福建省師大附中2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題Word版含答案

D.D.①問征夫以前路。②云無心以出岫。行遠(yuǎn)級2017-2018學(xué)年高二上語文第一學(xué)段模塊試卷

（分值150分，時間120分鐘）、默寫1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（11分）（1）杜甫《蜀相》中高度概括、評價諸葛亮一生偉大功業(yè)的句子是：，。（2）《滕王閣序》憑借虛寫手法構(gòu)想出目力難及之景，寫出水邊雁聲的兩句是，（3）李清照的《一剪梅》通過視覺、觸覺的感受，點明時間已進(jìn)入深秋的一句是（4）《陳情表》中用晉成公綏《＜烏賦〉序》中的典故說人應(yīng)盡孝心的兩句是，（5）《逍遙游》中寫宋榮子榮辱不驚的原因的兩句是（6）陸游《書憤》中記述了25年前兩次抗金勝仗的兩句是：:■、選擇題（20分）A.屏氣摒棄并蒂蓮秉燭待旦B潢鸝黎明霹靂舞磨礪意志C.駝絨滂沱拓荒者脫穎而出D.翌日游弋溢洪道逸興遄飛3.下列各組句子中,不全含有通假字的一項是)(2分))(2分)()(2A.云銷雨霽，彩徹區(qū)明而劉夙嬰疾病，常在床蓐B.臣以險釁，夙遭閔兇北冥有魚，其名為鯤C.遙襟甫暢，逸興遄飛而征一國者D.零丁孤苦，至于成立此小大之辯也分）4.下列各句中的加點詞語與現(xiàn)代漢語意義相同的一項是（）（2分）A..生物之以息相吹也B.千里逢迎，高朋滿座C.問征夫以前路D.欲茍順?biāo)角?，則告訴.不許5.F列句子句式相冋的一組是()(2分）A.①既自以心為形役。②生孩六月，慈父見背。B.①而彼且奚適也？②然而不王者，未之有也。C.①今臣亡國賤俘。②至微至陋，過蒙拔擢。下列加點字解釋有誤的一項是我決起而飛，搶榆枋而止。之二蟲又何知！下列加點字解釋有誤的一項是我決起而飛，搶榆枋而止。之二蟲又何知！宇文新州之懿范。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志三徑就荒，松菊猶存聽臣微志過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。下列對課文內(nèi)容表述不正確的一項是（（）（2分）決：快速的樣子。搶：碰，觸。之：這，此。懿：美好。寧：怎么，哪，哪里。窮：與“富”相對，經(jīng)濟(jì)困難。就：接近，將要。聽：任，在此是準(zhǔn)許、成全。蒙：受到，蒙受。）（2分）“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句詩，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句?！肚f子？外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌?！逼渲?，“不落于言筌”指的是不在語言運用上留下用工的痕跡。“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，點出了題名“長恨”之意；否定了“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”的虛幻愿望，加深對李、楊愛情悲劇意義的渲染，還起到了強(qiáng)烈的警示后人的作用。“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，用典明志，以塞上長城喻那些被害的愛國將領(lǐng)，空”字，抒發(fā)了那些愛國將領(lǐng)大志落空的悲憤；已”字，刻畫了衰鬢先斑的無奈。兩個字加強(qiáng)了兩相比照，抒發(fā)了歲月蹉跎的悲愴而壯志難酬的郁憤。&下列文化常識的解說不正確的一項是（）（2分）A.付梓指的是古時用木版印刷，在木板上刻字叫梓，因此稿件定稿叫做付梓，和殺青的意思一樣。B?子貢，即端木賜，能言善辯，位列孔門十哲言語科，善于經(jīng)商，家累千金，孔子死后他守孝六年，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)時禮的規(guī)定。C?社稷，土神和谷神的總稱。由于古時的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國家的象征，后來人們就用“社稷”來代表國家。D?視事，指舊時指官吏到職辦公，多指政事言。孝廉，漢代以來薦舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人。下列各句中，加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分）2013年，廣州恒大足球隊問鼎亞冠聯(lián)賽，結(jié)束了中國俱樂部足球隊二十余年無緣亞洲冠軍的局面，這對處于低谷之中的中國足球來說彌足珍貴...。隨著4G時代的到來，國產(chǎn)智能手機(jī)紛紛登堂入室，截至今年第一季度，聯(lián)想、華為、中興和小米等品牌手機(jī)在全球市場已占有三分之一的份額。近兩年，我國發(fā)明專利申請和授權(quán)的數(shù)量快速增長，專利申請質(zhì)量蒸蒸日上....，這表明我國專利申請結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，自主創(chuàng)新能力進(jìn)一步增強(qiáng)。去年我國電子商務(wù)交易總額高達(dá)10萬億元，其中網(wǎng)絡(luò)商品零售額超過了1.8萬億元,憑此成績，我國當(dāng)仁不讓.地躍居全球網(wǎng)絡(luò)商品零售榜首。下列句子中，沒有語病的一句是（）（2分）“征兵微博”的開通，不僅有助于增強(qiáng)征兵宣傳效果，還有助于相關(guān)部門隨時了解群眾的想法并及時整治征兵紀(jì)律。隨著股票的上市，F(xiàn)acebook的創(chuàng)始人扎克伯格身價幾百億美元，成為全球最年輕的自行創(chuàng)業(yè)億萬富豪，被人們冠以“蓋茨第二”。在構(gòu)建和諧社會的過程中，科技創(chuàng)新要“以民為本”，這就需要我們的科技工作者改善“公益類科技就是低端技術(shù)”的偏見，從制度上著手大力打造“民生科技”。延長退休年齡或?qū)嵭袕椥酝诵葜频戎卮笞兏?，對廣大人民群眾并不是一下子就能夠愉快接受的，這需要政府部門做好宣傳解釋工作。填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分）追求成功是一種態(tài)度，讓這種態(tài)度趨于理性平和而不是虛浮躁動，與駕馭心態(tài)的能力緊密相關(guān)。。因為人生一世，草木一秋，不奢求完美，方可輕松；不迷失自我，才能幸福。一個人什么都可以缺，就是不能缺少參透得失的明心。A.人生需要正確的幸福觀，在成功時保持本真，在追求中懂得取舍B.人生需要正確的幸福觀，在追求中懂得取舍，在成功時保持本真C.人生需要一顆平常心，在成功時保持本真，在追求中懂得取舍D.人生需要一顆平常心，在追求中懂得取舍，在成功時保持本真三、論述類文本閱讀（9分）中國素食傳統(tǒng)的國學(xué)蘊涵王汐朋素食在中國有深厚的傳統(tǒng)?！赌印酚涊d：“古之民未知為飲食時，素食而分處”，清人孫詒讓注：“素食，謂食草木”。素食又稱“蔬食”，《禮記》曰孫詒讓注：“素食，謂食草木”物作為自然的神性標(biāo)志的生態(tài)意物作為自然的神性標(biāo)志的生態(tài)意義”。對中國思想有深切領(lǐng)悟的法國先賢史懷澤，曾提出“敬東漢鄭玄注：“草木之實為蔬食”。素食自古以來是中華文明的飲食傳統(tǒng)，中國以及整個東亞,飲食皆以谷物和蔬菜為主，與西方以肉為主的飲食習(xí)慣是不同的。舌尖之上是對美的品味，舌尖之下是文化精神的傾向。中國古代素食傳統(tǒng)有著深厚的國學(xué)蘊涵，飽含著動物關(guān)懷精神,包括愛惜、同情和敬畏。其中敬畏之心，是相對于現(xiàn)代動物倫理所獨有的精神特質(zhì)?！坝H親而仁民，仁民而愛物”，將動物視為生活資源，但懷愛惜之情有節(jié)制地取用，是古代中國關(guān)懷動物的主流思想。熟知的典故，如成湯“網(wǎng)開一面，德至禽獸”、子曰“釣而不綱，弋不射宿”等，主張有節(jié)制地捕獵動物。從人類認(rèn)識的進(jìn)程來看，在認(rèn)識到萬物與我是有區(qū)別的截然兩物之后，再認(rèn)識到萬物與我的本原一體，是更深刻的認(rèn)識。古代中國早有“泛愛萬物，天地一體也”（《莊子?天下》）的哲學(xué)命題。深切地從動物生命身上直接體認(rèn)這種思想，以惻隱之心同情動物，《孟子》最初表達(dá)了這種思想：“君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉?！彼稳宄填U否定了動物天生作為食物的觀點：“一說天生禽獸，本為人食，此說不是。豈有人有蟻虱而生耶？”（《河南程氏外書》卷八）晚清康有為在《大同書》中指出，鳥獸與人同本而至親，“知識靈明，其去人蓋不遠(yuǎn)矣，其知痛苦亦甚矣”，主張戒食動物，并預(yù)言未來世界一定是素食的社會。對動物的惻隱之心，是在思維深處對“渾然與物同體”的默會體認(rèn)。只有默會了鳥獸的疼痛恐懼與我的疼痛恐懼是同一個疼痛恐懼，鳥獸的生命與我的生命是同一個生命，“視天下無一物非我”，方才會有發(fā)自情感深處的呼應(yīng)。在此意義上，同情是一種超越語言的直接認(rèn)知，這在中國哲學(xué)中稱為“良知”，即一種不假思索的善意。早期中國對動物的道德化，不唯賦予各種動物以特定德性，亦將動物納入一個道德譜系中，是一種深層次的宇宙圖景的精神化?！洞蟠鞫Y記》中有一個本體意味的萬物譜系：一般動物（毛羽介鱗）和人同處于自然世界，麟鳳龜龍等祥瑞動物（簡稱四靈）與圣人處于更高的神圣世界；平行的雙層世界又有垂直的投射關(guān)系，四靈是動物之精，圣人是人之精。在哲學(xué)意義上，四靈象征從一般動物抽象出的超越的德性實體，圣人表示從人抽象出的超越的完善人格。《春秋繁露》還記敘了四靈出沒的條件：為政者若愛惜、恩惠動物時，四靈便作為令人崇敬的祥瑞象征而出現(xiàn)；若殘酷對待動物時，四靈便會隱退，并出現(xiàn)令人畏懼的自然災(zāi)難。在此意義上，敬畏四靈和愛惜動物不是對兩種對象的截然不同的態(tài)度，而是內(nèi)外貫通的關(guān)懷：對動物的愛惜，就是對四靈的敬畏；懷敬畏之心去施行愛惜，以愛惜之舉來表達(dá)敬畏。當(dāng)代學(xué)者喬清舉創(chuàng)見性地將祥瑞動物列入動物生態(tài)倫理的范疇，以四靈為例指出了“動畏生命”的倫理思想，認(rèn)為一切生命都是神圣的，包括那些從人的立場來看顯得低級的生命。不過，“敬畏生命”落實到動物后是同情，與古代中國對祥瑞動物的敬畏之心是有區(qū)別的。換言之，在史懷澤的思想中，動物并不具有神性。這不難理解，在西方的基督教文化傳統(tǒng)中，只有上帝才具有唯一的神性位格。而在古代中國，至上神“帝”早在周代既已取消，祥瑞動物作為“帝使”是德性的神圣象征。在此意義上，敬畏的真正對象不是四靈，而是為四靈所代表、為自然生命所承載的德性本身。（2016年08月29日《光明日報》，有刪節(jié)）.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）（3分）素食自古以來是中華文明的飲食傳統(tǒng)，從《墨子》和《禮記》的記載中證明了這一點。中國與西方飲食習(xí)慣有著很大的不同，中國飲食以谷物和蔬菜為主，西方則以肉食為主。中國古代主張有節(jié)制地捕獵動物，這種對動物的愛惜、同情、敬畏之心是古代中國獨有的精神特質(zhì)。“親親而仁民，仁民而愛物”體現(xiàn)了古代中國把對待人的道德情感擴(kuò)大到對待萬物上的思想。.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）《莊子?天下》中“泛愛萬物，天地一體”的說法，印證了萬物與我的本原一體的觀點。在如何對待動物的生命這一問題上，《孟子》表述得更直接，要以惻隱之心同情動物。晚清康有為認(rèn)為“鳥獸與人同本而至親”，他否定了動物天生作為食物的觀點，主張戒食動物。“渾然與物同體”就是說人與天地萬物本來就是渾然同體的，所以人對動物會產(chǎn)生惻隱之心。14?根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）《大戴禮記》中的萬物譜系說明了早期中國對動物的道德化，也由此看出古代中國對祥瑞動物的敬畏之心。從《春秋繁露》記敘四靈出沒的條件來看，敬畏四靈和愛惜動物是對兩種對象內(nèi)外貫通的關(guān)懷，即對動物的愛惜，就是對四靈的敬畏。法國先賢史懷澤曾提出“敬畏生命”的倫理思想，不過“敬畏生命”落實到動物后是同情，在史懷澤的思想中，動物并不具有神性。古代中國人以敬畏心態(tài)面對動物，將之神格化，并作為“帝使”，使動物獲得了與神靈相同的地位。四、文學(xué)類文本閱讀（18分）萌芽左拉夜，陰沉烏黑，天空里沒有星星。一個男人在光禿禿的平原上，孤單單地走著。這是一條十公里長、筆直的石路，兩旁全是甜菜地。三月的寒風(fēng)像海上的狂風(fēng)一樣兇猛，從大片沼澤和光禿禿的大地刮過來，冷得刺骨，這才使他意識到這里是一片廣漠的平原。舉目望去，夜空里看不到一點樹影，腳下只有像防波堤一樣筆直的石路在伸手不見五指的夜色中向前伸展著。他又走了大約兩百步。忽然在一個轉(zhuǎn)彎的地方，他的眼前出現(xiàn)了幾個火堆，把夜空燒得煙霧騰騰。這是一群密集的低矮建筑，中間高聳著一個工廠煙囪的影子，從滿是污垢的窗戶透出幾道微弱的燈光，有五六盞半明不暗的吊燈掛在外面的木架上。這個人認(rèn)出這是一個礦井。但他立刻又感到不知如何是好，有什么用呢？哪里都不會有工作。他沒朝這些建筑走去，而是不顧一切地登上了矸子堆，因為那兒有在鑄鐵爐里燒著的三團(tuán)煤火。他走近一爐煤火，說了聲：“你好！”一個趕車人正背靠著爐火站著，這是個老頭，穿一件紫色毛衣，戴一頂兔毛鴨舌帽，他的那匹大黃馬像一頭石馬站在那里，一動不動，等著人們把它拖來的六節(jié)斗車倒空。卸車工人是一個紅頭發(fā)的小伙子，長得干癟瘦小；他不慌不忙，懶洋洋地用手按著卸車手柄。矸子堆上凜冽的寒風(fēng)刮得越來越大，它那一陣陣的怒吼，有如揮動著的長柄鐮刀一般?！澳愫谩！崩项^子回答說。一陣沉默。來人覺得別人在用懷疑的目光打量他，就立刻說出自己的姓名。“我叫艾蒂安，是個機(jī)器匠……這兒有活兒干嗎？”火光照亮了他的臉，他看來有二十一二歲，滿頭棕發(fā)，長相俊美，盡管手腳細(xì)小，卻很有精神。趕車人感到放了心，搖著頭說：“沒有，沒有，沒有機(jī)器匠的活兒……昨天還有兩個人來過，什么活兒也沒有?！币魂嚳耧L(fēng)打斷了他們的話。過了一會兒，艾蒂安又指著矸子堆下面一片陰暗的建筑物問道：

“這是個礦井嗎?老頭子一陣急促的咳嗽，他吐出一口濃痰，在被火映紅的地面上留下一個黑點?！笆前。莻€礦井，沃勒礦井……你瞧，前面就是礦工的住區(qū)。”沃勒礦井現(xiàn)在像從夢境中展現(xiàn)出來。艾蒂安在煤火前一面專心地烤著他那凍得流血、可憐的雙手，一面望著沃勒礦井。礦井有著一片低矮的磚砌建筑物，它的煙囪直立在那里，像是一個嚇人的大犄角，在他看來，這個礦井好似一個饕餮的野獸，蹲在那里等著吃人。他一面觀察這個礦井，一面想著自己，想著自己八天來到處尋找工作的流浪生活。他回想到自己本來是在鐵路工廠的車間里干活，只因為打了工頭幾記耳光，結(jié)果被趕出了里爾，哪兒也不收留他。星期六，他到了馬西恩納，聽說那里的鐵工廠有工作，然而，什么工作也沒有；不論是在鐵工廠還是索納維勒工廠，他都沒有找到工作。他不得不藏身造車廠的木料堆底下捱過了一個星期天；那里的看料人在夜里兩點鐘把他趕了出來。他一無所有，一文不名，連一塊面包干也沒有。他這樣到處流浪，連個避風(fēng)的地方也不知道上哪兒去找。“在蒙蘇有工廠嗎？”年輕人問。老人啐了一口黑痰，在大風(fēng)中回答說：“哦！工廠可不少，三四年前可熱鬧呀！就是找不到人手，從來也沒賺過那么多的錢現(xiàn)在又該勒緊褲帶啦。工人被解雇了，工廠一個跟著一個地關(guān)了門……這也許不是皇帝的過TOC\o"1-5"\h\z錯，可是，他為什么要到美洲去打仗呢？更不要說霍亂害得人畜全都死了。”兩個人斷斷續(xù)續(xù)，簡短地聊了幾句，不住地發(fā)牢騷；艾蒂安說他已徒勞奔走了一個多星期。難道非把人餓死不成？眼看就要把人逼成乞丐了?！笆前?，"老頭說，“這絕不會有好下場，上帝不允許使這么多的基督徒無家無業(yè)?！彼麄冋f話的聲音消失了，被淹沒在一陣陣狂風(fēng)發(fā)出的憂郁的吼聲中?！澳憧?，”趕車人轉(zhuǎn)身朝著南面，大聲說，“那邊就是蒙蘇……”“在蒙蘇，霍東糖廠最近裁減了工人；除了面粉廠和繩索廠還勉強(qiáng)支撐著以外，還有，格日布瓦玻璃廠正鬧罷工，因為據(jù)說那兒要降工資?！薄把巯挛覀冞@兒還湊合，”趕車人補(bǔ)充了這么一句，“不過礦井也減產(chǎn)了。你看對面的維克托阿煉焦廠，也只有兩組煉焦?fàn)t還點著?！彼诌艘豢谔担芽斩奋噿旌?，跟著他那匹半睡不醒的馬走了?，F(xiàn)在，黑暗仍然沒有消失，但是，老頭的指點使得黑暗充滿了莫大的苦難，這種苦難正是這個年輕人現(xiàn)在不知不覺地在他四周,是這個年輕人現(xiàn)在不知不覺地在他四周,在這無限遼闊的地方所感受到的。三月的寒風(fēng)在這帶來了招致許片光禿禿的原野中卷來的不正是饑餓的聲音嗎？怒吼的狂風(fēng)似乎帶來了失業(yè),帶來了招致許多人死亡的饑荒。他東張西望，想盡力看清黑暗中的東西。一切都沉浸在這神秘莫測的黑夜中，他只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著高爐和從許多煙囪里冒出一溜溜火焰的煉焦?fàn)t。在煉焦?fàn)t左邊一點的兩座高爐，在空中冒著藍(lán)色的，像巨大的火炬似的火焰。這是一場火災(zāi)給人帶來的悲慘景象，在陰沉的天際，除了這些煤鐵之鄉(xiāng)的夜火外，看不到一顆星星。簡析第一段在文中的作用。（4分）文中說“這種苦難正是這個年輕人現(xiàn)在不知不覺地在他四周，在這無限遼闊的地方所感受到的。”請結(jié)合文本概括造成人們“這種苦難”的原因。（4分）賞析文中畫線句子的表現(xiàn)手法及表達(dá)效果。（4分）⑴在他看來，這個礦井好似一個饕餮的野獸，蹲在那里等著吃人。⑵從滿是污垢的窗戶透出幾道微弱的燈光，有五六盞半明不暗的吊燈掛在外面的木架上。文中三處畫波浪線的句子都寫到了風(fēng)，設(shè)計巧妙，意蘊豐富。請結(jié)合全文談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（6分）五、詩歌鑒賞（11分）滿江紅?豫章滕王閣吳潛①萬里西風(fēng)，吹我上、滕王高閣。正檻外、楚山云漲，楚江濤作。何處征帆木末去，有時野鳥沙邊落。近簾鉤、暮雨掩空來，今猶昨。秋漸緊，添離索。天正遠(yuǎn)，傷飄泊。嘆十年心事，休休莫莫。歲月無多人易老，乾坤雖大愁難著。向黃昏、斷送客魂消，城頭角?！咀⑨尅浚孩賲菨摚纤卧~人，為人正直不阿，曾任朝廷要職，后遭權(quán)臣攻擊被罷免,改任福建安撫使，此詞應(yīng)為吳潛前往福建道經(jīng)南昌時所作。下列對本詞的理解與賞析，不正確的一項是（）（3分）“萬里西風(fēng)”三句頗有氣勢，寫出了詞人登臨滕王高閣時的興致。“正檻外”三句，寫憑欄所見壯觀之景也表現(xiàn)了詞人心潮的激蕩?！昂翁幷鞣灸┤ァ?，既寫出詞人佇立之久，又暗含前途未卜之意。D.“秋漸緊D.“秋漸緊”，“緊”字呼應(yīng)上片的“西風(fēng)”“暮雨”，突出了凄愴之感。20.雨，是中國文學(xué)傳統(tǒng)的抒情意象，下列詩句中,雨"所承載的意境與其他三句不同的一項是（）（3分）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。（韓愈《早春呈水都張十八員外》）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。（韓愈《早春呈水都張十八員外》）（蘇軾《飲湖上初晴后雨》）（秦觀《好事近》）（蘇軾《飲湖上初晴后雨》）（秦觀《好事近》）（蔣捷《虞美人》）春路雨添花，花動一山春色。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。21.解釋乾坤雖大愁難著.”一句中加點字的意思，說說本句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（5分）六、文言文閱讀（21分）晉獻(xiàn)驪姬劉向驪姬者，驪戎之女，晉獻(xiàn)公之夫人也。初，獻(xiàn)公娶于齊，生秦穆夫人及太子申生，又娶二女于戎，生公子重耳、夷吾。獻(xiàn)公伐驪戎，克之，獲驪姬以歸，生奚齊、卓子。驪姬嬖于獻(xiàn)公，齊姜先死，公乃立驪姬以為夫人。驪姬欲立奚齊，乃與弟謀逐太子與二公子。于是驪姬乃說公曰：“曲沃，君之宗邑也；蒲與二屈，君之境也。不可以無主。無主，則開寇心。夫寇生其心，民慢其政，國之患也。若使太子主曲沃，二公子主蒲與二屈，則可以威民而懼寇矣?！彼焓固泳忧?，重耳居蒲，夷吾居二屈。驪姬既遠(yuǎn)太子，乃夜泣。公問其故，對曰：“吾聞申生為人，甚好仁而強(qiáng)，甚寬惠而慈于民，今謂君惑于.我，必亂國，無乃以國民之故，行強(qiáng)于君，君未終命而歿，君其奈何？胡不殺我，無以一妾亂百姓?！惫唬骸盎萜涿穸换萜涓负酰俊斌P姬曰：“為民與為父異。夫殺君利民，民孰不戴。雖其愛君，欲不勝也。君不早圖，禍且.及矣。”公懼曰：“奈何而可？”驪姬曰：“君何不老而授之政。彼得政而治之，殆將釋君乎？”公曰：“不可，吾將圖.之?！庇纱艘商?。驪姬乃使人以.公命告太子曰：“君夢見齊姜，亟往祀焉。”申生祭于曲沃，歸福①于絳，公田不在，驪姬受福，乃置鴆于酒，施毒于脯。公至，召申生將胙②。驪姬曰：“食自外來，不可不試也。”覆酒于地，地墳，申生恐而出。驪姬與犬，犬死；飲小臣，小臣死之。驪姬乃仰天叩心而泣，見中生哭曰：“嗟乎！國，子之國，子何遲為？君有父恩i忍之，況國人乎？弒父以求利人，孰利之？”獻(xiàn)公使人謂太子曰：“爾其圖之?！碧道锟嗽惶尤胱悦骺梢陨粍t不可以生太子曰吾君老矣若入而自明則驪姬死吾君不安。”遂自經(jīng)于新城廟。公遂殺少傅杜原款。使閹楚刺重耳，重耳奔狄。使賈華刺夷吾，夷吾奔梁。盡逐群公子，乃立奚齊。獻(xiàn)公卒，奚齊立，里克殺之。卓子立，又殺之。乃戮驪姬，鞭而殺之。（選自劉向《列女傳》卷七，有刪節(jié)）【注】①歸福，奉獻(xiàn)祭肉。②胙：祭祀時用的肉。22.22.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的是（）（3分）A.驪姬既遠(yuǎn)太子遠(yuǎn):使遠(yuǎn)離B.吾將圖之圖:謀劃C.公田不在田:通“畋”，打獵D.遂自經(jīng)于新城廟經(jīng):經(jīng)過下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）（3分）則可以威民而.懼寇矣有如此之勢，而.為秦人積威之所劫今謂君惑于.我此非曹孟德之困于.周郎者乎禍且及矣且以一璧之故，逆強(qiáng)秦之歡驪姬乃使人以.公命告太子日斧斤以時人山林下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）太傅里克曰/太子入自明可以生不/則不可以生/太子曰/吾君老矣/若入而自明/則驪姬死/吾君不安太傅里克曰/太子入自明可以生/不則不可以生/太子曰/吾君老矣/若入而自明則驪姬死吾君/不安太傅里克曰/太子入自明可以生/不則不可以生/太子曰/吾君老矣/若入而自明/則驪姬死/吾君不安太傅里克曰/太子入自明可以生不/則不可以生/太子曰/吾君老矣/若入而自明/則驪姬死吾君/不安下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項是（）（3分）驪姬勸說獻(xiàn)公讓申生鎮(zhèn)守曲沃，讓重耳鎮(zhèn)守蒲城，讓夷吾鎮(zhèn)守二屈，其真實目的并非加強(qiáng)宗邑和邊境的防守，而是為立奚齊為太子創(chuàng)造條件。驪姬是一個性格復(fù)雜的女人。對太子申生為人評價的言辭，顯示了她的險惡用心；勸獻(xiàn)公為防止國家混亂而殺死她，又表明她能為國家大局著想。在獻(xiàn)公對太子起疑心之后，驪姬欺騙太子祭祀母親齊姜，并借機(jī)下毒陷害太子。由于太子忠厚，沒有親自前去辯白，她的詭計終于得逞。驪姬工于心計，她的陰謀在精心設(shè)計下一步一步得到了實現(xiàn)，但這不僅讓晉國付出了極其沉重的代價，也給自己與兒子招來了殺身之禍。把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）無主，則開寇心。夫寇生其心，民慢其政，國之患也。（4分）（2）無乃以國民之故，行強(qiáng)于君，君未終命而歿，君其奈何？（5分）七、作文（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。順治七年冬，書生周容前往鎮(zhèn)?？h城，小書童背著一大摞捆扎好的書跟隨其后。眼看太陽就要落山，周容問一擺渡人：“待我們趕到縣城，城門還開著嗎？”擺渡人仔細(xì)打量了小書童一番，回答說：“若是慢慢走，城門還會開著；若是惶急趕路，城門怕就關(guān)上了?！敝苋萦X得擺渡人是在戲弄自己，便帶小書童快速前行。城門在望了，急著走路的小書童卻摔了一跤，捆扎書的繩子摔斷了，書散落一地。等他們把書整理捆好，城門已關(guān)了。直到這時，周容才明白了擺渡人那番話的意思。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作，不得抄襲。行遠(yuǎn)級高二上語文第一學(xué)段模塊考試參考答案一、背默（11分）（1）三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心（2）雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦（3）紅藕香殘玉簟秋（4）烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)（5）定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境（6）樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)二、選擇題（20分）D【解析】A、屏氣bing摒棄bing并蒂蓮bing秉燭待旦bing;B、黃鸝li黎明Ii霹靂舞I1磨礪意志I1;C駝絨tu6滂沱tuo拓荒者tub脫穎而出tuo;D、翌日y1游弋y1溢洪道y1逸興遄飛y1）C【解析】：A項，“銷”通“消”，“蓐”通“褥”；B項，“閔”通“憫”，“冥”通“溟”；C嘰“而”通“能”；D項，“零丁”通“伶仃”，“辯”通“辨”。A生物，自然界中一切生命的總稱【解析】B.逢迎，古義：迎接/今義：說話或做事是故意迎合別人的心意。C征夫，古義：行人/今義出征的人。D?告訴，古義：申訴/今義：說給人聽，使人知道。）B.【解析】B都是倒裝句中的賓語前置。A第一句是被動句，C第一句是判斷句，D第一句是狀語后置）C.窮：因厄，處境艱難D.此處不是指那些被害的愛國將領(lǐng)而是用以自喻。&A（把稿件交付刊印叫付梓，定稿叫殺青，意思不同）A【試題考點】本題考查考生正確使用詞語（包括熟語）的能力，能力層次為E級（表達(dá)應(yīng)用）?！驹囶}解析】閱讀每一個選項，思考具體語言環(huán)境（句子）要表達(dá)的意思，再理解該成語表達(dá)的意思（包括引申意義、比喻意義、原始本義、褒貶色彩、陳述對象、謙敬角度、范圍大小、詞義輕重、成分搭配、重復(fù)累贅、習(xí)慣常規(guī)、邏輯事理、形近音近等），看兩者是否相符，如果相符，則表示使用恰當(dāng)，反之，則使用不恰當(dāng)。A項，彌足珍貴，形容十分珍貴、非常珍貴。B項，登堂入室，登上廳堂，進(jìn)入內(nèi)室。比喻學(xué)問或技能從淺到深，達(dá)到很高的水平。不符合語境。C項，蒸蒸日上，形容發(fā)展速度快。多指生活和生意。不符合對象。D項，當(dāng)仁不讓，原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不推讓。不合語境。A【解析】：B項，成分殘缺，“冠以”缺少對應(yīng)的賓語。C項，搭配不當(dāng)，應(yīng)將“改善”改為“改變”。D項，主客體倒置，在“廣大人民群眾”后加“來說”?！敬鸢浮緿【試題分析】：解答該題，可以結(jié)合前后語境考慮，由于空前提到“心態(tài)”，可以確定應(yīng)填寫“人生需要一顆平常心”，即可排除AB兩項，然后通過邏輯關(guān)系分TOC\o"1-5"\h\z析可知，應(yīng)先表述“追求”，然后再說“成功”，因此排除C項。三、論述類文本閱讀（9分）C（原文是說“其中敬畏之心，是相對于現(xiàn)代動物倫理所獨有的精神特質(zhì)”，不包括愛惜、同情。）C（“否定了動物天生作為食物”是宋儒程頤的觀點。）D（古代中國人的敬畏心態(tài)面對的是“祥瑞動物”，而不是“動物”。）四、文學(xué)類文本閱讀（18分）⑴描寫了凄冷、孤寂的環(huán)境，營造了壓抑、陰冷的氛圍（2分）⑵渲染了生存環(huán)境的惡劣，為下文寫工人失業(yè)、工廠蕭條作鋪墊（2分）⑴資產(chǎn)階級對人們的壓榨和盤剝；⑵戰(zhàn)爭的爆發(fā)；⑶瘟疫的橫行；⑷經(jīng)濟(jì)的蕭條不景氣。（答出一點得2分，2點拿滿分，意對即可）17?⑴運用比喻（1分），形象地寫出礦井帶給人的幽深恐怖（1分）。⑵細(xì)節(jié)描寫（1分），傳神地寫出了環(huán)境的骯亂、生活的蕭條（1分）。（6分）9（3分）第一處運用比喻寫出了狂風(fēng)的猛烈、寒冷（1分），第二處運用擬人寫出了狂風(fēng)的無情霸道（1分），第三處運用擬人寫狂風(fēng)，暗示了社會對人們造成的壓抑（1分）。3（3分）三處描寫狂風(fēng)的句子，既步步深入地展現(xiàn)了狂風(fēng)肆虐、刮得越來越猛烈的惡劣天氣，又層層深入地揭示了社會環(huán)境的惡劣，人們生活的困苦。五、詩歌鑒賞（11分）【參考答案】C【思路點撥】C選項，原句中并沒有體現(xiàn)佇立之久”?！緟⒖即鸢浮緿【思路點撥】A選項，初春時節(jié)，經(jīng)過小雨的潤澤，春草一片朦朧，表現(xiàn)出作者對春雨的喜愛；B選項，通過對雨后初晴的西湖美景的描寫，表現(xiàn)作者對晴天和雨天不同天氣的西湖美景的喜愛，對雨也是贊美和喜愛之情；C選項，寫了春雨過后，山花爛漫，同樣表現(xiàn)作者對春雨帶來的春花的喜愛之情；D選項，作者通過孤獨一人漂泊在外，伴著雨聲，看到離群的孤雁，不禁心生悲涼，表現(xiàn)一種孤獨漂泊的心緒，與前三句不同?！緟⒖即鸢浮恐钡囊馑际前卜拧⒎胖玫?，（1分）本句表達(dá)了世間雖大，但是作者的愁緒卻無處安放（2分），表達(dá)了作者對時光易逝、年華老去的悲慨和壯志難酬的愁緒、痛苦之情。（2分）【思路點撥】結(jié)合上下文分析詩歌情感，歲月無多人易老”表現(xiàn)時光易逝和年華老去的悲慨，嘆十年心事，休休莫莫”表現(xiàn)壯志難酬的愁緒。六、文言文閱讀（21分）D（經(jīng)：縊死）B（均為介詞，表被動（引出被動行為的施事者）。A連詞，表并列，又/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。C副詞，將要/連詞，況且。D介詞，用/介詞，按照）TOC\o"1-5"\h\zCB（“勸獻(xiàn)公為防止國家混亂而殺死她”，表現(xiàn)了驪姬工于心計，同樣說明她用心險惡）（1）沒有主政者，就會讓敵寇產(chǎn)生侵?jǐn)_的念頭。敵寇產(chǎn)生侵?jǐn)_的念頭，老百姓輕視政令，這是國家的禍患。（4分。“開”“慢”各1分，“國之患也”判斷句式1分，句意通順1分）（2）恐怕他會因國民的原因，對您采取強(qiáng)硬措施，您不能享盡天年而死，您將怎么辦？（5分?！靶袕?qiáng)”“終命”“歿”各1分，“君其奈何”疑問句式1分，句意通順1分）【附：文言文參考譯文】：驪姬，是驪戎女子，晉獻(xiàn)公的夫人。當(dāng)初，晉獻(xiàn)公從齊國娶妻，生了秦穆夫人和太子申生，又從戎娶了兩個女子，生了公子重耳與夷吾。晉獻(xiàn)公討伐驪戎，戰(zhàn)勝了它，俘獲了驪姬然后回國，生了奚齊與卓子。驪姬被獻(xiàn)公寵幸，齊姜在這之前就死了，獻(xiàn)公就立驪姬為夫人。驪姬想立奚齊為太