千篇一律與千變?nèi)f化音樂(lè)繪畫(huà)建筑之間的通感課件

千篇一律與千變?nèi)f化

————音樂(lè)、繪畫(huà)、建筑之間的通感

主講人：辛穎千篇一律與千變?nèi)f化

————音樂(lè)、繪畫(huà)、建筑考考你你知道中華人民共和國(guó)的國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的主設(shè)計(jì)者是誰(shuí)嗎？考考你你知道中華人民共和國(guó)的國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的主設(shè)計(jì)者是梁思成(1901—1972)，中國(guó)現(xiàn)代建筑學(xué)家，建筑史學(xué)家，建筑教育家。廣東省新會(huì)縣人。梁?jiǎn)⒊拈L(zhǎng)子，生于日本東京，卒于北京。畢業(yè)于清華學(xué)校。在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，獲學(xué)士和碩士學(xué)位。在美國(guó)哈佛大學(xué)研究院研究世界建筑史。1928年回國(guó)工作，創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)建筑系——東北大學(xué)建筑系并擔(dān)任系主任至1931年，他是中國(guó)建筑教育的開(kāi)拓者之一。他長(zhǎng)期研究中國(guó)古代建筑，為中國(guó)建筑史的研究做了開(kāi)創(chuàng)性的工作，完成第一本由中國(guó)人自己編寫(xiě)的比較系統(tǒng)完整的《中國(guó)建筑史》。

1946年創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑系并擔(dān)任系主任直至逝世。1940年10月至1947年，任美國(guó)耶魯大學(xué)聘問(wèn)教授、聯(lián)合國(guó)總部大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)成員。在此期間，美國(guó)普林斯頓大學(xué)授予名譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。1948年當(dāng)選為中央研究院院士。1953年起任中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。梁思成(1901—1972)，中國(guó)現(xiàn)代建筑學(xué)家，建筑史學(xué)家，千篇一律與千變?nèi)f化音樂(lè)繪畫(huà)建筑之間的通感課件解題：“千篇一律”與“千變?nèi)f化”分別指什么？二者之間的關(guān)系是什么？文章的副標(biāo)題用了“通感”一詞，它在文中的含義是什么？

明確：前者指藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)，后者指藝術(shù)創(chuàng)作中的變化，二者是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。不同的藝術(shù)門(mén)類(lèi)具有共同特點(diǎn)和相通的手法，欣賞者對(duì)此產(chǎn)生了具體的感受和認(rèn)同，謂之“通感”。音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、建筑的表現(xiàn)形式都有重復(fù)和變化的辯證統(tǒng)一的特點(diǎn)，在人的認(rèn)識(shí)上得到一致反映。作者用“通感”一詞說(shuō)明這種現(xiàn)象。解題：“千篇一律”與“千變?nèi)f化”分別指什么？二者之間的關(guān)系是回顧課題

將課文標(biāo)題中的“千篇一律”和“千變?nèi)f化”盡量概括成一兩個(gè)字：

千篇一律——（2個(gè)字）不變

千變?nèi)f化——（1個(gè)字）

變

做文意概括時(shí)候往往只用肯定性詞匯，那么轉(zhuǎn)換一下得出：

千篇一律——不變——

重復(fù)

千變?nèi)f化——

變——變化回顧課題課文分析，概括提要能力訓(xùn)練

請(qǐng)動(dòng)手圈畫(huà)并分組討論本段體現(xiàn)文章中心觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞。

第一部分第(1)段

主旨——凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，

就既要重復(fù)，又需要變化。

關(guān)鍵詞——持續(xù)性、重復(fù)、變化課文分析，概括提要能力訓(xùn)練

第二部分第(2～7)段

第二部分舉例介紹了作為有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，音樂(lè)、舞蹈和繪畫(huà)都是重復(fù)和變化的統(tǒng)一。持續(xù)性

重復(fù)

變化音樂(lè)

主題

變奏《鱒魚(yú)五重奏》鱒魚(yú)、溪水

旋律

第二部分第(2～7)段第（4）段，舞蹈是動(dòng)作和音樂(lè)重復(fù)與變化的結(jié)合。板書(shū)：持續(xù)性重復(fù)變化舞蹈動(dòng)作、音樂(lè)

動(dòng)作第（5-7）段

繪畫(huà)是重復(fù)和變化的統(tǒng)一，張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。第（4）段，

3.分析5～7段，張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”體現(xiàn)了繪畫(huà)是重復(fù)和變化的統(tǒng)一。持續(xù)性重復(fù)變化

繪畫(huà)《清明上河圖》瓦壟事物位置《放牧圖》

馬

山坡、樹(shù)

3.分析5～7段，張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧千篇一律與千變?nèi)f化音樂(lè)繪畫(huà)建筑之間的通感課件千篇一律與千變?nèi)f化音樂(lè)繪畫(huà)建筑之間的通感課件第三部分第(8～16)段明確：建筑都是千篇一律和千變?nèi)f化的有機(jī)統(tǒng)一。板書(shū):持續(xù)性

重復(fù)

變化建筑

各種構(gòu)件、部分人民大會(huì)堂幾十根柱子

高低大小北京故宮

前三殿、后三殿，

輪廓、光影

廊、廡、樓、門(mén)等頤和園長(zhǎng)廊

柱子、梁枋

回廊墻上的花窗第三部分第(8～16)段人民大會(huì)堂人民大會(huì)堂故宮故宮諧趣園諧趣園頤和園長(zhǎng)廊頤和園長(zhǎng)廊樂(lè)壽堂臨湖回廊墻上的花窗樂(lè)壽堂臨湖回廊墻上的花窗思考題“千篇一律”指的是重復(fù)，“千變?nèi)f化”指的是變化。意思是說(shuō)，凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，就既需要重復(fù)，又需要變化。只有重復(fù)而無(wú)變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只要變化而無(wú)重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。1．題目中“千篇一律”和“千變?nèi)f化”的有何含義?思考題“千篇一律”指的是重復(fù)，“千變?nèi)f化”指的是變化。2、“通感”意義是什么?

這里不是修辭格意義上的“移用”“移覺(jué)”，而是事物間具有共性或共同特點(diǎn)的創(chuàng)作在人的認(rèn)識(shí)上的一致反映?！耙魳?lè)、繪畫(huà)、建筑之間的通感”，即音樂(lè)、繪畫(huà)、建筑創(chuàng)作都追求在時(shí)間持續(xù)或時(shí)間與空間綜合持續(xù)中的重復(fù)與變化。思考題2、“通感”意義是什么?思考題3、概括2－7段的主要內(nèi)容。這幾段是說(shuō)作為有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，音樂(lè)、舞蹈和繪畫(huà)都是重復(fù)和變化的統(tǒng)一。思考題3、概括2－7段的主要內(nèi)容。思考題4、概括課文8—15段的主要內(nèi)容。

建筑作為時(shí)間、空間持續(xù)的藝術(shù)，絕大多數(shù)都是千篇一律與千變?nèi)f化的統(tǒng)一，作者列舉了人民大會(huì)堂、故宮，諧趣園和長(zhǎng)廊等建筑，有力地證明了這一點(diǎn)。作者詳細(xì)解說(shuō)了故宮和頤和園的長(zhǎng)廊。思考題4、概括課文8—15段的主要內(nèi)容。思考題思考題5、在談藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化時(shí)，作者為什么要強(qiáng)調(diào)“持續(xù)性”？這是前提，沒(méi)有持續(xù)性就談不上重復(fù)與變化。6、所謂的持續(xù)性包括幾種？（1）時(shí)間的持續(xù)（2）空間的持續(xù)（3）時(shí)間、空間綜合的持續(xù)思考題5、在談藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化時(shí)，作者為什么要強(qiáng)調(diào)“持8、音樂(lè)中的重復(fù)與變化指什么？

音樂(lè)是一種時(shí)間持續(xù)的藝術(shù)，音樂(lè)的重復(fù)是它的主題，變化是指它的變奏。思考題8、音樂(lè)中的重復(fù)與變化指什么？思考題9、本文“音樂(lè)、繪畫(huà)、建筑”三者是否并重?

本文以介紹建筑創(chuàng)作為主要內(nèi)容談音樂(lè)、繪畫(huà)的目的是為了談建筑，因?yàn)榻ㄖW(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)較強(qiáng)一般人難以理解，而音樂(lè)、繪畫(huà)則易為人知。故先談音樂(lè)、繪畫(huà)，由淺入深，符合人的認(rèn)知規(guī)律。思考題9、本文“音樂(lè)、繪畫(huà)、建筑”三者是否并重?思考題建筑是時(shí)空藝術(shù)?！扒宦膳c千變?nèi)f化”指在時(shí)間、空間的綜合持續(xù)中，建筑創(chuàng)作的重復(fù)與變化。重復(fù)與變化相互矛盾，相互統(tǒng)一。如果只強(qiáng)調(diào)重復(fù)，作品往往毫無(wú)二致；只注重變化，作品又往往雜亂無(wú)章。一個(gè)成功的建筑創(chuàng)作則是重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一體。10、談?wù)劷ㄖ囆g(shù)中“千篇一律與千變?nèi)f化”的關(guān)系。建筑是時(shí)空藝術(shù)?！扒宦膳c千變?nèi)f化”指在時(shí)間、空間概括本文的中心論點(diǎn)（鉤玄）

本文通過(guò)解說(shuō)音樂(lè)、繪畫(huà)、建筑中的典型實(shí)例，說(shuō)明了有持續(xù)性的藝術(shù)作品應(yīng)通過(guò)重復(fù)和變化而取得統(tǒng)一這一藝術(shù)創(chuàng)作中具有共通性的重要規(guī)律，強(qiáng)調(diào)了這個(gè)規(guī)律在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用，應(yīng)引起城市建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員的重視。概括本文的中心論點(diǎn)（鉤玄）

本文通過(guò)解說(shuō)音樂(lè)板書(shū)：持續(xù)性

重復(fù)

變化音樂(lè)

主題

變奏《鱒魚(yú)五重奏》鱒魚(yú)、溪水

旋律

舞蹈

動(dòng)作、音樂(lè)

動(dòng)作

繪畫(huà)————《清明上河圖》瓦壟

事物位置

《放牧圖》

馬

山坡、樹(shù)建筑————各種構(gòu)件、部分人民大會(huì)堂幾十根柱子

高低大小

北京故宮前三殿、后三殿

輪廓、光影

廊、廡、樓、門(mén)等頤和園長(zhǎng)廊

柱子、梁枋

花窗板書(shū)：持續(xù)性重復(fù)千篇一律與千變?nèi)f化

————音樂(lè)、繪畫(huà)、建筑之間的通感

主講人：辛穎千篇一律與千變?nèi)f化

————音樂(lè)、繪畫(huà)、建筑考考你你知道中華人民共和國(guó)的國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的主設(shè)計(jì)者是誰(shuí)嗎？考考你你知道中華人民共和國(guó)的國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的主設(shè)計(jì)者是梁思成(1901—1972)，中國(guó)現(xiàn)代建筑學(xué)家，建筑史學(xué)家，建筑教育家。廣東省新會(huì)縣人。梁?jiǎn)⒊拈L(zhǎng)子，生于日本東京，卒于北京。畢業(yè)于清華學(xué)校。在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，獲學(xué)士和碩士學(xué)位。在美國(guó)哈佛大學(xué)研究院研究世界建筑史。1928年回國(guó)工作，創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)建筑系——東北大學(xué)建筑系并擔(dān)任系主任至1931年，他是中國(guó)建筑教育的開(kāi)拓者之一。他長(zhǎng)期研究中國(guó)古代建筑，為中國(guó)建筑史的研究做了開(kāi)創(chuàng)性的工作，完成第一本由中國(guó)人自己編寫(xiě)的比較系統(tǒng)完整的《中國(guó)建筑史》。

1946年創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑系并擔(dān)任系主任直至逝世。1940年10月至1947年，任美國(guó)耶魯大學(xué)聘問(wèn)教授、聯(lián)合國(guó)總部大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)成員。在此期間，美國(guó)普林斯頓大學(xué)授予名譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。1948年當(dāng)選為中央研究院院士。1953年起任中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。梁思成(1901—1972)，中國(guó)現(xiàn)代建筑學(xué)家，建筑史學(xué)家，千篇一律與千變?nèi)f化音樂(lè)繪畫(huà)建筑之間的通感課件解題：“千篇一律”與“千變?nèi)f化”分別指什么？二者之間的關(guān)系是什么？文章的副標(biāo)題用了“通感”一詞，它在文中的含義是什么？

明確：前者指藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)，后者指藝術(shù)創(chuàng)作中的變化，二者是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。不同的藝術(shù)門(mén)類(lèi)具有共同特點(diǎn)和相通的手法，欣賞者對(duì)此產(chǎn)生了具體的感受和認(rèn)同，謂之“通感”。音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、建筑的表現(xiàn)形式都有重復(fù)和變化的辯證統(tǒng)一的特點(diǎn)，在人的認(rèn)識(shí)上得到一致反映。作者用“通感”一詞說(shuō)明這種現(xiàn)象。解題：“千篇一律”與“千變?nèi)f化”分別指什么？二者之間的關(guān)系是回顧課題

將課文標(biāo)題中的“千篇一律”和“千變?nèi)f化”盡量概括成一兩個(gè)字：

千篇一律——（2個(gè)字）不變

千變?nèi)f化——（1個(gè)字）

變

做文意概括時(shí)候往往只用肯定性詞匯，那么轉(zhuǎn)換一下得出：

千篇一律——不變——

重復(fù)

千變?nèi)f化——

變——變化回顧課題課文分析，概括提要能力訓(xùn)練

請(qǐng)動(dòng)手圈畫(huà)并分組討論本段體現(xiàn)文章中心觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞。

第一部分第(1)段

主旨——凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，

就既要重復(fù)，又需要變化。

關(guān)鍵詞——持續(xù)性、重復(fù)、變化課文分析，概括提要能力訓(xùn)練

第二部分第(2～7)段

第二部分舉例介紹了作為有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，音樂(lè)、舞蹈和繪畫(huà)都是重復(fù)和變化的統(tǒng)一。持續(xù)性

重復(fù)

變化音樂(lè)

主題

變奏《鱒魚(yú)五重奏》鱒魚(yú)、溪水

旋律

第二部分第(2～7)段第（4）段，舞蹈是動(dòng)作和音樂(lè)重復(fù)與變化的結(jié)合。板書(shū)：持續(xù)性重復(fù)變化舞蹈動(dòng)作、音樂(lè)

動(dòng)作第（5-7）段

繪畫(huà)是重復(fù)和變化的統(tǒng)一，張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。第（4）段，

3.分析5～7段，張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”體現(xiàn)了繪畫(huà)是重復(fù)和變化的統(tǒng)一。持續(xù)性重復(fù)變化

繪畫(huà)《清明上河圖》瓦壟事物位置《放牧圖》

馬

山坡、樹(shù)

3.分析5～7段，張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧千篇一律與千變?nèi)f化音樂(lè)繪畫(huà)建筑之間的通感課件千篇一律與千變?nèi)f化音樂(lè)繪畫(huà)建筑之間的通感課件第三部分第(8～16)段明確：建筑都是千篇一律和千變?nèi)f化的有機(jī)統(tǒng)一。板書(shū):持續(xù)性

重復(fù)

變化建筑

各種構(gòu)件、部分人民大會(huì)堂幾十根柱子

高低大小北京故宮

前三殿、后三殿，

輪廓、光影

廊、廡、樓、門(mén)等頤和園長(zhǎng)廊

柱子、梁枋

回廊墻上的花窗第三部分第(8～16)段人民大會(huì)堂人民大會(huì)堂故宮故宮諧趣園諧趣園頤和園長(zhǎng)廊頤和園長(zhǎng)廊樂(lè)壽堂臨湖回廊墻上的花窗樂(lè)壽堂臨湖回廊墻上的花窗思考題“千篇一律”指的是重復(fù)，“千變?nèi)f化”指的是變化。意思是說(shuō)，凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，就既需要重復(fù)，又需要變化。只有重復(fù)而無(wú)變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只要變化而無(wú)重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。1．題目中“千篇一律”和“千變?nèi)f化”的有何含義?思考題“千篇一律”指的是重復(fù)，“千變?nèi)f化”指的是變化。2、“通感”意義是什么?

這里不是修辭格意義上的“移用”“移覺(jué)”，而是事物間具有共性或共同特點(diǎn)的創(chuàng)作在人的認(rèn)識(shí)上的一致反映?！耙魳?lè)、繪畫(huà)、建筑之間的通感”，即音樂(lè)、繪畫(huà)、建筑創(chuàng)作都追求在時(shí)間持續(xù)或時(shí)間與空間綜合持續(xù)中的重復(fù)與變化。思考題2、“通感”意義是什么?思考題3、概括2－7段的主要內(nèi)容。這幾段是說(shuō)作為有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，音樂(lè)、舞蹈和繪畫(huà)都是重復(fù)和變化的統(tǒng)一。思考題3、概括2－7段的主要內(nèi)容。思考題4、概括課文8—15段的主要內(nèi)容。

建筑作為時(shí)間、空間持續(xù)的藝術(shù)，絕大多數(shù)都是千篇一律與千變?nèi)f化的統(tǒng)一，作者列舉了人民大會(huì)堂、故宮，諧趣園和長(zhǎng)廊等建筑，有力地證明了這一點(diǎn)。作者詳細(xì)解說(shuō)了故宮和頤和園的長(zhǎng)廊。思考題4、概括課文8—15段的主要內(nèi)容。思考題思考題5、在談藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化時(shí)，作者為什么要強(qiáng)調(diào)“持續(xù)性”？這是前提，沒(méi)有持續(xù)性就談不上重復(fù)與變化。6、所謂的持續(xù)性包括幾種？（1）時(shí)間的持續(xù)（2）空間的持續(xù)（3）時(shí)間、空間綜合的持續(xù)思考題5、在談藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化時(shí)，作者為什么要強(qiáng)調(diào)“持8、音樂(lè)中的重復(fù)與變化指什么？

音樂(lè)是一種時(shí)間持續(xù)的藝術(shù)，音樂(lè)的重復(fù)是它的主題，變化是指它的變奏。思考題8、音樂(lè)中的重復(fù)與變化指什么？思考題9、本文“音樂(lè)、繪畫(huà)、建筑”三者是否并重?

本文以介紹建筑創(chuàng)作為主要內(nèi)容談音樂(lè)、繪畫(huà)的目的是為了談建筑，因?yàn)榻ㄖW(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)較強(qiáng)一般人難以理解，而音樂(lè)、繪畫(huà)則易為人知。故先談音樂(lè)、繪畫(huà)，由淺入深，符合人的認(rèn)知規(guī)律。思考題9、本文“音樂(lè)、繪畫(huà)、建筑”三者是否并重?思考題建筑是時(shí)空藝術(shù)。“千篇一律與千變?nèi)f化”指在時(shí)間、空間的綜合持續(xù)中，建筑創(chuàng)作的重復(fù)與變化。重復(fù)與變化相互矛盾，相