湘教版高中美術(shù)第三課托物寄情課件4

高中美術(shù)鑒賞第三單元

托物寄情第三課托物寄情高中美術(shù)鑒賞第三單元托物寄情第三課托物寄情了解美術(shù)家表達(dá)深層自我的不同方式，尤其是以隱晦的方式表達(dá)思想感情的手段和機(jī)制；學(xué)會(huì)在具體形象的基礎(chǔ)上，借助背景材料和畫(huà)面提供的相關(guān)信息分析其中包含的思想含義；理解個(gè)性自我在視覺(jué)圖示之間的關(guān)系；養(yǎng)成深入思考的良好習(xí)慣。第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系導(dǎo)學(xué)第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系導(dǎo)第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系梅凌霜傲雪品格高潔（毛澤東詩(shī)：已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏）蘭高潔的情操，隱士的象征（比喻人品“清高”）宋楊萬(wàn)里《蘭花》“生無(wú)桃李春風(fēng)面名在山林處士家”陳毅：“幽蘭生山谷，本自無(wú)人識(shí)；只為馨香重，求者偏山隅?！?/p>

竹虛心勁節(jié)（比喻氣節(jié)）菊傲霜隱逸的風(fēng)度，堅(jiān)強(qiáng)的品格，清高的氣質(zhì)。東晉陶淵明《飲酒》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！彼侮懹巍锻砭铡罚壕栈ㄈ缰臼?，過(guò)時(shí)有余香“中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)題材中的“四君子”第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系梅墨梅圖（中國(guó)畫(huà)紙本）（元）王冕第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系

我家洗硯池頭樹(shù)個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕不要人夸好顏色只留清氣滿(mǎn)乾坤“疏花個(gè)個(gè)團(tuán)冰雪，羌笛吹他不下來(lái)”梅花以其盛開(kāi)于早春、冰肌玉骨的傲雪特征象征著古帶文人所尊崇的高蹈遠(yuǎn)引、孤芳自賞的性格。賞析墨梅圖（中國(guó)畫(huà)紙本）（元）王冕第三課托物寄情墨蘭圖（中國(guó)畫(huà)紙本）（元）鄭思肖第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系

因?yàn)椤巴翞榉藠Z”，他畫(huà)的蘭花經(jīng)常露根不見(jiàn)土，有時(shí)畫(huà)蘭還題“純是君子，絕無(wú)小人?！笨梢?jiàn)，他的蘭花寄托了強(qiáng)烈的政治寓意，把花鳥(niǎo)畫(huà)的托物寄情傳統(tǒng)推進(jìn)到了一個(gè)新的高度。植物人格化墨蘭圖（中國(guó)畫(huà)紙本）（元）鄭思肖第三課托物寄大樹(shù)風(fēng)號(hào)圖（中國(guó)畫(huà)紙本1500）（明）項(xiàng)圣謨第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系

流露出畫(huà)家作為遺民的內(nèi)心痛苦和抑郁，并表達(dá)了對(duì)舊王室的懷念和敬意。

內(nèi)涵大樹(shù)風(fēng)號(hào)圖第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷墨葡萄圖（紙本明）徐渭鏈接第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系

徐渭：［明］字文長(zhǎng)，號(hào)青藤、天池，山陰人。他在詩(shī)文、書(shū)法、戲曲、繪畫(huà)上均有獨(dú)特造詣，在水墨大寫(xiě)意花卉方面創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)尤為突出。

題詩(shī)：

半生落魄已成翁，獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑擲野藤中。

簡(jiǎn)介墨葡萄圖（紙本明）徐渭鏈接第三課托物寄情牡丹礁石圖（紙本明）徐渭鏈接第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系牡丹礁石圖（紙本明）徐渭鏈接第三課托物寄書(shū)法（紙本明）徐渭鏈接第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系書(shū)法（紙本明）徐渭鏈接第三課托物寄情安晚帖（紙本清）八大山人第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系

哭之笑之題跋安晚帖（紙本清）八大山人第三課托物寄情——花鳥(niǎo)（紙本清）八大山人第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系花鳥(niǎo)（紙本清）八大山人第三課托物寄情——美術(shù)花鳥(niǎo)（紙本清）八大山人第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系花鳥(niǎo)（紙本清）八大山人第三課托物寄情——美術(shù)二馬圖（中國(guó)畫(huà)絹本）（元）任仁發(fā)第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系

以隱喻的手法，諷刺“肥一己而瘠萬(wàn)民”的貪官污吏，而那些“瘠一身而肥一國(guó)”的卻不被重用，終生不得志的士大夫鳴不平，借以表達(dá)自己剛正不阿的心志。動(dòng)物人格化二馬圖（中國(guó)畫(huà)絹本）（元）任仁發(fā)第三課托物第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系奔馬（中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代）徐悲鴻虢國(guó)夫人游春圖（中國(guó)畫(huà)唐）周昉第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系奔馬第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系駿骨圖（中國(guó)畫(huà)南宋）龔開(kāi)南宋遺民畫(huà)家第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系駿骨藝術(shù)家的臥室（油畫(huà)布面1889）（荷蘭）凡.高第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系藝術(shù)家的臥室（油畫(huà)布面1889）（荷蘭）凡室內(nèi)景物（油畫(huà)布面1956）（臺(tái)灣）李石樵第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系室內(nèi)景物（油畫(huà)布面1956）（臺(tái)灣）李石樵第剪花娘子（現(xiàn)代）庫(kù)淑蘭第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系人物形象表達(dá)情感剪花娘子（現(xiàn)代）庫(kù)淑蘭第三課托物寄情——美到前線(xiàn)去（木刻1932）胡一川第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系人物形象表達(dá)情感到前線(xiàn)去（木刻1932）胡一川第三課托物寄情怒號(hào)吧，中國(guó)（木刻1935）李樺第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系人物形象表達(dá)情感怒號(hào)吧，中國(guó)（木刻1935）李樺第三課托物寄情高中美術(shù)鑒賞第三單元

托物寄情第三課托物寄情高中美術(shù)鑒賞第三單元托物寄情第三課托物寄情了解美術(shù)家表達(dá)深層自我的不同方式，尤其是以隱晦的方式表達(dá)思想感情的手段和機(jī)制；學(xué)會(huì)在具體形象的基礎(chǔ)上，借助背景材料和畫(huà)面提供的相關(guān)信息分析其中包含的思想含義；理解個(gè)性自我在視覺(jué)圖示之間的關(guān)系；養(yǎng)成深入思考的良好習(xí)慣。第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系導(dǎo)學(xué)第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系導(dǎo)第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系梅凌霜傲雪品格高潔（毛澤東詩(shī)：已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏）蘭高潔的情操，隱士的象征（比喻人品“清高”）宋楊萬(wàn)里《蘭花》“生無(wú)桃李春風(fēng)面名在山林處士家”陳毅：“幽蘭生山谷，本自無(wú)人識(shí)；只為馨香重，求者偏山隅?！?/p>

竹虛心勁節(jié)（比喻氣節(jié)）菊傲霜隱逸的風(fēng)度，堅(jiān)強(qiáng)的品格，清高的氣質(zhì)。東晉陶淵明《飲酒》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！彼侮懹巍锻砭铡罚壕栈ㄈ缰臼?，過(guò)時(shí)有余香“中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)題材中的“四君子”第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系梅墨梅圖（中國(guó)畫(huà)紙本）（元）王冕第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系

我家洗硯池頭樹(shù)個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕不要人夸好顏色只留清氣滿(mǎn)乾坤“疏花個(gè)個(gè)團(tuán)冰雪，羌笛吹他不下來(lái)”梅花以其盛開(kāi)于早春、冰肌玉骨的傲雪特征象征著古帶文人所尊崇的高蹈遠(yuǎn)引、孤芳自賞的性格。賞析墨梅圖（中國(guó)畫(huà)紙本）（元）王冕第三課托物寄情墨蘭圖（中國(guó)畫(huà)紙本）（元）鄭思肖第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系

因?yàn)椤巴翞榉藠Z”，他畫(huà)的蘭花經(jīng)常露根不見(jiàn)土，有時(shí)畫(huà)蘭還題“純是君子，絕無(wú)小人?！笨梢?jiàn)，他的蘭花寄托了強(qiáng)烈的政治寓意，把花鳥(niǎo)畫(huà)的托物寄情傳統(tǒng)推進(jìn)到了一個(gè)新的高度。植物人格化墨蘭圖（中國(guó)畫(huà)紙本）（元）鄭思肖第三課托物寄大樹(shù)風(fēng)號(hào)圖（中國(guó)畫(huà)紙本1500）（明）項(xiàng)圣謨第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系

流露出畫(huà)家作為遺民的內(nèi)心痛苦和抑郁，并表達(dá)了對(duì)舊王室的懷念和敬意。

內(nèi)涵大樹(shù)風(fēng)號(hào)圖第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷墨葡萄圖（紙本明）徐渭鏈接第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系

徐渭：［明］字文長(zhǎng)，號(hào)青藤、天池，山陰人。他在詩(shī)文、書(shū)法、戲曲、繪畫(huà)上均有獨(dú)特造詣，在水墨大寫(xiě)意花卉方面創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)尤為突出。

題詩(shī)：

半生落魄已成翁，獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑擲野藤中。

簡(jiǎn)介墨葡萄圖（紙本明）徐渭鏈接第三課托物寄情牡丹礁石圖（紙本明）徐渭鏈接第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系牡丹礁石圖（紙本明）徐渭鏈接第三課托物寄書(shū)法（紙本明）徐渭鏈接第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系書(shū)法（紙本明）徐渭鏈接第三課托物寄情安晚帖（紙本清）八大山人第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系

哭之笑之題跋安晚帖（紙本清）八大山人第三課托物寄情——花鳥(niǎo)（紙本清）八大山人第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系花鳥(niǎo)（紙本清）八大山人第三課托物寄情——美術(shù)花鳥(niǎo)（紙本清）八大山人第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系花鳥(niǎo)（紙本清）八大山人第三課托物寄情——美術(shù)二馬圖（中國(guó)畫(huà)絹本）（元）任仁發(fā)第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系

以隱喻的手法，諷刺“肥一己而瘠萬(wàn)民”的貪官污吏，而那些“瘠一身而肥一國(guó)”的卻不被重用，終生不得志的士大夫鳴不平，借以表達(dá)自己剛正不阿的心志。動(dòng)物人格化二馬圖（中國(guó)畫(huà)絹本）（元）任仁發(fā)第三課托物第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系奔馬（中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代）徐悲鴻虢國(guó)夫人游春圖（中國(guó)畫(huà)唐）周昉第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系奔馬第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系駿骨圖（中國(guó)畫(huà)南宋）龔開(kāi)南宋遺民畫(huà)家第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系駿骨藝術(shù)家的臥室（油畫(huà)布面1889）（荷蘭）凡.高第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系藝術(shù)家的臥室（油畫(huà)布面1889）（荷蘭）凡室內(nèi)景物（油畫(huà)布面1956）（臺(tái)灣）李石樵第三課托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系室內(nèi)景物（油畫(huà)布面1956）（臺(tái)灣）李石樵第剪花娘子（現(xiàn)代）庫(kù)