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文檔簡(jiǎn)介
第五章安樂死
Chapter5euthanasia
第五章安樂死1安樂死的定義
2安樂死的類型
3安樂死的歷史及爭(zhēng)議
4安樂死倫理學(xué)
愛康復(fù)網(wǎng)站1安樂死的定義安樂死(euthanasia),原意是指安逸地死去,快樂的死亡,尊嚴(yán)的死亡?;疾恢沃Y的病人在垂危瀕死狀態(tài)下,由于精神和軀體的極端痛苦,在病人和其親友的要求下,經(jīng)過醫(yī)生和有關(guān)部門的認(rèn)可,用人為的方法使病人在無痛苦狀態(tài)下度過死亡階段而終結(jié)生命的過程。
愛康復(fù)網(wǎng)站2安樂死的類型
2.1主動(dòng)安樂死——采取積極步驟加速死亡進(jìn)程2.2被動(dòng)安樂死——停止治療和搶救措施加速死亡進(jìn)程
愛康復(fù)網(wǎng)站2.1.1什么叫主動(dòng)安樂死又稱“積極安樂死”,是指醫(yī)務(wù)人員或其他人在無法挽救病人生命的情況下,采取措施,主動(dòng)結(jié)束病人的生命或加速病人的死亡進(jìn)程。
愛康復(fù)網(wǎng)站2.1.2主動(dòng)安樂死的分類
自愿自己執(zhí)行的主動(dòng)安樂死自愿他人執(zhí)行的主動(dòng)安樂死(仁慈助死)非自愿他人執(zhí)行的主動(dòng)安樂死(仁慈殺死)
愛康復(fù)網(wǎng)站2.2.1什么叫被動(dòng)安樂死又稱“消極安樂死”,是指終止維持病人生命的一切治療措施,任病人自己死亡(聽任死亡)。國內(nèi)外不少醫(yī)院實(shí)際上早已實(shí)施。
愛康復(fù)網(wǎng)站3安樂死的歷史及爭(zhēng)議
3.1安樂死的歷史3.2安樂死經(jīng)典案例3.3對(duì)安樂死的爭(zhēng)議
愛康復(fù)網(wǎng)站現(xiàn)代安樂死(續(xù))
20世紀(jì)60年代:安樂死又重新成為世界各國的熱門話題
1976年:在日本東京舉行了一次安樂死國際會(huì)議。會(huì)議宣言強(qiáng)調(diào),應(yīng)當(dāng)尊重人“生的意義”和“死的莊嚴(yán)”。1981年:中國《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》雜志從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)角度開展了安樂死的討論1988年:在上海召開了全國首屆安樂死學(xué)術(shù)會(huì)議1994年:在上海召開了全國第二屆安樂死學(xué)術(shù)討論會(huì)從1988開始,各種有關(guān)安樂死的案例不斷見諸報(bào)端
愛康復(fù)網(wǎng)站3.3對(duì)安樂死的爭(zhēng)議贊成者意見:贊成者個(gè)人的同意權(quán)、允許權(quán)是居于道德的重要位置,每個(gè)人都具有主宰自己身體的權(quán)利,都有不經(jīng)本人允許不得觸及自己身體的權(quán)利,那么他就有了拒絕治療的權(quán)利。同時(shí),既然被實(shí)行安樂死的對(duì)象是患“不治之癥”、垂危瀕死、精神和軀體都處于極端痛苦狀態(tài)的人,那么這種病人的社會(huì)價(jià)值實(shí)際上已經(jīng)趨于消失,在他們身上僅僅留下了人的自然屬性。
愛康復(fù)網(wǎng)站普雷蒂女士和她的丈夫愛康復(fù)網(wǎng)站愛康復(fù)網(wǎng)站反對(duì)者意見:反對(duì)者認(rèn)為安樂死實(shí)際上是一種倫理道德的扭曲,是對(duì)公民權(quán)利的侵犯。因?yàn)榉杀Wo(hù)公民的生命財(cái)產(chǎn)不受侵犯,任何人都不能人為地結(jié)束他人的生命。而選擇安樂死是故意毀滅生命的行為,是一種厭世、愚昧、恐懼的反自然行為。他們對(duì)安樂死充滿了憂慮和疑問:一個(gè)人是否有權(quán)決定自己在某個(gè)時(shí)刻結(jié)束生命?醫(yī)生如何去界定病人的病情已到了可實(shí)施安樂死的程度?醫(yī)生有權(quán)結(jié)束病人的生命嗎?一旦發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤,而病人又離開了人世,該怎么辦?等等。
愛康復(fù)網(wǎng)站對(duì)安樂死爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì):關(guān)于安樂死爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)問題——關(guān)于死亡的標(biāo)準(zhǔn)問題。傳統(tǒng)的死亡標(biāo)準(zhǔn):心臟停止跳動(dòng)、呼吸停止?,F(xiàn)代的死亡標(biāo)準(zhǔn):腦死亡標(biāo)準(zhǔn)。具體地說有4條,即“哈佛標(biāo)準(zhǔn)”:無感覺性和無反應(yīng)表示;無動(dòng)作或無呼吸;無生理反射作用;腦電波圖平直。
愛康復(fù)網(wǎng)站4.2安樂死的倫理原則
1、有利的原則。道德要求我們對(duì)維護(hù)他人的福利有所貢獻(xiàn),安樂死要符合病人的最佳利益。
2、自主的原則。尊重病人的自主權(quán),也就是維護(hù)病人的尊嚴(yán)。
3、公正的原則。安樂死的實(shí)施有助于衛(wèi)生資源的合理分配。
愛康復(fù)網(wǎng)站4.3安樂死立法
荷蘭:2001年4月成為全世界第一個(gè)安樂死合法化
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