14《故都的秋》課件36張 統(tǒng)編版高中語文必修上冊第七單元

郁達夫故都的秋【2017】結

構題序分值文本選材核心考點

第Ⅰ卷閱讀現代文閱讀論述文本1~39政論時評整合轉換論證過程邏輯推斷文學文本4~614散文

小說分析概括聯想體驗審美鑒賞實用文本7~912新聞傳記信息檢察提煉比對分析評價古詩文閱讀古代傳記10~1319正史人物文化常識分析概括斷句翻譯古典詩詞14~1511唐宋名家含意手法形象情感分析鑒賞名篇默寫165初中高中初中高中詩文兼顧情境理解第Ⅱ卷表

達語言運用17~2120社會

熱點成語積累語病辨識得體連貫作文2260時代主題核心價值傳統(tǒng)文化任務驅動選材小說|超長天《天囂》散文|林徽因《窗子以外》散文|李娟《我們的裁縫店》4下列對小說(文本)相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)5小說以“渴”為中心謀篇布局，這有什么好處，請簡要說明。（5分）結合全文，說明文中“窗子”的含意。（5分）結合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。（5分）6小說以一個沒有謎底的“美好的謎”結尾，這樣處理有怎樣的藝術效果?請結合作品進行分析（6分）作者交替使用“你”“我”兩個不同的人稱，其中蘊涵著怎樣的態(tài)度請結合全文進行分析。（6分）本文的語充滿生活氣，請結合全文對此加以賞析。（6分）分析概括聯想體驗審美鑒賞一、秋之“美”-------品精致語言

賞秋景秋味（重點）二、秋之“悲”--------解悠然情懷

悟悲秋意蘊（難點）教學目標01秋之“美”品精致語言

賞秋景秋味故人、故國、故鄉(xiāng)、故園、故土………有著更多的人文內涵，有一種歷史感、滄桑感、親切感，飽含一份深情、一份眷戀?！肮识肌眱勺种该髅鑼懙牡攸c，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊;“秋”字確定描寫的內容，與“故都”結合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界?！肮识嫉那铩?，意味著一種時空的悠久，一種深切的眷念，一種積淀的深厚，一種成熟的滄桑，一種大家的浩蕩。【大家之氣】1、比較:“故都的秋““北平的秋”、北國的秋”秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的;可是啊，花國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味?！颈容^】無論在什么地方的秋天總是好的，可是北國的秋卻特別地來得清，靜，悲涼。我不遠千里從杭州趕上青島從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這故都的秋味。2、品讀第一段，感受全文的情感基調

-----緩慢

悠然

沉思

獨白

憂郁

落寞

“立象以盡意”是文藝創(chuàng)作的基本原則。創(chuàng)作過程是個觀察、感受、醞釀、表達的過程，是對生活的再現過程。作者對外界的事物心有所感，便將之寄托給一個所選定的具象，使之融入作者自己的某種感情色彩，并制造出一個特定的藝術天地，使讀者根據這個藝術天地在內心進行二次創(chuàng)作，在還原詩人所見所感的基礎上滲透自己的感情色彩。3、研讀“立象以盡意”“一個人企望明確表達的最初的情感現象，即是騷動于肺腑之內的激情，他自然要在孕育這些激情的事件或事物里尋找表達的題材，也就是運用與其關聯的意象。”[美]蘇珊·朗格《藝術問題》(德裔美國人，著名哲學家、符號論美學代表人物之一)閱讀任務：默讀3-9，提取意象，擬出小標題3、研讀“立象以盡意”(一)閑坐秋晨圖--境清人閑、獨對秋晨。(二)落蕊綴秋圖--踏蕊而去、落寞遙想。(三)寒蟬啼秋圖--秋蟬衰殘、抱枝啼唱(四)斜橋話秋圖--都市閑人、雨后微嘆。(五)碩果品秋圖--清秋佳日、碩果累累。3、立象以盡意”---提取意象，擬出小標題

①閑坐秋晨圖--境清人閑、獨對秋晨在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽被屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?；ǎ乙詾橐运{色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ?，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。(有我一無我)動態(tài)的，歷時的，生活場景、生活經歷。比較：……住在一椽破屋里，早晨起來，泡一碗濃茶，坐在院子里，………從槐樹葉底，一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，…………在牽牛花底，還長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，作為陪襯。4、賞讀語句意蘊2017高考題林徽因《窗子以外》最后一題:6.作者交替使用“你”和“我”兩個不同的人稱，其中蘊涵著怎樣的態(tài)度?請結合全文進行分析。(6分)【答案】①轉“我”為“你”，“你”成為自我觀察與描寫的對象，蘊含著作者冷靜審視的態(tài)度;(3分)②使用“你的同時，又使用了“我”，蘊含著作者的自嘲與反思。(3分)高考鏈接王安石|《北山》北山輸綠漲橫池，直塹回塘滟滟時。細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲?！端卧娾n》中評說:“安石遣情世外，其悲壯即寓于閑淡之中?！薄騽⒂礤a|《春詞》:新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。宮怨詩:新妝初成，無人見賞。三句寫無端煩惱，凝聚心頭，好數花解悶;四句寫凝神佇立，人花相映，蜻蜓作伴，倍顯冷落課外拓展

滿目破敗，滿口苦茶，表面悠閑，心下悲涼?！炬溄印坷畎住对乱孤牨R子順彈琴》①閑坐夜明月，幽人彈素琴。忽聞悲風調，宛若寒松吟。白雪亂纖手，綠水清虛心。鐘期久已沒，世上無知音。①本詩作于詩人被“賜金放還”之后。14.A.首聯以靜夜、明月、幽人、素琴營造了清寂的氛圍，為下文聽琴和結尾慨嘆做了鋪墊，“閑”字體現出詩人此時內心的安閑。幽居之“清”清寂之“閑”

②落蕊綴秋圖--踏蕊而去、落寞遙想

北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。----正是槐花的生存與飄零狀態(tài)觸動了作者多愁善感的心，細微柔弱的開著又悄無聲息地隕落?！耙粭l條掃帚的絲紋”不僅是作者的細致體察還寫出掃街人的小心與不忍，這正是生命逝去的痕跡，凄清感傷。表層的細膩、清閑卻是對生命衰頹的凄然落寞。所謂“深沉”即在于此。4、賞讀語句意蘊蘇軾|《和子由澠池懷舊》---雪泥鴻爪：鴻雁在雪地上留下的爪跡。比喻往事的痕跡。人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶?！颉都t樓夢》|林黛玉《葬花吟》:花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去?！騽⑾Ｒ膢《代悲白頭翁》:“今年花落顏色改，明年花開復誰在”“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”課外拓展

③寒蟬啼秋圖--秋蟬衰殘、抱枝啼唱。

秋蟬的衰弱的殘更是北國的特產；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這嘶叫的秋蟬，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲?！蛱拼妷霸佅s”三絕:虞世南“居高聲自遠，非是藉秋風”，是清華人語；駱賓王“露重飛難進，風多響易沉”，是患難人說；李商隱“本以高難飽，徒勞恨費聲”，是牢騷人語。4、賞讀語句意蘊

④斜橋話秋圖--都市閑人、雨后微嘆一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了；著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調，微嘆著互答著地說:“唉，天可真涼了一-”(這了字念得很高，拖得很長。)“可不是嗎?一層秋雨一層涼了!”北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。辛棄疾|《丑奴兒·書博山道中壁》少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。4、賞讀語句意蘊（1）秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的;可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。（2）江南，秋當然也是有的；但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風;一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領略秋的過程上，是不合適的。（13）南國之秋，當然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷，等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。5、比較“秋味”5、比較“秋味”北國的秋江南的秋

慢、潤、淡清、靜、悲涼飽嘗、十足不飽、不透、不足、不濃、不永白干黃酒饃饃稀飯大蟹鱸魚駱駝黃犬

四個比喻從飲食文化入手，讓人從飲食中的'味’去領悟秋之'味’，讓人從形象的'味’去品味抽象的'味’。北國之秋像'白干、饃饃、大蟹、駱駝’，讓人感到味烈、味深、味濃、味久，而南國之秋就像'黃酒、稀飯、鱸魚、黃犬’讓人感到味潤、味淺、味淡、味短?！?2秋之“悲”解悠然情懷

悟悲秋意蘊（12）不單是詩人，就是被關閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一種不能自已的深情；秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢?不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋和關系特別深了，可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。梁啟超曾說:“境者，心造也。”在作家的眼中，可以說，一片自然風景就是一個心靈的世界、一個情感的世界、一個生命的世界。故都的秋，是郁達夫眼中的秋，更是郁達夫心中的秋。文章就選景而言，清靜為表，悲涼是里;就抒情而言，悠閑為表，深沉是里;就題旨而言，審美為表，生命是里。由此，我們也就能理解，藍朵之牽牛，疏落之長草，非花之落蕊，弱蟬之殘聲，閑人之話雨，風中之棗子，這些在故都似乎最普通最不起眼的景物，一入郁達夫的筆端，便流成了一幅寫意的長卷，奏響了一曲生命的悲歌。秋之“悲”---解悠然情懷悟悲秋意蘊1、審美的角度:物性與人情、自然與人文的統(tǒng)一“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉。歲有其物，物有其容;情以物遷，辭以情發(fā)。一葉且或迎意，蟲聲有足引心。況清風與明月同夜，白日與春林共朝哉?”(《文心雕龍·物色》)【譯】春秋四季不斷更代，寒冷的天氣使人覺得沉悶，溫暖的日子使人感到舒暢；四時景物的不斷變化，人的心情也受到感染。因此，一年四季有不同的景物，這些不同的景物表現出不同的形貌；人的感情跟隨景物而變化，文章便是這些感情的抒發(fā)。一葉下落尚能觸動情懷，幾聲蟲鳴便可勾引心思，何況是清風明月的秋夜，麗日芳樹的春晨呢？秋之“悲”---中國悲秋情結1、審美的角度:物性與人情、自然與人文的統(tǒng)一氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。(鐘嶸《詩品·序》)氣決定了物的變遷,物的變遷又惹起了人的感慨,因此人們受其感召,這種豐富多彩的萬物是值得歌詠的?！拔羧苏撛姡芯罢Z情語之別，不知一切景語皆情語也?！?王國維《人間詞話》)“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略地似?！?辛棄疾《賀新郎》）“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，人性、社會性與大自然的調和，是現代散文的特征之一”--郁達夫《中國新文學大系·散文卷·導言》秋之“悲”---中國悲秋情結1、審美的角度:物性與人情、自然與人文的統(tǒng)一嗟乎，草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈百憂感其心，萬事勞其形。有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能;宜其渥然丹者為槁木黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲!（《歐陽修|《秋聲賦》）【譯】“唉！草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又最有靈性，無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數瑣碎煩惱的事來勞累他的身體。只要內心被外物觸動，就一定會動搖他的精神。更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題？自然會使他紅潤的面色變得蒼老枯槁，烏黑的頭發(fā)（壯年）變得鬢發(fā)花白（年老）。（既然這樣，）為什么卻要以并非金石的肌體，去像草木那樣爭一時的榮盛呢？（人）應當仔細考慮究竟是誰給自己帶來了這么多殘害，又何必去怨恨這秋聲呢？”秋之“悲”---中國悲秋情結2、文化的角度:“悲秋”的傳統(tǒng)(《淮南子·繆稱訓》春女思，秋士悲，而知物化矣。號而哭，嘰而哀，而知聲動矣。屈原《九歌·湘夫人》:裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。宋玉《九辯》:悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。曹丕《燕歌行》:秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。口杜甫《登高》:“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！碧啤ゅX起《題蘇公林亭》:“萬葉秋聲里，千家落照時。”柳永《雨霖鈴》:“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！鼻镏氨?--中國悲秋情結2、文化的角度:“悲秋”的傳統(tǒng)

秋代表成熟，對于春天之明媚嬌艷，夏日之茂密濃深，都是過來人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼茂之慨，不單以蔥翠爭榮了。---林語堂《秋天的況味》秋之“悲”---中國悲秋情結3、個人的角度:郁達夫的遭際與性情以及文學主張郁達夫幼小失怙，家境貧窮，從小就經歷過的人生悲苦養(yǎng)成了他憂郁敏感的氣質。乃至他在自傳中，把自己的降世稱為“悲劇的出生”，覺得人生一切都是虛幻，真真實在的只有凄切的孤單，他似乎天性易于感受落寞頹唐的情調。郁達夫并非是一位經營自己狹小天地的頹廢者，他對祖國及中華文化的命運時時以心系之.--易前良《悠悠的態(tài)度

頹唐的情調》）郁達夫：1934年38歲，經歷過兩次婚姻不幸和兩次喪子不幸。郁達夫柔弱的心理、氣質都使他更纏綿于既往。他本不是那種慨然不顧、奮身前行的戰(zhàn)士。用了流暢的白話，他寫得最熟也最美的是古老的主題，離人的別緒、羈旅的哀感、客居的鄉(xiāng)愁，--漂泊人間此身如寄的孤獨感。---趙園《郁達夫:在歷史矛盾與文化沖突之間》秋之“悲”---中國悲秋情結3、個人的角度:郁達夫的遭際與性情以及文學主張他主張“文學作品都是作家的自敘傳”，提倡靜”的文學，寫的是“靜如止水似的遁世文學”。藝術上側重于表現自我，帶有濃重的主觀色彩。“……仿佛是一些不甘沉淪卻已無力掙扎者發(fā)出的呼喊，或者是一些窮愁潦倒、孤獨憤世者的傾訴和嘆息”。個人的悲情身世，半世的坎坷經歷借故都秋意的細描慢繪，詮釋著生命的一種形態(tài)，寄寓著哀而不傷的一種心性。閑靜中不無落寞，感傷中不無放曠（放達、曠達）。（3）不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。秋之“悲”---中國悲秋情結3、個人的角度:郁達夫的遭際與性情以及文學主張他主張“文學作品都是作家的自敘傳”，提倡靜”的文學，寫的是“靜如止水似的遁世文學”。藝術上側重于表現自我，帶有濃重的主觀色彩。“……仿佛是一些不甘沉淪卻已無力掙扎者發(fā)出的呼喊，或者是一些窮愁潦倒、孤獨憤世者的傾訴和嘆息”。個人的悲情身世，半世的坎坷經歷借故都秋意的細描慢繪，詮釋著生命的一種形態(tài)，寄寓著哀而不傷的一種心性。閑靜中不無落寞，感傷中不無放曠（放達、曠達）。（3）不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。秋之“悲”---中國悲秋情結3、個人的角度:郁達夫的遭際與性情以及文學主張他主張“文學作品都是作家的自敘傳”，提倡靜”的文學，寫的是“靜如止水似的遁世文學”。藝術上側重于表現自我，帶有濃重的主觀色彩?！啊路鹗且恍┎桓食翜S卻已無力掙扎者發(fā)出的呼喊，或者是一些窮愁潦倒、孤獨憤世者的傾訴和嘆息”。個人的悲情身世，半世的坎坷經歷借故都秋意的細描慢繪，詮釋著生命的一種形態(tài)，寄寓著哀而不傷的一種心性。閑靜中不無落寞，感傷中不無放曠（放達、曠達）。(一)閑坐秋晨圖--境清人閑、獨對秋晨。(二)落蕊綴秋圖--踏蕊而去、落寞遙想。(三)寒蟬啼秋圖--秋蟬衰殘、抱枝啼唱(四)斜橋話秋圖--都市閑人、雨后微嘆。(五)碩果品秋圖--清秋佳日、碩果累累。秋之“悲”---中國悲秋情結清靜悲涼小

結

何處合成愁?離人心上秋，縱芭蕉、不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月，怕登樓。

年事夢中休，花空煙水流，燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住，漫長是、系行舟。吳文英《唐多令》

欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術與人生的是一篇小說，一首詩，或一張畫，里面總多少含有些自然的分子在那里;因為人就是上帝所造的物事之一，就是自然的一部分，決不能夠離開自然而獨立的。所以欣賞自然，欣賞山水，就是人與萬物調和，人與宇宙合一的一種諧合作用。郁達夫《山水及自然景物的欣賞》【高考題例】2014·四川高考閱讀:郁達夫《山水及自然景物的欣賞》4.文中說:“欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術與人生的心情?！闭埥Y合本文和下面的材料談談你對這句話的思考。要求觀點明確，闡述合理，有說服力。(6分)①掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。