高考模擬作文題及范文：美的力量大于思想的力量

高考模擬作文題及范文匯編：美的力量大于思想的力量（6篇）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。作家曹文軒認(rèn)為，一個再深刻的思想都可以變?yōu)槌ＷR，但只有一樣是不會衰老的，那就是美。東方有一輪紅日，你的祖父看到的時候會感動，你的父親一樣會感動，而你，你的子子孫孫，每當(dāng)看到這一輪紅日從東方升起的時候，都會被它感動。托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》中有一個最經(jīng)典的場面，就是安德烈公爵躺在戰(zhàn)場上，他受了重傷，萬念俱灰，祖國、民族以及他的愛情都已破碎，他覺得活下去已經(jīng)沒有什么意義了。這個時候，是什么東西拯救了他？什么東西使他又獲得了生存的勇氣？既不是什么偉大的思想，也不是什么崇高的精神，而是俄羅斯的天空，俄羅斯的森林、草原以及河流。這就是美的力量。因此，美的力量大于思想的力量。當(dāng)然，你也可以不同意曹文軒的這種看法。

請以“美的力量大于思想的力量”為話題，寫一篇文章。題目自擬，文體自選，不少于800字。佳作展示1.春風(fēng)又綠江南岸一考生大漠黃沙，一陣駝鈴響出的是蒼莽的美；壺口驚天，巨龍黃沙涌起的是雄壯的美；紅墻綠瓦，金鑾殿莊嚴(yán)中顯露出的是高貴的美?！尽绊懗觥薄坝科稹庇玫煤??！奥冻觥庇玫貌缓?，俗。排比句有氣勢。不過，這樣的開頭是不是很時髦??？和上邊同學(xué)是不是一個老師教的?。慷鄮装寻甯貌缓?？難道只有排比是修辭手法嗎？開頭段可要精雕細(xì)刻，考場上再忙，開頭段也要打個草稿！】這樣的美在悠悠華夏長河中流淌、沉淀、升華。歲月淘去了一代代人杰英雄豪杰，帝王賊寇，磨平了建筑的棱角花紋，散佚了無數(shù)仁人志士的詩詞歌文賦?！具@些句子的用詞還可再推敲?！课í氝@美不曾變味。這樣的美，超越了思想達(dá)到了久遠(yuǎn)?！尽熬眠h(yuǎn)”用得不夠勁?！慨?dāng)蘇軾面對赤壁的驚濤，寫下“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”時，他想必他被赤壁絕倫的氣勢所感染；當(dāng)樂天看著江南的小橋流水時，不禁吟出“日出江花紅勝火”時，他想必他被江南的溫柔所沉醉。這絕妙的千古名句，正是在美景的熏染下得來的??！這樣的美，何止于超越了思想，它甚至于產(chǎn)生了孕育并產(chǎn)生了思想！【這個同學(xué)概括能力強，幾行文字就寫了兩個例子。而且最后一句很有見地！】孔夫子的儒家思想跨越千古，至今影響著炎黃子孫。但是，沒有中華土地的滋養(yǎng)，沒有名山大川的陶冶,孔子真能僅憑大腦臆想出精辟的理論思想么？相反，正是不斷地游歷，不斷地周游，【詞匯要豐富點?！繑U(kuò)展了孔子的視野，開闊了孔子的胸襟，【不能變著用其他的詞嗎？】其“登泰山而小天下”，其臨川而生“逝者如斯夫”之感慨,正是華夏的廣袤河山造就了【“造就”用得不大好?！靠鬃拥乃枷?，正是這份華夏的美供養(yǎng)【你干脆用“豢養(yǎng)”得了?！苛酥腥A文化的脊梁！這樣的美，怎能不超越思想!【這段思想很好，但用詞捉襟見肘，怎一個俗字了得！】正如【你看氣人不氣人！這樣好的學(xué)生怎么會寫出這樣軟塌塌的句子來??！“正如”這個詞要少用在議論性段落的開頭??！】看到月明星稀便會思鄉(xiāng)懷人，看到杜鵑哀啼桂影斑駁便會愁起心中，看到楊柳青蔥便會不舍別離。一代代的人，跨越時空，面對同樣的景致，都會感同身受。這便是美的力量，它勾起你心中最柔軟處的情感?！緩奶K東坡、孔子，寫到一般人。很好很好！】人們追求美的歷程甚至超越了追求思想?！臼沁@樣啊！】昏聵無能的君主尚且對美人憐惜不已，上古的猿人尚且具備制造飾物的能力，擁有愛美的觀念。這美的歷史足以寫成一部前無古人后無來者的鴻篇巨著！而思想，是其中的一個篇章。讓我們?yōu)椴苤苍娭小棒嫒趔@鴻，婉若游龍”的美女驚嘆；讓我們對“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞風(fēng)光驚奇；讓我們?yōu)椤懊髟滤砷g照，清泉石上流”的閑逸情致向往：；讓我們對“細(xì)水魚兒出，微風(fēng)燕子斜”的田園風(fēng)光歆美。因為那是跨越時空的美，是孕育思想的美！【用這個排比句高潮一下，準(zhǔn)備收筆，好！】春風(fēng)又綠江南岸，美不勝收。這美的力量已將我征服，我又為什么要“還”呢！【看到這里才知標(biāo)題之妙。能寫出這樣句子的小孩，棒！它啟發(fā)我改寫一句名言：“別回去別回去，就在這兒欣賞?。　薄俊军c評】“美的力量大于思想的力量”。但思想的力量也不可忽視，它是強大的，富有生命力的，因而也是美的。特別是在文章的寫作中更是如此。作文要有思想，要靠思想的深度取勝，才能有話可說、有理可講，才能言之有理、言之成理。因此，寫文章要深入思考，使思想的光輝照耀全篇、文章才有了依托、有了靈魂?！斑@樣的美，何止于超越了思想，它甚至于孕育并產(chǎn)生了思想！”就是這一思想，如明月朗照，使全篇生輝。文章圍繞這一中心生發(fā)開來，縱橫古今，在文學(xué)藝術(shù)、名山大川等美的天地里馳騁，較為確切地抒發(fā)了自己的感受。“美孕育了思想”這一命題，是本文作者經(jīng)過深入思考而得出的結(jié)論。它緊緊抓住美與思想之間的關(guān)系展開議論，其中蘊含著“物質(zhì)決定意識”的哲學(xué)思考。在寫作時，無論是標(biāo)題還是行文，作者時時注意從古典詩詞中擷取美的文句，從自然風(fēng)光的美到情感思想的美，旁征博引，就近取材，為我所用，增強了文章的美感和思想意蘊。“春風(fēng)又綠江南岸”，美是跨越時空的，美是永恒的，“美超越了思想，甚至產(chǎn)生孕育了思想”，美的力量怎能不大于思想的力量呢？作者就是這樣完成了思想的表述。在行文中，“昏聵無能的君主尚且對美人憐惜不已”之類的語言時有出現(xiàn)，這些與中心無關(guān)或關(guān)系不大，如果要說美中不足也可算是不足。此外，論述尚能在展開一些，深入一些，思想的力量就更強大了?！军c評二】這個作者語言能力思維能力更強！特別是思維更縝密，具體表現(xiàn)在文章寫蘇東坡、孔子和一般人的三個段落安排很見功力——美孕育出藝術(shù)家蘇東坡，美孕育出思想家孔子，美孕育出一般人敏感而豐富的情懷。三個方面圍繞一個中心，但是又各不交叉。結(jié)尾更是好得不得了！就沖他那結(jié)尾，我得自責(zé)：當(dāng)時我怎么“眼睛沒長水”，只給他打58分呢？現(xiàn)在加兩分，滿分！當(dāng)然，要吹其毛求其疵的話，還是老問題：關(guān)鍵段落的主題句（4、5、6段）沒寫好，毛遂自薦，我建議用類似我的評語中的“美孕育出藝術(shù)家蘇東坡，美孕育出思想家孔子，美孕育出一般人敏感而豐富的情懷”那樣意思的句子。這篇文章如在主題句方面加加工，不打滿分都不行。2.以思想串連美麗一考生【標(biāo)題有思想?！裤枇_是美的，不只因為它波光粼粼，更因它回響過屈子的悲歌；烏江是美的，不只因為它蜿蜒千里，更因它濯洗過霸王的銀槍；赤壁是美的，也不只因為它的兀自崢嶸，草木繁密，更因它傾聽過東坡的明月之詩，窈窕之章……【開筆文思恣肆開闊，文詞華麗典雅，主旨半含半露，很搶眼。但是很模式——要是評卷老師看多了這種開頭再看這篇，也許就會審美疲勞?！渴澜缰螅瑹o奇不有，山川秀美，不勝枚舉。奇山異石，良木嘉草固有著自身的自然美，然而這種美是平面的、靜止的，【童言無忌，敢說大自然的美是平面的、靜止的。其實，大自然的美是立體的、變化的，或者說是不變中有變化的——所謂滄海桑田是也?！咳纹涠忿D(zhuǎn)星移，自生自滅，到頭來什么也沒留不?！疽陨险Z言很好地糅合了文言，但認(rèn)識不到位。若真如作者所言，自然美到頭來什么也沒留下，那如何理解賀知章“唯有門前鑒湖水，春風(fēng)不改舊時波”？如何理解《三國演義》開頭曲“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”？】惟有一文人騷客，倒騎毛驢，縱酒狂歌，漫步于此，覺得鋪天蓋地都是詩意的倩影，遂作詩一首或撰文一篇，鐫之石崖，以和山間明月，空竹幽篁，乃至后人俱傳誦之，【文白夾雜，不倫不類。】這美景才應(yīng)著這詩文活了，【“應(yīng)著”用得好?！炕钤谑窌?，活在時間里，活在人們代代相傳的思想里?！具@些認(rèn)識不錯。自古美人要英雄捧，英雄要美人捧，江山要文人捧。文人捧出的江山，美得別有一番滋味?！俊颈径巫髡叩乃季S稍有偏差，他強調(diào)人文的力量是對的，但貶低自然之美值得商榷。沒有鐘靈毓秀，哪來地靈人杰？自然之美，造化之神，藝術(shù)只有“師神奇師造化”的份，所以才有“搜盡奇峰打草稿”的說法。實際上，古今中外，無論多么偉大的藝術(shù)家，他們創(chuàng)造的美，都源于大自然的啟發(fā)——過去如此，現(xiàn)在如此，將來也必如此?！扒嗌揭琅f在，幾度夕陽紅”，正唱出文人與英雄人物在鐘靈毓秀的大自然和歷史面前的無限感傷與無奈?！窟@便是思想的力量。它能讓本來靜止的圖畫流動起來，讓本來單調(diào)的聲音交響起來，讓本來獨立的美麗串連起來，為自然美設(shè)立起時間和空間的坐標(biāo)，立體成一種文化，一種思維，代代流傳在人們共同的文化血脈里?！具@一段寫得好！】就拿黃州赤壁來說，【這句很不好！文氣變軟！】有資料稱，蘇軾前去憑吊的赤壁并非當(dāng)年吳魏激戰(zhàn)的赤壁，而是一不知名的小土丘。也就是說，【這里宜用推測語氣，而不能下斷語?！刻K大文豪的以赤壁為引線的一詞兩賦都抒錯了情，言錯了志，變成毫無根據(jù)的無因之言?！咎K東坡是中國文化史上最最杰出的人物之一，有專家說其才華進(jìn)入前幾名是沒問題的。他的詩文中經(jīng)常有別人的句子，換成一般作家，就會被指責(zé)為抄襲或剽竊，但自宋以降，還從沒有人指責(zé)蘇東坡抄襲的，為何？他讀書太多，以致他分不清自己筆下的句子哪些是自己的哪些是別人的。你以為蘇東坡真不知道哪里是真赤壁哪里是假赤壁嗎？再說，他憑什么一定要在真赤壁才能寫這些詩文？他不能寫自己心中的赤壁嗎？讀了朱自清的《荷塘月色》，你真的以為當(dāng)年清華園的荷塘有那么美嗎？抗日戰(zhàn)爭時期的荷花淀，真的像孫犁筆下的荷花淀那樣浪漫和詩意嗎？吾愛赤壁，吾更愛東坡。當(dāng)然，在中學(xué)生作文中，這樣的錯誤不是太大的問題?！慷?，據(jù)說此赤壁比之貨真價實的赤壁，在形象上猥瑣了千百倍，【“猥瑣”用得好?！扛竞翢o氣勢可言，更別提什么“亂石穿空，驚濤拍岸”了。可是，誰又在乎呢？赤壁在哪兒，美不美、配不配其實已無關(guān)緊要，重要的是蘇軾的曠達(dá)，豪放猶在，蘇軾的平和、隨性猶在，一副偉大的思想放在小丘上，小丘亦成岱宗；一顆偉大的心臟融入一條小溪，小溪亦成長江。所以，赤壁的美，赤壁的壯，非只因著其貌，更重要的，它有了一條偉大的血脈?！具@個小片斷寫得真精彩！】記得還某人在一本書中讀到其作者抨擊余秋雨“情感過?！保疚业奶?！這么優(yōu)秀的孩子，怎么老寫這樣軟塌塌的句子來！】說“看到一塊牌坊便洋洋幾萬言，不是好文章”。我為他而悲哀。牌坊固然不美，可秋雨先生卻寫出了中國女性綿延了幾千年的苦痛，這牌坊也就美了；道士塔固然不美，可他卻寫出了中國文化流失的惋恨，這殘塔也就美了；古城堡不美，可他卻寫出了中世紀(jì)騎士文化的雄壯，這古堡也就美了?！具@還差不多！】走在中華文化朝圣路上的秋雨先生，無疑有著一副偉大而種深刻的思想，【我也喜歡余秋雨，但我不喜歡用“偉大”來形容他的思想。余秋雨雖可稱大作家，但離“偉大”，如沒有月亮到太陽的距離，也至少有深圳到我老家的距離。你不信拉倒！】他以思想為腳，以筆桿為路，走過中東沸騰的戰(zhàn)火，走過埃及古老的眺望墳塋，【孤立地看“眺望”，用得有才氣，好。但聯(lián)系前后文看，卻發(fā)現(xiàn)用得隨便——前邊是實的“戰(zhàn)火”，后邊是實的“石柱”，中間卻是虛的“眺望”。】走過西歐冰冷的石柱，走進(jìn)所有讀者心里。他所觀之景也都大多殘破不堪，毫無美感可言，【瞎說。沒有“廢墟之美”嗎？有一首詩就叫《廢墟》：人哪/當(dāng)你終于懂得欣賞廢墟之美/時間開始倒流/向著飽滿而蔥郁的往昔】但他卻串連起一副以良知責(zé)任為紅線的美麗道路?！具@里“道路”又用得太實，改成“憧憬”之類試試?！烤懊啦幻溃疾恢匾?，重要的是思想、責(zé)任與良知。它美得深沉、震撼，因為它閃耀著智慧的串連美麗的光芒。【豹尾。】【點評】這篇文章的主旨是“思想的力量大于美的力量”。作者深厚的語言功底，思維的深度，使這篇文章不同凡響，詩意的語言讓文章很耐讀，這是考試作文很難做到的，得益于平時，“功夫在詩外”。終評59分，理所當(dāng)然。文章緊扣“思想的力量”這個核心，進(jìn)行詩意的揮灑?！白髟娨皇谆蜃囊黄澲?，以和山間明月，空竹幽篁”，“這美景才應(yīng)著這詩文活了，活在史書里，活在時間里，活在人們代代相傳的思想里”。這些都是極美而又極具內(nèi)涵的句子。最具張力的應(yīng)該還是文章的第三節(jié)，“這便是思想的力量”既及時對上兩節(jié)內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié)，又提領(lǐng)下文，思想“為自然美設(shè)立起時間和空間的坐標(biāo)，立體成一種文化，一種思維，代代流傳在人們共同的文化血脈里”。這里沒有石破天驚，只有水到渠成。在前兩節(jié)論述“美”與“思想”的關(guān)系的基礎(chǔ)上，再一次讓“思想的力量大于美的力量”這個中心觀點明確地呈現(xiàn)在閱卷者面前。四、五節(jié)是例證，第一個論據(jù)，與課文有關(guān)，第二個論據(jù)，是讀余秋雨的結(jié)果，應(yīng)該說這些都是習(xí)見的，但在作者的筆下，這些都有了濃郁的個人色彩，讀來別具意味。當(dāng)然，這里也有瑕疵，第一個論據(jù)中的“一副”“思想”，“心臟”“融入小溪”，屬表述不當(dāng)，第二個例子的表述也有點絕對化。再就是，結(jié)尾比較倉促，匆忙收場（也可能是作文紙沒有格子了）。3.美的力量大于思想的力量王宇軒（標(biāo)題不夠藝術(shù)）美和思想是一對永恒的矛盾。有的人（此處試試加“一味”二字，看看有何不同。）崇尚深刻的思想，但他們忽略了，相比于思想的力量，無處不在的美（試試加“有時”二字，看看有何不同。）更能震撼人的心靈，（此處加“更能”文氣更暢快。）給人以夢想和啟迪。（開頭簡潔明快，但有絕對化毛病。）歷史長河悠悠，對知識對人生深有領(lǐng)悟的先輩其實早已明確告訴我們?nèi)绾误w會美的力量。（段落主題句，但不地道?？筛臑椤按笞匀坏拿赖暮魡?，能讓我們受傷的靈魂得到撫慰，能引領(lǐng)我們走向人類永遠(yuǎn)的精神家園?！保Υ?，厭倦官場的陶淵明有著自己獨特的感受，他重返自然，在美的尋求中煥發(fā)人生的色彩。東晉末年，社會黑暗，官場腐敗，他不愿意眼睜睜地看著沒落的司馬王朝一天天地走向無可挽因回的衰微。他是一個智者，也曾積極地謀劃治國之策。但畢竟，思想的力量是有限的，他在反復(fù)地痛苦思考中難以解脫。于是，他辭官回家，毅然回歸大自然本真的美?；蛟S有人覺得美是捉摸不透，虛無縹緲的，但正是美在潛移默化中賦予的強大力量使陶淵明的漸漸忘卻世俗的憂愁與煩惱，大徹大悟，滲參透人生，遁入心靈的寧靜。于是乎，美的力量使他發(fā)出了思想的力量所不及的感言——“采菊東籬下，悠然見南山”，“此中有真義意，欲辨已忘言”。此后千余年，有無數(shù)儒學(xué)之士，如王維，如蘇軾，如林逋，假定追隨陶淵明的身影，盡情地體味美那無形之中的強大力量。許多（不是“許多”，而是“全部”。）思想理論，是人類社會的結(jié)晶，但總有局限性，有時難以為不同的人所理解。唯有美，保持著神秘與魅力，為古今中外所共有。（這個段落主題句比上一個主題句好些，但仍不理想，而且沒有與上一個主題句的意思拉開必要距離。二、三段寫自然美的力量，此處可寫藝術(shù)美的力量。因此，這個段落主題句可改為：“好的思想追求明晰，而好的藝術(shù)也許略帶朦朧，朦朧之美，魅力無窮?！保┪乃噺?fù)興時思想涌動，而對時代巨匠達(dá)·芬奇留給世人最有價值的瑰寶，是畫作《蒙娜麗莎》，我們都見過《蒙娜麗莎》，那張變幻莫測的臉，被她散發(fā)的美的氣息所折服。為什么她看起來仿佛在笑又仿佛并沒有笑？人們對此研究了很久，只得到一些模糊的結(jié)論。由此看來，思想的力量的確偉大，但終究敵不過美的化身。只有美的力量，才能使我們滲參透世間萬物，領(lǐng)略人間萬般的旖旎。（這一段寫的力度不夠，分量不夠，導(dǎo)致文章結(jié)構(gòu)頭重腳輕。）讓我們感受美吧！世界上并不缺少美的力量，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的力量的眼睛！去發(fā)現(xiàn)美，讓美的力量承載我們的生活，承載我們的世界。（因為是歌頌美的力量，因此結(jié)尾也可以美點，比如來點“月朦朧鳥朦朧，晚風(fēng)叩簾籠”之類。）4.永不衰老的美一考生我一直認(rèn)為，如果要選取一個理由來闡述中國古典詩歌緣何在歷經(jīng)千百年風(fēng)雨，穿越塵世滄桑，聞于今人之耳時，還能泛起感動的漣漪，那么這便是美?！拜筝缟n蒼，白露為霜”是美，于是有了“所謂伊人，在水一方”的千古絕唱?！扒绱v歷”的鸚鵡洲是美，“芳草凄凄漢陽樹”也是美，于是有了崔顥那足以令詩仙咋舌的《黃鶴樓》?！翱萏倮蠘浠桫f”是美，“夕陽西下”更是美，于是有了馬致遠(yuǎn)那延綿不絕的“秋思”?！具@幾個段落完全沒必要并列，對考試作文來說，合并起來更好。另外，這幾個例子選得略顯隨意，或者說沒有闡釋出他們的不同點來——應(yīng)闡釋出3個詩句反映了人生不同的哀愁不同的情感來才好?！渴堑?，這便是美的力量，無論你承載著的是滿心涌動的歡愉，還是無法排解的哀愁，都能在美景的賜予中釋懷。他是“棟盡寒枝不肯棲”的孤鴻，他是“塵滿面，鬢如霜”的淚人，他是感嘆“只緣身在此山中”的智者。他又滿腹的經(jīng)綸，他又滿心的懷抱負(fù)，可是他卻擁有坎坷的人生。是無奈嗎，還是不滿，抑或是感傷？一切都不過是習(xí)以為常。一貶再貶，謫居黃州。然而，赤壁與他巧遇在“清風(fēng)徐來，水波不興”的明月夜。于是，所有煩惱，所有不平，都在船槳與湖水的擺弄中遠(yuǎn)去。他，蘇軾與赤壁一同穿越千古，走出泛黃的書簡，與后世之人相約。由此，我們發(fā)現(xiàn)，歷史的微妙之處便在于它促使一代代文人墨客，遷客騷人在適時之機與自然之美來一次驚世碰撞，擦出的火花便成了我們口中不朽的經(jīng)典。當(dāng)然，如果僅認(rèn)為這美只屬于自然，那就未免過于險狹隘了。美的表現(xiàn)很多，生活之美也不例外?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”是美，于是有了陶淵銘明理想中的世外桃源?！八故锹遥┪岬萝啊币彩敲?，于是有了劉禹錫超脫，遠(yuǎn)離俗塵德的《陋室銘》。是的，生活之美往往比自然之美更能觸及心靈。自兩千多年前孔子提出的“大同世界”，后世人為之苦苦追尋了幾十個世紀(jì)。當(dāng)他們苦于無處可尋時，便用理想描繪了一幅幅人間樂景，和諧、美滿是美的主題。我想，陶淵明大概是為了尋找生活之美，才棄彭澤令不顧，視五斗米如糞土，擔(dān)一鋤頭建造屬于自己的桃花源。那么劉禹錫一定是悟透了平淡才是生活之美，才譜出《陋室銘》的絕唱吧！感謝生活之美，是它塑造了使人超脫的獨立人格。【這一段就闡釋得好?！孔骷也芪能幵?jīng)說過：“一個再深刻的思想都可以衰老變?yōu)槌ＷR，但只有一樣是不會衰老的，那就是美?！睕]錯，正是這樣常讀常新的自然之美，生活之美，或者說是一切美的感受，才為古詩文找到依托和思想的依托。原來，美的力量如此震撼人心，如此不朽。點評：本文是一篇較為獨特的考場作文。終評：45分。它具備以下幾個特點：1、作者的思想較為深刻，切入點較為新穎。文章緊緊圍繞“美的力量”展開，從“自然之美”和“生活之美”兩個角度來探討中國古詩文流傳千古的原因，切入點新穎獨到，巧妙有趣。2、作者的文筆優(yōu)美，文學(xué)素養(yǎng)較高。文章引用了大量的古詩文以及與之相關(guān)的典故、背景等，讓人感受到作者較廣的閱讀面，對古典詩歌的深厚的積淀。優(yōu)美凝練的語言與引用的詩文互相配合，使文章文思激蕩，文采飛揚。3、在對這篇文章褒揚之余，不能不提到它的致命缺點。本文沒有緊扣“美的力量大于思想的力量”這個話題，只是片面地談?wù)摗懊赖牧α俊保说箶?shù)第三段引用原材料中曹文軒的那句引言之外，對“思想的力量”幾乎絕口不提，雖然在行文過程中偶爾可以感受到一點點“思想”的“影子”，但是作者顯然是忽視了“思想的力量”這一重要內(nèi)容。如果能夠?qū)⒐旁娢牡拿篮退w現(xiàn)的作者的思想聯(lián)系起來，那就相當(dāng)巧妙而高明了。不注意審題正是我們的許多考生的通病。此外，個別地方引用欠準(zhǔn)確?？傊?，如果本文沒有審題失誤這道“硬傷”，當(dāng)是一篇相當(dāng)出色的習(xí)作。【點評二】“響鼓也要重捶”。這篇文章作者的語文素養(yǎng)是很好的，就文章本身的水平看，可以打更高些分（比如55分），但我們給它打了45分，因為作為考試作文，它有致命弱點：偏題，或者說與題目要求若即若離，除了結(jié)尾，全文大部分是拋開題目要求自說自話。無論是有意還是無意，這種做法對考場作文都是致命的。順便說一下，有些同學(xué)，特別是作文好、有個性的同學(xué)，往往有一個對考試作文來說是很危險的毛病，就是不管三七二十一，見了試卷上什么命題（或話題）他就反，以此顯示自己的個性和聰明。我說的反命題傾向，就是指有些同學(xué)習(xí)慣性的認(rèn)為試卷上的題目或話題觀點是錯的，或者說可以把它們當(dāng)成錯的來對待。這種傾向是要不得的，嚴(yán)重點說，是拿自己的未來開玩笑。同學(xué)們記住啰：考試就是考試，考試作文是帶著鐐銬跳舞，不要反命題（逆命題也要慎重），不要蔑視命題，不要與題目要求若即若離，必須在規(guī)定的情景內(nèi)作文，必須抱著題目要求打滾。5.美之詮釋一考生【標(biāo)題有些板滯。】思想不老，但惟美永恒。思想之力量在于銘記，美之力量在于激發(fā)；尊貴的思想是偉人遺留的珍寶，而美之詮釋，則是把一個凡人變成偉人的橋梁！悠悠歲月，歷史告訴我們思想固然重要，而有時眼前轉(zhuǎn)瞬即逝的絕美卻讓我們知道：美有比思想更強的力量?！酒?。簡潔。值得提倡?！磕憧稍粢膺^白紙上如生的動態(tài)，你可曾傾聽過畫筆沙沙渲染的聲響？一個清瘦的老人傾盡了悠悠六十余載，只為給國人，給世人以美之感召。吳冠中，仿佛一個揮筆即夢的神使，煥發(fā)著美的力量。《我負(fù)丹青》即吳老自傳于2004年7月出版，在這部字畫合一的力著中，絲毫沒有時下風(fēng)靡的所謂“理念闡示釋”，有的，只是國粹飄仙般的古樸與老人平實淡雅的記敘?！耙惶斓膭谧骺梢該Q取安眠的夜，一生的勞動可以換取安樂的死。”簡單的文字，不簡單的人生！“六十歲月，年華匆匆；路重重，丹青新作越舊蹤，回首蒼茫人生，畫里惟辨春秋痕?！眳抢现皇莻€畫師，一個美的翻譯者，他用畢生的作畫詮釋了生命的意義，從而煥發(fā)出無窮無盡的生命力量！【承?！俊緩膽?yīng)試作文來說，這里可能需要更明顯一些的過渡句子?！窟@依然是一個藝術(shù)的使者，一個用紙與筆奏響樂章的技師。不同的，是她以更為驚世駭俗的方式向世界上的所有人展現(xiàn)了真美的力量。曾經(jīng)有人冠張純?nèi)缫浴懊琅骷摇钡姆Q謂，的確，眉清目秀的她早已是美國文壇的才女?？珊髞頉]有人再這樣稱呼她了，因為人們已明白，“美女”這個詞匯遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以配匹她超越常人的深沉與劃時代的貢獻(xiàn)。張純?nèi)缯f：“忘記屠殺，就是第二次屠殺?！庇谑?，這個弱女子孤身一個人杠起了一面戰(zhàn)旗，正式向人類對歷史的背叛宣戰(zhàn)。此時，筆紙如刀劍，直搗邪惡的心窩，刺進(jìn)黑暗的歷史；此時，筆紙如哀樂，揭開華夏的劇痛，奏響民族的恨曲。終于，她不堪這重負(fù)，這全人類的痛楚，于是，她選擇了：自行離去。純?nèi)?，出自論語《八佾篇》：“樂其可知也，從之；翕如也，可也；純?nèi)缫?，如也；繹如也，以成?！币馐敲篮煤椭C。如今純?nèi)缫咽?，她所留下的，遠(yuǎn)超越了歷史與思想的范疇。她的謝幕，詮釋了人性之美，凄美、絕美……純?nèi)缰?，值得世界永遠(yuǎn)品味。【轉(zhuǎn)。】【兩個例子選得好。而且寫出了不同點。張純?nèi)绲乃夭姆e累的好?！棵赖牧α?，在于可以激發(fā)思想，而不僅僅局限于思想本身，這便是美的力量大于思想之力量的原因。屈平曰：“紛吾既有此內(nèi)美兮！”嗚呼！世人皆有此內(nèi)美也！所以，我們便要努力挖掘他人之美，詮釋自身之美，這樣，才能更盡美之力量！【合。合得不很理想?！俊军c評】這是一篇頗見平時積累與感悟之功的上乘之作。初讀此文，我們即被小作者匠心獨運的選材，功底扎實的敘說，巧妙新穎的立意而折服?！懊赖牧α看笥谒枷氲牧α俊边@一話題，對于很少涉獵美學(xué)、哲學(xué)領(lǐng)域，不尚理性思辨的中學(xué)生而言，確實有一定的難度。但小作者立意的高明之處在于，把抽象的理念具象化，化虛為實，化無形為有形。以吳冠中、張純?nèi)鐑蓚€鮮活的事例，用飽醮感情的筆墨，藝術(shù)地詮釋了文學(xué)之美、藝術(shù)之美、人性之美、人生之美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)“超越了歷史與思想的范疇”值得人們“永遠(yuǎn)品味”的道理，給人眼前一亮之感。其次值得肯定的是，作者是一個地道的文學(xué)愛好者，心中擁有一個多數(shù)同齡人很少有的語文大世界，故而行文很有語文味。古今文壇的經(jīng)典實例，小作者似乎早已存儲于胸，了然于心。動筆時，駕輕就熟，信手拈來，嫻熟自如，概括甚簡，文筆老練，處處彰顯文化底蘊，足見小作者對于文壇、文人、文化是多么地關(guān)注，惟有時時見之，思之，方能常常有所得。譬如，在考證美女作家張純?nèi)绲拿殖鎏帟r，作者引用了《論語·八佾》中孔子告訴魯國太師關(guān)于音樂見解的一段話，從命名的角度探討人生與美的淵源。原文如下：“樂其可知也：始作，翕如也；從之，純?nèi)缫?，皦如也，繹如也，以成。”大意是說，音樂是可以知道的：開始演奏時，聽眾聞鐘聲而精神一振，接著八音齊奏，和諧純?nèi)纾艄?jié)明晰，繹繹不絕，這便完成了。又如文章結(jié)尾在闡釋要挖掘人內(nèi)在的美好品質(zhì)時，引用了屈原“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”中的詩句。此兩處典出生僻，非平日用心積累與感悟不能奏其成。雖引述有出入，但平日文化之功不可小覷。章法上，總分總的結(jié)構(gòu)，開合自如，一氣呵成。與小作者的寫作功底不相稱的是，行文中出現(xiàn)了一些不該有的別字；引述時亦有不實之處（除上面指出的兩處外，吳冠中的自傳《我負(fù)丹青》應(yīng)是2004年6月出版），不夠嚴(yán)謹(jǐn)。這些應(yīng)引起高度重視。6.追尋那萬千的美美的力量大于思想的力量，它常使我們沉溺而忘記了思考，沉溺在那萬千中的美。稼軒從大漠上走過，看到俊彩飛馳盧馬的美；摩潔詰從大漠上走過，看到的是長河落日，大漠孤煙的美；三毛從大漠上走過，看到的是堅韌甜蜜愛情的美；我們從大漠上走過，看到的是折戟沉沙的美。不同的美就是一朵開在人們心中的嬌艷的花，開的得紛繽和爛漫各有不同。故問古人故愛花，亦如菊花、又如蓮花。不僅愛在花的美，更愛那花給人以精神的釋放，能讓人在嘖嘖稱贊聲中迷戀。唐人眼中的花，嫵媚而濃烈，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，那里的花落英繽紛，很是美；宋人眼中的花，伊人憔悴，“麗人淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！蹦抢锏幕T照紅妝，紅瘦綠肥，很是美；清人眼中的花，飄零流水，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”那里的花幽思無力，那里的花楚楚動人，很是美。多少人能不被花的美所誘惑，這是大自然饋贈人類的禮物，多少時候我們在享受一種美的時候能讓人為之沉靜，潤物細(xì)無聲，此時無聲勝有聲，更能在無聲中感動那種無聲的美。不僅花如此，人亦如此。讓我在靜寂之中觀賞那樣的一幅畫：一個纖細(xì)柔弱的