人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文1《藤野先生》課件

藤野先生送給魯迅的照片藤野先生塑像藤野，名嚴(yán)，全名藤野嚴(yán)九郎。1901年10月，藤野先生應(yīng)聘到仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)任解剖學(xué)講師。1904年7月6日，即魯迅到仙臺(tái)前兩個(gè)月，藤野由講師升為教授。藤野先生魯迅上過(guò)課的階梯教室背景1898年，18歲的魯迅，懷揣著慈母多方設(shè)法籌措的8塊銀元，離開(kāi)家鄉(xiāng)進(jìn)了南京水師學(xué)堂，后來(lái)又改入南京路礦學(xué)堂。魯迅在南京路礦學(xué)堂期間成績(jī)優(yōu)異，使他在畢業(yè)后獲得了官費(fèi)留學(xué)的機(jī)會(huì)。

1902年，他東渡日本，開(kāi)始在東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)，后來(lái)進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校。他之選擇學(xué)醫(yī)，意在救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國(guó)人的健康狀況。魯迅想通過(guò)醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國(guó)人的覺(jué)悟。但他的這種夢(mèng)想并沒(méi)有維持多久，就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了。在日本，作為一個(gè)弱國(guó)子民的魯迅，經(jīng)常受到具有軍國(guó)主義傾向的日本人的歧視。在他們的眼睛里，凡是中國(guó)人都是“低能兒”，魯迅的解剖學(xué)成績(jī)及格，就被他們懷疑為擔(dān)任解剖課的教師藤野嚴(yán)九郎把考題泄露給了他。這使魯迅深感作為一個(gè)弱國(guó)子民的悲哀。有一次，在上課前放映的幻燈片中，魯迅看到一個(gè)中國(guó)人被日本軍隊(duì)捉住殺頭，一群中國(guó)人卻若無(wú)其事地站在旁邊看熱鬧。魯迅受到極大的刺激。這使他認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運(yùn)，首要的是改變中國(guó)人的精神，而善于改變中國(guó)人的精神的，則首先是文學(xué)和藝術(shù)。于是魯迅棄醫(yī)從文，離開(kāi)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，回到東京，翻譯外國(guó)文學(xué)作品，籌辦文學(xué)雜志，發(fā)表文章，從事文學(xué)活動(dòng)。魯迅留學(xué)日本期間的經(jīng)歷1902年4月，去日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)。積極參加反清愛(ài)國(guó)活動(dòng)，在《自題小像》詩(shī)中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想從改變國(guó)民精神入手，挽救民族危亡。1906年到東京開(kāi)始文學(xué)活動(dòng)。翻譯、介紹俄國(guó)、東歐和其他一些被壓迫民族的文學(xué)作品，并寫(xiě)《人的歷史》《科學(xué)史教篇》《文化偏至論》《摩羅詩(shī)力說(shuō)》等論文。1908年從章太炎學(xué)《說(shuō)文解字》，并加入光復(fù)會(huì)。1909年8月，由日本回國(guó)……讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形1、讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)緋()紅標(biāo)致落第不遜()詰()責(zé)托辭油光可鑒()抑揚(yáng)頓挫（）深?lèi)?)痛疾

2、注解中的其它字詞：客死蘆薈()掌故匿()名凄然小而言之正人君子fēixùnjiéjiàncuòwùhuìnì改正下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字不孫（）結(jié)責(zé)（）油光可監(jiān)（）抑揚(yáng)頓錯(cuò)（）深誤痛疾（）蘆會(huì)（）溺名（）癡然（）孫——遜結(jié)——詰監(jiān)——鑒錯(cuò)——挫誤——惡會(huì)——薈溺——匿癡——凄1、本文依據(jù)時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移組織材料，請(qǐng)按“去仙臺(tái)前”，“在仙臺(tái)”，“離開(kāi)仙臺(tái)”，給文章劃分段落，歸納段意。⑴第

段：⑵第

段：⑶第

段：1-34-3536-38寫(xiě)認(rèn)識(shí)藤野先生之前在東京的見(jiàn)聞和心境，交代去仙臺(tái)的原因。寫(xiě)在仙臺(tái)與藤野先生的交往（相識(shí)、相處、離別）。寫(xiě)離別藤野先生后對(duì)他的懷念和感激之情。3、別人是怎么說(shuō)藤野先生的？這也叫什么描寫(xiě)?（第9自然段）穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，被別人疑心是扒手。間接描寫(xiě)（側(cè)面描寫(xiě)）4、寫(xiě)“我”和藤野先生直接交往的事有幾件？請(qǐng)作概括。并說(shuō)說(shuō)表現(xiàn)了藤野先生的什么品質(zhì)。答：“我”和藤野先生交往有

件事（第11-23段）①為“我”添改講義；②為“我”糾正解剖圖；③關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)；④向“我”了解中國(guó)女人裹腳的事。(認(rèn)真負(fù)責(zé)、熱誠(chéng)、正直)(治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn))(熱情誠(chéng)懇)(嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí))藤野先生品質(zhì)：正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)。45、“我”在仙臺(tái)還遇到什么事件？對(duì)“我”產(chǎn)生了什么影響？①匿名信事件：有人寫(xiě)信說(shuō)我的解剖成績(jī)及格是得了老師漏泄的題目（24—28）；②看電影事件：電影里一個(gè)中國(guó)人要被日本軍槍斃了，一群中國(guó)人卻在看熱鬧（29—31）。使“我”的意見(jiàn)變化了：棄醫(yī)從文，提倡文藝運(yùn)動(dòng)。6、“我”對(duì)藤野先生的感情是怎樣的？答：懷念與感激

（37段）“我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)一個(gè)。”“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的?！?、貫穿全文的敘事線(xiàn)索是什么？線(xiàn)索明線(xiàn)：暗線(xiàn)：回憶藤野先生（與藤野先生相識(shí)的緣由、相識(shí)相處、離別與懷念。）魯迅先生的愛(ài)國(guó)精神。（思想感情的變化）1、品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語(yǔ)，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。

（1）也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。標(biāo)致——原是“漂亮”之意，這時(shí)是反語(yǔ)，表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡和嘲諷。諷刺一些在日本東京的“清國(guó)留學(xué)生”不務(wù)正業(yè)，注重容貌打扮的丑態(tài)。1、品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語(yǔ)，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。

（2）但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿(mǎn)房煙塵斗亂；問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞?！本〞r(shí)事——他們“精通”的“時(shí)事”其實(shí)是一些無(wú)聊的事，諷刺了一些“清國(guó)留學(xué)生”渾渾噩噩、醉生夢(mèng)死的生活丑態(tài)。1、品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語(yǔ)，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。

（4）每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖?。正人君子——這是反語(yǔ)，用來(lái)諷刺那些為軍閥正客張目而自命為“正人君子”的人。2、藤野先生只是個(gè)普通人，作者卻說(shuō)：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道?！弊髡邽槭裁凑f(shuō)他“偉大”？從藤野先生與我交往的四件事可以看出：他沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真，能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生，而且給予了極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，等等，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。所以，他在“我”的眼里和心里是偉大的。主題探究2、魯迅為什么要離開(kāi)東京去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，后來(lái)為什么又離開(kāi)仙臺(tái)棄醫(yī)從文呢？（1）魯迅離開(kāi)東京去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)：其直接原因是他厭惡東京的學(xué)習(xí)環(huán)境，厭惡清國(guó)留學(xué)生的渾渾噩噩，厭煩他們把環(huán)境搞得烏煙瘴氣，去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)是為了“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”。（2）離開(kāi)仙臺(tái)棄醫(yī)從文：在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)期間發(fā)生的匿名信事件與看電影事件，讓魯迅的思想產(chǎn)生了變化，“覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事”，“我們的第一要著，是在改變他們的精神”所以棄醫(yī)從文了。小結(jié)（本文中心）：本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來(lái)記敘。這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。

課后練習(xí)一、關(guān)于課文，有下面幾種不同的理解，討論一下，究竟應(yīng)該怎樣理解。歌頌藤野先生是這篇文章的主旨。作者一直懷念藤野先生，作者的愛(ài)國(guó)主義感情則使作品更有深度，使藤野先生的形象也更為感人。1．標(biāo)題是“藤野先生”，課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。2．課文大半內(nèi)容寫(xiě)作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。3．課文寫(xiě)作者人生道路上的一段往事，因此既寫(xiě)了藤野先生，又寫(xiě)了自己的思想歷程。（1）藤野先生幫作者添改講義，可見(jiàn)他教學(xué)認(rèn)真，并且沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生；（2）他糾正作者的解剖圖，還向作者了解中國(guó)女人裹腳的事，可見(jiàn)他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)；（3）他還關(guān)心作者思想意識(shí)的進(jìn)步，對(duì)作者給予了極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助。藤野先生在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。所以，他在“我”的眼里和心里是偉大的。2．他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。（藤野先生只是個(gè)普通人，作者為什么說(shuō)他“偉大”，請(qǐng)結(jié)合具體事例談?wù)勀愕目捶?。）三、棄醫(yī)從文是魯迅一生的大事，他在多篇回憶性散文中曾經(jīng)談到過(guò)這段經(jīng)歷。讀了這篇課文以后，你知道魯迅為什么要離開(kāi)東京去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，后來(lái)為什么又棄醫(yī)從文嗎？從魯迅的人生選擇中你想到了什么？原因：（1）魯迅離開(kāi)東京去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)：其直接原因是他厭惡東京的學(xué)習(xí)環(huán)境，厭惡清國(guó)留學(xué)生的渾渾噩噩，厭煩他們把環(huán)境搞得烏煙瘴氣，去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)是為了“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”。（2）離開(kāi)仙臺(tái)棄醫(yī)從文：在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)期間發(fā)生的匿名信事件與看電影事件，讓魯迅的思想產(chǎn)生了變化，“覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事”，“我們的第一要著，是在改變他們的精神”所以棄醫(yī)從文了。啟示：略四、從下邊兩