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2019年高考老師考前30天每天沖刺訓(xùn)練套題(10)一、單選題(2019?甘肅一模?24)有學(xué)者認(rèn)為,甲骨卜辭的記載反映了早期人類身處的社會(huì)歷史狀況和思維特征。這種自然崇拜反映的自然與人的關(guān)系以及人對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),影響了中華民族幾千年的天人思想的發(fā)端與雛形。甲骨卜辭()反映了我國早期社會(huì)的真實(shí)狀況B.促進(jìn)了自然與人的和諧C.影響了秦漢以后政治文明的走向D.推動(dòng)了中華文化的成長(2019?江西名校學(xué)術(shù)聯(lián)盟高三教學(xué)質(zhì)量檢測二?25)據(jù)《史記》記載在西漢前期,擁有百萬資本的商人較多民間借貸現(xiàn)象較為普遍。如果一年內(nèi)投入百萬巨資,就可以收獲二十萬利息。由此可以推知,西漢前期()商業(yè)資本比較活躍B.重農(nóng)抑商政策被舍棄C.商人社會(huì)地位提高D.長途販運(yùn)已較為普遍(2018?河北衡水四月大聯(lián)考?26)下表是不同時(shí)期的學(xué)者對(duì)唐太宗形象的歷史敘述和評(píng)價(jià):唐太宗形象出處“較漢文,漢武之恢弘,彼多慚德。跡其聽斷不惑,從善如流,千載可稱,一人而已!”《舊唐書》“太宗親執(zhí)弓以射殺其兄,疾呼以加刃其弟,斯時(shí)也,窮兇極慘。而人心無毫發(fā)之存者也。”王夫之這反映出()A.歷史敘述應(yīng)當(dāng)尊重歷史事實(shí)B.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)沒有確切定論C.學(xué)者立場不同影響歷史評(píng)價(jià)D.歷史敘述的差異性揭示歷史本質(zhì)(2019?河北石家莊一模?27)清代曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢》,融詩詞、戲劇、繪畫、園林、建筑、醫(yī)藥、飲食、茶道、服飾、年節(jié)、禮俗、佛道、巫術(shù)等為一爐,被譽(yù)為傳統(tǒng)社會(huì)的“百科全書”。其問世后,雖然屢次被政府查禁,但一直在民間廣為流傳。這反映了()皇帝好惡決定文學(xué)作品的命運(yùn)B?讀者獵奇心成為文學(xué)創(chuàng)作動(dòng)力C.文學(xué)家擔(dān)負(fù)起承古萌新的使命D?古典文學(xué)呈現(xiàn)世俗化發(fā)展趨勢(2019?山東荷澤一模?28)下圖反映了1867—1876年中國的棉布進(jìn)口交易量和交易價(jià)格的變化趨勢。據(jù)此可知,這一時(shí)期()11制TIBMIHQIE阿榕w脅】T~-O'口中國棉布交易量和交易價(jià)格成反比列強(qiáng)侵略促使民族工業(yè)的誕生外國棉布在華的競爭優(yōu)勢有所增強(qiáng)中國農(nóng)業(yè)迎合國際市場的需要(2019?四川達(dá)州一模?31)《辛丑條約》簽訂后,士大夫們對(duì)嚴(yán)復(fù)《天演論》的解讀,逐漸指向革命。這說明()A.嚴(yán)復(fù)主張資產(chǎn)階級(jí)革命B.達(dá)爾文進(jìn)化論直接影響廣大國人C.時(shí)局變化影響思想變遷D.適者生存思想必然推動(dòng)革命發(fā)展(2019?山西一模30)1932年,蘇區(qū)政府建立“中華鎢礦公司”,負(fù)責(zé)贛南地區(qū)的鎢砂生產(chǎn)并將鎢砂運(yùn)到廣東交易。從1932年到1934年10月紅軍長征前,鎢砂貿(mào)易總計(jì)創(chuàng)造了620萬元的財(cái)富。這一舉措()
調(diào)動(dòng)了蘇區(qū)人民生產(chǎn)的積極性改善了根據(jù)地的民生有利于打破國民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖提高了紅軍的戰(zhàn)斗力(2019?百校聯(lián)盟高三8月摸底考試?13)下圖為1952年和1957年中國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況(部分)示意圖。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)中國()A.借鑒蘇聯(lián)的發(fā)展模式B.國民經(jīng)濟(jì)得到全面恢復(fù)CA.借鑒蘇聯(lián)的發(fā)展模式B.國民經(jīng)濟(jì)得到全面恢復(fù)C.重工業(yè)發(fā)展急躁冒■rtf(億來口旳tiac萬噸■國民經(jīng)濟(jì)布局逐漸優(yōu)化9.(2019?甘肅一模?32)有學(xué)者認(rèn)為,西西里遠(yuǎn)征失敗以后,面對(duì)慘痛的失敗,雅典的部分演說家不是總結(jié)教訓(xùn)反省自身的原因,而是轉(zhuǎn)而攻擊那些贊成遠(yuǎn)征的演說家,好像他們自己沒有表決贊成似的,其出爾反爾的手法幾近無賴。由此可知,這些演說家的活動(dòng)()9.不可避免地導(dǎo)致了其自身的墮落在一定程度上助長了公民的非理性心態(tài)造成公民與演說家間的惡性互動(dòng)D?促使城邦理性精神和公民精神逐漸消解(2019?廣東一模?34)18世紀(jì)的英國商人一旦富有就購置地產(chǎn),而擁有土地的鄉(xiāng)紳則將其土地收入積攢的財(cái)富主要用于投資商業(yè)企業(yè)或政府公債。這反映出當(dāng)時(shí)英國()商人與地主聯(lián)手控制了經(jīng)濟(jì)社會(huì)階層的垂直流動(dòng)性較強(qiáng)資本活躍在諸多經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中地主仍是社會(huì)的主導(dǎo)性力量(2019?福建廈門一模?35)蘇聯(lián)長期是谷物凈出口國,但自1972年起,除災(zāi)年從西方進(jìn)口大量谷物外,正常年景也需進(jìn)口相當(dāng)數(shù)量的谷物,為此每年都要支付大量外匯和黃金。與此同時(shí),蘇聯(lián)繼續(xù)向東歐和古巴、蒙古提供大量糧食援助。據(jù)此可知()西方的滯脹危機(jī)迅速波及世界蘇聯(lián)的發(fā)展模式亟需轉(zhuǎn)型蘇聯(lián)已無力維系社會(huì)主義陣營布雷頓森林體系遭到打擊(2018?湖南長郡中學(xué)考前保溫卷二?35)20世紀(jì)50年代后期起,許多東方國家與西方國家締結(jié)了長期的貿(mào)易協(xié)定,代替了原來以一年為期限的短期協(xié)議。這說明()A.世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢發(fā)展迅速B.世界經(jīng)濟(jì)全球化的障礙已掃清戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)體系的形成影響巨大東西方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系呈現(xiàn)上升趨勢二、材料閱讀(2019?福建廈門一模?41)閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一“市鎮(zhèn)統(tǒng)于州縣,例無設(shè)官”。為解決治安與稅收上的困難,明清兩代在江南市鎮(zhèn)派駐巡檢司、稅課局等專職機(jī)構(gòu),但派駐到市鎮(zhèn)的官員數(shù)量有限,難以承擔(dān)市鎮(zhèn)的公共管理與服務(wù)。于是,江南市鎮(zhèn)自發(fā)形成了各類功能性自治組織,如規(guī)范本鎮(zhèn)本行業(yè)交易活動(dòng)的行會(huì)、維持治安的保甲、負(fù)責(zé)慈善事業(yè)的義莊等,事類不一,互不統(tǒng)屬。這些組織往往由地方宗族力量主導(dǎo),同一功能的自治組織之間亦有地域分割的痕跡。各市鎮(zhèn)有自辦的公益性學(xué)校,有獨(dú)立的城市保護(hù)神一一城隍,有完整的市鎮(zhèn)歷史記載一一市鎮(zhèn)志,表明市鎮(zhèn)已經(jīng)成為一個(gè)相對(duì)自足的文化共同體。――據(jù)武乾《官治夾縫中的自治:明清江南市鎮(zhèn)的非正式政體》材料二中世紀(jì)晚期,城市人口迅速增長。為提高自己的地位和改善日常生活,城市居民不斷抗?fàn)帯7饨I(lǐng)主在收取市民們支付的贖金后,向城市頒發(fā)具有政治契約性質(zhì)的特許狀,給予其各項(xiàng)自治權(quán)利。城市行會(huì)、市政當(dāng)局、市議會(huì)等自治組織逐漸發(fā)展起來。行會(huì)制定規(guī)章,訓(xùn)練工人的職業(yè)技能,控制產(chǎn)品的質(zhì)量、價(jià)格,為社會(huì)福利積累資金,并通過禮拜天祈禱和節(jié)日游行等公共儀式鼓勵(lì)市民對(duì)行會(huì)和城市忠誠。市政當(dāng)局支持行會(huì)采取限制性措施,市議會(huì)核準(zhǔn)行會(huì)規(guī)章,城市法庭負(fù)責(zé)追捕違規(guī)者。城市生活受到更為復(fù)雜的正式規(guī)則的約束,市民也更多地承擔(dān)了公共衛(wèi)生和公共秩序等責(zé)任。――據(jù)陳燦《論走向近代的英國城市職業(yè)市場變遷和行業(yè)規(guī)則的完善》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明清江南市鎮(zhèn)與英國城市在自治發(fā)展上的相同原因及表現(xiàn)。(10分)(2)根據(jù)材料一、二,指出明清江南市鎮(zhèn)自治與英國城市自治的不同之處。結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)二者的走向加以評(píng)析。(15分)
(2019?廣東揭陽一模?42)閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料19世紀(jì)中期歷史大事:1825英國爆發(fā)第一次資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī);英國解除機(jī)器出口禁令;歐文開始“新和諧公社”實(shí)驗(yàn)1831—18351831年法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng);達(dá)爾文開始環(huán)球航行;里昂工人起義。1832年英國議會(huì)改革;梁發(fā)《勸世良言》問世。1834年東印度公司對(duì)華貿(mào)易特權(quán)正式停止1836—18401836年英國憲章運(yùn)動(dòng);1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)1843—1843年洪秀全創(chuàng)立拜上帝會(huì);《海國圖志》出版。1848年《共產(chǎn)1848黨宣言〉發(fā)表;1848年歐洲革命;首批中國移民抵達(dá)舊金山1851—1851年倫敦萬國工業(yè)博覽會(huì);太平天國運(yùn)動(dòng)。1854年日本黑船1855事件1856—第二次鴉片戰(zhàn)爭;1857年印度民族起義;第一次世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī);18601859年《物種起源》發(fā)表1861—1861年美國南北戰(zhàn)爭;俄國農(nóng)奴制改革;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始。1864年1865第一國際成立1866—1866年第一次跨大西洋電報(bào)通訊;1867年西門子發(fā)明發(fā)電機(jī);《資1870本論》第卷出版;1868年日本明治維新;1870年普法戰(zhàn)爭1871德國統(tǒng)一,巴黎公社革命上表為19世紀(jì)中期歷史事件簡表。請從表中提取相互關(guān)聯(lián)的歷史信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求:寫明論題,史實(shí)關(guān)聯(lián),史論結(jié)合,敘述合理)(2018?寧夏銀川二模?45)【歷史——選修1:歷史上重大改革回眸】(15分)材料新中國成立初期,國營工礦企業(yè)中普遍存在著封建把頭制,其中搬運(yùn)、煤礦等行業(yè)尤為嚴(yán)重。1950年3月政務(wù)院通過了廢除搬運(yùn)業(yè)中封建把頭制度的決定,以后在煤礦、紡織等企業(yè)中相繼廢除了此類制度。國營企業(yè)實(shí)行民主管理,建立工廠管理委員會(huì),吸收工人參加,把一批有經(jīng)驗(yàn)的工人提拔到管理崗位上。1951年11月,中共中央發(fā)布廠礦交通等企業(yè)民主改革的指示,提出“我們必須發(fā)動(dòng)與依靠工人群眾,有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃、有步驟地對(duì)工礦交通企業(yè)內(nèi)部殘余反革命勢力系統(tǒng)清理,并對(duì)舊制度進(jìn)行民主改革”。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“對(duì)于曾經(jīng)壓迫過工人,但并非反革命的老技術(shù)工人、專家,必須在運(yùn)動(dòng)中予以保護(hù),根據(jù)團(tuán)結(jié)為主的原則,采取批評(píng)與自我批評(píng)的方法,當(dāng)作工人階級(jí)內(nèi)部問題來解決。”——摘編自金沖及《二十世紀(jì)中國史綱》(1)根據(jù)材料,概括新中國初期國營企業(yè)民主改革的特點(diǎn)。(7分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明新中國初期國營企業(yè)民主改革的作用。(8分)(2018?江西上饒二模?46)[歷史——選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平](15分)材料第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,主要參戰(zhàn)國政府紛紛推出國家級(jí)哀悼日,增強(qiáng)現(xiàn)代人對(duì)國家遭受戰(zhàn)爭災(zāi)難歷史的記憶。波蘭的奧斯威辛集中營大屠殺紀(jì)念館、美國的珍珠港事件紀(jì)念館、俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀(jì)念館等等,每年都舉行國家公祭活動(dòng)。中華人民共和國第十二屆全國人大常委會(huì)第七次會(huì)議決定:12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。國家公祭日的設(shè)立,是緬懷過去,更是撫慰民心、順應(yīng)民意的措施,以國家名義進(jìn)行正式紀(jì)念與公祭,能促使人類歷史記憶長久保持喚醒狀態(tài),而避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木,共同以史為鑒、開創(chuàng)未來。以國家公祭日的形式奠祭,也表明抽象的國家已經(jīng)擬人化,國家的意志、信念和情感,正與普通人情相觸。一一整理自《國家公祭日》【資料來源:中學(xué)歷史教學(xué)園地網(wǎng)】(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國確立“公祭日”的歷史背景。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中國國家公祭日設(shè)立的現(xiàn)實(shí)意義。(9分)(2019?廣西桂林、賀州、崇左三市一模?47)【歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說】(15分)材料西漢宣帝(前91年一前49年)親政后視“霸王道雜之”為必須遵行的“漢家制度”。因出身微賤,知道百姓對(duì)貪腐官員切齒痛恨,所以他在誅殺一批地位很高貪污官員的同時(shí),還派遣丞相、御史掾二十四人循行天下,“舉冤獄,察擅為苛禁深刻者”對(duì)郡守級(jí)官吏,實(shí)行五日一聽事制度,并不定期派使者對(duì)郡守級(jí)官吏的工作進(jìn)行考察,根據(jù)考核結(jié)果,信賞必罰。他曾先后三次詔令把“貲百萬者”的豪強(qiáng)徙往平陵、杜陵等地……詔令分給“流民還歸者”公田,貸給種子與食物,并不要他們出算賦和給徭役。他的“厲精為治”取得了卓著的文治武功,被譽(yù)為“中興”君主。但宣帝為了打擊霍氏集團(tuán)的權(quán)力,任用外戚、宦官,統(tǒng)治后期貪圖奢侈逸樂,“頗修漢武故事,官室、車服盛于昭帝”,也為西漢末期政治混亂埋下禍根。——摘編自白壽彝總主編《中國通史》(1)根據(jù)材料,概括漢宣帝推動(dòng)漢代出現(xiàn)“中興”局面的原因。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡要評(píng)價(jià)漢宣帝的歷史功過。(7分)【答案】D【解析】由材料“甲骨卜辭的記載反映了早期人類身處的社會(huì)歷史狀況和思維特征。這種自然崇拜反映的自然與人的關(guān)系以及人對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),影響了中華民族幾千年的天人思想的發(fā)端與雛形”可知甲骨文中關(guān)于自然與人關(guān)系的探索和記錄影響到后期天人關(guān)系思想的形成,推動(dòng)中華文化的發(fā)展,故選D項(xiàng);甲骨文對(duì)研究歷史有重要的意義,“真實(shí)狀況”表述過于絕對(duì)化,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)早期自然崇拜給中國文化思想的影響而非自然與人和諧發(fā)展的關(guān)系,排除B項(xiàng);由材料“影響了中華民族幾千年的天人思想的發(fā)端與雛形”可知影響的是秦漢以后文化的發(fā)展,排除C項(xiàng)?!敬鸢浮緼【解析】通過題干中西漢前期“百萬資本的商人較多”、“民間借貸現(xiàn)象較為普遍”、“百分之二十的利率,可以得知其商業(yè)資本比較活躍,故選A項(xiàng);通過所學(xué)知識(shí)可知,在整個(gè)中國封建社會(huì)中,從總體來看,都是實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策,排除B項(xiàng);在中國封建社會(huì)中,商人的社會(huì)地位都不高,排除C項(xiàng);題干論述的是民間借貸現(xiàn)象,不是長途販運(yùn)現(xiàn)象,排除D項(xiàng)。【答案】C【解析】據(jù)材料“從善如流,千載可稱,親執(zhí)弓以射殺其兄,疾呼以加刃其弟,斯時(shí)也,窮兇極慘”可知《舊唐書》與王夫之對(duì)唐太宗的形象都是尊重歷史事實(shí)的,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;《舊唐書》與王夫之都是根據(jù)相應(yīng)的歷史史實(shí)對(duì)唐太宗作出評(píng)價(jià),而非沒有確切的定論,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“從善如流,千載可稱,一人而已”可知《舊唐書》中對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)是為了維護(hù)君主的形象,而王夫之對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)與明清之際批判君主專制有關(guān),故C項(xiàng)正確;據(jù)材料,對(duì)唐太宗不同的歷史敘述在于所占的立場不同,而非揭示歷史的本質(zhì),故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!敬鸢浮緿【解析】據(jù)材料“其問世后,雖然屢次被政府查禁,但一直在民間廣為流傳”這體現(xiàn)了文學(xué)發(fā)展的世俗化趨勢,故選D項(xiàng);“決定”一詞過于絕對(duì),由《紅樓夢》多次被查禁但一直在民間廣為流傳可知,A項(xiàng)的表述有問題,排除A項(xiàng);《紅樓夢》能歷久不衰是因?yàn)槠湔嬲哌M(jìn)了真善美與假惡丑交織并存的現(xiàn)實(shí),因而能夠生動(dòng)具體而準(zhǔn)確的描畫人的真面和生活的真相,這是文學(xué)發(fā)展的世俗化問題,沒體現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作動(dòng)力問題,排除B項(xiàng);“承古萌新”是明清文化的特點(diǎn),“承古”是建立在封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)上的文化如總結(jié)性科技巨著、官方組織編纂的大型圖書;“萌新”則是建立在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義萌芽產(chǎn)生、緩慢發(fā)展的基礎(chǔ)上的文化如反封建的早期民主啟蒙思想、傳教士東來出現(xiàn)西學(xué)東漸的現(xiàn)象,但材料強(qiáng)調(diào)文學(xué)的世俗化趨勢,排除C項(xiàng)?!敬鸢浮緾【解析】根據(jù)題干圖片信息可知,外國棉布1867年一1876年進(jìn)口交易量增加,交易價(jià)格有所下降,結(jié)合所學(xué)知識(shí),外國棉布的價(jià)格一降再降,低價(jià)洋布的輸入,在中國市場洋布代替土布,自然經(jīng)濟(jì)解體加快,體現(xiàn)了外國棉布在中國的競爭優(yōu)勢有所增強(qiáng),故選C項(xiàng);圖片沒有體現(xiàn)中國棉布交易量和交易價(jià)格,排除A項(xiàng),圖表沒有體現(xiàn)列強(qiáng)侵略促使民族工業(yè)的誕生,排除B項(xiàng);圖表沒有體現(xiàn)中國農(nóng)業(yè),排除D項(xiàng)。【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué),《辛丑條約》簽訂后,清政府徹底淪為西方列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具,改良在近代中國已無出路,因而士大夫階級(jí)開始日益傾向革命,故選C項(xiàng);根據(jù)所學(xué),嚴(yán)復(fù)屬于資產(chǎn)階級(jí)改良派而非革命派,排除A項(xiàng);根據(jù)常識(shí),士大夫階級(jí)并不等于廣大國人,排除B項(xiàng);“適者生存思想必然推動(dòng)革命發(fā)展”這種說法屬于明顯的程度失當(dāng),排除D項(xiàng)?!敬鸢浮緾【解析】由材料中時(shí)間可知此時(shí)處于國共十年對(duì)峙時(shí)期,中共蘇區(qū)政府生產(chǎn)鎢砂及進(jìn)行鎢砂貿(mào)易,增加了中共蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,有利于打破國民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖,故選C項(xiàng);中共蘇區(qū)通過土地革命,給農(nóng)民土地從而調(diào)動(dòng)了蘇區(qū)人民生產(chǎn)的積極性,排除A項(xiàng);中共蘇區(qū)生產(chǎn)鎢砂主要用于貿(mào)易以獲取利潤,與改善民生無關(guān),排除B項(xiàng);中共蘇區(qū)生產(chǎn)鎢砂主要用于貿(mào)易以獲取利潤,并不是用來制造武器彈藥,因而與提高紅軍戰(zhàn)斗力無關(guān),排除D項(xiàng)?!敬鸢浮緼【解析】1957年和1952年相比,重工業(yè)得到了很大發(fā)展,這是借鑒了蘇聯(lián)的發(fā)展模式優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),故A項(xiàng)正確;到1952年,國民經(jīng)濟(jì)就得到了全面恢復(fù),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;重工業(yè)發(fā)展急躁冒進(jìn)是1958年的大躍進(jìn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;1957年和1952年相比,重工業(yè)得到了很大發(fā)展,表明國民經(jīng)濟(jì)布局沒有逐漸優(yōu)化,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!敬鸢浮緽【解析】由材料“雅典的部分演說家不是總結(jié)教訓(xùn)反省自身的原因,而是轉(zhuǎn)而攻擊那些贊成遠(yuǎn)征的演說家,好像他們自己沒有表決贊成似的,其出爾反爾的手法幾近無賴”可知在演說家們的鼓動(dòng)或煽動(dòng)下,雅典公民會(huì)出現(xiàn)集體喪失理智的現(xiàn)象,從而助長了公民的非理性心態(tài),故選B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)演說家活動(dòng)對(duì)雅典民主政治的影響而非對(duì)自己的影響,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是部分煽動(dòng)性的演說家與無恥公民間的惡性互動(dòng)而非所有的演說家和公民,排除C項(xiàng);“公民精神逐漸消解”表述不符合雅典民主政治發(fā)展的史實(shí),排除D項(xiàng)?!敬鸢浮緾【解析】根據(jù)材料“英國商人一旦富有就購置地產(chǎn)……鄉(xiāng)紳則將其土地收入積攢的財(cái)富主要用于投資商業(yè)企業(yè)或政府公債”,英國資本活躍于地產(chǎn)、商業(yè)、公債等領(lǐng)域,故選C項(xiàng);材料僅反映商人與地主的投資意向問題,不能體現(xiàn)商人與地主的聯(lián)手,排除A項(xiàng);垂直流動(dòng)是指一個(gè)人從下層地位和職業(yè)向上層地位和職業(yè)的流動(dòng),或者從上層地位和職業(yè)向下層地位和職業(yè)的流動(dòng),英國商人與鄉(xiāng)紳都屬于英國社會(huì)上層,排除B項(xiàng);材料的主旨是英國商人與鄉(xiāng)紳資本流動(dòng)問題,排除D項(xiàng)?!敬鸢浮緽【解析】“但自1972年起,除災(zāi)年從西方進(jìn)口大量谷物外,正常年景也需進(jìn)口相當(dāng)數(shù)量的谷物,為此每年都要支付大量外匯和黃金?!边@是由于優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),導(dǎo)致農(nóng)業(yè)太落后,因此,蘇聯(lián)需要轉(zhuǎn)變發(fā)展模式,故選B項(xiàng);20世紀(jì)70年代西方的滯漲現(xiàn)象沒有影響到當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián),排除A項(xiàng);“蘇聯(lián)繼續(xù)向東歐和古巴、蒙古提供大量糧食援助”,表明蘇聯(lián)有力量維系社會(huì)主義陣營,排除C項(xiàng);布雷頓森林體系遭到打擊與蘇聯(lián)無關(guān),排除D項(xiàng)。【答案】D【解析】世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域化集團(tuán)趨勢發(fā)展迅速是在20世紀(jì)七十年代以后,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;世界經(jīng)濟(jì)全球化的障礙已經(jīng)掃清說法太絕對(duì),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)體系的形成是以美國為首的資本主義世界體系,與材料無關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;東方國家與西方國家締結(jié)長期的貿(mào)易協(xié)定,這本身就說明東西方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系呈現(xiàn)上升趨勢,故D項(xiàng)正確?!敬鸢浮浚?)原因:政府行政管理力量不足;城市及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展(行會(huì)等組織的推動(dòng))。(4分)表現(xiàn):出現(xiàn)各類自治組織;規(guī)范工商業(yè)生產(chǎn)活動(dòng);管理社會(huì)公共事務(wù);加強(qiáng)居民對(duì)本地的文化認(rèn)同。(6分)(2)不同:前者主要依托于地方宗族力量,其自治組織分散而不統(tǒng)一,是官治之下的有限自治。后者主要依托于新興的市民階層,其自治組織形成了統(tǒng)一的運(yùn)作規(guī)則與分權(quán)架構(gòu),是獨(dú)立于封建領(lǐng)主的充分自治。(8分)評(píng)析:受制于專制政權(quán)、自然經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)文化、重衣抑商政策,江南市鎮(zhèn)自治沒有發(fā)展出獨(dú)立于傳統(tǒng)政權(quán)的政治力量,沒能從根本上改變中國社會(huì)的發(fā)展軌跡。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,英國城市自治發(fā)展成為近代意義的市民自治,推動(dòng)了民主政治的實(shí)踐、公民意識(shí)的形成,從而推動(dòng)了英國的近代化進(jìn)程。(7分)【解析】(1)第一小問原因,據(jù)材料一“但派駐到市鎮(zhèn)的官員數(shù)量有限,難以承擔(dān)市鎮(zhèn)的公共管理與服務(wù)”得出政府行政管理力量不足,據(jù)材料一“江南市鎮(zhèn)自發(fā)形成了各類功能性自治組織,如規(guī)范本鎮(zhèn)本行業(yè)交易活動(dòng)的行會(huì)、維持治安的保甲、負(fù)責(zé)慈善事業(yè)的義莊等”得出行會(huì)等組織的推動(dòng)。第二小問表現(xiàn),據(jù)材料一“江南市鎮(zhèn)自發(fā)形成了各類功能性自治組織,如規(guī)范本鎮(zhèn)本行業(yè)交易活動(dòng)的行會(huì)、維持治安的保甲、負(fù)責(zé)慈善事業(yè)的義莊等,事類不一,互不統(tǒng)屬。這些組織往往由地方宗族力量主導(dǎo),同一功能的自治組織之間亦有地域分割的痕跡。各市鎮(zhèn)有自辦的公益性學(xué)校,有獨(dú)立的城市保護(hù)神——城隍,有完整的市鎮(zhèn)歷史記載市鎮(zhèn)志,表明市鎮(zhèn)已經(jīng)成為一個(gè)相對(duì)自足的文化共同體”得出出現(xiàn)諸如行會(huì)等各類自治組織,功能主要有規(guī)范工商業(yè)活動(dòng),管理當(dāng)?shù)厣鐣?huì)公共事務(wù),市鎮(zhèn)成為相對(duì)自足的文化共同體。(2)第一小問不同之處,據(jù)材料一“事類不一,互不統(tǒng)屬。這些組織往往由地方宗族力量主導(dǎo),同一功能的自治組織之間亦有地域分割的痕跡”得出江南市鎮(zhèn)自治是在政府統(tǒng)治之下有限的自治,分散而不統(tǒng)一,主要依托宗族力量;據(jù)材料二“城市居民不斷抗?fàn)?。封建領(lǐng)主在收取市民們支付的贖金后,向城市頒發(fā)具有政治契約性質(zhì)的特許狀,給予其各項(xiàng)自治權(quán)利”得出英國城市自治主要依靠新興的市民階層,據(jù)材料二“城市行會(huì)、市政當(dāng)局、市議會(huì)等自治組織逐漸發(fā)展起來。行會(huì)制定規(guī)章,訓(xùn)練工人的職業(yè)技能,控制產(chǎn)品的質(zhì)量、價(jià)格,為社會(huì)福利積累資金,并通過禮拜天祈禱和節(jié)日游行等公共儀式鼓勵(lì)市民對(duì)行會(huì)和城市忠誠。市政當(dāng)局支持行會(huì)采取限制性措施,市議會(huì)核準(zhǔn)行會(huì)規(guī)章,城市法庭負(fù)責(zé)追捕違規(guī)者。城市生活受到更為復(fù)雜的正式規(guī)則的約束,市民也更多地承擔(dān)了公共衛(wèi)生和公共秩序等責(zé)任”得出英國城市自治是一種充分的自治,形成了統(tǒng)一的運(yùn)作規(guī)則,享受權(quán)利的同時(shí)承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。第二小問評(píng)析,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從兩國所處的時(shí)代背景方面分析,江南市鎮(zhèn)受專制政權(quán)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、宋明理學(xué)、重農(nóng)抑商政策等的影響,英國城市自治受啟蒙思想,資本主義的發(fā)展,公民意識(shí)等的影響?!敬鸢浮繀⒖即鸢嘎浴窘馕觥坎牧鲜前磿r(shí)序排列的19世紀(jì)中期歷史大事,通過對(duì)這些史實(shí)的綜合分析和歸納抽象后即可掌握這一階段的具體特征和總體特征。這一歷史階段形成的最根本動(dòng)力來自于工業(yè)革命。在這個(gè)根本原因的作用下,首先是工業(yè)革命在全球的擴(kuò)展,全球掀起工業(yè)化的浪潮;其次是歐美資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起的資產(chǎn)階級(jí)革命及改革;再次是隨著資本主義的發(fā)展,無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)尖銳的階級(jí)對(duì)立引發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。第四是工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)為商品輸出進(jìn)行的侵略擴(kuò)張引發(fā)的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)和近代化運(yùn)動(dòng)。以上幾個(gè)基本特征全面顯示了資產(chǎn)階級(jí)力量的急劇增長和封建制度的沒落,據(jù)此即形成了本階段的總體特征一一資產(chǎn)階級(jí)最后戰(zhàn)勝封建主義,在世界范圍內(nèi)確立統(tǒng)治地位。如果以文明史觀解讀,則是工業(yè)化、民主化、全球化幾股潮流的蓬勃發(fā)展。【答案】(1)自上而下有步驟、有計(jì)劃的開展;廣泛發(fā)動(dòng)工人群眾;清除反革命勢力與改革舊制度并舉;區(qū)分類別,注重團(tuán)結(jié)。(答出3點(diǎn)即得7分)(2)清除企業(yè)封建殘余,增強(qiáng)工人主人翁意識(shí);調(diào)動(dòng)工人生產(chǎn)積極性,促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)與發(fā)展;促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展;鞏固新政權(quán);為國家大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)(一五計(jì)劃)奠定基礎(chǔ)。(答出4點(diǎn)即得8分)【解析】⑴據(jù)材料“政務(wù)院通過了廢除搬運(yùn)業(yè)中封建把頭制度的決定,以后在煤礦、紡織等企業(yè)中相繼廢除了此類制度”,得出自上而下有步驟、有計(jì)劃的開展;據(jù)材料“建立工廠管理委員會(huì),吸收工人參加,把一批有經(jīng)驗(yàn)的工人提拔到管理崗位上……我們必須發(fā)動(dòng)與依靠工人群眾”得出廣泛發(fā)動(dòng)工人群眾;據(jù)材料“對(duì)工礦交通企業(yè)內(nèi)部殘余反革命勢力系統(tǒng)清理,并對(duì)舊制度進(jìn)行民主改革”得出清除反革命勢力與改革舊制度并舉;據(jù)材料“對(duì)于曾經(jīng)壓迫過工人,但并非反革命的老技術(shù)工人、專家,必須在運(yùn)動(dòng)中予以保護(hù),根據(jù)團(tuán)結(jié)為主的原則,采取批評(píng)與自我批評(píng)的方法,當(dāng)作工人階級(jí)內(nèi)部問題來解決”得出區(qū)分類別,注重團(tuán)結(jié)。(2)材料中未對(duì)影響進(jìn)行分析,故我們要聯(lián)系所學(xué),可以運(yùn)用利益分析法來思考:清除企業(yè)封建殘余,增強(qiáng)工人主人翁意識(shí)(工人);調(diào)動(dòng)工人生產(chǎn)積極性,促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)與發(fā)展(企業(yè));促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展(國家經(jīng)濟(jì));為國家大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)(一五計(jì)劃)奠定基礎(chǔ)?!敬鸢浮浚?)背景:用國家公祭的形式來祭奠死難的國民,增強(qiáng)戰(zhàn)爭災(zāi)難歷史的記憶,成為國際慣例;中國曾受到日本的侵略,而當(dāng)前日本國內(nèi)右翼勢力抬頭,日本政府拒不承認(rèn)南京大屠殺等侵略史實(shí)。(6分)(2)意義:敦促日本切實(shí)正視和反省軍國主義侵略歷史;撫慰民心、順應(yīng)民意,體現(xiàn)的是對(duì)民意民愿的
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