第15課 三民主義的形成和發(fā)展 高三歷史一輪復習 課件（思想史）

第15課三民主義的形成和發(fā)展1840186018851842開始南京鴉戰(zhàn)1853加深北京天津二鴉188318941895大大加深馬關(guān)甲午1898.6-919001901完全民危辛丑八國地主抵抗師夷長技以制夷地主階級洋務(wù)派師夷長技以自強資產(chǎn)維新維新變法資產(chǎn)革命興中會廣州起義1905孫中山、黃興、宋教仁日本東京同盟會驅(qū)逐韃虜，恢復中華創(chuàng)立民國平均地權(quán)《民報·發(fā)刊詞》民族、民權(quán)、民生提出時代的呼喚——三民主義的提出1899年的孫中山深受美國林肯“民有、民治、民享”思想的啟迪Ofthepeoplebythepeopleforthepeople實地考察了歐美社會的利弊

似乎歐美各國應(yīng)該家給人足，樂享幸?！欢嚳锤鲊默F(xiàn)象……英國財富多于前代不止數(shù)千倍，人民的貧窮甚于前代也不止數(shù)千倍，并且富者極少，貧者極多。——孫中山《三民主義與中國》背景時代的呼喚——三民主義的提出政治因素經(jīng)濟、階級因素思想因素民族危機進一步加深；洋務(wù)派、維新派救國方案的失??；《辛丑條約》簽訂后，清政府已經(jīng)完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具；20世紀初，民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；資產(chǎn)階級力量不斷壯大；19世紀末，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上歷史舞臺；20世紀初,民主革命思想的傳播（包括：西方資產(chǎn)階級政治理論；中國傳統(tǒng)的“民生”“大同”等思想；進化論和社會主義等思想）；組織因素資產(chǎn)階級革命團體和政黨的建立；主觀因素個人努力，孫中山的早期活動：①上書改革；②成立團體；③發(fā)動起義；④組建政黨。一、三民主義思想提出的背景時間、地點:主要領(lǐng)導人:政治綱領(lǐng):機關(guān)刊物:性質(zhì):意義:

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立第一個全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨標志著中國的資產(chǎn)階級民主革命進入了一個新的階段1905年8月，日本東京孫中山、黃興“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”《民報》1、“驅(qū)除韃虜,恢復中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)”是中國同盟會的革命綱領(lǐng)。其中,“驅(qū)除韃虜”的積極意義主要在于A.推翻專制統(tǒng)治 B.實現(xiàn)民族獨立C.建立民主政治 D.發(fā)展資本主義A三民主義

十六字綱領(lǐng)內(nèi)容

地位范疇民族民權(quán)民生驅(qū)除韃虜恢復中華創(chuàng)立民國平均地權(quán)用革命手段推翻滿洲貴族統(tǒng)治推翻封建帝制建立資產(chǎn)階級共和國“核定地價”改變封建土地所有制前提補充發(fā)展核心二、三民主義與同盟會綱領(lǐng)民族革命政治革命社會革命材料一：“我們并不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人……我們推倒?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命……”局限性：沒有提出明確的反帝要求材料二：其現(xiàn)在之地價，仍屬原主。所有革命后社會改良進步之增價，則歸于國家，為國民所共享。局限性：沒有從根本上觸動封建土地所有制三民主義的內(nèi)容-----民族主義2、1894年成立的興中會以“驅(qū)除韃虜、恢復中華、創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。南京臨時政府成立后，孫中山指出“國家之本，在于人民。即合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人，是曰民族之統(tǒng)一”。這一轉(zhuǎn)變說明孫中山

A．深入剖析了民主共和制的實質(zhì)B．近代民族國家的構(gòu)想逐漸豐富C．提倡建立反清的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D．明確提出國家的根本是民族統(tǒng)一B興中會誓詞體現(xiàn)出反對滿族貴族統(tǒng)治的狹隘民族主義傾向，南京國民政府成立后孫中山的主張體現(xiàn)出各族共和的民族主義思想。3、1923年后，他在宣言文章或演說中多次使用“中國各民族”、“國內(nèi)之弱小民族”、“中國以內(nèi)各民族”、“諸民族”等表示中國境內(nèi)存在著多民族的詞匯。并有“國內(nèi)之弱小民族，政府當扶植之，使之能自決自治”，“以本國現(xiàn)有民族構(gòu)成中華民族，實現(xiàn)民族的國家”“團結(jié)國內(nèi)各民族，完成一大中華民族”等提法。

根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，指出孫中山民族觀念的變化。變化：以同化為基礎(chǔ),漢族為中心，發(fā)展為以平等為基礎(chǔ)；從“一元一體”的中華民族觀，發(fā)展為“多元一體”的中華民族觀。4、一百年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是A．“就算漢人為君主，也不能不革命”B．“驅(qū)除韃虜之后，光復我民族的國家”C．“改良社會經(jīng)濟組織，核定天下地價”D．“滌二百六十年之腥膻，復四千年之祖國”A三民主義的內(nèi)容-----民權(quán)主義5、

孫中山提出：“凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民公舉。議會以國民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守”。這一主張主要體現(xiàn)了A．“驅(qū)除韃虜”B．“民權(quán)主義”C．“恢復中華”D．“民生主義”B

民權(quán)主義從理論上解決了革命派迫切需要解決的政權(quán)問題，但缺少具體可操作性，只是些抽象概念。三民主義的內(nèi)容-----民生主義6、（2021·廣東高考·7）孫中山在一次演說中認為，近代歐美各國工商業(yè)發(fā)達，卻出現(xiàn)“富者敵國，貧者無立錐”的現(xiàn)象，因此中國必須“未雨綢繆，趕緊設(shè)法，免得再蹈覆轍”。孫中山旨在

A．抨擊資本主義制度的弊端B．宣傳“均貧富”的政治理想

C．為聯(lián)合蘇俄提供政策依據(jù)D．主張社會革命解決民生問題D7、1918年孫中山著《孫文學說》指出：“始知徒致國家富強、民權(quán)發(fā)達如歐洲列強者，猶未能登斯民于極樂之鄉(xiāng)也。是以歐洲志士，猶有社會革命之運動也。余欲為一勞永逸之計……”材料中的“一勞永逸之計”應(yīng)該是

A.驅(qū)除韃虜 B.創(chuàng)立民國C.平均地權(quán) D.扶助農(nóng)工C

平均地權(quán)不等于平分土地平均地權(quán)是孫中山用來解決土地問題的綱領(lǐng)，其用意是打擊封建土地私有，實行資產(chǎn)階級土地國有，由國民共享。其實質(zhì)是資產(chǎn)階級土地私有制，并不是平分土地，更不是滿足農(nóng)民對土地所有權(quán)的要求。三、三民主義的實踐1.創(chuàng)建共和：辛亥革命1911年武昌起義成功，推翻清朝統(tǒng)治1912年建立中華民國，頒布《中華民國臨時約法》2.維護共和：（1）1913年二次革命：反對袁世凱專制獨裁（2）1915年護國運動：反對袁世凱賣國和復辟帝制（3）1917年兩次護法運動：反對段祺瑞拒絕恢復《臨時約法》和國會袁世凱稱帝過程：1913年解散國民黨1914年：解散國會——廢除《臨時約法》，代之《中華民國約法》（內(nèi)閣制為總統(tǒng)制）1915年底，改民國為帝國——1916年正式稱帝。

1912年，宋教仁將同盟會改組為國民黨，孫中山為理事長，目的是組成責任內(nèi)閣，限制袁世凱權(quán)力。后袁派人刺殺宋，暴露袁世凱專制獨裁，鎮(zhèn)壓革命的真面目。

認識：三民主義的實踐雖推動了中國的近代化，但三民主義不能指導中國民主革命取得勝利，資產(chǎn)階級共和國的救國方案在半殖民地半封建的中國是走不通的。中華民國就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險?！蚁蛴兔绹缶龋麄冎活欀驹诎渡铣靶ξ?。這時候，漂來了蘇俄這根稻草。因為要淹死了，我決定抓住它。

——1922年孫中山談話錄

從材料看:20世紀20年代前后，孫中山的思想認識有何變化?

以歐美為師以俄為師8、（2018全國卷2·29）1923年底，孫中山認為，“俄革命六年成功，而我則十二年尚未成功，何以故？則由于我黨組織之方法不善，前此因無可仿效。法國革命八十年成功，美國革命血戰(zhàn)八年而始得獨立，因均無一定成功之方法，惟今俄國有之，殊可為我黨師法。”其意在?A.走蘇俄革命的道路???????B.放棄資產(chǎn)階級代議制?C.加強革命的領(lǐng)導核心??????D.改變反封建的斗爭目標C背景坎坷的道路——三民主義的發(fā)展191719191924192311月7日俄國·彼得格勒十月革命建立蘇維埃政權(quán)打擊、鼓舞5月4日北京·五四運動·學生6月3日上?！すぁど獭W新民主主義工人階級、群眾19217月23日上?！ふ憬泄惨淮鬅ㄈ灰恍?9227.16-23中共二大反帝反封最低綱領(lǐng)6.12-20廣州中共三大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線1.20-30國民黨一大三大政策新三民主義使得國共合作可能實現(xiàn)反對民族壓迫，反對滿洲貴族的統(tǒng)治一則中國民族自求解放，反對帝國主義侵略；二則中國境內(nèi)各民族一律平等舊民族主義新民族主義問舊的民族主義的提法有何明顯的局限性？新提法的意義何在？新提法的意義：新提法抓住了中國社會的主要矛盾，彌補了舊提法最嚴重的缺陷，與中共的反帝主張相一致。還有利于團結(jié)各民族被壓迫的民眾一起反帝，爭取解放。舊提法的局限性：只強調(diào)要反對滿洲貴族統(tǒng)治，沒有涉及中國近代最嚴峻的民族問題——反帝。問題探究推翻君主專制政體，建立國民的政府，國民一律平等民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對帝國主義侵略之個人及團體，均得享有一切自由及權(quán)利舊民權(quán)主義新民權(quán)主義問新舊民權(quán)主義的提法有何不同？為什么會有這種不同？新提法的意義何在？新提法的意義：新提法強調(diào)民權(quán)的普遍性，矛頭直指北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，有利于廣泛地動員群眾關(guān)心政治、參加革命。原因：舊的民權(quán)主義號召推翻君主專制政體，建立國民的政府，國民一律平等。為此，孫中山等人領(lǐng)導了辛亥革命。但在君主專制政體被推翻后，真正的民主共和并沒有實現(xiàn)，國民的自由被軍閥踐踏無余。問題探究平均地權(quán)平均地權(quán)，（后提出“耕者有其田”）節(jié)制資本舊民生主義新民生主義問節(jié)制資本的含義是什么？新提法的意義何在？新提法的意義：舊提法只有“平均地權(quán)”的政綱，新提法則提出了平均地權(quán)和節(jié)制資本的辦法，承認“耕者有其田”，并謀求改善工人和農(nóng)民的生活。新提法更加關(guān)注農(nóng)民和工人。節(jié)制資本：即限制具有獨占性質(zhì)的私人企業(yè)，使之不能操縱國計民生，也就從經(jīng)濟上照顧到了廣大勞動人民的利益。

新三民主義與三大政策的關(guān)系新三民主義三大政策提供思想理論依據(jù)核心、政策原則綱領(lǐng)、奮斗目標、統(tǒng)戰(zhàn)的政治基礎(chǔ)方法、手段推動國民革命的發(fā)展聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工

比較新三民主義與中共革命綱領(lǐng)中共民主革命綱領(lǐng)新三民主義反帝反封社會主義共產(chǎn)主義資產(chǎn)階級共和國（1）民族：取得新民主主義革命勝利。對外：實現(xiàn)民族獨立；對內(nèi)：實行民族區(qū)域自治，實現(xiàn)民族平等；（2）民權(quán)：實行人民民主專政，頒布《中華