智者襟懷?！抖L(fēng)波》這首詞寫眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象生發(fā)廣闊的社會視野，淵博的學(xué)識，曠達(dá)的情懷，濃郁的生活情趣。1、豪放風(fēng)格。充沛激昂甚至悲涼的感情；慷慨豪邁的形象；闊大雄壯的場面。2、曠達(dá)風(fēng)格?！抖L(fēng)波》3、婉約風(fēng)格。這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠(yuǎn)，也是對傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。（《蝶戀花》）

【寫作風(fēng)格】蘇軾詞特點(diǎn)廣闊的社會視野，淵博的學(xué)識，曠達(dá)的情懷，濃郁的生活情趣。1、蝶戀花花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑聲不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。蝶戀花花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，積極、進(jìn)取樂觀、曠達(dá)蘇軾的人生態(tài)度蘇東坡是在苦難中完成了自己的一個人物，挫折磨練了他的頑強(qiáng)意志，面對風(fēng)雨，不驚恐，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑從容，這就是蘇軾最具魅力的人格光輝。積極、進(jìn)取樂觀、曠達(dá)蘇軾的人生態(tài)度蘇東坡是在苦難中完成了自己定風(fēng)波蘇軾定風(fēng)波蘇軾教學(xué)目標(biāo)：1.了解蘇軾詞的特點(diǎn)2.結(jié)合時代背景，準(zhǔn)確把握詩歌主旨3.體會詞曠達(dá)豪放的意境和詞人豐富的思想感情，在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，凈化自己的情懷，樹立自己的志向。教學(xué)目標(biāo)：

《自題金山畫像》

問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。《自題金山畫像》新課導(dǎo)入貶到杭州，他說“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山”。貶到黃州，他說：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。貶到惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。貶到儋州，他說：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。新課導(dǎo)入貶到杭州，他說“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山”。才華橫溢的蘇軾蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人。北宋文學(xué)家、書畫家、政治家一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高。蘇軾與父蘇洵。弟蘇轍合稱“三蘇”；與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一；才華橫溢的蘇軾蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士曠世奇才詩歌清新豪健，善用夸張、比喻，在藝術(shù)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅并稱為“蘇黃”；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱為“蘇辛”；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；繪畫方面，喜作枯木怪石，論畫主張神似。曠世奇才詩歌清新豪健，善用夸張、比喻，在藝術(shù)方面獨(dú)具風(fēng)格，與頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都處如天堂，他說“此心安處是吾家”

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蘇軾被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目,見識了人世間萬千丑態(tài)卻說“眼前見天下無一不是好人”。他這樣描述自己的一生：“載歌載舞，深得其樂”，可見蘇軾是瀟灑超俗的，樂觀開朗的，曠達(dá)的。頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水詩詞背景這首詞作于宋神宗元豐五(1082)，此時蘇軾因?yàn)跖_詩案被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴(yán)重政治迫害后的幾年里，蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有忿懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之。這首《定風(fēng)波》就表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時“泰然處之”的心境。詩詞背景這首詞作于宋神宗元豐五(1082)，此時蘇軾因?yàn)跖_詩2、在風(fēng)雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖輕勝馬”,表現(xiàn)了他怎樣的心情?1、全詞分別寫分明內(nèi)容？序?qū)懽髟~緣由，上片寫雨中事，下片寫雨后感。閑適、輕松、自如2、在風(fēng)雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖3、“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？“”表達(dá)了什么情懷？前句傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。4、“一蓑煙雨任平生”的意思是什么？表達(dá)了詩人怎樣的人生態(tài)度？披著蓑衣在風(fēng)雨中過一輩子也處之泰然。

反映作者不避人生風(fēng)雨,不驚恐、不退縮、任其自然、坦然處之的生活態(tài)度。3、“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？“”表達(dá)了什么情懷？前句傳達(dá)出一

5、“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？A陽光總在風(fēng)雨后。

B也許正當(dāng)我們感到絕望的時候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。C失敗和成功是一對孿生兄弟，失敗來了，成功還會遠(yuǎn)嗎？D禍兮福所倚，福兮禍所伏。E陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望。

5、“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以6、“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，你如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”的？這三句是此篇的畫龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍，變幻莫測，但無論處于何種境地，我們都要以寵辱偕忘、超然物外的曠達(dá)心態(tài)去對待，風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。

“風(fēng)雨”比喻人生中的逆境,如各種政治打擊和人生險途?！扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境。6、“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，你如何理解句中從這首詞中，可以看出詞人是一個怎樣的形象？探討這首詞的表現(xiàn)手法從這首詞中，可以看出詞人是一個怎樣的形象？歸納小結(jié)余秋雨說：“沒有黃州被貶，一道天光就不能射向天際”。《定風(fēng)波》體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風(fēng)險中坦然處之，在痛苦中曠達(dá)自解等復(fù)雜而深邃的情致及曠達(dá)的情懷。歸納小結(jié)從這首詞中，可以看出詞人是一個吟嘯徐行、拄著拐杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂觀的詞人形象。從這首詞中，可以看出詞人是一個吟嘯徐行、拄著拐杖、穿著草鞋、1、以小見大：詞人寫途中遇雨，竹杖芒鞋，頂風(fēng)冒雨，吟嘯徐行。表達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情，并且由眼前的風(fēng)雨推及整個人生，有力地強(qiáng)化了作者面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨不退縮、不喪氣、坦然處之的曠達(dá)心境。寫作手法1、以小見大：詞人寫途中遇雨，竹杖芒鞋，頂風(fēng)冒雨，吟嘯徐行。2、雙關(guān)：“風(fēng)雨”和“晴”既是指自然現(xiàn)象，也是指人生中的風(fēng)雨和晴天，即：人生中艱難苦難的逆境和人生中春風(fēng)得意的順境。2、雙關(guān)：“風(fēng)雨”和“晴”既是指自然現(xiàn)象，也是《定風(fēng)波》這首詞寫眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象生發(fā)出深刻的人生哲理，體現(xiàn)了作者藐視禍難、達(dá)觀自信的智者襟懷?！抖L(fēng)波》這首詞寫眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象生發(fā)廣闊的社會視野，淵博的學(xué)識，曠達(dá)的情懷，濃郁的生活情趣。1、豪放風(fēng)格。充沛激昂甚至悲涼的感情；慷慨豪邁的形象；闊大雄壯的場面。2、曠達(dá)風(fēng)格?！抖L(fēng)波》3、婉約風(fēng)格。這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠(yuǎn)，也是對傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。（《蝶戀花》）

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