《教育知識(shí)與能力》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)必背

教育的產(chǎn)生與發(fā)展K由來(lái)：《孟子?盡心上》2、含義:廣義一增進(jìn)人的知識(shí)與技能、發(fā)展人的智力與體力，影響人的思想觀念的活動(dòng)。包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育狹義一以影響人的身心發(fā)展為直接Ll標(biāo)的活動(dòng)，指學(xué)校教育。是教育者依據(jù)一定的社會(huì)要求，有IJ的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，促使其朝著期望的方向變化的活動(dòng)。3、構(gòu)成要素內(nèi)容地位教育者老師是教育主體、最直接的教育者主導(dǎo)作用受教育者學(xué)習(xí)對(duì)象學(xué)習(xí)主體地位教育影響教育內(nèi)容、教育措施中介、紐帶關(guān)系：既相互獨(dú)立、乂相互聯(lián)系。3：教育屬性本質(zhì)匚有目的的哮孕動(dòng)。區(qū)別其他事物的本質(zhì)特征，質(zhì)的規(guī)泄性有意識(shí)有目的以人的培自覺(jué)傳遞社會(huì)養(yǎng)為直接人類(lèi)特有的社會(huì)存在三種要素之間的矛經(jīng)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)活動(dòng)盾活動(dòng)社會(huì)屬性一一永恒性（人在教育在）、歷史性（不同社會(huì)或同一社會(huì)不同歷史階段）、相對(duì)獨(dú)立性相對(duì)獨(dú)立性：繼承性一從以往教育發(fā)展而來(lái)；受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)影響；與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡（落后阻礙、超前催生）4、教育起源代表人物由神創(chuàng)造，體現(xiàn)神的意志宗教、朱熹動(dòng)物生存本能活動(dòng)利托爾諾、沛西?能兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)模仿代表人物由神創(chuàng)造，體現(xiàn)神的意志宗教、朱熹動(dòng)物生存本能活動(dòng)利托爾諾、沛西?能兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)模仿孟祿《教育史教科書(shū)》源于勞動(dòng)，社會(huì)生產(chǎn)的需要與人的需要米丁斯基、凱洛夫人的交往活動(dòng)葉瀾口訣：本能生利息、新房圓美夢(mèng)、米夫愛(ài)勞動(dòng)4■發(fā)展歷程4-1原始社會(huì)的教育內(nèi)嗎有意識(shí)、有H的性，無(wú)嚴(yán)密計(jì)劃性與生活適應(yīng)，以生活經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容沒(méi)有階級(jí)對(duì)容性、H的一致、權(quán)利平等言傳身教在誰(shuí)9生活教育、在生產(chǎn)生活中進(jìn)行哪■有

5、萌芽階段5-1特點(diǎn)：習(xí)俗認(rèn)識(shí)為主、以機(jī)械類(lèi)比等思維方式為主、包含于哲學(xué)道德論述中52《學(xué)記》考占表述拓展地位世界上最早論述教育教學(xué)問(wèn)題的著作國(guó)外最早《論演說(shuō)家的教育》教育與政治關(guān)系建國(guó)君民，教學(xué)為先；化民成俗，其必由學(xué)教學(xué)思想教學(xué)相長(zhǎng)長(zhǎng)善救失道而弗強(qiáng)，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)啟發(fā)思想小陵節(jié)而施循序漸進(jìn)原則53相關(guān)表述教學(xué)思想有教無(wú)類(lèi)教育對(duì)象上的平等庶、富、教(立國(guó)三要素)教育與社會(huì)關(guān)系求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之因材施教不憤不啟，不慚不發(fā)啟發(fā)原則學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)、思、習(xí)、性的學(xué)習(xí)過(guò)程樊遲請(qǐng)學(xué)稼；焉用稼？主張教育脫離生產(chǎn)生活5?4西方蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”：蘇格拉底諷刺、定義(反復(fù)詰問(wèn)得出定義)、助產(chǎn)術(shù)(不斷探索得出結(jié)論)。柏拉圖：《理想國(guó)》，重早期教育，“寓學(xué)習(xí)于游戲”亞里士多德：百科全書(shū)式哲學(xué)家?！墩螌W(xué)》，"教育遵循自然”昆體良《雄辯術(shù)原理》(名《論演說(shuō)家的教育I培養(yǎng)》)第一部研究教學(xué)教法的著作，古代歐洲教育理念發(fā)展的最高成就。“模仿■理論■練習(xí)”三階段。6?創(chuàng)立6"L特點(diǎn)：專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域、概念體系、科學(xué)研究方法、系統(tǒng)教育學(xué)著作、教育機(jī)構(gòu)6-2培根：首次把教育學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科提出(2)夸美紐斯赫爾巴特教育學(xué)之乂”“現(xiàn)代教育學(xué)之乂”《大教學(xué)論》1632《普通教育學(xué)》1806開(kāi)始成為獨(dú)立學(xué)科正式成為門(mén)規(guī)范、獨(dú)立學(xué)科原則：教育適應(yīng)自然教育性教育原則泛智教育、最早系統(tǒng)論述班級(jí)授課制I太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)(3―康德：最早在大學(xué)里講授，教育目的在于發(fā)揮人的自然秉性。裴斯泰洛齊：“教育史上小學(xué)各科教學(xué)法奠基人”“教育心理學(xué)化”、第一位“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”

赫爾巴特杜威傳統(tǒng)教育學(xué)現(xiàn)代教育學(xué)教師、教材、課堂二中心赫爾巴特杜威傳統(tǒng)教育學(xué)現(xiàn)代教育學(xué)教師、教材、課堂二中心兒童、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)二中心四階段教學(xué)法五步教學(xué)法教育性教學(xué)原則教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組目的在于培養(yǎng)社會(huì)公民教育無(wú)目的論凱洛夫：《教育學(xué)》；世界上第一步馬克思主義的教育學(xué)著作馬卡連柯：《教育詩(shī)》《論共產(chǎn)主義教育》；流浪犯罪兒童教育楊賢江：《新教育大綱》；我國(guó)第一部62贊可夫教學(xué)促發(fā)展，五條原則效果好一一發(fā)展性教學(xué)理論布魯納發(fā)現(xiàn)了，過(guò)程、結(jié)構(gòu)最重要一一結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論布魯姆有Ll標(biāo)，認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能掌握牢一一掌握學(xué)習(xí)理論瓦根舍因一一范例教學(xué)法教育與社會(huì)的發(fā)展7、教育功能分類(lèi)依據(jù)類(lèi)型特點(diǎn)作用對(duì)象個(gè)體功能促進(jìn)人全面發(fā)展社會(huì)功能影響社會(huì)存在和發(fā)展作用方向正向功能枳極影響和功能負(fù)向功能消極影響和功能作用呈現(xiàn)方式顯性功能預(yù)期性隱性功能非預(yù)期性8、（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用影響教育目的制約課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容、學(xué)校結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、手段和組織形式?jīng)Q定教育規(guī)模和速度（2）教育對(duì)生產(chǎn)力的作用（經(jīng)濟(jì)功能）再生產(chǎn)勞動(dòng)力:潛在勞動(dòng)力轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)；勞動(dòng)力質(zhì)量和素質(zhì)；簡(jiǎn)單勞動(dòng)力變?yōu)閺?fù)雜勞動(dòng)力；勞動(dòng)力全面發(fā)展再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)9?教育與政治經(jīng)濟(jì)制度（1）政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育制約決定教育LJ的、決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、決定教育的受教育權(quán)、影響部分教育內(nèi)容（2）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的影響（政治功能）培養(yǎng)合格公民和政治人才、影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量、影響社會(huì)政治關(guān)系10?教育與文化（1）文化對(duì)教育制約影響教育口的確立、內(nèi)容選擇、教育教學(xué)方法選擇（2）教育對(duì)文化的促進(jìn)功能（文化功能）篩選、整理、傳遞、保存?zhèn)鞑?交流選擇、提升更新、創(chuàng)造11.教育與人口（1）人口對(duì)教育制約人口數(shù)量影響教育規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)（年齡結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、地域分布）人口流動(dòng)對(duì)教育提出挑戰(zhàn)（子女入學(xué)難、失學(xué)率、童工、心理問(wèn)題）（2）教育對(duì)人口再生產(chǎn)（人口功能）人口結(jié)構(gòu)趨于合理化（改變性格結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、人口遷移）改變?nèi)丝谫|(zhì)量，提高民族素質(zhì)（減數(shù)提質(zhì)）嚴(yán)育與人的發(fā)展］12＞人的發(fā)展生理發(fā)展：包括機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)心理發(fā)展：精神方面的發(fā)展，包括認(rèn)知和意向兩方面。生育發(fā)展高峰期：嬰兒期、青春期人的發(fā)展規(guī)律規(guī)律含義啟示順序性山低級(jí)到高級(jí)、量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的過(guò)程有具體到抽象、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁，循序漸進(jìn)階段性不同年齡階段有不同特征、矛盾、發(fā)展任務(wù)。少年期也稱(chēng)為心理斷乳期”或“危險(xiǎn)期”實(shí)際出發(fā)，不同年齡，實(shí)際任務(wù)、教學(xué)方法不同；不搞“一刀切”不平衡性同一方面的發(fā)展速度在不同年齡階段不平衡；不同方面關(guān)鍵期和最佳期，施加影響互補(bǔ)性各組成部分互補(bǔ)，機(jī)能受損，另超常；心理機(jī)能與生理機(jī)能揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展個(gè)體差異性男女性別方面；身心的所有構(gòu)成方面因材施教，發(fā)揮潛能和積極因素，有的放矢15?影響人發(fā)展的因素理論內(nèi)發(fā)論（遺傳決定論）外鈕論（環(huán)境決定論）多因素相互作用論遺傳起決定作用；身心發(fā)展力量來(lái)源于人自身內(nèi)在需要人發(fā)展來(lái)源于外在力量?jī)?nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用孟子性善論仁義禮智，我固有之；弗洛伊德人的性本能；威爾遜“基因復(fù)制”本質(zhì)力量；格賽爾“成熟勢(shì)力說(shuō)”雙生子爬梯子外出尋找落花生荀子；洛克"白板說(shuō)"；華生；斯金納16.影響人發(fā)展的主要因素161遺傳含義：也叫遺傳特質(zhì)，是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)意義：（1）是身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為其發(fā)展提供可能性；（2）差異對(duì)人身心發(fā)展有影響。體態(tài)、感覺(jué)器官、神經(jīng)活動(dòng)上。（3）發(fā)展過(guò)程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征。只有身體發(fā)展具備一定條件，才為學(xué)習(xí)一定的知識(shí)提供可能（4）不能預(yù)定或決定人的發(fā)展，它的作用不能夸大。（5）具有可塑性。隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用，遺傳素質(zhì)或逐漸發(fā)生變化。神經(jīng)活動(dòng)強(qiáng)而平衡的人，在不良環(huán)境下，也可以變成神經(jīng)活動(dòng)強(qiáng)而不平衡的人。162環(huán)境含義：影響身心發(fā)展的一切外部因素。對(duì)個(gè)體的影響：（1）提供多種可能，（2）是推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力（3）不決定人的發(fā)展（4）不是消極被動(dòng)的，而是積極能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。主觀能動(dòng)性是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的依據(jù)。163主觀能動(dòng)性是動(dòng)力，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。164學(xué)校教育（1）起主導(dǎo)作用原因?有Ll的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)，規(guī)定發(fā)展方向?通過(guò)受過(guò)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行，效果好?有效控制和協(xié)調(diào)各種因素（2）特殊功能?按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范?加速個(gè)體發(fā)展?對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值?開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性■■教育制度含義:學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制。是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、口的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及他們之間的相互銜接關(guān)系。形式上的發(fā)展前制度化教育：原始社會(huì)教育，實(shí)體化教育。制度化教育:近代學(xué)校系統(tǒng)，指正規(guī)教育。有層次結(jié)構(gòu)，按年齡分級(jí)非制度化教育：“教育不限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”庫(kù)姆斯與伊里奇教育制度的影響因素（依據(jù)）（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r（2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度（3）青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律（4）本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展與外國(guó)學(xué)制的影響現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展歷程雙軌制：歐洲；兩個(gè)互不相同的軌道；一是資產(chǎn)階級(jí)子女；而是勞動(dòng)人民子女單軌制：美國(guó)；所有學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)分支制：分支型或中間型學(xué)制；蘇聯(lián)；基礎(chǔ)教育一中等教育（職業(yè)教育I普通教育）；上通下達(dá)，左右暢通。21■我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制沿革清末出現(xiàn)(1)10中國(guó)士寅學(xué)制1902《欽定學(xué)堂章程》仿日只頒布未實(shí)行癸卯學(xué)制1904《奏定學(xué)堂章程》仿日實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制"中學(xué)為體、西學(xué)為用”壬子癸丑學(xué)制1912男女同校第一個(gè)資本主義性質(zhì)學(xué)制壬戌學(xué)制1922仿美，“六二二學(xué)制”以身心發(fā)展規(guī)律為依據(jù)（2）新中國(guó)我國(guó)學(xué)制：有“六三制”、“五四制”、以及不劃分兩個(gè)階段的九年一貫制。（3）當(dāng)前?四個(gè)層次：學(xué)前、初等、中等、高等教育?五個(gè)大類(lèi)：基礎(chǔ)、職業(yè)技術(shù)、高等、成人和特殊教育?一種類(lèi)型：分支型戰(zhàn)略IJ標(biāo)「兩基本一進(jìn)入基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，形成學(xué)習(xí)型社會(huì)、進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)。22、義務(wù)教育（1）含義：依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。注意：義務(wù)教育一一小學(xué)和初中；基礎(chǔ)教育一一一直到高中（2）特點(diǎn)：強(qiáng)制性（義務(wù)性）、普及性（統(tǒng)一性）、免費(fèi)性（公益性）（3）我國(guó)的義務(wù)教育1986年實(shí)行確立；2006年修訂，“不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)”（4）最早始于德國(guó)。教育目的?教育目的含義：各級(jí)各類(lèi)學(xué)校在國(guó)家對(duì)受教育者培養(yǎng)的總的要求指導(dǎo)下，對(duì)人才的質(zhì)量和規(guī)格上的具體要求。地位：教育的核心問(wèn)題：國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求；規(guī)定人才質(zhì)量和規(guī)格，對(duì)教育有指導(dǎo)作用；教育工作的方向和出發(fā)地點(diǎn)；Ll的的實(shí)現(xiàn)是教育活動(dòng)的歸宿。教育目的與教育方針（含義上）教育方針:國(guó)家教育工作的基本政策和指導(dǎo)思想，是國(guó)家根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)的需要，為實(shí)現(xiàn)教育U的，所規(guī)定的教育工作的總方向。包括教育工作服務(wù)方向、教育目的、實(shí)現(xiàn)教育目的的方向。聯(lián)系:在對(duì)教育社會(huì)性質(zhì)的規(guī)定上具有一致性，都含有“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的規(guī)定性區(qū)別:教育方針包含內(nèi)容更多；教育Ll的在對(duì)人的培養(yǎng)質(zhì)量規(guī)格上較明確，教育方針在“辦什么教育、怎樣辦”上較突出。教育目的的層次結(jié)構(gòu)國(guó)家的教育IJ的、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)Ll標(biāo)、教師的教學(xué)□標(biāo)注：教育目的VS培養(yǎng)目標(biāo)（1）培養(yǎng)Ll標(biāo)是教育IJ的的具體化，是結(jié)合教育H的、社會(huì)要求和受教育者特點(diǎn)指定的各級(jí)各類(lèi)教育的培養(yǎng)要求。（2）兩者是普遍與特殊的關(guān)系。教育IJ標(biāo)針對(duì)所有受教育者提出，培養(yǎng)IJ標(biāo)針對(duì)特定受教育者提出。教學(xué)目的作用（1）導(dǎo)向作用：政策制定、制度確立、內(nèi)容取舍、方法選擇、效果評(píng)價(jià)以它為前提。對(duì)受教育者和教育者都有。（2）激勵(lì)作用：目的是結(jié)果指向。對(duì)教育活動(dòng)有激勵(lì)。（3）評(píng)價(jià)作用：衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。確立教育目的的理論依據(jù)（1）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和文化因素主要依據(jù)，生產(chǎn)力水平和政治經(jīng)濟(jì)制度決定了教育IJ的的性質(zhì)、方向和內(nèi)涵（2）受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)（3）制定者的教育理念和價(jià)值觀（4）我國(guó)教育U的的確立的依據(jù)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)教育目的的理論（教育目的的價(jià)值取向）社會(huì)本位論個(gè)人本位論主要觀點(diǎn)為了社會(huì)為了個(gè)人教育出發(fā)點(diǎn)社會(huì)需要個(gè)人本能需要教育價(jià)值社會(huì)價(jià)值個(gè)人價(jià)值培養(yǎng)的人合格的公民和社會(huì)成員自然人代表人物柏拉圖：為理想國(guó)培育哲學(xué)家和軍人孔德：個(gè)人的一切發(fā)展有賴(lài)于社會(huì)涂爾干：人是社會(huì)的人；個(gè)人發(fā)展服從補(bǔ)會(huì)凱興斯泰納：國(guó)家教育Ll的是造就合格公民巴格萊：學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)福利和社會(huì)進(jìn)步盧梭：自然主義教育思想，最早“發(fā)現(xiàn)了兒童”羅杰斯：人本主義心理學(xué)家福祿貝爾：教育應(yīng)當(dāng)隨兒童發(fā)展之自然斐斯泰洛齊：自然主義教育思想生活本位論：（1）教育準(zhǔn)備說(shuō)斯賓塞：教育要為“個(gè)人完美生活做準(zhǔn)備”（2）教育適應(yīng)生活說(shuō)杜威：教育即生活；教育就是兒童現(xiàn)在的生活教育無(wú)目的論杜威：否定的是教育一般的抽象的Ll的，強(qiáng)調(diào)每一次教育活動(dòng)的具體Ll的。29、我國(guó)的教育目的29-1當(dāng)前目的（1）培養(yǎng)的人：社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。（2）學(xué)生全面發(fā)展，腦力與體力和諧發(fā)展（3）適應(yīng)時(shí)代，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新和實(shí)踐能力29-2確立的依據(jù)：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)（1）人的發(fā)展和社會(huì)生活條件想聯(lián)系（2）片面發(fā)展是由舊的社會(huì)分工導(dǎo)致（3）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為全面發(fā)展提供基礎(chǔ)（4）社會(huì)主義制度是全面發(fā)展的社會(huì)條件（5）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是全面發(fā)展的唯一途徑29-3全面發(fā)展：德智體美勞德育智育rww美育I勞動(dòng)技術(shù)

含義三觀、道德品質(zhì)、思想觀念傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能、培養(yǎng)智能發(fā)展體力、增強(qiáng)自我保健意識(shí)審美觀、鑒賞含義三觀、道德品質(zhì)、思想觀念傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能、培養(yǎng)智能發(fā)展體力、增強(qiáng)自我保健意識(shí)審美觀、鑒賞美、創(chuàng)造美掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能意義文明建設(shè)重要條件；對(duì)思想品德形成起主導(dǎo)；全面發(fā)展基本組成部分文明建設(shè)不可缺少部分；全面發(fā)展中居基礎(chǔ)身體健康；全面發(fā)展不可缺少的重要條件；關(guān)系國(guó)家民族強(qiáng)弱促智力發(fā)展，加深對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)；世界觀和道德品質(zhì)形成:促體育;促勞動(dòng)教育全面發(fā)展不可缺少的重要組成部分；促品德發(fā)展；完成升學(xué)和就業(yè)任務(wù)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)教育研究的基本方法30-教研和科研教研：教學(xué)研究。是教師以各科教學(xué)中存在的問(wèn)題為研究對(duì)象進(jìn)行的研究；科研：涉及范圉較廣。不僅研究教學(xué)問(wèn)題，還要研究學(xué)校德育問(wèn)題、管理問(wèn)題以及社會(huì)、家庭中發(fā)生的教育現(xiàn)象，與教育相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象和心理現(xiàn)象。31、中學(xué)教育科學(xué)研究的特點(diǎn)研究角度多維性研究LI的針對(duì)性研究主體多元性研究方法多樣性研究成果滯后性32、解決教學(xué)問(wèn)題促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不斷激發(fā)教師對(duì)工作的熱情33、基本方法觀察法含義：依據(jù)一定的Ll的和要求，在自然條件下，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)地、連續(xù)的觀察，做出準(zhǔn)確、具體和詳盡的記錄，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的研究方法。分類(lèi)：自然情境觀察與實(shí)驗(yàn)室觀察、直接觀察與間接觀察、參與性觀察與非參與性觀察、結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察調(diào)查法含義：通過(guò)問(wèn)卷、訪談等方式，有IJ的、有計(jì)劃的收集研究對(duì)象的有關(guān)資料，對(duì)取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實(shí)際問(wèn)題的方案的研究方法。分類(lèi)：普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查與個(gè)案調(diào)查；現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測(cè)調(diào)查;問(wèn)卷

調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測(cè)量調(diào)查和調(diào)查表法；歷史法含義：通過(guò)考察事物發(fā)生和發(fā)展的歷史事實(shí)，從而揭示其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究方法。實(shí)驗(yàn)法含義：按照研究IJ的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育對(duì)象之間的因果關(guān)系的研究方法。分類(lèi)：實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)；確認(rèn)性實(shí)驗(yàn)(試探性實(shí)驗(yàn))、探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性試驗(yàn)；單因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn)；前實(shí)驗(yàn)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)和真實(shí)驗(yàn)P59行動(dòng)研究法含義：教師在現(xiàn)實(shí)教育情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問(wèn)題為主要IJ的的研究方法，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化。第二章中學(xué)課程1.概念始于斯賓塞《什么知識(shí)最有價(jià)值》；1918年，美國(guó)學(xué)者博比特《課程》，標(biāo)志著課程作為專(zhuān)門(mén)研究領(lǐng)域的誕生，教育史第一本課程理論專(zhuān)著；2.類(lèi)型分科課程綜合課程分科課程綜合課程沽動(dòng)課程單學(xué)科的課程組織模式，強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科之間的相對(duì)獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門(mén)學(xué)科邏輯體系的完整性組合兩門(mén)以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門(mén)學(xué)科，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系；懷特海兒童中心課程、經(jīng)驗(yàn)課程；從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程；杜威強(qiáng)調(diào)知識(shí)本位，知識(shí)體系出發(fā)設(shè)計(jì)課程；以知識(shí)內(nèi)在邏輯體系編制課程；重視學(xué)科的理論知識(shí)利于促進(jìn)知識(shí)綜合化；促內(nèi)容更新；密切教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系；培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力從兒童需要、興趣、個(gè)性出發(fā)設(shè)計(jì)課程；以?xún)和睦戆l(fā)展順序編制課程；主張兒童在活動(dòng)中探索按對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求必修課程：國(guó)家、地方或?qū)W校規(guī)定，學(xué)生必須學(xué)習(xí)的公共課程，是為保證所有學(xué)生的基本學(xué)習(xí)而開(kāi)發(fā)的課程。培養(yǎng)和發(fā)展共性。選修課程：依據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)和發(fā)展方向,允許個(gè)人選擇的課程，適應(yīng)學(xué)個(gè)性發(fā)展從課程設(shè)計(jì).開(kāi)發(fā).管理主體國(guó)家課程：根據(jù)所有公民基本素質(zhì)發(fā)展的一般要求設(shè)訃的，反映國(guó)家教育的基本標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)國(guó)家對(duì)各個(gè)地方中小學(xué)教育的共同要求。地方課程：地方教育主管部門(mén)以國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，在一定教育思想和課程觀念的指導(dǎo)下，根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)和文化發(fā)展等實(shí)際情況而設(shè)計(jì)的課程。校本課程：以學(xué)校為基礎(chǔ)進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的民主決策的過(guò)程。從課程呈現(xiàn)方式顯性課程：公開(kāi)課程，在學(xué)校情境中直接、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。計(jì)劃性隱性課程：潛在課程.自發(fā)課程。學(xué)校情境中間接地、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。如師生關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。連帶學(xué)習(xí)：杜威提出。例如一個(gè)學(xué)生可以得到一個(gè)優(yōu)秀的數(shù)學(xué)成績(jī)，但如果他在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，山于某種原因而“學(xué)會(huì)”了對(duì)數(shù)學(xué)的厭惡，那就可以預(yù)料到，在離開(kāi)學(xué)校后，他很有可能永遠(yuǎn)不會(huì)主動(dòng)專(zhuān)研數(shù)學(xué)問(wèn)題了。附屬學(xué)習(xí)：伯克屈提出。在學(xué)習(xí)正規(guī)課程內(nèi)容時(shí)，學(xué)生在有意無(wú)意之間接受的態(tài)度、情緒麗感的熏陶。連帶學(xué)習(xí)和附屬學(xué)習(xí)也稱(chēng)為隱蔽課程或潛課程。理論流派31學(xué)科中心課程論（1）代表人物：夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞和布魯納。（2）主要觀點(diǎn)：?教育Ll的在于把千百年文化傳遞給下一代，而知識(shí)精華包含在學(xué)校的各門(mén)學(xué)科中?教師任務(wù)是把各門(mén)學(xué)科知識(shí)教給學(xué)生，學(xué)生的任務(wù)是掌握預(yù)先為他們準(zhǔn)備好的學(xué)科知識(shí)?課程應(yīng)以學(xué)科的分類(lèi)為基礎(chǔ)，以教學(xué)為核心以掌握學(xué)科基本知識(shí)、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)（3）優(yōu)缺點(diǎn)P683-2活動(dòng)中心課程論（兒童中心.經(jīng)驗(yàn)中心）（1）代表人物：杜威、克伯屈（2）特征?一切學(xué)習(xí)都來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組?學(xué)習(xí)要與個(gè)人的特殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)從巳有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)?打破學(xué)科界限，擴(kuò)充學(xué)習(xí)單元，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)（3）優(yōu)缺點(diǎn)：重視心理準(zhǔn)備，滿(mǎn)足兒童興趣，有靈活性和主動(dòng)性：強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)；圍繞現(xiàn)實(shí)生活設(shè)計(jì)課程，利于認(rèn)識(shí)世界。夸大兒童個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，忽視知識(shí)本身邏輯，降低儉、教學(xué)質(zhì)量；活動(dòng)課程有隨意性和狹隘性O(shè)3?3社會(huì)中心課程論（社會(huì)改造主義）（1）代表人物：布拉梅爾德（2）主要觀點(diǎn)：?課程重點(diǎn)在禪代社會(huì)的問(wèn)題，社會(huì)的主要功能、學(xué)生關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)象，以及社會(huì)改造和社會(huì)活動(dòng)計(jì)劃上?課程應(yīng)該要建立一種新的社會(huì)秩序和社會(huì)文化?特點(diǎn)：主張學(xué)生盡可能多參與到社會(huì)中I以廣泛的社會(huì)問(wèn)題為中心課程組織三維課程目標(biāo)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀Ll標(biāo)課程內(nèi)容組織形式直線式課程內(nèi)容組織成前后聯(lián)系的直線，前后不重復(fù)螺旋式同一課程內(nèi)容前后重復(fù)，前面是后面的基礎(chǔ)，后面是拓展與加深縱向組織：按知識(shí)的邏輯序列編寫(xiě)課程橫向組織：按學(xué)生發(fā)展的階段，以個(gè)人社會(huì)關(guān)心的問(wèn)題為依據(jù)，組織課程邏輯順序按學(xué)科本身的體系和知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系組織課程心理順序按學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)來(lái)組織課程課程內(nèi)容文本表現(xiàn)（1）課程計(jì)劃?課程設(shè)置與編排的總體規(guī)劃，對(duì)學(xué)校教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)做出全面安排?包括學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科（中心和首要問(wèn)題）、學(xué)科開(kāi)設(shè)順序、課時(shí)分配，學(xué)年編制與學(xué)周安排。（2）課程標(biāo)準(zhǔn)?在一定課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)口標(biāo)和課程方案，以綱要形式編制的指導(dǎo)性文件?包括課程性質(zhì)與地位、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路、課程IJ標(biāo)等?是教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，衡量學(xué)科質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，教材編寫(xiě)的依據(jù)，國(guó)家管理評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)（3）教材?教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料?包括教科書(shū)、講義、教授提綱、參考書(shū)、活動(dòng)指導(dǎo)書(shū)和視聽(tīng)材料?教材編排：直線式和螺旋式?是學(xué)生獲得系統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料；教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)教科書(shū)編排的基本原則?根據(jù)不同學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性和思想性?強(qiáng)調(diào)內(nèi)容基礎(chǔ)性?考慮我國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀，注意實(shí)用性?合理體現(xiàn)各科邏輯順序和心理順序?兼顧學(xué)科內(nèi)容和各年級(jí)教材之間的銜接課程評(píng)價(jià)主要模式（1）目標(biāo)評(píng)價(jià)模式?當(dāng)代課程之父泰勒?衡量學(xué)生行為實(shí)際發(fā)生變化的程度（2）目標(biāo)游離模式?斯里克文?注意實(shí)際效應(yīng)，而非預(yù)期效應(yīng)。從“課程計(jì)劃的結(jié)果〃到“課程計(jì)劃實(shí)際的效果〃（3）ClPP模式背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)和成果評(píng)價(jià)影響課程開(kāi)發(fā)的主要因素（1）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平（2）學(xué)科特征和性質(zhì)（3）學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性課程開(kāi)發(fā)模式（1）目標(biāo)模式?泰勒?泰勒原理：確定教育IJ標(biāo)、選擇教育經(jīng)驗(yàn)、組織教育經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)教育計(jì)劃⑵過(guò)程模式?斯騰豪斯?金注的匾過(guò)程，詳細(xì)說(shuō)明內(nèi)容和過(guò)程中的各種原理，然后在教育教學(xué)活動(dòng)中?不斷改進(jìn)（3）情境模式?綜合化課程開(kāi)發(fā)模式?勞頓“文化分析〃理論?情境分析，IJ標(biāo)表述，制定教學(xué)方案，闡明和實(shí)施、檢查、反饋、評(píng)價(jià)和改進(jìn)五步驟11＞我國(guó)基礎(chǔ)教育存在的問(wèn)題?過(guò)分注重知識(shí)，忽視學(xué)生的社會(huì)性、創(chuàng)造性?課程內(nèi)容〃難、偏、舊〃，脫離學(xué)生經(jīng)驗(yàn)?學(xué)科本位論過(guò)于強(qiáng)調(diào)，忽視學(xué)科之間聯(lián)系?強(qiáng)調(diào)接受式學(xué)習(xí)，機(jī)械?教育評(píng)價(jià)忽視評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和教師提高的功能?課程管理過(guò)于集中教育改革核心一一課程改革新課改理論基礎(chǔ)：建構(gòu)主義理論和多元智能理論14＞基礎(chǔ)教育課程改革理念基本理念：三維目標(biāo)、綜合課程、內(nèi)容聯(lián)系、學(xué)習(xí)方法.發(fā)展評(píng)價(jià)、校本發(fā)展觀核心理念：以人為本“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展“?關(guān)注每一位學(xué)生.關(guān)注悄緒生活和情感體驗(yàn)、關(guān)注道德生活和人格養(yǎng)成。15＞新課改具體目標(biāo)課程功能轉(zhuǎn)變課程結(jié)構(gòu)均衡性、綜合性和選擇性課程內(nèi)容與生活時(shí)代密切聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)方式改變?cè)u(píng)價(jià)與考試制度與素質(zhì)教育理念一三級(jí)課程管理制度(國(guó)家、地方、學(xué)校)16■課程結(jié)構(gòu)改革課程類(lèi)型調(diào)整?整體九年義務(wù)教育。小學(xué)綜合課程為主；初中分科與綜合相結(jié)合?高中分科課程為主?小學(xué)到高中，綜合實(shí)踐活動(dòng)為必修課程(小學(xué)一級(jí)至高中三年級(jí))綜合實(shí)踐活動(dòng)課?包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)：學(xué)生基于自身興趣、在教師指導(dǎo)下，從自然社會(huì)、生活中選擇和確定研究專(zhuān)題，主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)?社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐：學(xué)生在教師指導(dǎo)下，走出教室，參與社區(qū)服務(wù)以獲得直接?經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域?勞動(dòng)與技術(shù)技能：以學(xué)生獲得積極勞動(dòng)體驗(yàn)、形成良好技術(shù)素養(yǎng)為主的多方面發(fā)展為IJ標(biāo)，以操作性學(xué)習(xí)為特征的學(xué)習(xí)領(lǐng)域?信息技術(shù)教育：旨在培養(yǎng)學(xué)生為了適應(yīng)信息時(shí)代所需要的信息素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。課程內(nèi)容改革課程標(biāo)準(zhǔn)制定：普及性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性教材編寫(xiě)?教材管理山〃國(guó)編制〃轉(zhuǎn)為〃國(guó)審制〃，呈現(xiàn)方式多樣化降低知識(shí)難度?聯(lián)系生活，關(guān)注個(gè)體經(jīng)驗(yàn)?重視活動(dòng)設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)創(chuàng)造?尊重個(gè)性，發(fā)展空間廣闊課程評(píng)價(jià)改革（1）評(píng)價(jià)理念?改變過(guò)分甄別和選拔的功能，發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能?建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的體系?建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系（2）評(píng)價(jià)的改變?cè)u(píng)價(jià)功能一一選拔甄別到側(cè)重發(fā)展評(píng)價(jià)對(duì)象一一關(guān)注結(jié)果到關(guān)注過(guò)程評(píng)價(jià)主體一一多元化，自評(píng)互評(píng)評(píng)價(jià)結(jié)果一一關(guān)注準(zhǔn)確公正，以及結(jié)果的反饋評(píng)價(jià)內(nèi)容一一綜合考察各方面情況評(píng)價(jià)方法一一多樣化，質(zhì)性評(píng)價(jià)和量性評(píng)價(jià)結(jié)合評(píng)價(jià)者與被評(píng)者關(guān)系——平等理解互動(dòng)教育理念的變革（1）學(xué)生觀?學(xué)生是發(fā)展的人（身心發(fā)展有規(guī)律、有發(fā)展?jié)撃?、處于發(fā)展過(guò)程）?是獨(dú)特的人（是完整的人、有自身獨(dú)特性、與成人有巨大差異性）?是具有獨(dú)立意義的人（獨(dú)立于師頭腦之外、是學(xué)習(xí)主體、是責(zé)權(quán)的主體）（2）教學(xué)觀?是課堂創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程（教師學(xué)生共同參與課堂開(kāi)發(fā)）?是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程?重過(guò)程其于重結(jié)論（教會(huì)學(xué)生知識(shí)向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變）?更關(guān)注人，而不只是學(xué)科（3）教師觀?教師角色轉(zhuǎn)變：學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、教育教學(xué)研究者、課程開(kāi)發(fā)者和社區(qū)型的開(kāi)放的教師?教學(xué)行為轉(zhuǎn)變：師生關(guān)系一尊重贊賞、教學(xué)關(guān)系一幫助引導(dǎo)、自我一反思、別教育者一合作學(xué)習(xí)方式改革（1）自主學(xué)習(xí):自立、自為、自律三大特征（2）合作學(xué)習(xí)（3）探究學(xué)習(xí)：主動(dòng)性、問(wèn)題性、開(kāi)放性、生成性和創(chuàng)造性。第五章中學(xué)生發(fā)展心理特征概述1、心理發(fā)展基本特征（1）連續(xù)性與階段性在某些年齡階段因持續(xù)發(fā)展的積累而出現(xiàn)某種心理特質(zhì)的突發(fā)性變化或出現(xiàn)新的心理特征。（2）定向性與順序性遵循一定的模式，具有一定方向性和先后順序性（3）不平衡性個(gè)體心理發(fā)展因進(jìn)行的速度、到達(dá)的時(shí)間和最終到達(dá)的高度表現(xiàn)出多樣化的發(fā)展模式（4）差異性發(fā)展起始時(shí)間有早有晚，發(fā)展速度有快有慢，到達(dá)的水平有高有低2、心理發(fā)展的一般特點(diǎn)過(guò)渡性一一從幼稚期向成熟期?處于半幼稚半成熟狀態(tài)?山童年向成年的轉(zhuǎn)變時(shí)期，山對(duì)成人的依賴(lài)到相對(duì)獨(dú)立閉鎖性心理活動(dòng)具有某種含蓄、內(nèi)隱的特點(diǎn)。心里話不愿對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)起，容易對(duì)同齡、同性別的人，特別是知己暴露真正的思想社會(huì)性?山于社會(huì)地位變化，活動(dòng)的社會(huì)性增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)生活越來(lái)越關(guān)注。?與社會(huì)環(huán)境接觸越來(lái)越多，社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年社會(huì)化影響越來(lái)越明顯。?以極大的興趣觀察、思考、判斷社會(huì)生活中的種種現(xiàn)象與問(wèn)題，希望從中找出現(xiàn)象的本質(zhì)、形成自己的看法?社會(huì)情感越來(lái)越豐富和穩(wěn)定，逐漸形成一定的為人處世態(tài)度和行為方式動(dòng)蕩性?思想比較敏感。對(duì)于他人評(píng)價(jià)十分敬感，好斗好勝，但思維片面性大，易偏激，容易搖擺不定。?精力充沛，但性格未最終定型3、性心理的特點(diǎn)性意識(shí)的出現(xiàn)?渴望了解性知識(shí)?對(duì)異性充滿(mǎn)好奇和愛(ài)慕?在異性面前容易緊張和興奮?性沖動(dòng)和性欲望的出現(xiàn)性情感的發(fā)展變化?疏遠(yuǎn)異性階段：青春發(fā)育初期，在心理和行為表現(xiàn)出不愿接近異性，彼此疏遠(yuǎn)、男女界限分明、喜歡和同性伙伴密切相處的情況?接近異性階段:這時(shí)性意識(shí)具有朦朧、向往的特點(diǎn)異性眷戀階段“理性模型”形成，把特定的異性視為自己交往的對(duì)象，持續(xù)的交往，相互愛(ài)慕，進(jìn)入戀愛(ài)階段擇偶嘗試階段：對(duì)異性愛(ài)慕和追求更專(zhuān)一化，萌生愛(ài)情，戀愛(ài)擇偶階段4、對(duì)正確處理異性交往的指導(dǎo)加強(qiáng)教育，理解性生理和性心理的變化更新