張九元國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力

國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力★開篇名義說國學(xué)★以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)著作儒、道、釋諸子百家經(jīng)史子集國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力一、國學(xué)的源源遠(yuǎn)流長二、中華國學(xué)的精髓所在三、國學(xué)經(jīng)典的核心內(nèi)容四、國學(xué)對領(lǐng)導(dǎo)力基礎(chǔ)的闡釋五、國學(xué)如何體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力六、領(lǐng)導(dǎo)力的價值體現(xiàn)七、好領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)八、塑造領(lǐng)袖風(fēng)采國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力一、國學(xué)的源源遠(yuǎn)流長1、易經(jīng)是中國文化的源頭2、《道德經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的精華3、儒家思想的“中”、“和”意義4、佛教對中華文化的影響5、正確區(qū)別文化和宗教6、樹立體現(xiàn)整體價值觀的企業(yè)文化國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、易經(jīng)是中國文化的源頭史前文化：只是口頭傳說真正的易經(jīng)是“無字天書”現(xiàn)在的易經(jīng)是后人增補(bǔ)演繹主要的是陰陽變化國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、道德經(jīng)是中國傳統(tǒng)文化的精華道可道非常道大道至簡道不遠(yuǎn)人宏觀思維國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、儒家思想的“中”、“和”意義不偏不倚恰到好處世間萬物互相依存和諧發(fā)展國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、佛教對中華文化的影響外來文化融入中華博采眾長發(fā)揚(yáng)光大國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、正確區(qū)別文化和宗教你可以不信教你不能沒“文化”信仰自由不信的自由國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、樹立體現(xiàn)整體價值觀的企業(yè)文化主流意識核心價值觀為什么而做國美和黃光裕國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力二、中中華國國學(xué)的的精髓髓所在在1、天天人相相應(yīng)與與和諧諧追求求2、系系統(tǒng)觀觀點(diǎn)和和大局局思想想3、陰陰陽互互補(bǔ)和和互相相轉(zhuǎn)化化4、道道勢法法術(shù)與與宏觀觀微觀觀5、中中庸之之道與與和而而不同同6、倫倫理綱綱常維維系社社會國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、天天人相相應(yīng)與與和諧諧追求求大系統(tǒng)統(tǒng)和小小系統(tǒng)統(tǒng)大小宇宇宙呼應(yīng)天天地維護(hù)秩秩序和和生態(tài)態(tài)國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、系系統(tǒng)觀觀點(diǎn)和和大局局思想想中國人人的思思維優(yōu)優(yōu)勢中國人人的思思維劣劣勢你不是是一個個人在在工作作從大局局出發(fā)發(fā)與你你在其其中國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、陰陰陽互互補(bǔ)和和互相相轉(zhuǎn)化化陰陽平平衡男女搭搭配四季分分明福兮禍禍兮國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、道道勢法法術(shù)與與宏觀觀微觀觀道：理理念、、宏觀觀、大大局勢：戰(zhàn)戰(zhàn)略、、趨勢勢、領(lǐng)領(lǐng)先法：策策略、、制度度、激激勵術(shù)：流流程、、規(guī)范范、方方法器：網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)、、硬件件、工工具國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、中中庸之之道與與和而而不同同君子和和而不不同小人同同而不不和和而不不同求同存存異國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、倫倫理綱綱常維維系社社會重構(gòu)社社會倫倫理重塑企企業(yè)倫倫理爸爸更更像爸爸爸兒子更更像兒兒子各自搞搞好定定位如：《《管理理者角角色定定位》》國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力三、國國學(xué)經(jīng)經(jīng)典的的核心心內(nèi)容容一、中中庸———時時中與與權(quán)變變二、貴貴和———人人和與與競爭爭三、德德治———文文化與與法制制四、正正己———管管人與與管己己五、仁仁愛———仁仁者與與愛人人六、義義利———義義取與與逐利利七、誠誠信———內(nèi)內(nèi)誠與與外信信八、舉舉賢———識識才與與用才才九、正正名———倫倫理與與名實(shí)實(shí)十、弘弘道———綱綱常與與責(zé)任任國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、中中庸———時時中與與權(quán)變變“圣之之時者者”,即圣圣人之之中識識時務(wù)務(wù)的人人“君子子之中中庸,君子子而時時中””,把把審時時度勢勢視為為執(zhí)中中的要要件“可與與共學(xué)學(xué),未未可與與適道道;可可與適適道,未可可與立立;可可與立立,未未可與與權(quán)。?！薄丁蹲雍焙薄房鬃影寻褭?quán)變變的能能力視視為一一個人人成熟熟與否否的最最高標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、貴貴和———人人和與與競爭爭不能空空喊““和為為貴””和平與與發(fā)展展競合的的提出出紅海與與藍(lán)海海國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、德德治———文文化與與法制制依法治治國，，舉措措而已已以德治治國或或者說說道德德的統(tǒng)統(tǒng)治善與惡惡正義非非正義義光榮與與恥辱辱公正與與偏私私文化的的強(qiáng)大大生命命力國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、正正己———管管人與與管己己子曰：：“茍茍正其其身矣矣，于于從政政乎何何有？？不能能正其其身，，如正正人何何？””要讓別別人做做到公公平正正直就就必須須自己己先做做到管不住住自己己是當(dāng)當(dāng)今最最為嚴(yán)嚴(yán)重的的問題題局長的的微博博、向向二奶奶宣誓誓國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、仁仁愛———仁仁者與與愛人人仁者是是充滿滿慈愛愛之心心，滿滿懷愛愛意的的人；；仁者者是具具有大大智慧慧，人人格魅魅力，，善良良的人人?？鬃友匝浴叭嗜省睆膹摹皭蹛廴恕薄睘楹撕诵模?，包括括恭、、寬、、信、、敏、、惠、、智、、勇、、恕、、孝、、弟等等內(nèi)容容，而而以““以所所不欲欲，勿勿施于于人““和””已欲欲立而而立人人，已已欲達(dá)達(dá)而達(dá)達(dá)人””實(shí)行行的方方法。。所謂仁仁愛就就是：：要想想自己己立得得住，，同時時也要要使別別人立立得住?。蛔宰约阂械玫猛?，，同時時也要要別人人行得得通。。國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、義義利———義義取與與逐利利孟子見見梁惠惠王，，王曰曰:““叟，，不遠(yuǎn)遠(yuǎn)千里里而來來，亦亦將有有以利利吾國國乎？？”孟孟子對對曰:“王王何必必曰利利？亦亦有仁仁義而而已矣矣?！薄薄丁睹献幼印ち毫夯萃跬跎稀贰贰爸亓x義”誠誠可貴貴，““輕利利”該該不該該義以為為上、、先義義后利利、以以義求求利國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力7、誠誠信———內(nèi)內(nèi)誠與與外信信孟子：：“誠誠者，，天之之道也也，思思誠者者，人人之道道也，，至誠誠而不不動者者，未未之有有也，，不誠誠未能能動者者也””。內(nèi)誠于于心外信于于人千方百百計(jì)不不受騙騙百分之之百不不騙人人真誠的的心，，真正正修養(yǎng)養(yǎng)本性性而至至善國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力8、舉舉賢———識識才與與用才才外舉不不避仇仇內(nèi)舉不不避親親“舉親親為賢賢”要要慎重重識才舉才用才國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力9、正正名———倫倫理與與名實(shí)實(shí)名不正正言不不順言不順順則事事不成成師出有有名職、責(zé)責(zé)、權(quán)權(quán)、績績、利利名實(shí)相相符國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力10、、弘道道———綱常常與責(zé)責(zé)任道不遠(yuǎn)遠(yuǎn)人責(zé)任意意識勇于承承擔(dān)秩序的的維護(hù)護(hù)民主的的限度度國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力四、國國學(xué)對領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)力的的闡釋釋1、正正心：：理念念價值值觀的的一元元化2、修修身：：提高高自身身的綜綜合素素質(zhì)3、齊齊家：：責(zé)任任感和和家庭庭文化化4、治治國：：管理理企業(yè)業(yè)等的的方略略5、平平天下下：和和諧社社會的的建立立國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、正正心：：理念念價值值觀的的一元元化無論社社會如如何變變化核心價價值觀觀不能能變心正人人才正正派有個人人人需需要守守住的的道德德底線線國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、修修身：：提高高自身身的綜綜合素素質(zhì)【對己己嚴(yán)】】一直直在提提倡自覺地地修煉煉慎獨(dú)打鐵還還得自自身硬硬國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、齊齊家：：責(zé)任任感和和家庭庭文化化讓你的的家像像個家家的樣樣子有家的的溫馨馨家族的的繁榮榮【貴族族】不不是貶貶義詞詞國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、治治國：：管理理企業(yè)業(yè)等的的方略略不是當(dāng)當(dāng)了國國家領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)才才談治治國大家的的國大大家治治國家興興亡匹匹夫有有責(zé)為企業(yè)業(yè)做貢貢獻(xiàn)也也是為為國家家做貢貢獻(xiàn)國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、平平天下下：和和諧社社會的的建立立過去的的“天天下””的概概念不不同于于現(xiàn)在在諸侯國國天下大大同和諧社社會國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力五、國國學(xué)如如何體體現(xiàn)領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)力力1、感感恩社社會2、勇勇于承承擔(dān)3、見見賢思思齊4、立立德修修身5、誠誠信天天下6、忠忠孝仁仁義7、處處世之之道8、溝溝通智智慧9、人人脈建建設(shè)10、、團(tuán)隊(duì)隊(duì)精神神國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、感感恩社社會社會是是個大大系統(tǒng)統(tǒng)利益體體相關(guān)關(guān)者感恩與與幸福福共存、、共享享、共共榮國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、勇勇于承承擔(dān)責(zé)任意意識個人與與企業(yè)業(yè)的責(zé)責(zé)任敢于負(fù)負(fù)責(zé)我是一一切問問題的的根源源問題終終結(jié)者者國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、見見賢思思齊見賢思思齊焉焉見不賢賢而內(nèi)內(nèi)自省省也比、學(xué)學(xué)、趕趕、幫幫、超超跟高手手論藝藝國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、立立德修修身遵紀(jì)守守法身正不不令而而行身先士士卒率先垂垂范國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、誠誠信天天下有德、、無德德、缺缺德市場經(jīng)經(jīng)濟(jì)是是契約約經(jīng)濟(jì)濟(jì)百分之之百不不騙人人千方百百計(jì)不不受騙騙國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、忠忠孝仁仁義忠：對對國家家、對對企業(yè)業(yè)孝：對對父母母、對對長輩輩仁：對對大眾眾、對對同事事義：對對事業(yè)業(yè)、對對工作作國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力7、處處世之之道如何做做人待人接接物溫文爾爾雅落落大大方國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力8、溝溝通智智慧設(shè)身處處地?fù)Q位思思考平等待待人學(xué)會傾傾聽國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力9、人人脈建建設(shè)生態(tài)環(huán)環(huán)境：：自然生生態(tài)社會生生態(tài)放大能能量整合資資源借助外外力國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力10、、團(tuán)隊(duì)隊(duì)精神神團(tuán)隊(duì)好好才是是真的的好融入團(tuán)團(tuán)隊(duì)依靠團(tuán)團(tuán)隊(duì)完完成任任務(wù)成為團(tuán)團(tuán)隊(duì)的的核心心國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力六、領(lǐng)導(dǎo)力力的價價值體體現(xiàn)1、個個人魅魅力持持久2、決決策成成功率率高3、團(tuán)團(tuán)隊(duì)績績效顯顯著4、社社會影影響良良好國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、個個人魅魅力持持久主要是是人格格魅力力人格魅魅力主主要是是誠實(shí)實(shí)守信信學(xué)識素養(yǎng)氣質(zhì)國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、決決策成成功率率高做正確確的事事主帥無無能累累死三三軍科學(xué)決決策的的方法法修煉直直覺思思維國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、團(tuán)團(tuán)隊(duì)績績效顯顯著團(tuán)隊(duì)的的績效效直接接反應(yīng)應(yīng)你的的領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)價值值立竿見見影和和持續(xù)續(xù)改進(jìn)進(jìn)橫向比比較和和縱向向比較較國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、社社會影影響良良好口碑效效應(yīng)不是自自夸如如何聽別人人怎么么說你你盡到了了社會會責(zé)任任國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力七、好好領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)的標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)1、出出于公公心2、評評價公公允3、辦辦事公公正4、處處事公公開5、承承諾公公信6、自自有公公論國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、出出于公公心不是要要求你你沒有有私心心在公和和私同同時出出現(xiàn)時時你的的態(tài)度度一事當(dāng)當(dāng)前你你首先先想到到了什什么考慮問問題的的出發(fā)發(fā)點(diǎn)國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、評評價公公允一視同同仁的的涵義義同一個個標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)力爭做做到中中庸絕不感感情用用事國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、辦辦事公公正不用自自己的的喜好好作為為標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)不違背背制度度為某某些人人謀利利益不厚此此薄彼彼無親疏疏遠(yuǎn)近近國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、處處事公公開公開是是公正正的前前提真正的的密薪薪制是是沒有有的公開能能減少少矛盾盾自覺接接受群群眾監(jiān)監(jiān)督國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、承承諾公公信說到做做到取信于于民不能輕輕諾寡寡信公信最最后還還是對對自己己有利利國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、自自有公公論人人心心中一一桿秤秤愚民政政策只只能得得意于于一時時大眾不不可欺欺公論的的力量量越來來越大大國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力八、塑塑造領(lǐng)領(lǐng)袖風(fēng)風(fēng)采1、領(lǐng)領(lǐng)袖和和領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)的異異同2、你你就是是領(lǐng)袖袖3、有有人格格才會會有魅魅力4、潛潛能無無限量量5、制制定目目標(biāo)永永不放放棄6、從從優(yōu)秀秀到卓卓越國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、領(lǐng)領(lǐng)袖和和領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)的異異