【上課用】高考專題復(fù)習(xí)指導(dǎo)：論述類文本閱讀（課件56張）

現(xiàn)代文閱讀一、論述類文本閱讀二、實用類文本閱讀（非連續(xù)性文本閱讀）三、文學(xué)類文本閱讀（小說和散文）現(xiàn)代文閱讀一論述類文本閱讀目錄CATALOGUE01.論述類文本閱讀的必備知識02.論述類文本閱讀的設(shè)題陷阱03.論述類文本閱讀的答題技巧論述類文本閱讀基本概念基本要素論述類文本閱讀01.論述類文本閱讀的必備知識論證方法常見類型論證結(jié)構(gòu)論述類文本閱讀基本概念

論述類文本以議論為主要表達(dá)方式，具有理論性強、邏輯性強、針對性強的特點，主要以闡述觀點、說明道理、分析事實、辯駁舊說、介紹新見等為表達(dá)目的。如（《照亮和雕刻民族的靈魂》《歷史視域中的諸子學(xué)》）論述類文本閱讀常見類型政論文學(xué)術(shù)論文時評書評指的是政治性論文的簡稱，是指從政治角度闡述和評論當(dāng)前重大事件和社會問題的議論性文章。它主要包括社論、政治評論、思想評論、國際時事評論、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重要文章和報告等。指的是用系統(tǒng)的、專門的知識來討論或研究某種問題或課題的學(xué)理性文章。它具有專業(yè)性、學(xué)術(shù)性、原創(chuàng)性、真實性和科學(xué)性的文體特點。指的是對當(dāng)前發(fā)生的新聞及其新聞中的事實，發(fā)表見解的文章，具有時效性、針對性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性的特點。指的是評論或介紹書籍，探求創(chuàng)作的思想性、學(xué)術(shù)性、知識性和藝術(shù)性的文章。書評采用敘述、說明、議論等表達(dá)方式。基本要素三要素論點論據(jù)論證方法概念作者對議論的問題所持的見解和主張，是文章的靈魂。論點的表述形式往往是一種表示肯定或否定的判斷句式，它必須是明確的表態(tài)性的句子。用來證明論點正確性和可行性的材料。論據(jù)用來證明論點的方法。論證的目的在于揭示論點和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。分類①中心論點；②分論點。①事實論據(jù)，指有代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠的史實等；②理論論據(jù)，指經(jīng)過實踐檢驗的格言、原理、定律及人們公認(rèn)的道理等。舉例論證（歸納論證）、引用論證（演繹論證）、對比論證、比喻論證、類比論證、因果論證、假設(shè)論證。論述類文本閱讀論述類文本閱讀基本要素論據(jù)論證方法論點提出問題(論題、論點)——分析問題(論題、論點)——得出結(jié)論。論述類文本閱讀論證方法論證方法特點論據(jù)類型/特點舉例論證列舉事例證明論點。具體事例、統(tǒng)計數(shù)字、親身經(jīng)歷等。引用論證引用人類已知的科學(xué)原理、名言警句等證明論點。經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外的名人名言或名人的觀點，人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式，某些經(jīng)過時間檢驗的、廣為流傳的諺語、格言和成語等。比較論證包括類比論證和對比論證。類比的對象為具有相同或相似屬性的同類事物。論述類文本閱讀論證方法論證方法特點論據(jù)類型/特點比喻論證以比喻者作論據(jù)去論證被比喻者(論點)。①以一般事物進(jìn)行比喻論證，要能恰到好處地說明被論證事物的特點，比如老師---蠟燭、春蠶;②以寓言或者神話作比喻進(jìn)行論證。因果論證通過分析事理，提示論點和論據(jù)間的因果關(guān)系來證明論點。①分析主要原因和次要原因。②分析問題產(chǎn)生的多重原因，一層一層地追究下去，一直到顯示出最終的原因為止。③分析異因同果、同因異果和互為因果等現(xiàn)象。演繹論證理論論證。根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法，即用普遍性的論據(jù)來證明特殊性的論點。論述類文本閱讀論證結(jié)構(gòu)論證結(jié)構(gòu)特點總分式總--分、分--總、總分總。并列式幾個段落之間是并列的，常出現(xiàn)“第一”“第二”“第三”“首先”“其次”“再次”“最后”等字眼對照式論證過程中將兩種事物進(jìn)行對比。層進(jìn)式各段落和部分之間存在層層遞進(jìn)的關(guān)系，先后順序嚴(yán)謹(jǐn)；帶有“不僅”“而且”“甚至”等字眼。曲解文意范圍不清論述類文本閱讀02.論述類文本閱讀的設(shè)題陷阱混淆時態(tài)張冠李戴偷換概念因果混亂無中生有說法絕對論述類文本閱讀設(shè)題陷阱之曲解文意1[對比選項]鄉(xiāng)村記憶是居民情感所系和鄉(xiāng)愁載體，在城鎮(zhèn)化過程中，必須完好保存下來。[對應(yīng)文本]在城鎮(zhèn)化過程中留住它們，才能留住鄉(xiāng)愁。這實質(zhì)上是對人的情感的尊重。至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學(xué)的評價體系進(jìn)行合理評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進(jìn)行綜合甄選。【參考答案】原文表述為“在城鎮(zhèn)化過程中留住它們，才能留住鄉(xiāng)愁”“至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留……綜合甄選”，這些句子說明鄉(xiāng)村記憶要有選擇地保留，并非要求“必須完好保存下來”，選項曲解文意。論述類文本閱讀設(shè)題陷阱之曲解文意1陷阱一曲解文意選項對詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離，曲解作者所要闡述的觀點或所要表達(dá)的意思。設(shè)錯方式：命題人不結(jié)合文段的前后語境，對某些詞句的含義故意加以曲解，從而導(dǎo)致了錯誤的分析和概括。識別方法：整體上把握材料，把題目中所提供的選項，如對詞語的解釋、對語段的理解等，還原到材料的對應(yīng)之處，將選項與原文仔細(xì)對照，逐項檢查，看選項的表述是否與原文一致，就不難得出答案。論述類文本閱讀設(shè)題陷阱之張冠李戴2[對比選項]“自然世界”是“社會世界”得以建立的基礎(chǔ)，因此，自然規(guī)律在“社會世界”形成中發(fā)揮的作用與它在“自然世界”形成中發(fā)揮的作用相同。[對應(yīng)文本]社會價值規(guī)范在“社會世界”的形成中發(fā)揮了自然規(guī)律在“自然世界”的形成中所發(fā)揮的同樣的作用?！緟⒖即鸢浮扛鶕?jù)原文中“社會價值規(guī)范在‘社會世界’……發(fā)揮的同樣的作用”一句可知，在“社會世界”的形成中發(fā)揮同等作用的是“社會價值規(guī)范”，并非“自然規(guī)律”。屬于張冠李戴。論述類文本閱讀設(shè)題陷阱之張冠李戴2陷阱二張冠李戴將原文中甲觀點說成是乙觀點，或者將甲的屬性說成是乙的屬性，偷梁換柱，混淆對象。設(shè)錯方式：將甲事物表述成乙事物，將事物的此方面表述成彼方面，把甲的事跡、觀點、成績說成是乙的；或者題干要求從“此”對象入手分析，而選項卻從“彼”對象入手分析。識別方法：讀原文時，將對象標(biāo)注、圈畫出來；答題時，對選項中的主語、賓語要特別注意。論述類文本閱讀設(shè)題陷阱之范圍不清3[對比選項]明代社會往往被認(rèn)為是保守的，但青花瓷的風(fēng)格表明當(dāng)時社會比較開放和進(jìn)步。[對應(yīng)文本]明初往往被認(rèn)為是保守的，那么青花瓷的例子，則可以使人們對于明初文化的兼容性有一個新的認(rèn)識。事實上，與明代中外文明的交流高峰密切相關(guān)，明代中國正是通過與海外交流而走向開放和進(jìn)步的，青花瓷的兩次外銷高峰就反映了這點。【參考答案】原文的表述是“明初往往被認(rèn)為是保守的”，而選項卻擴大為“明代社會往往被認(rèn)為是保守的”，屬擴大范圍；“青花瓷的風(fēng)格表明當(dāng)時社會比較開放和進(jìn)步”的說法屬偷換概念，是“青花瓷的兩次外銷高峰”反映了明代中國是“通過與海外交流而走向開放和進(jìn)步的”。論述類文本閱讀設(shè)題陷阱之范圍不清3陷阱三范圍不清范圍不清，指選項對原文論述內(nèi)容的范圍加以隨意擴大或縮小。設(shè)錯方式：擴大范圍(以偏概全)或縮小范圍。如：以部分代替整體。故意增刪、改動文中表示范圍限制的修飾成分或者表輕重程度的限制成分。識別方法：關(guān)注重要詞語前邊的修飾與限制詞，常見的有：表數(shù)量多少的詞(少數(shù)、部分、幾個、大多數(shù)等)、表范圍大小的詞(凡、全部、所有等)、表程度輕重的詞(特別、尤其、十分、稍微等)、表頻率高低的詞(通常、總是、有時、偶爾等)、表多項并舉的詞(和、同、以及、另外、還有等)。論述類文本閱讀設(shè)題陷阱之偷換概念4[對比選項]活化鄉(xiāng)村記憶是指賦予鄉(xiāng)村記憶新的文化內(nèi)涵，使之成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施。[對應(yīng)文本]活化鄉(xiāng)村記憶，就是在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中深度挖掘鄉(xiāng)村記憶與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級，將“文”“人”“居”與“產(chǎn)”融合在一起，讓原來的鄉(xiāng)村記憶在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中充滿生機活力。這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套，需要發(fā)展教育、醫(yī)療、商業(yè)、娛樂休閑產(chǎn)業(yè)等?！緟⒖即鸢浮扛鶕?jù)原文的表述可知，活化鄉(xiāng)村記憶指“在新型..”，而不是“新的文化內(nèi)涵”?！笆怪蔀橄嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施”的表述也不對，使鄉(xiāng)村記憶成為配套設(shè)施，而原文第四段中的“這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套……產(chǎn)業(yè)等”，意思是“教育、醫(yī)療、商業(yè)、娛樂休閑產(chǎn)業(yè)等”作為鄉(xiāng)村記憶的配套設(shè)施。屬于偷換概念。論述類文本閱讀設(shè)題陷阱之偷換概念4陷阱四偷換概念將一些似乎一樣的概念進(jìn)行偷換，造成選項表述的概念的屬性、本質(zhì)特征、具體作用或發(fā)展趨勢等內(nèi)涵發(fā)生改變。設(shè)錯方式：命題人在解釋概念或者轉(zhuǎn)述文意時，故意弄錯對象，如暗中將兩個概念的屬性、作用或者發(fā)展趨勢進(jìn)行調(diào)換、改變。在貌似而實質(zhì)不同中迷惑考生。識別方法：閱讀原文時，對概念、對象要特別關(guān)注，用圈點勾畫和批注標(biāo)注的方法做好標(biāo)記。做題時，分辨選項中是否存在信息對接錯誤的現(xiàn)象，特別注意選項的主語、謂語是否與原文一致。論述類文本閱讀設(shè)題陷阱之因果混亂5[對比選項]中外文明交融推動瓷器從單色走向多彩，從而推動了當(dāng)時的社會向多元轉(zhuǎn)型。[對應(yīng)文本]正是中外文明的交融，成功推動了中國瓷器從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型，青花瓷以獨特方式昭示了明代文化的演變過程，成為中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元的例證?！緟⒖即鸢浮俊皬亩币辉~強加因果。從原文最后一段的最后一句話可知，青花瓷“從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型”，只是“中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元的例證”，而不是“推動了當(dāng)時的社會向多元轉(zhuǎn)型”的因素。論述類文本閱讀設(shè)題陷阱之因果混亂5陷阱五因果混亂故意弄錯因果關(guān)系，以此迷惑考生。設(shè)錯方式：強加因果，把根本沒有因果關(guān)系的兩個事物硬說成有因果關(guān)系。因果顛倒，選項在因果或條件關(guān)系上，故意把原文中的“因(條件)”變成了“果”，或把“果”變成了“因(條件)”。識別方法：在閱讀文章時，重點關(guān)注“因為、因此、由于、因而”等詞語，仔細(xì)分析選項中有無因果關(guān)系或者因果關(guān)系是否倒置。論述類文本閱讀設(shè)題陷阱之混淆時態(tài)6[對比選項]溫室氣體使全球變暖，并由此造成地球兩極冰川融化的現(xiàn)象，從地球的立場出發(fā)，這實際上屬于大自然的“正常運作”。[對應(yīng)文本]大多數(shù)環(huán)境學(xué)論著認(rèn)為，人類大量排放二氧化碳等溫室氣體，導(dǎo)致全球氣溫上升，而全球變暖將使地球兩極的冰川融化，海平面上升，進(jìn)而給人類的生存造成威脅。但是，荷蘭學(xué)者克羅寧博格所著的《人類尺度：一萬年后的地球》一書中的觀點，似乎可以讓人稍稍緩解一下在氣候變暖問題上的緊張感。作者的基本觀點是：當(dāng)下發(fā)生的所有氣候變化，從地球的立場出發(fā)，都是“正常運作”?！緟⒖即鸢浮客ㄟ^比對，選項中的“并由此造成地球兩極冰川融化的現(xiàn)象”屬于已然的事實，而原文是“全球變暖將使地球兩極的冰川融化”，屬于未然現(xiàn)象，這里混淆了時態(tài)。論述類文本閱讀設(shè)題陷阱之混淆時態(tài)6陷阱六混淆時態(tài)命題者在事物、現(xiàn)象產(chǎn)生、出現(xiàn)的時間上設(shè)置干擾，故意把先期說成后期，把已然說成未然，把或然說成必然。設(shè)錯方式：“已然”是已經(jīng)發(fā)生的情況，“或然”是可能發(fā)生的情況，“未然”是還未出現(xiàn)的情況。命題者設(shè)置干擾項時，有時會故意把尚未確定或還未實現(xiàn)的設(shè)想、推論說成是既成事實。識別方法：關(guān)注表示時態(tài)的詞。如：似乎、已經(jīng)、預(yù)計、尚未、之前、必將、一定、估計等。論述類文本閱讀設(shè)題陷阱之無中生有7[對比選項]文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉(xiāng)村記憶，并舉例說明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)。[對應(yīng)文本]在城鎮(zhèn)化過程中留住它們，才能留住鄉(xiāng)愁。這實質(zhì)上是對人的情感的尊重。至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學(xué)的評價體系進(jìn)行合理評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進(jìn)行綜合甄選。【參考答案】“并舉例說明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)”說法錯誤。原文“一方面可以借助一些科學(xué)的評價體系進(jìn)行合理評估，另一方面可以廣泛聽取民意”列舉了甄選的一些途徑，并沒有說明甄選標(biāo)準(zhǔn)。這里屬無中生有。論述類文本閱讀設(shè)題陷阱之無中生有7陷阱七無中生有在解說原文或轉(zhuǎn)述文意時，增添了原文中沒有的信息，也就是選項中所說的內(nèi)容在原文中未涉及，也不能從原文中推斷出來。設(shè)錯方式：選項中的內(nèi)容在原文中找不到根據(jù)；原文并無此意，憑空捏造。識別方法：在做題時仔細(xì)檢查所給選項的內(nèi)容能否在原文中找到依據(jù)，或者能否根據(jù)原文合理地推斷出來。論述類文本閱讀設(shè)題陷阱之說法絕對8[對比選項]時尚興盛是社會快速變化的標(biāo)志，可見青花瓷興盛的成化年間社會變化很快。[對應(yīng)文本]一般來說，一個時代有一個時代的文化，而時尚興盛則是社會快速變化的標(biāo)志。因此，瓷器的演變之所以引人注目，還在于它與中國傳統(tǒng)社會從單一向多元社會的轉(zhuǎn)型同步?！緟⒖即鸢浮吭闹姓f：“一般來說，……時尚興盛則是社會快速變化的標(biāo)志?！庇伞耙话銇碚f”可見，它還有特殊情況存在，并非絕對。而選項中沒有了“一般來說”這一限制，前提內(nèi)涵范圍被放大，以此為依據(jù)推出的結(jié)論不一定符合事實?！翱梢姟庇迷~不當(dāng)，前后句構(gòu)不成因果關(guān)系。論述類文本閱讀設(shè)題陷阱之說法絕對8陷阱八說法絕對原文的說法在范圍、程度上有所保留，而選項夸大其詞，把相對的情況說成絕對的情況。設(shè)錯方式：選項把原文中的說法絕對化。識別方法：表全部范圍的詞“全、都、所有、囊括、共、一概”等，表范圍限定的詞“只、僅僅、光”等，表肯定的詞“必定、必須、一定、就”等，選項中出現(xiàn)這些詞要注意對應(yīng)好原文，如果原文中沒有，一般就是說法絕對。目錄CATALOGUE03.論述類文本閱讀的答題技巧論述類文本閱讀論述類文本閱讀答題技巧一、論述類文本閱讀解題方法1.鎖定關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。2.回歸原文定位,找出相應(yīng)區(qū)間。3.進(jìn)行信息比對,發(fā)現(xiàn)信息差別。論述類文本閱讀答題技巧【原文出處】隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,宋代商業(yè)貿(mào)易對貨幣的要求越來越高……在高度發(fā)達(dá)的造紙和印刷技術(shù)保障下,通過民間自發(fā)力量的作用和官府的強制推行,宋代社會陸續(xù)出現(xiàn)了諸如茶引、鹽引、交子、關(guān)子和會子等新型紙質(zhì)信用工具?！具x項表述】A.在商品經(jīng)濟發(fā)展的推動下,宋代的信用工具不斷創(chuàng)新,出現(xiàn)了茶引、鹽引、交子、關(guān)子和會子等信用工具?！具x項正確】解題思路1.關(guān)鍵字詞；2.定位區(qū)間；3.對比信息。論述類文本閱讀答題技巧二、轉(zhuǎn)述方式選項設(shè)置常用的轉(zhuǎn)述方式主要有三種:概括式轉(zhuǎn)述、具體式轉(zhuǎn)述、同義變式轉(zhuǎn)述?！驹某鎏帯繛榱私鉀Q這類問題，在高度發(fā)達(dá)的紙幣和印刷技術(shù)保障下，通過民間自發(fā)力量的作用和官府的強制推行，宋代社會陸續(xù)出現(xiàn)了諸如茶引、鹽引、交子、關(guān)子和會子等新型紙質(zhì)信用工具?！具x項】D.宋代的造紙術(shù)和印刷術(shù)高度發(fā)達(dá)，這為交子、關(guān)子和會子等新型信用工具的產(chǎn)生提供了技術(shù)條件。（同義替換）論述類文本閱讀答題技巧三、熟悉命題手段命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采?。骸皠h”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）【原文】古史辯派對一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無情批判，使人痛感中國古史上科學(xué)的考古資料的極端貧乏。【選項】B.舊史學(xué)的研究既缺少實事求是的科學(xué)態(tài)度，又缺乏科學(xué)的考古資料。因而它受到古史辨派的無情批判。古史辨派批判的是“一切經(jīng)不住史證的”的舊史學(xué)，B項刪除了修飾語，導(dǎo)致范圍擴大。論述類文本閱讀答題技巧三、熟悉命題手段命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采?。骸奥保ㄖ粡娬{(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）【原文】1917年王國維寫了《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記?殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的。論文無可辯駁地證明《殷本紀(jì)》所載的商王朝是確實存在的?！具x項】D.1917年王國維寫的《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明了《史記?殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實性。【解析】在原文中，王國維作品證明的是“殷王世系是基本可靠的”和“商王朝是確實存在的”這兩點，不是《殷本紀(jì)》所載的全部內(nèi)容。概述性詞語“所載內(nèi)容”取代具體內(nèi)容，改變了原意。論述類文本閱讀答題技巧三、熟悉命題手段命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采?。骸案摹保ǜ膿Q詞語，曲解文意）【原文】但是消費者有了某種文化并不一定會形成相應(yīng)的文化消費品位。因為……【選項】B.消費者具備一定文化水平，就會形成相應(yīng)的文化消費品位。【解析】選項將原文中的“不一定”更換為“就會”，說法絕對，背離了原文的意思。論述類文本閱讀答題技巧三、熟悉命題手段命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采?。骸皽悺保ê鷣y拼湊、東拉兩扯、無中生有、隨意組合信息）等?！驹摹吭谝艄?jié)上，唐代古詩受今體詩的影響，或則吸取聲律的和諧與對仗的工整，或則有意走上反律化的途徑，皆不同于晉、宋以前詩歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀?。【選項】C.唐人古詩有的在今體詩的影響下表現(xiàn)為聲律和諧與對仗工整，有的繼承漢魏古詩有意“反律化”?！窘馕觥緾項與原文相比，增加了“繼承漢魏古詩”一短語，改變了愿意。論述類文本閱讀答題技巧四、正確選項的“變形處理”1.從同一個意思的多種表達(dá)看:同義替換【原文出處】而從接受美學(xué)的角度來看,這一完成并不說明創(chuàng)作已經(jīng)終結(jié),它只說明創(chuàng)作的第一階段告一段落,接下來是讀者或觀眾、聽眾的再創(chuàng)作。【選項表述】C.接受美學(xué)認(rèn)為,藝術(shù)品在藝術(shù)家手中產(chǎn)生出來,這只是藝術(shù)創(chuàng)作的第一階段,讀者、觀眾、聽眾對藝術(shù)品的接受是藝術(shù)創(chuàng)作的繼續(xù)。論述類文本閱讀答題技巧1.從同一個意思的多種表達(dá)看:同義替換【原文出處】中國文化則將“人性”表現(xiàn)到了極致。我們經(jīng)常說“人性化”,其實真正的人性化就是人的心情和情感達(dá)到最愉悅的狀態(tài)?！具x項表述】C.中國文化最大程度地表現(xiàn)了“人性”,而真正意義上的人性化的標(biāo)志,就是人的心情和情感達(dá)到最愉悅的狀態(tài)。四、正確選項的“變形處理”論述類文本閱讀答題技巧四、正確選項的“變形處理”2.從敘述焦點的轉(zhuǎn)移看:變換主體,重組句子?！驹某鎏帯坑纱丝梢?文本的召喚性需要接受者呼應(yīng)和配合,完成藝術(shù)品的第二次創(chuàng)作。正如中國古典美學(xué)中的含蓄與簡潔,其有限的文字常常引發(fā)出讀者腦海中的豐富意象。【選項表述】A.中國古典美學(xué)中強調(diào)的含蓄和簡潔可以說是藝術(shù)作品召喚性的體現(xiàn),含蓄的美在于從有限中表現(xiàn)無限,簡潔的美在于以少勝多,以簡馭繁。論述類文本閱讀答題技巧四、正確選項的“變形處理”2.從敘述焦點的轉(zhuǎn)移看:變換主體,重組句子。【原文出處】儒家主張的五倫、五常作為社會倫理道德,也因儒家的主流地位而得以明確確立?！具x項表述】B.儒家思想作為漢代主流思想的地位確立以后,儒家主張的五倫與五常也明確確立為社會倫理道德。論述類文本閱讀答題技巧四、正確選項的“變形處理”3.從表達(dá)的繁簡看:化繁為簡或化簡為繁【原文出處】中國的陶瓷之所以精美,是因為它和制作者的情感是一一對應(yīng)的,是帶著性情、帶著神韻的。中國之所以有精致的刺繡,也是因為其中蘊涵有中國人精致的情感?！具x項表述】B.中國的陶瓷精美,是因為陶瓷和制作者的情感是一一對應(yīng)的;中國有精致的刺繡,也是因為其中蘊涵有中國人精致的情感。論述類文本閱讀答題技巧四、正確選項的“變形處理”4.從思維變化的過程看:化具體為抽象或化抽象為具體【原文出處】在個體道德記憶的框架內(nèi),個人主導(dǎo)著所有的道德記憶思維活動。在集體道德記憶的框架內(nèi),集體主導(dǎo)著所有的道德記憶思維活動?！具x項表述】D.在不同的道德記憶框架內(nèi),個人主導(dǎo)著個人道德記憶思維活動,而集體主導(dǎo)著集體道德記憶思維活動。(化具體為抽象)論述類文本閱讀答題技巧四、正確選項的“變形處理”5.從語言是否生動形象看:喻體變換成本體【原文出處】我的看法是:第一,經(jīng)典在中國是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子,你以為扔開了它,其實在社會風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面,它總會“借尸還魂”?！具x項表述】D.經(jīng)典與我們中國的文化傳統(tǒng)密切相關(guān),其思想內(nèi)容總是會留存在社會風(fēng)俗、人們的日常行事和口耳相傳中,如影隨形,并不時地表現(xiàn)出來。論述類文本閱讀答題技巧四、正確選項的“變形處理”6.從語句的空間變化看:由分散到集中或前后句子順序調(diào)換?！驹某鎏帯孔鳛榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)技藝,是民眾在長期的生產(chǎn)生活實踐中發(fā)明、積累和傳承下來的,具有豐富的歷史、科技、人文內(nèi)涵。(第三自然段)作為人類的發(fā)明創(chuàng)造,所有傳統(tǒng)技藝不只是人們簡單的生活所需,更蘊含了人類的聰明才智和情感追求。(第五自然段)【選項表述】D.傳統(tǒng)技藝是具有豐富的歷史、科技、人文內(nèi)涵,蘊含了人類的聰明才智和情感追求的生產(chǎn)技術(shù)。論述類文本閱讀答題技巧四、正確選項的“變形處理”7.從語言古今變化看:文言轉(zhuǎn)化為白話【原文出處】周代的食品交易是以直接收獲采摘的初級農(nóng)產(chǎn)品為主,所以對農(nóng)產(chǎn)品的成熟度十分關(guān)注。據(jù)《禮記》記載,周代對食品交易的規(guī)定有:“五谷不時,果實未熟,不鬻于市?！薄具x項表述】A.周代統(tǒng)治者嚴(yán)禁未成熟的果實和谷物進(jìn)入流通市場,以防止此類初級農(nóng)產(chǎn)品引起食品安全方面的問題。論述類文本閱讀答題技巧四、正確選項的“變形處理”8.從句子的因果關(guān)系看:因果關(guān)系明確化,加強而非強加【原文出處】夜空中的北辰,終年可見,在浩渺的星空中能夠使人準(zhǔn)確地確立方位。其運行軌道與地球的關(guān)系永遠(yuǎn)是那樣相對固定與密切,保證了人們社會和政治生活中的觀象授時?！具x項表述】C.由于運行軌道與地球相對固定與密切,人們在夜晚能夠通過北辰確立方位,因而北辰具有保證人們社會和政治生活中觀象授時的作用。論述類文本閱讀答題技巧四、正確選項的“變形處理”9.從句式變化看:附加成分轉(zhuǎn)換成句子,肯定變否定【原文出處】小品文在散文里占據(jù)著至尊之位,藝術(shù)要求極高,非妙手不可作。博學(xué),尤其是洞明了世事,方能辭足意深,游刃有余?！具x項表述】A.小品文藝術(shù)要求極高,不是對于人世間的各種事情都看得透徹明白的,很難寫出辭足意深、游刃有余的小品文。論述類文本閱讀答題技巧四、正確選項的“變形處理”10.從句子指示代詞看:指示代詞具體化【原文出處】由于未被閱讀的作品的價值包括審美價值僅僅是一種可能的存在,只有通過閱讀,它才轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的存在,因此對作品的接受具有藝術(shù)本體的意義,也就是說,接受者也是藝術(shù)創(chuàng)作的主體之一?！具x項表述】D.通過讀者、觀眾和聽眾的接受,藝術(shù)作品的價值才從一種可能的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的存在,從這個意義上說,接受也屬于藝術(shù)創(chuàng)作的一部分。論述類文本閱讀答題技巧五、“四重比對”1.比對詞語,看選項是否偷換詞語概念。2.比對句子,看選項是否偷換句意。3.比對句間關(guān)系(分句間、句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。4.