《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)

第《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

[教學(xué)目標(biāo)]：

1、誦讀、美讀，領(lǐng)會湖山空靈之意，湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)與反思。

2、游湖、看雪，揣摩文章寫景之筆。

3、說人、話情，見識人物閑雅之趣。

[教學(xué)重點(diǎn)]：誦讀、美讀，疏通文意，體驗(yàn)西湖夜雪的空靈境界。

[教學(xué)難點(diǎn)]：引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。

[教學(xué)方法]

1、誦讀法

2、自主、合作、探究法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。

在此根底上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語言風(fēng)格。

[課時安排]

1課時

[教學(xué)流程與設(shè)計(jì)]

一、創(chuàng)設(shè)情境：

由西湖湖心島的乾隆題字碑——風(fēng)月無邊設(shè)疑導(dǎo)入，請學(xué)生欣賞杭州西湖風(fēng)光四季代表景觀圖片---春：蘇堤春曉夏：曲院風(fēng)荷秋：平湖秋月冬：斷橋殘雪

學(xué)生吟誦關(guān)于西湖的詩句，

師配樂朗誦：是啊，同學(xué)們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是——如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？

讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

二、走近作者、了解湖心亭

多媒體摘要顯示：張岱：字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，作品中時時流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。教師補(bǔ)充介紹其著作。

多媒體摘要顯示湖心亭介紹：位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西湖時，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是欣賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。

三、反復(fù)誦讀整體感知

1、聽：教師播放朗讀錄音學(xué)生小聲跟讀，把握字音及停頓，師提醒學(xué)生注意錄音中的錯誤讀音。

2、讀：學(xué)生給生難字注音并自由朗讀課文。

3、譯：學(xué)生齊讀課文，小組合作疏通文句，并就疑難文句向他組質(zhì)疑。

4、比：結(jié)合給定譯文比擬自己的差距，學(xué)習(xí)文言文翻譯之法。

四、細(xì)讀品悟探究課文

1、一讀課文自主學(xué)習(xí)，教師示范提問，引導(dǎo)學(xué)生從文中獲取有效信息，對課文內(nèi)容提出問題，并用原文作答。

教師示范：“看雪〞的時間是。地點(diǎn)是。

2、二讀課文質(zhì)疑問難〔說景〕搜尋文中寫描寫雪景的文字加以品析。

“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。〞體會全景和特寫景物各自的特點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注在本文在寫法上的特點(diǎn)。

教師點(diǎn)撥并舉例講解：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。

3、三讀課文合作探究〔說情〕湖心亭巧遇是敘事但重在抒情。你能體會到張岱怎樣的感情變化？

1、讀“到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！〞拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。〞驚喜到傷感，喜極而悲。

師點(diǎn)撥：作者之所以選擇更定后獨(dú)往觀雪，是因?yàn)椴辉敢娙耍膊辉副蝗丝匆?，也因?yàn)榇藭r雪景更妙。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但天涯遇知音的愉悅化解了心中淡淡的愁緒。

2、品味舟子的話，解讀“癡〞的內(nèi)涵：

及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者〞

師點(diǎn)撥：所謂“癡〞正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。

張岱癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。

五、教師寄語：小結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古人寄情山水托物言志的情趣之所為。

六、延伸練習(xí)

請學(xué)生欣賞幾組圖片談?wù)剤D中景物的特點(diǎn)并賦予自己獨(dú)特的情感。

教師點(diǎn)評。

六、布置作業(yè)

背誦文中書寫西湖夜雪的文字。

附：板書設(shè)計(jì)

湖心亭看雪

張岱

寫景西湖夜雪

湖心亭看雪雅情雅致

敘事亭中偶遇

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、知識與技能目標(biāo)：理解文章內(nèi)容，揣摩文中西湖雪景的文字，把握作者的語言風(fēng)格和思想感情。

2、過程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀課文，質(zhì)疑、解疑。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：品味文章的語言美，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)他們熱愛祖國的思想感情。

內(nèi)容設(shè)計(jì)

1、重點(diǎn)：理解文章內(nèi)容，賞析雪后奇景的句子，在此根底上熟讀成誦。

2、難點(diǎn)：理解作者的精神世界，把握寫景、敘事、抒情的關(guān)系。

教學(xué)流程環(huán)節(jié)

內(nèi)容設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)學(xué)方式復(fù)習(xí)導(dǎo)入

一、齊讀課文二、過渡語：

上一節(jié)課我們已經(jīng)熟讀了這篇文章，并理解了字詞句，疏通了文意，現(xiàn)在我們來復(fù)習(xí)一下?！簿毩?xí)之后〕今天讓我們一起步入張岱的世界，去欣賞《湖心亭看雪》〔出示練習(xí)題〕

1、《湖心亭看雪》的作者是〔朝代〕的〔姓名〕，字，又字石公，號，又號蝶庵居士，本文選自。

2、注音并解釋更〔)定更〔〕有此人毳〔〕衣霧凇〔〕沆碭〔〕強(qiáng)〔〕飲芥〔〕喃喃〔〕癡(〕

3、翻譯句子

〔1〕更日更定矣，余一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。

〔2〕湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

〔3〕湖中焉得更有此人！

〔4〕莫說相公癡，更有癡似相公者！

齊讀課文，是為了讓學(xué)生對課文有所回憶，將注意力轉(zhuǎn)移到本文中來。

出示小黑板上的練習(xí)題〔練習(xí)題包括文學(xué)常識、字間、解詞、翻譯、對上節(jié)課內(nèi)容逐項(xiàng)復(fù)習(xí)〕可采用提問，板演的方式來反應(yīng)，然后齊讀。

整體感知你從題目中獲得了什么信息？

地點(diǎn)：湖心亭

事件：看雪

教師從題目入手，提出問題，學(xué)生思考，師生共同解答。

環(huán)節(jié)內(nèi)容設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)學(xué)方式品讀賞析

一、看雪的時間是什么時候？天氣怎么樣？

二、作者是一個人去賞雪嗎？你從什么地方看出來？可是后來又寫到“再中人兩三粒〞，文章結(jié)尾還出現(xiàn)了舟子，那作者為什么還說是“獨(dú)往湖心亭看雪〞呢？這是否矛盾？在作得看來，蕓蕓眾生不可為伍，比方舟子，雖然存在卻猶如不存在，反映出他文人雅士的清高、狐傲、遺世獨(dú)立、不隨流俗，有“眾人皆醉我獨(dú)醒〞之感。

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

一、教材分析：

《湖心亭看雪》是人教版八年級語文上冊第六單元即文言文單元的第四篇文章。本單元所選取的文章都是我國古代以自然山水為題材的優(yōu)秀篇章，都具有情景交融的特點(diǎn)。幾篇文章分別采用不同的寫景方法來呈現(xiàn)自然美景以及在其中寄寓的作者的深情?！逗耐た囱愤@篇文章在本單元中所承載的任務(wù)是：以白描的手法呈現(xiàn)奇景，敘事與寫景結(jié)合表達(dá)作者的雅趣，抒情寓于敘事之中表達(dá)作者的一片癡情。作者張岱生活在明末清初，所以他所要表達(dá)的情感不同于一般的貶謫之士和隱逸之人，他在他的文章中執(zhí)著地表達(dá)著他的故國之思，本文即是很好的表達(dá)。

二、學(xué)情分析：

八年級的學(xué)生經(jīng)過七年級一年的訓(xùn)練及八年級近兩個單元的文言文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的文言文根底、掌握了學(xué)習(xí)文言文的根本方法。在本單元前四篇文言文學(xué)習(xí)的根底上，根本了解了情景交融的文言文的特點(diǎn)。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、通過初讀課文，借助注釋、工具書，整體感知文意。

2、通過精讀課文，品味雪后西湖美景，了解白描的寫作手法。

3、通過品讀課文、合作交流，體悟作者的“癡〞情。

重點(diǎn)：2、3

難點(diǎn)：3

四、教學(xué)過程

〔一〕導(dǎo)入：

文學(xué)家梁衡說過，有兩篇小品文就像兩幅精美的畫卷掛在中國文學(xué)歷史的長廊里，一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》，一篇就是張岱的《湖心亭看雪》。

〔以文學(xué)家的評價(jià)突顯其文學(xué)地位和價(jià)值，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣?！?/p>

〔二〕初讀課文、正字音斷句讀〔落實(shí)目標(biāo)1〕

1、先出示需要注意的重點(diǎn)字讀音

毳〔cuì〕衣霧凇〔sōng〕沆〔hàng〕碭〔dàng)打更〔gēng〕鋪氈(zhān)

2、自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。

3、生范讀，讀準(zhǔn)字音，試斷句讀。

4、生提出斷句讀意見，師總結(jié)。

5、師生齊讀

設(shè)計(jì)意圖：常態(tài)的誦讀訓(xùn)練，是培養(yǎng)文言語感必不可少的一步。這是學(xué)習(xí)文言文的根底，也是理解文章的前提。

〔三〕再讀課文，曉文意知內(nèi)容〔落實(shí)目標(biāo)1〕

1、默讀課文，結(jié)合課下注釋，理解文章內(nèi)容，劃出解釋不通的字詞。

2、組內(nèi)交流疑點(diǎn)，不懂的提出來全班解決。

3、帶著對課文的理解，全班齊讀。

學(xué)生活動：自主探究、質(zhì)疑、合作交流、朗讀

設(shè)計(jì)意圖：八年級的學(xué)生有一定的文言語感，也有一定的理解文意的能力，本文篇幅短小，生僻字不多，所以這個局部，不要求完全的逐字逐句的翻譯，不去破壞文言的語境、意境，所以通過自主、合作的方式來理解文意。

〔四〕精讀課文，品奇景〔落實(shí)目標(biāo)2〕

1、“看雪〞看到了某某〔原文〕的雪景，感受了某某意境。

2、由此可以看出張岱是某某人。

要求：先獨(dú)立思考，再組內(nèi)交流。

〔1〕引導(dǎo)學(xué)生分析描寫雪景的句子，體會作者營造的悠遠(yuǎn)脫俗意境，由此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者的情懷，尤其要引導(dǎo)學(xué)生品味“舟中人兩三粒〞表達(dá)了作者融入自然到達(dá)無我之境，癡迷于山水之樂。

〔2〕追問作者是運(yùn)用什么手法到達(dá)這種效果的？用資料比照分析白描的手法：

杜甫《登高》風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

學(xué)生活動：自主探究，合作交流、朗讀、表達(dá)

設(shè)計(jì)意圖：通過對雪景的分析，了解白描的藝術(shù)手法，體會人與自然融為一體的美的享受，初步感受作者的遺世獨(dú)立的情懷。

〔五〕品讀課文，悟癡情〔落實(shí)目標(biāo)3〕

知人論世、詞蘊(yùn)“癡〞情：

資料一：簡介及材料“少為紈绔子弟，極愛繁華好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥〞〔出自《自為墓志銘》〕

由此可以看出作者張岱在年少的時候并不是這樣清高自賞雅情雅致的人，而是一個喜歡熱鬧，愛好繁華的紈绔子弟那么是什么使他在后來有了這樣一種大的變化呢？請看下面的幾那么材料

資料二：陶庵國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山······因想余平生，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢《陶庵夢憶》

資料三：明亡之后，張岱曾參加抗清斗爭，后避居山中，生活異常苦，但他發(fā)誓不向清廷妥協(xié)

資料四：金陵就是現(xiàn)在的南京，明朝開國之初建都于此，稱金陵。清朝建立，改金陵為江寧。

結(jié)合張岱的經(jīng)歷，品讀課文，圈點(diǎn)勾畫，品悟文字背后的深情。

大雪獨(dú)行：大雪三日、俱絕、更定、獨(dú)往——雅趣即清高、脫俗的情懷。

〔分析：空闊、蒼茫、冷寂、世俗之外故國之中〕

偶遇知音：崇禎、金陵、客此、更、大喜、同飲、強(qiáng)飲、癡似——癡情即故國之思?！卜治觯好鞯募o(jì)念、都城、客的身份、遇知音的喜悅、辭別的哀傷〕

學(xué)生活動：圈點(diǎn)勾畫、自主分析、合作交流

設(shè)計(jì)意圖：文言文的特點(diǎn)，首先表達(dá)在“文言〞上；學(xué)習(xí)文言文，實(shí)質(zhì)是體認(rèn)它們的言志載道，而這往往表達(dá)在章法考究處、煉字煉句處；最終的落點(diǎn)是文化的傳承與反思。所以這個環(huán)節(jié)讓學(xué)生通過對詞的品味來感悟作者蘊(yùn)含期中的深情。同時表達(dá)文言文教學(xué)中文言并重的理念。

〔六〕拓展，感悟文化情懷

滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。

中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，在現(xiàn)實(shí)中透不過氣來，于是，他們只有到大自然中去深深地呼吸一口自由的空氣，去伸一伸他們要被壓垮了的腰桿。同學(xué)們，在歷代的文學(xué)作品中，這樣的癡人和癡文都很多啊。你們還能想起嗎？

預(yù)設(shè)：柳宗元的《江雪》、陶淵明的《桃花源記》、蘇軾的《記承天寺夜游》、曹雪芹寫《紅樓夢》……

他們寧愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依和心智的獨(dú)立。因?yàn)槟?dú)立是其人格，所以蒼茫天地就成為了他們必然的心靈歸宿。這就是中國文化的根本精神——天人合一。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)文言文最終的落點(diǎn)是文化的傳承與反思。而學(xué)習(xí)語文最終的落點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，所以本課最終的落點(diǎn)在文化上。希望由此能激發(fā)學(xué)生對這一類文章的興趣，引起學(xué)生對中國文化的關(guān)注。

〔七〕作業(yè)

1、比擬閱讀：柳宗元的《江雪》

問題：同是寫雪景，也寫到人的活動，體會