《索溪峪的野》教學(xué)反思

第《索溪峪的野》教學(xué)反思《索溪峪的野》教學(xué)反思1

本文圍繞索溪峪的“野〞，具體描繪了山、水、動(dòng)物及游人的“野〞，贊揚(yáng)了索溪峪的天然“野〞性美，表達(dá)了作者暢游其間的愉悅心情。讀過本文，心中頓生一游之念。你看：奇山異水索溪峪，物“野〞人“野〞自然情。索溪峪那隨心所欲、不拘一格的“野〞性美，讓人怦然心動(dòng)，心生向往。真想爬一爬那“野〞山，趟一趟那“野〞水，做一回“野〞人，享受一份“野〞趣。

這篇課文學(xué)生理解內(nèi)容不成問題，重點(diǎn)應(yīng)該放在領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。本文最突出的表達(dá)特點(diǎn)，是抓住事物的主要特點(diǎn)，采用先概括再具體描寫的表達(dá)方法。這也是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在課堂上，由于時(shí)間關(guān)系，和本課篇幅較長(zhǎng)的特點(diǎn)，內(nèi)容和寫作方法不可能全講。然而，抓住課文在每一段的寫法上的非常相似的特點(diǎn)，所以安排學(xué)生擔(dān)任“導(dǎo)游〞，重點(diǎn)指導(dǎo)第一局部?jī)?nèi)容，后面幾局部學(xué)生自己學(xué)習(xí)，這樣重點(diǎn)突破，防止平均用力，從而鍛煉了學(xué)生的能力。教學(xué)中，我?guī)椭鷮W(xué)生找準(zhǔn)切入點(diǎn)——“野〞，由“野〞入手引導(dǎo)學(xué)生探究教材，把自主學(xué)習(xí)貫穿其中，給學(xué)生足夠的時(shí)間、空間，讓他們自主讀書，獨(dú)立思考。用自己的想象感悟語(yǔ)言，既重文本，又超越文本，使學(xué)生的創(chuàng)新潛能真正張顯。其次，讓學(xué)生進(jìn)行欣賞性的品讀，讀自己覺得寫得特別好的地方，要求讀出感受，讀出韻味，讀中想象，讀得入情入境。讓本課學(xué)習(xí)在讀中感悟，從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然，熱愛大自然。

《索溪峪的野》教學(xué)反思2

《索溪峪的野》一課教學(xué)的成功之處是：

教師能利用網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生在提出問題的根底上帶著自己感興趣的問題，選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)，能努力表達(dá)學(xué)生是知識(shí)意義主動(dòng)建構(gòu)者的主體地位，能為學(xué)生提供豐富的網(wǎng)上資源，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解感悟，能在學(xué)生自學(xué)前進(jìn)行一定的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，在一定程度上表達(dá)了教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的幫助者、促進(jìn)者的作用。

有待商榷改良之處：

1、本課教學(xué)內(nèi)容過于龐雜：

一節(jié)課的時(shí)間，學(xué)生要完成對(duì)課文的初讀感知，細(xì)讀感悟，品讀積累，還要瀏覽和欣賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像，并要在論壇中進(jìn)行交流，寫作小詩(shī)，這么多的學(xué)習(xí)內(nèi)容要在短短的四十分鐘時(shí)間內(nèi)完成是不現(xiàn)實(shí)的，最終只能導(dǎo)致學(xué)生的自學(xué)如同蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，學(xué)生與文本的對(duì)話流于形式，走馬觀花。

改良意見：重新調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，最后的論壇交流和寫作小詩(shī)可用綜合實(shí)踐課的時(shí)間另行安排。初讀感知和細(xì)讀感悟應(yīng)分開進(jìn)行，分別組織交流。

2、缺少學(xué)生之間的協(xié)作學(xué)習(xí)：

網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)之一就是交互性強(qiáng)，便于進(jìn)行師生、生生、人機(jī)之間的互動(dòng)交流。這堂課上幾乎沒有學(xué)生間的協(xié)作學(xué)習(xí)，無(wú)視了學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)意識(shí)和能力的培養(yǎng)，也最終影響了學(xué)生對(duì)文本的進(jìn)一步理解與感悟。

改良意見：學(xué)生的自學(xué)可以鼓勵(lì)他們選擇自己喜歡的合作伙伴共同進(jìn)行，自學(xué)過程中遇到問題也可以進(jìn)行交流協(xié)商。自學(xué)結(jié)束后，也可以適當(dāng)安排一些小組交流，讓每個(gè)學(xué)生都能暢所欲言，能獲得交流展示自己的學(xué)習(xí)收獲和閱讀感受的時(shí)機(jī)，在交流中讓全體學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。最后的論壇交流也可安排在自學(xué)過程中進(jìn)行，這樣要比最后孤立的進(jìn)行更為合理。

3、學(xué)習(xí)目標(biāo)落實(shí)不到位：

由于學(xué)習(xí)內(nèi)容過多，學(xué)習(xí)時(shí)間缺乏，導(dǎo)致了學(xué)習(xí)目標(biāo)的形同虛設(shè)。最明顯的是，教師開始有求學(xué)生初讀課文，整體感知課文內(nèi)容，默讀課文，深入理解課文內(nèi)容，研讀課文，領(lǐng)悟作者表達(dá)方法，品讀課文，積累文中的好詞佳句，但最后領(lǐng)悟作者表達(dá)方法，積累文中的好詞佳句，這兩點(diǎn)在學(xué)生的交流中均未表達(dá)。

4、個(gè)別精英學(xué)生的自學(xué)交流取代了全體學(xué)生對(duì)文本的理解感悟。

本課中交流自學(xué)采用的是個(gè)別學(xué)生的交流，發(fā)言學(xué)生一共不到十個(gè)，而且?guī)缀趺總€(gè)段落只有一兩個(gè)學(xué)生發(fā)言，其余學(xué)生沒能獲得參與的權(quán)力。

建議：

組織小組交流、論壇交流。

《索溪峪的野》教學(xué)反思3

這篇課文，透過描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，文章緊緊圍繞題目展開表達(dá)和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)“野〞字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和清爽。

教學(xué)時(shí)，我借助網(wǎng)絡(luò)資源，結(jié)合教材資料，讓學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，感悟語(yǔ)言，領(lǐng)悟作者表達(dá)方法，提高閱讀和寫作潛力。下面我就具體地說說本課教學(xué)后的一點(diǎn)反思：

一、課始，我就改變了教師講學(xué)生聽的傳統(tǒng)教學(xué)方法，倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式，重視閱讀實(shí)踐活動(dòng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，表達(dá)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的新理念。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生的主體地位，提高了教學(xué)效果。

二、有位博士說：“真實(shí)的教學(xué)情景是具體的，動(dòng)態(tài)生成的和不確定的，需要在教學(xué)過程中才能呈現(xiàn)出來(lái)。〞教學(xué)中，在學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)以后，并說一說“你用哪種方法學(xué)會(huì)了什么？〞不斷呈現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，呈現(xiàn)他們的重重疑慮足以可看出課程資源不僅僅來(lái)自書本也來(lái)自學(xué)生，更來(lái)自師生的交流，也就是說這樣的課堂不是我們教師能完全預(yù)設(shè)的，也看不到教師受教案的束縛，整個(gè)教學(xué)在互動(dòng)中進(jìn)行，學(xué)生在互動(dòng)中不斷向深層推進(jìn)，課堂呈現(xiàn)真實(shí)的狀態(tài)。

三、在交流中，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)上優(yōu)勢(shì)，結(jié)合文本語(yǔ)言，邊交流邊朗讀一些語(yǔ)句，相機(jī)理解一些詞句之意。他們?cè)谧x中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，在讀中領(lǐng)悟，在讀中積累，在讀中提高，使課堂教學(xué)建立在語(yǔ)文實(shí)踐的根底上，完全跳出了煩瑣的分析。

在本課中中我認(rèn)為有幾個(gè)值得探討的地方：

新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但是自主學(xué)習(xí)的實(shí)施不應(yīng)以否認(rèn)教師“導(dǎo)〞的作用為代價(jià)。我認(rèn)為該講的地方還是要講，該點(diǎn)的地方還是應(yīng)不失時(shí)機(jī)的加以點(diǎn)撥。在課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的主題作用已成為大家的共試，但是，學(xué)生主體作用的充分發(fā)揮也離不開教師的點(diǎn)撥。不僅僅如此，教師的巧妙點(diǎn)撥就應(yīng)能激起學(xué)生思維的火花。教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生容易受到別人的影響，構(gòu)成一種思維定式。此時(shí)，

教師的適當(dāng)點(diǎn)撥不但能使課堂出現(xiàn)一種“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村〞的局面，而且還能給學(xué)生一種啟示。如果經(jīng)常性的訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)。

《索溪峪的野》教學(xué)反思4

一、成功之處

１、朗讀聲情并茂：

課文通過描述索溪峪的山、動(dòng)物、游人、水四個(gè)方面的內(nèi)容，寫出了索溪峪的美是一種純天然的，不經(jīng)人工雕琢的自然美，是一種野性的美。語(yǔ)言非常優(yōu)美，找出你最喜歡的語(yǔ)句，讓我們用朗讀來(lái)展現(xiàn)那迷人的風(fēng)光！一石激起千層浪，同學(xué)們躍躍欲試，我真誠(chéng)地給予引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們將一段段文字讀成一幅幅畫面。誰(shuí)為這段畫面配音？給個(gè)時(shí)機(jī)讓老師讀讀，好嗎？老師，您的朗讀讓我感悟到了索溪峪山的磅薄之美！老師，您讀出了索溪峪的大氣，我有一種身臨其境的感覺！謝謝同學(xué)們給予老師這么高的評(píng)價(jià)，有沒有勇氣挑戰(zhàn)老師？鼓勵(lì)的語(yǔ)言點(diǎn)燃了學(xué)生的朗讀熱情，他們?nèi)硇牡赝度胫?，用情地朗讀，細(xì)細(xì)地品味，真誠(chéng)地評(píng)價(jià)，在充分感悟語(yǔ)言文字之美的同時(shí)也感悟到了索溪峪的野性的美，感悟到了大自然的美，心中漾起對(duì)祖國(guó)山河的熱愛與贊美之情！

２、表達(dá)了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式：

創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)入課題后，學(xué)生根據(jù)自學(xué)提示進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作、交流，網(wǎng)上游覽張家界，為學(xué)生構(gòu)建了自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。課上，我充分讓學(xué)生自主合作，同時(shí)也尊重了學(xué)生的個(gè)性化閱讀。

３、課堂師生合作愉悅：

課堂教學(xué)是心與文本的對(duì)話，是心與心的交流，在柔美的音樂中進(jìn)入情境。生生、師生之間開心地表達(dá)，真誠(chéng)地交流，學(xué)習(xí)氣氛熱烈、輕松。朗讀入情入境，給人一種美的感受。

二、有待改良之處

１、本節(jié)課教學(xué)容量過大：

一節(jié)課的時(shí)間，學(xué)生要完成對(duì)課文的初讀感知，細(xì)讀感悟，品讀積累，還要瀏覽和欣賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像，在短短四十分鐘內(nèi)要完成是不現(xiàn)實(shí)的。教學(xué)中，我偏重了學(xué)生與文本的對(duì)話，而真正讓學(xué)生上網(wǎng)瀏覽的時(shí)間只有十多分鐘，能看到的內(nèi)容實(shí)在有限，我覺得語(yǔ)文味太濃，而缺少了信息技術(shù)的應(yīng)用。應(yīng)重新調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，將初讀感知、細(xì)讀感悟分開進(jìn)行，集中網(wǎng)上交流、品讀積累。

２、缺少人機(jī)互動(dòng)：

網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)之一就是交互性強(qiáng)，便于進(jìn)行師生、生生，人機(jī)之間的互動(dòng)交流。而這堂課幾乎就沒有師生間的人機(jī)協(xié)作互動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)所提供應(yīng)學(xué)生的大量圖片、文字等素材資料沒有真正利用起來(lái)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)沒有發(fā)揮出來(lái)，我覺得，整合課中的信息技術(shù)手段是為教學(xué)效勞的，雖不能過分依賴，但也可充分利用。如果在教學(xué)中，設(shè)立交流互動(dòng)板塊，鼓勵(lì)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)將自己的感知、感受提交共享。那么，最終會(huì)內(nèi)化為對(duì)文本的理解，成為學(xué)生的東西，真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用。

思考：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中如何表達(dá)語(yǔ)文課的特點(diǎn)：

信息技術(shù)與語(yǔ)文課的整合不是簡(jiǎn)單的結(jié)合，而是將信息技術(shù)融入到課堂的有機(jī)整體中，其主體是課堂而非信息技術(shù)。主要表達(dá)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽說讀寫能力的整體開展，語(yǔ)文課程與其課程的溝通，書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。所以，我認(rèn)為，課堂應(yīng)以教材蘊(yùn)含的情趣為源頭，以教師的情感外觀為主導(dǎo)，在媒體的助推下，使師生的情感產(chǎn)生共鳴，充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)師生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性、積極性，優(yōu)化語(yǔ)文閱讀教學(xué)。

《索溪峪的野》教學(xué)反思5

課文脈絡(luò)清楚，銜接緊密，過渡自然。在描述了對(duì)索溪峪的獨(dú)特感受后，作者的筆觸沿自己的視線所及，從遠(yuǎn)處落筆，先寫山具有一種“天然的美，野性的美〞;然后由遠(yuǎn)到近，由山及水，發(fā)現(xiàn)水是從深山中“蹦跳而出〞的，充滿著野孩子的靈性;“當(dāng)然〞一詞，又引著讀者一起領(lǐng)略了小動(dòng)物那十足的野性;行文至最后，不惟山水和小動(dòng)物，連行走在其中的人們也變野了。輕松流暢的筆調(diào)，活潑生動(dòng)的語(yǔ)言，讓讀者充分領(lǐng)略了索溪峪的“野〞。文章有兩個(gè)特點(diǎn)：一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受;二是謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體的方法，在概括介紹索溪峪“野〞的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面進(jìn)行具體描寫。每一方面的描寫也采用同樣的方法。從內(nèi)容到謀篇布局，學(xué)生學(xué)得得心應(yīng)手、扎實(shí)到位，是學(xué)生仿寫的佳例。

《索溪峪的野》教學(xué)反思6

《新課標(biāo)》中有這么一段話：“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者之間對(duì)話的過程〞。怎么把這個(gè)理念落實(shí)到我們的課堂實(shí)踐中呢？實(shí)踐證明，多媒體借助現(xiàn)代化的聲光手段、動(dòng)畫技巧、音響效果，通過多種媒體信息來(lái)輔助教學(xué)，因而形象具體、生動(dòng)有趣，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官接受信息，容易引起學(xué)生的注意，豐富學(xué)生的表象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。更能促進(jìn)師生、生生、生本三種對(duì)話方式的生成，努力構(gòu)建生命的、詩(shī)意的課堂，使我們的學(xué)生能真正在語(yǔ)文課中詩(shī)意地棲居，從而來(lái)享受我們的語(yǔ)文課。

一、憑借媒體，感知情境

小學(xué)生限于生活經(jīng)歷和生活積累，感知開展水平不高，有些教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)際相去甚遠(yuǎn)，很難正確感知，心理學(xué)告訴我們：教學(xué)過程中運(yùn)用的感覺器官越多，它們的作用發(fā)揮得越充分，對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)越容易理解和穩(wěn)固?，F(xiàn)代多媒體技術(shù)集投影、錄音、錄像、攝像、電腦多種功能，以文字、圖形、圖像、動(dòng)畫、音像多種方式顯示教學(xué)信息，多重刺激學(xué)生多種感官，使學(xué)生心中喚起強(qiáng)烈的真實(shí)感受，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)利于學(xué)習(xí)的情景。

請(qǐng)看教學(xué)《索溪峪的“野〞》的開課：

師：同學(xué)們，我們的祖國(guó)地大物博，江河湖海星羅棋布，名山大川比比皆是。我們一起來(lái)領(lǐng)略幾處祖國(guó)的風(fēng)景名勝地。

〔播放風(fēng)景錄象?！?/p>

師：這是神奇的黃山；這是熱情的廬山；這是五岳之尊的泰山；這是“甲天下〞的桂林；這是煙波浩淼的洞庭湖。

〔學(xué)生如癡如醉，被大自然的神奇深深吸引，急于想欣賞更美的畫面?！?/p>

師：今天，我們一起感受索溪峪的“野性〞美。請(qǐng)你們初讀課文，通過文字初步感知索溪峪的風(fēng)景?！矊W(xué)生興趣盎然，紛紛讀書?！?/p>

師：看，“索溪峪〞展現(xiàn)在我們眼前了?！矌熒餐蕾p配樂錄象?！?/p>

師：通過讀文，欣賞畫面，“索溪峪〞給你留下了怎樣的印象？〔學(xué)生交流整體感知后的感受?！?/p>

情景成為學(xué)生想象的契機(jī)，教師憑借學(xué)生的想象活動(dòng)，把教材內(nèi)容與所展示的、所想象的生活情景聯(lián)系起來(lái)，從而為學(xué)生拓寬了廣遠(yuǎn)的想象空間，隨著課文學(xué)習(xí)或觀察活動(dòng)，帶學(xué)生進(jìn)入一個(gè)廣遠(yuǎn)的意境中，可以飛向藍(lán)天，潛入大海，越過崇山峻嶺，跨過歷史長(zhǎng)河，把學(xué)生帶到課文描寫的世界上任何一個(gè)地方。在此教學(xué)過程中，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了真實(shí)可靠、利于實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)情境。

二、憑借情境，三重對(duì)話

“對(duì)話教學(xué)〞，就是在課堂教學(xué)中樹立學(xué)生的主體地位，充分重視學(xué)生在教學(xué)過程中的地位，通過學(xué)生民主、平等的參與課文意義的生成，從而提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟、運(yùn)用能力，同時(shí)起到豐富學(xué)生的精神世界，啟發(fā)學(xué)生心智、構(gòu)建學(xué)生獨(dú)立完美人格的作用，從根本上提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的一種教學(xué)活動(dòng)。電教是為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情趣，讓所學(xué)的知識(shí)能夠吸引學(xué)生，在老師精要的指導(dǎo)下變教為導(dǎo)，使教效勞于學(xué)，讓學(xué)生自己做主，使學(xué)生產(chǎn)生一種自我學(xué)習(xí)的責(zé)任感，集中精神利用課件，自覺學(xué)習(xí)，再通過不斷的交流，對(duì)話，升華對(duì)文章的理解與感悟，最終實(shí)現(xiàn)課堂對(duì)話教學(xué)目的。

《索溪峪的“野〞》一課教學(xué)中，在學(xué)生整體感知了課文，欣賞了索溪峪風(fēng)景后，我要求學(xué)生自讀課文第二自然段，自己在讀通的根底上，通過聯(lián)系上下文或者畫面來(lái)理解山奇、秀、險(xiǎn)，遇到不懂的問題可以小組討論。然后，我在課件中演示第二自然段的內(nèi)容，讓學(xué)生找出自己最喜歡的一句，運(yùn)用“擺擂臺(tái)比讀書〞的形式激發(fā)讀的欲望，比一比誰(shuí)讀得流利、有感情，通過有感情的讀，品味、了解文章用詞的準(zhǔn)確和美妙。這樣，讀的競(jìng)賽不但讓課堂氣氛“活〞起來(lái)，而且在體會(huì)詞語(yǔ)美的過程中積累了豐富的好詞好句。整節(jié)課，教師在點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去研究、探索、感悟，如果以自己的力量解決不了，就可以讀后質(zhì)疑：這個(gè)自然段中你有什么不懂？學(xué)生提出后，就讓學(xué)有能力的學(xué)生幫助解決，充分發(fā)揮協(xié)作學(xué)習(xí)的作用。這樣，以境激趣，以情促讀，讀中解疑，帶學(xué)生感悟山野性的美，為學(xué)生提供了一個(gè)思維想象的空間，進(jìn)一步理解課文，體會(huì)感情，到達(dá)以讀代講、讀中理解的成效。在活潑的氣氛中培養(yǎng)學(xué)生的能力，并通過讀中的感悟，不斷地積累課文的好詞好句。實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生、生生、生本的三重對(duì)話。

三、引人入境，詩(shī)意棲息

語(yǔ)文教學(xué)的詩(shī)意，就是教師和學(xué)生在語(yǔ)文教和學(xué)的過程中，對(duì)課文進(jìn)行創(chuàng)造性的閱讀、吟頌、體驗(yàn)、感悟、理解時(shí)所呈現(xiàn)出來(lái)的，與課文內(nèi)蘊(yùn)相和諧的課堂審美心理狀態(tài)及其外顯的意蘊(yùn)和境界。同時(shí)文學(xué)是人類共同的精神家園，讓學(xué)生詩(shī)意地棲居其中，教師責(zé)無(wú)旁貸。為了讓學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的優(yōu)美意境，把感悟到的用書聲表達(dá)出來(lái)，我精心創(chuàng)設(shè)情境，借助音樂直接作用與人的情感。在教學(xué)中將那些生動(dòng)感人的文字配上感情真摯、悅耳動(dòng)聽的樂曲。營(yíng)造一種情景交融的詩(shī)意氣氛，這種融音樂藝術(shù)和情感體驗(yàn)于一體的教學(xué)，不僅可以渲染課堂氣氛，更能開啟學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的美好情操。這樣，學(xué)生的情感必然會(huì)發(fā)生微妙而深刻的變化，在潛移默化中與作者產(chǎn)生共鳴，從而到達(dá)物我兩忘的境界。

伴著古箏曲《高山流水》，我請(qǐng)學(xué)生讀索溪峪的山；伴著輕柔抒情的樂曲我請(qǐng)學(xué)生讀索溪峪的水，伴著活潑歡快的樂曲我請(qǐng)學(xué)生讀索溪峪的動(dòng)物和游客。用音樂渲染意境，促動(dòng)他們捕捉課文傳送的美的信息，豐富想象與聯(lián)想的審美感受，讓學(xué)生眼前浮現(xiàn)出驚險(xiǎn)磅礴的山景，歡快流暢的小溪，野性十足的動(dòng)物和瀟灑自如的游客。

四、再創(chuàng)情境，語(yǔ)言外顯

運(yùn)用多媒體組合來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在多種感官的作用下受到感染和熏陶，對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，形成一股不吐不快的強(qiáng)烈表達(dá)欲望。例如《索溪峪的“野〞》一課，在學(xué)生完全被美景迷住，有了一種想就地一游的欲望，我再次播放畫面，因勢(shì)利導(dǎo)：假設(shè)你此時(shí)置身其中，你想說什么？你想干什么？接著，我讓學(xué)生不拘形式，自由地把自己的想象說出來(lái)，“開廣其胸襟，發(fā)抒其志氣〞，學(xué)生有用以前學(xué)過的詩(shī)歌表達(dá)贊美之情的，有發(fā)出我們要讓大自然更美的呼聲，有就地一游時(shí)自己如何“野〞的，把胸中之意抒盡。由于畫面的吸引、課前的積累，學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下，有如柳暗花明，豁然開朗，從愛說開展到會(huì)說、能說。一句句佳句，學(xué)生脫口而出。并對(duì)有興趣的同學(xué)提出課后把自己的感受寫出來(lái)的要求，實(shí)現(xiàn)讀寫的有機(jī)結(jié)合。

語(yǔ)文閱讀是最富個(gè)性最具魅力的精神創(chuàng)造，也是最自由、最愉悅、最美好的心靈之旅。而作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，多媒體所顯示的聲、光、色、形模擬了事物的情景，再現(xiàn)了生動(dòng)的畫面，從不同程度不斷地形成不同的興奮點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。教師結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材內(nèi)容要求，巧妙地運(yùn)用多媒體優(yōu)化組合，能創(chuàng)造煥發(fā)生命活力與潛力的課堂，使我們的課堂成為師生課堂生活的“詩(shī)意棲居地〞。

《索溪峪的野》教學(xué)反思7

前言：我上公開課《索溪峪的“野〞》時(shí)，本著一種理念：追求“豐實(shí)〞，引導(dǎo)學(xué)生品讀出文中的優(yōu)美，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，并在課堂中表達(dá)“對(duì)話式〞課堂文化，表達(dá)學(xué)法指導(dǎo)。

片斷寫真：〔引導(dǎo)體會(huì)“山〞的磅礴美?！?/p>

師：誰(shuí)能夠把表達(dá)山磅礴美的句子讀一讀？可以自己讀，也可以請(qǐng)伙伴合作讀。

〔請(qǐng)兩位學(xué)生合作讀，效果不理想?！?/p>

師：同學(xué)們，聽他們讀你感受到磅礴的美嗎？〔許多同學(xué)搖搖頭?！?/p>

師：誰(shuí)來(lái)點(diǎn)評(píng)一下。

生：我覺得讀磅礴的局部時(shí)，聲音要高亢一些。

師：高亢，你說得出肯定能讀得好。請(qǐng)你讀。

生：“這種美是一種磅礴的美：不是一峰獨(dú)秀，也不是三五峰照應(yīng)，而是千峰萬(wàn)仞綿亙蜿蜒，‘十里畫廊、西海峰林’，令人浩氣長(zhǎng)舒。〞

〔讀得很有感情，全班鼓掌。〕

師：你的朗讀贏得了大家的掌聲，說明你能把感情融入到朗讀中去。

〔轉(zhuǎn)身向先前兩位同學(xué)說〕雖然你們讀得還不到位，但我還是要表?yè)P(yáng)安鋒同學(xué)，你今天能在陳森同學(xué)的引領(lǐng)下大膽地朗讀課文，如果你今天能繼續(xù)以這種參與態(tài)度學(xué)語(yǔ)文，相信你能夠?qū)W得更好?！矌煼蹲x〕

同伴評(píng)課：

評(píng)價(jià)１：老師很注意到教與學(xué)的雙邊對(duì)話，注意教給學(xué)生讀書的方法，在老師熱情洋溢的鼓勵(lì)下，那個(gè)讀得不怎么好的同學(xué)，體面地坐下了。但如果老師能讓他們?cè)賴L試一下，給予他們?cè)俅纬晒Φ臅r(shí)機(jī)，會(huì)教得更“豐實(shí)〞。

評(píng)價(jià)２：范讀要在學(xué)生讀得不怎么樣的情況下出現(xiàn)，這樣是不是更能表達(dá)范讀的價(jià)值。

評(píng)價(jià)３：我建議要把讀得好的那位同學(xué)對(duì)朗讀的個(gè)體感知推廣到全班，成為整體感知，即把個(gè)體資源轉(zhuǎn)化為群體資源，這樣教才能飽滿。

自我反思：原來(lái)，我挺滿意這段教學(xué)，沒想到缺憾是這樣的突出。在同伴們的討論中，我品味到了：這段教學(xué)還可以教得更“豐實(shí)〞，改良如下。

事后諸葛：

〔在第二個(gè)學(xué)生朗讀之后?！?/p>

師：〔面對(duì)合作讀的兩位同學(xué)〕有了仲仁同學(xué)做典范。我相信你們能讀得更棒。愿再讀嗎？

〔兩生再讀，效果還是不理想?！?/p>

師：“嗯！有進(jìn)步了！語(yǔ)文的味道就是這樣反復(fù)讀出來(lái)的。我也想讀一讀，歡送嗎？

生：好?！矌熡懈星榈乩首x，生鼓掌?！?/p>

師：你們?yōu)槭裁垂恼疲?/p>

生：我覺得您語(yǔ)氣在“浩氣長(zhǎng)舒〞這兒拉得很長(zhǎng)，讓人聽了好似看到那無(wú)數(shù)的峰林。

生：我覺得老師“千峰萬(wàn)仞，綿直蜿蜒〞讀得緩慢、舒展，讓人仿佛感到了山的磅礴的美。

師：很感謝同學(xué)這么欣賞我的朗讀?？磥?lái)已經(jīng)對(duì)怎樣讀好這一句有了很深的體會(huì)。我們一起把這段文字美美地讀一讀，找找“磅礴美〞的感覺?！步淌依飼暲世省?/p>

路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。教育路上，我牢記著屈原的這句話，也逐漸地品味出其中的味道。這堂公開課，我將許多教育的理念付諸于實(shí)踐，許多地方的處理能夠表達(dá)我對(duì)生命化課堂的追求，但真實(shí)的課總有遺憾，有些地方往往因?yàn)樽约旱牟僦^急而失去了良好的教育契機(jī)。所以，我反思，在反思中再現(xiàn)課堂情景，假設(shè)能再讓我再來(lái)一次，我會(huì)上得更飽滿、更豐實(shí)。但教育是不可重復(fù)的，期待著明天的課堂教學(xué)我能夠更加地……

《索溪峪的野》教學(xué)反思8

今天上午，上了這一課。由于只有一節(jié)課，我只重點(diǎn)探究了索溪峪山的野。我覺得那個(gè)“野〞味，在我的課堂上還沒淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。究其原因，我覺得存在如下問題：

1、課件資料準(zhǔn)備不夠豐富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒到達(dá)欣賞的效果。所以，整堂課顯得比擬枯燥無(wú)味，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情還沒有充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。

2、讀的層次不夠，沒有把索溪峪的“野〞讀出來(lái)。主要是讀的形式不夠多，學(xué)生還沒有入情入境。

3、在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章表達(dá)方法上還不夠，學(xué)生的領(lǐng)悟較淺顯。

在今后的課堂上，要做好充分準(zhǔn)備，盡可能多地為學(xué)生提供充足的學(xué)習(xí)資源。在如何指導(dǎo)學(xué)生朗讀上，也需要下功夫多鉆研，力爭(zhēng)發(fā)揮課堂教學(xué)的最正確效果。

《索溪峪的野》教學(xué)反思9

這是一篇比擬優(yōu)美的課文，這篇課文，通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。文章緊緊圍繞題目展開表達(dá)和描寫。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字；接著，分別描寫索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說“人們，在這山水中返璞歸真了。〞

教完這篇課文，回憶一下，還是有很多需要改良的地方?？偨Y(jié)起來(lái)，主要有這樣幾個(gè)方面：

首先，課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的積極性不夠，教師的導(dǎo)向作用沒有很好地表達(dá)，可以說，我和學(xué)生都沒有真正地入情入境，課堂沒有激情飛揚(yáng)，沒有“野〞起來(lái)。課上過多的齊讀，個(gè)別朗讀偏少，而且指導(dǎo)性不夠，朗讀沒有到位。

其次，導(dǎo)入時(shí)的風(fēng)景圖片僅限于山的畫面，略顯單調(diào)、片面，也只能呈現(xiàn)“美〞而沒有凸顯“野〞，今后在課件制作時(shí)一定要注意要到達(dá)的教學(xué)效果。

第三，對(duì)于教學(xué)進(jìn)程的把握不夠。學(xué)生對(duì)于一個(gè)問題不能理解，自己也就跟著學(xué)生不斷地在“糾纏〞，從而影響到了整堂課的教學(xué)進(jìn)度，今后的教學(xué)過程中，要積累經(jīng)驗(yàn)，提高處理課堂突發(fā)情況的能力，解決生成性問題的能力。

第四，這是一篇自讀課文，但還是沒有做到放手讓學(xué)生自讀、自學(xué)、自悟，教師用過多的分析代替了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，在今后的教學(xué)中一定要改良。

我理想中的這節(jié)課，應(yīng)該這樣上：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生充分地朗讀，讀山的野。讀水的野，讀動(dòng)物的野，讀游人的野，喜歡哪局部就讀哪局部。讀出野性的味道來(lái)。開展一場(chǎng)別開生面的朗讀比賽。

你讀，他讀，同桌讀，小組讀，然后全班一起讀，喜歡這段的就站起來(lái)讀。孩子們興趣盎然，讀出了韻味，讀出了個(gè)性，讀出了特色。讀得感興趣了，再試著背一背。學(xué)生的情感一旦被激發(fā)出來(lái)，將一發(fā)不可收。這樣的課，教師會(huì)上得很輕松，而孩子們也會(huì)很快樂。

《索溪峪的野》教學(xué)反思10

現(xiàn)在的教材不但貼近了生活，而且挖掘了生活豐富，靈動(dòng)的一面?，F(xiàn)在的孩子更渴望表達(dá)，和諧寬松的氣氛有助于孩子們沉浸其中。讓他們說，讓他們議，讓他們?cè)u(píng)，讓他們做，努力挖掘他們最純真善良的一面，是我們所追求的。本著這樣的思想，本課教學(xué)抓住文中"野"以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解課文內(nèi)容，明白作者的表達(dá)方法，在讀中悟情理解內(nèi)容，以到達(dá)"情文相生"的目標(biāo)。

一，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣"，"為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境"。上課伊始就讓天某某玩的孩子們暢談?dòng)紊酵嫠母邢?，情緒高漲。接下來(lái)的美圖欣賞給了他們更為新鮮直觀的刺激，對(duì)資料的歸納那么是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。

二，檢查預(yù)習(xí)，領(lǐng)悟題眼

看了課題有什么疑問讓學(xué)生質(zhì)疑。體會(huì)"野"乃文章之魂。一個(gè)"野"字生動(dòng)地詮釋了索溪峪的天然，自然之野趣。學(xué)生不難理解，所以同學(xué)們通過預(yù)習(xí)后是可以答復(fù)。教師歸納的語(yǔ)言有"點(diǎn)睛"之成效。這表達(dá)了"以學(xué)生為本"的教學(xué)思想，學(xué)生的主體地位得到充分尊重。也培養(yǎng)讀文質(zhì)疑思索的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三，自讀自悟，獲得情感，領(lǐng)悟表達(dá)方法

語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山"野"這局部課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些"野性美"的句子，圈點(diǎn)批注。接著，讓學(xué)生對(duì)照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái)，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認(rèn)為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí)，各抒己見引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗(yàn)，聯(lián)系搜集的資料，說說自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解，并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。同時(shí)，讓學(xué)生欣賞品味，揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的情感。領(lǐng)悟表達(dá)方法。還有選擇性地運(yùn)用媒體，在學(xué)生品詞品句，揣摩表達(dá)方法的學(xué)習(xí)過程中，或是再現(xiàn)畫面，或是營(yíng)造情境，或是突破理解上的難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗(yàn)，為學(xué)生的"情動(dòng)而辭發(fā)"奠定了情感基調(diào)。學(xué)生在觀看的過程中興趣盎然，也被美景陶醉。

四，升華情感，環(huán)保教育

講完課后，從播課件，讓學(xué)生從游索溪峪，讓學(xué)生陶醉景物中后，師提出："野"趣天成，這里會(huì)永遠(yuǎn)地自然純潔嗎，我們能做些什么呢自然引入環(huán)保教育，到達(dá)情感的升華。

以上幾點(diǎn)是自己認(rèn)為做得好的地方，缺乏之處首先是課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的積極性不夠。表現(xiàn)在每個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)言的學(xué)生不多，雖然具有代表性可是讓大多數(shù)處于旁觀的聽眾地位，沒有顧及到整體。老師本身偶爾也有出現(xiàn)講白話現(xiàn)象。這有待于今后改正。

《索溪峪的野》教學(xué)反思11

師：請(qǐng)各小組來(lái)匯報(bào)你們的成果。哪個(gè)小組先來(lái)?

(“配音小組〞先來(lái)。)

師：你們打算怎樣配音?組長(zhǎng)先來(lái)說說你們的創(chuàng)意。

生1：我們是男女生分開，男生讀前半局部，女生讀后半局部。我們讀的和片子的長(zhǎng)度差不多。

師：下面的同學(xué)看他們的配音是否符合創(chuàng)意，要認(rèn)真看，認(rèn)真聽，因?yàn)槟銈儸F(xiàn)在就是評(píng)委了。

其實(shí)教師也應(yīng)該成為評(píng)委，這樣既可以參與學(xué)生學(xué)習(xí)，又能表達(dá)教師的引導(dǎo)作用，當(dāng)學(xué)生說得不充分時(shí)，教師可以比擬輕松的參與進(jìn)來(lái)，幫助學(xué)生，表達(dá)平等、合作、互助。

(放風(fēng)光片，學(xué)生面對(duì)風(fēng)光片配音。)

學(xué)生表現(xiàn)比擬好，此處稱“配音〞是不是準(zhǔn)確?

(學(xué)生讀完后。)

師：組長(zhǎng)自己評(píng)價(jià)一下。

生1：我們比練習(xí)的時(shí)候(讀的)好。

師：找評(píng)委來(lái)評(píng)一評(píng)，你(組長(zhǎng))自己找。

生2：他們讀得非常好，就是沒有音樂。

師：開始他們想配音樂，可是我這里沒有音樂文件夾，這個(gè)男同學(xué)想讓女生配音樂，女生不愿意，結(jié)果就成了這個(gè)樣子。沒有合作起來(lái)，有我的原因。

(面對(duì)“配音小組〞學(xué)生。)

師：好了，謝謝你們的辛苦勞動(dòng)，請(qǐng)回。

師：請(qǐng)“水的自述〞小組來(lái)展示。請(qǐng)組長(zhǎng)來(lái)說說你們的創(chuàng)意。

生3：我們主要以課文原文為主，加了其他文章的句子，使句子更優(yōu)美，歡送大家提意見。

(學(xué)生：我是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見底，小魚在我的懷里游來(lái)游去。我隨著山勢(shì)……時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急，歌聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子……)

師：請(qǐng)組長(zhǎng)找同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)。

生4：他們讀得很認(rèn)真。師：態(tài)度還可以。

生5：你們應(yīng)該先把那些句子寫在書上，然后一起讀，要不效果不好，感覺好似都沒有背過，應(yīng)該背得更熟練一些。

師：你自己來(lái)說說。

生3：本來(lái)我們的分歧大了一點(diǎn)，現(xiàn)在能做到這樣已經(jīng)很不容易了。

師：說說你們的創(chuàng)造。

生：我們加進(jìn)了一些其他句子。

師：加進(jìn)了什么?

生(齊)：《游金華的雙龍洞》的句子。

師：你們的創(chuàng)造在哪里?

生3：我們的創(chuàng)造在后邊。

師：聽出了嗎?

生(齊)：沒有。

我的話誤導(dǎo)了全體學(xué)生，否認(rèn)了這個(gè)小組同學(xué)的創(chuàng)造性，應(yīng)該注意自己的語(yǔ)言。

生3：我們的創(chuàng)造稍微少了一點(diǎn)。

師：其實(shí)，我們都聽出了他們?cè)谂?chuàng)造，把他們的想法表現(xiàn)出來(lái)。非常感謝你們!

師：我剛剛看了，導(dǎo)演組最終分化了三個(gè)組，形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導(dǎo)演拿著劇本到前面來(lái)匯報(bào)一下。

(三名學(xué)生上臺(tái)。)

師：你們先自我介紹一下。

生6：我叫王榮田。

師：王導(dǎo)。

生7：我叫黃曉玉。

師：黃導(dǎo)。

生8：我叫王恒。

師：又一位王導(dǎo)?？茨囊粋€(gè)王導(dǎo)導(dǎo)得好。

師：請(qǐng)各位同學(xué)注意，從現(xiàn)在開始你們就是節(jié)目審定委員會(huì)的專家，你們決定了這幾位導(dǎo)演的劇本能不能開拍。

生8：我們有三個(gè)場(chǎng)景：場(chǎng)景一、在大家歡樂的時(shí)候，一個(gè)人從樹下經(jīng)過，猴子惡作劇，向他撒起尿來(lái)……

場(chǎng)景二：游人吃飯，一群猴子來(lái)和大家鬧，有些人嚇得大叫，有的忙著趕猴子，小孩和猴子一起玩耍。

場(chǎng)景三：人們向猴子扔吃的(東西)，幾只淘氣的猴子爭(zhēng)搶食物，那可愛的樣子逗得人們哈哈大笑，猴子向游人鞠躬。

師：咱們等他們?nèi)齻€(gè)說完一塊評(píng)價(jià)。

生6：我們的就遜色一些了。場(chǎng)景一：人們來(lái)到野生動(dòng)物園，猴子在樹上飛騰跳躍，猴子到游人面前，人們和猴子合影，到處充滿笑聲。場(chǎng)景二：猴子走了，大象豎著鼻子，旋轉(zhuǎn)著走來(lái)。游人和大象拍照，有些游人把花生喂給大象吃，大象沖過來(lái)，一群大象搶花生吃。

師：大象為花生打起來(lái)了。

(笑聲。)

生7：場(chǎng)景一：一群人來(lái)到索溪邊，把香蕉給猴子，猴子抓耳撓腮，得到香蕉的猴子很快樂，沒得到香蕉的來(lái)?yè)v亂，人們只得向猴子抱歉。

場(chǎng)景二：人們給猴子拍照，猴子怕閃光燈的亮光，紛紛逃跑，人們?nèi)プ?，想和猴子和好，猴子拿樹上的水果向游人投擲。

場(chǎng)景三：人們看到樹上的果子非常誘人，就摘樹上的果子品嘗，沒想到這里是猴子的圣地，猴子發(fā)怒了，人們拿香蕉和猴子交換(水果)，人們和猴子和睦相處。

師：下面請(qǐng)大家評(píng)論，決定他們的劇本能不能開拍，下面我來(lái)采訪一下給為專家。

生8：我覺得王榮田把大象都拍進(jìn)去了，很好!王恒的有欠缺，只摘抄了課文中的一些句子。

生9：我覺得黃曉玉他們?cè)O(shè)計(jì)好，有連貫性，從始至終圍繞猴子，有變化，最后人類和猴子和睦相處。

生10：我也覺得黃曉玉的好，他們的劇本演起來(lái)更滑稽有趣。

師：下面請(qǐng)各位總導(dǎo)演談?wù)勊麄兊南敕ā?/p>

生8：我們要吸取意見，改良一下我們的劇本。

生6：我要謝謝組員，他們幫了我不少忙，我們也要吸取別人的優(yōu)點(diǎn)。

生7：聽了王榮田的劇本以后，我覺得我們的(劇本)死板了一些，應(yīng)該考慮到其他動(dòng)物。

師：我希望你們?cè)俳M織一個(gè)導(dǎo)演組，把劇本放在一起，各取所長(zhǎng)，肯定能拍得更好!謝謝你們。

〖反思

這個(gè)環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生通過各種形式對(duì)課文有更深的體驗(yàn)，充分尊重學(xué)生的感受。當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面比擬熱烈。但是，整理時(shí)發(fā)現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的某些說法，教師當(dāng)時(shí)并沒有作出積極反響，學(xué)生的有些話偏離了課文的中心，教師作用發(fā)揮不好。再就是，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，相互評(píng)價(jià)，但是組長(zhǎng)說得多，其他組員沒有多少時(shí)機(jī)，從而降低組員的積極性。小組合作時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生是比擬積極的，但是匯報(bào)時(shí)，還是強(qiáng)調(diào)了組長(zhǎng)的意見，有的組是合作的結(jié)果，有的組不是，沒有能充分發(fā)揮每個(gè)小組成員的作用。引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)也存在缺乏，在場(chǎng)面熱鬧，積極參與背后還應(yīng)該有一個(gè)原那么，就是一切活動(dòng)都應(yīng)該為語(yǔ)文學(xué)習(xí)效勞。

師：我的任務(wù)大家?guī)椭彝瓿闪?，我心里特別輕松。得到大家的幫助，非常感謝的大家。你們的任務(wù)還沒有完成。山、水、動(dòng)物之美我們通過活動(dòng)都體會(huì)到了，你們能不能把這種美讀出來(lái)。讀山你就是山，讀水你就是水，讀猴子你就是……

(學(xué)生自由朗讀。)

師：你們讀到什么了?除了山水之美，還感受到什么?(學(xué)生無(wú)語(yǔ))那我請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀讀，看能不能喚起我們的感覺?喜歡讀哪個(gè)自然段就讀哪個(gè)自然段。

(學(xué)生有感情的讀課文第二自然段。)

師：讀得太好了，又讓我們重游了索溪峪的山。你們感受到什么?

生11：作者很喜歡這里的山。

生12：我感受到作者非常沖動(dòng)的心情，因?yàn)樗吹竭@么高的山，他當(dāng)然會(huì)很沖動(dòng)了。如果是我，我一定驚嘆山的高、陡。

師：你體會(huì)到了作者的情感。還有嗎?

生13：我感覺到作者豐富的想象力。

師：作者的情感、想象力我們是通過什么感受到的?

生(齊)：讀課文。

師：對(duì)，是通過課文的語(yǔ)言。

師：這就是語(yǔ)言的魅力。是作者的語(yǔ)言美帶給我們的感受。(板書語(yǔ)言之美)

師：學(xué)習(xí)一篇文章我們不但要體會(huì)景物之美，思想之美，好要體會(huì)語(yǔ)言之美。作者通過他的語(yǔ)言告訴我們這種美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修飾的美，就是天然的、質(zhì)樸的、純真的美。索溪峪的山水如此之美，猴子如此可愛，人返樸歸真，可是卻有人把他們告上了法庭，并且法庭已做了宣判?，F(xiàn)在他們想請(qǐng)律師為他們辯護(hù)。二審馬上就開始了，你們能不能幫助他們?

生(齊)：能!

師：你們想先為誰(shuí)辯護(hù)?

生：山。

教師課件出示：

原告：某些人

被告：索溪峪的山

狀告理由：索溪峪的山太“野〞了，讓人仰頭而掉帽，望石而驚心，半邊懸空的石頭在山風(fēng)中搖搖晃晃……直插云天，敢戲白云……

法庭宣判：把懸空的石頭用水泥固定。直插云天，敢戲白云的山峰，削平或者炸掉。

(教師朗讀，學(xué)生笑。)

師：他們的命運(yùn)就握在你的手中.你可以保持沉默，但是你的每一句話都關(guān)系他們的命運(yùn)。我來(lái)提醒大家，只有感情是不夠的，法律更相信證據(jù)，最好能運(yùn)用你們手中的課本和資料。誰(shuí)來(lái)辯護(hù)?

生14：我想問法官，這么美的山，直插云天，敢戲白云，如果炸掉了，就看不到這樣的風(fēng)景了，你不覺得可惜嗎?

師：是很可惜，但是很平安。法庭相信證據(jù)，不能僅憑感情用事，希望各位律師能用證據(jù)說話。

生15：直插云天，敢戲白云這些是山的特點(diǎn)，就像書上說的：桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了──它們都已經(jīng)“家〞化了。人工的美不是野性的美，我們需要的是自然的美，不應(yīng)把索溪峪的山再家化了。

生16：我們國(guó)家高的山峰很多，如果都炸掉，還有珠穆朗瑪峰，你能炸掉嗎?

師：太大了，不好炸。

生17：我想問法官，索溪峪的山對(duì)人類造成了什么危害?

師：讓我們害怕它。

生18：俗話說的好──“江山易改，本性難移〞，索溪峪的山就是用野性美吸引游人，它們不應(yīng)該遭受這樣的折磨。

生19：既然游人害怕，還來(lái)游覽干什么?不如不來(lái)。

師：你是說不游也可以。

生20：不能固定，如果固定了就不是自然的美。我認(rèn)為山也是有靈性的，只要人類不破壞，石頭就不會(huì)掉下來(lái)。

生21：游人因?yàn)橄肟粗辈逶铺?，敢戲白云的山才?lái)游覽的，人們到索溪峪就是看這些山的，如果沒有了這些山，就沒有人到這里來(lái)了。

師：看來(lái)我們?cè)僖膊荒馨阉飨纳健凹一暳?。我宣布，索溪峪的山無(wú)罪。

師：下一個(gè)?

生：水。

課件出示：

原告：某些人

被告：索溪峪的水

狀告理由：索溪峪的水太“野〞了，想怎么走就怎么走，連山路都沒有了，給我們?cè)斐闪撕芏嗖槐恪?/p>

法庭宣判：索溪水只能順著一條路走。在溪上復(fù)制“趙州橋〞，讓美的景物更美。

師：誰(shuí)來(lái)辯護(hù)?

生22：不應(yīng)該這樣，因?yàn)樗飨乃耙皑暳耍o人帶來(lái)歡樂，老叟復(fù)習(xí)童年的功課他們不是覺得很美嗎?

生23：咱們肯定能看到路邊的小溪，文中作者也寫到“平生沒走過用鵝卵石在水底鋪成的路〞，如果索溪水只能順著一條路走，就和別的水一樣了。沒有什么新鮮刺激，就沒有游人來(lái)欣賞了。

生24：有溪水的特點(diǎn)，才叫索溪峪，如果只順著一條路走沒有這個(gè)特點(diǎn)，就只能叫“索峪〞了。

生25：因?yàn)樗飨窃谏嚼锩妫粫?huì)太大，趙州橋這么大，怎么能建上去呢?

師：不能建趙州橋，不能家化了，那樣就不是索溪水了?？磥?lái)我也要站在你們一邊，你們的辯護(hù)能力很強(qiáng)，我宣布釋放他了。

課件出示：

原告：某些人

被告：索溪峪的猴子

狀告理由：索溪峪的猴子太“野〞了，竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿……

法庭宣判：在城市里建一座猴山，把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來(lái)，關(guān)進(jìn)籠子。

師：你們覺得滿意嗎?

生26：如果把猴子關(guān)起來(lái)，他們就放不開膽子了，失去了在大自然中的自由自在。

生12：如果猴子被捆起來(lái)，性格自由自在的猴子就沒有了，就不會(huì)有樂趣了。

師：沒有樂趣了嗎?

生27：可以給人樂趣，但是失去了他們自己的樂趣。

生8：把猴子關(guān)起來(lái)就和動(dòng)物園的猴子一樣了，失去了淘氣的性格，就看不到這種“野〞猴子了。

生18：被告是“索溪峪的猴子〞，如果關(guān)起來(lái)就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。

師：為什么?

生18：不是猴子性格的猴子。

師：是別的猴子。

生28：如果猴子把你捆起來(lái)，你感覺會(huì)怎么樣呢?你愿意嗎?

師：你愿意嗎?

生17：我想被告是“索溪峪的猴子〞，我覺得他們就應(yīng)該有自己的特點(diǎn)。

生29：如果把所有的動(dòng)物關(guān)起來(lái)就只能欣賞靜物了。

生30：人們到這里就是要貼近自然，欣賞自然就要到大自然中去。如果把猴子關(guān)起來(lái)，就只能到動(dòng)物園去看了。

師：只有在大自然中才能欣賞到自然的美。

生31：我反對(duì)，如果猴子向你頭上撒尿你會(huì)有什么感覺?

師：就是，你有什么感覺?我采訪一下你。

生8：猴子是動(dòng)物，他們也有自己的想法。他們?nèi)绻蛭翌^上撒尿，我當(dāng)然不愿意。

師：你也把他們抓起來(lái)。

生8：我不會(huì)，猴子不像人，他們有自己的想法。

師：想法是什么?

生8：他們并不懂向頭上撒尿是什么意思。

師：其實(shí)文中有個(gè)地方可以說明，大家一起找一找。

生8：“惡作劇〞，猴子表示友好，但是他不知道應(yīng)該怎么表示。

師：他們就用這種熱烈的方式表示。

師：雖然方式不能接受，但是他的本心是好的，是想和人類建立聯(lián)系，和人類親近。無(wú)罪釋放。

課件出示：

原告：某些人

被告：到過索溪峪的人

狀告理由：這些人太不像話了，60歲的老頭在石頭上蹦來(lái)跳去，摔壞了怎么辦?大姑娘啃玉米棒子，成何體統(tǒng)?

法庭宣判：只能呆在城市里，永遠(yuǎn)不能到索溪峪去，不能到大自然中去。

(生自由讀。)

師：讀完了嗎?有什么話說?

生33：要把人放回自然，人就是自然給予的，就跟關(guān)猴子一樣，如果把人類關(guān)起來(lái)，整天愁眉苦臉，沒有自然人就沒有快樂了。

生34：我想問法官，你想不想去索溪峪啊?

師：我保密，不告訴你。

此處我失去了一次很好的引導(dǎo)學(xué)生深入討論的時(shí)機(jī)，如果說：我當(dāng)然也想去了。引導(dǎo)學(xué)生討論下去就好了。這種避重就輕的調(diào)侃，看似機(jī)智，其實(shí)是教師缺乏引導(dǎo)的策略，沒方法了。

生35：城市里烏煙瘴氣，到處是垃圾，造成污染，如果到了大自然去……

師：就去污染大自然。

生35：不是，到大自然中才能體會(huì)那種純潔。

師：文中說到的六十歲的老人蹦來(lái)跳去，多危險(xiǎn)!

生20：老年人有自己的自由，如果人們只是呆在城里，智慧就會(huì)死板。

師：就是僵化。

生27：人們?nèi)ニ飨窍胱非笠环N野性美，想在自然中獲得這種快樂。

生36：看“滿溪的嘻嘻哈哈，滿山的親親熱熱，人們，全在這山水中返樸歸真了〞索溪峪的山水就是讓人們欣賞的。

師：所以人們到了這里就“返樸歸真〞了?什么叫返樸歸真?老頭變成小孩兒就叫──

生(齊)：返樸歸真。

師：有這個(gè)意思。

師：這個(gè)律師很好，他找到了證據(jù)。

生30：我想問法官，整天呆在城市中，不去大自然中，你有什么感受?

師：我想我的感受跟大家一樣。看來(lái)自然還要去，到索溪峪去感受自然，在大自然中返樸歸真。

師：我宣布撤消原判，重新宣布：游人無(wú)罪。

師：同學(xué)們，剛剛我們模擬了法庭。我們感受了自然的美。下面，讓我們?cè)俚竭@些圖像中領(lǐng)略一下索溪峪山水的美?

(放配樂錄象。)

師：同學(xué)們看完了，能談?wù)勀銈兊母惺軉?

師：其實(shí)大自然是很美的，人類善意的、無(wú)意的、有意的、惡意的破壞，大自然的形象每天都在被破環(huán)。西湖的水渾了，西雙版納的天暗了，喜馬拉雅山腳下的垃圾，青藏高原上偷獵者的足跡……本來(lái)完美的大自然正在悄然改變模樣。索溪峪的明天仍然會(huì)這樣“野〞嗎?老師心中有隱隱的擔(dān)憂。

師：請(qǐng)同學(xué)們以《我心中的索溪峪》為題寫一篇文章，可以引用文中的詞句，也可以根據(jù)大家查閱的資料。把自己心中的索溪峪描寫得更美。

下課!

《索溪峪的野》教學(xué)反思12

教學(xué)的成功之處是：

教師能利用網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生在提出問題的根底上帶著自己感興趣的問題，選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)，能努力表達(dá)學(xué)生是知識(shí)意義主動(dòng)建構(gòu)者的主體地位，能為學(xué)生提供豐富的網(wǎng)上資源，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解感悟，能在學(xué)生自學(xué)前進(jìn)行一定的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，在一定程度上表達(dá)了教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的幫助者、促進(jìn)者的作用。

有待商榷改良之處：

１、本課教學(xué)內(nèi)容過于龐雜：

一節(jié)課的時(shí)間，學(xué)生要完成對(duì)課文的初讀感知，細(xì)讀感悟，品讀積累，還要瀏覽和欣賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像，并要在論壇中進(jìn)行交流，寫作小詩(shī)，這么多的學(xué)習(xí)內(nèi)容要在短短的四十分鐘時(shí)間內(nèi)完成是不現(xiàn)實(shí)的，最終只能導(dǎo)致學(xué)生的自學(xué)如同蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，學(xué)生與文本的對(duì)話流于形式，走馬觀花。

改良意見：重新調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，最后的論壇交流和寫作小詩(shī)可用綜合實(shí)踐課的時(shí)間另行安排。初讀感知和細(xì)讀感悟應(yīng)分開進(jìn)行，分別組織交流。

２、缺少學(xué)生之間的協(xié)作學(xué)習(xí)：

網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)之一就是交互性強(qiáng)，便于進(jìn)行師生、生生、人機(jī)之間的互動(dòng)交流。這堂課上幾乎沒有學(xué)生間的協(xié)作學(xué)習(xí)，無(wú)視了學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)意識(shí)和能力的'培養(yǎng)，也最終影響了學(xué)生對(duì)文本的進(jìn)一步理解與感悟。

改良意見：學(xué)生的自學(xué)可以鼓勵(lì)他們選擇自己喜歡的合作伙伴共同進(jìn)行，自學(xué)過程中遇到問題也可以進(jìn)行交流協(xié)商。自學(xué)結(jié)束后，也可以適當(dāng)安排一些小組交流，讓每個(gè)學(xué)生都能暢所欲言，能獲得交流展示自己的學(xué)習(xí)收獲和閱讀感受的時(shí)機(jī)，在交流中讓全體學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。最后的論壇交流也可安排在自學(xué)過程中進(jìn)行，這樣要比最后孤立的進(jìn)行更為合理。

３、學(xué)習(xí)目標(biāo)落實(shí)不到位：

由于學(xué)習(xí)內(nèi)容過多，學(xué)習(xí)時(shí)間缺乏，導(dǎo)致了學(xué)習(xí)目標(biāo)的形同虛設(shè)。最明顯的是，教師開始有求學(xué)生“初讀課文，整體感知課文內(nèi)容，默讀課文，深入理解課文內(nèi)容，研讀課文，領(lǐng)悟作者表達(dá)方法，品讀課文，積累文中的好詞佳句〞，但最后“領(lǐng)悟作者表達(dá)方法〞，“積累文中的好詞佳句〞，這兩點(diǎn)在學(xué)生的交流中均未表達(dá)。

４、個(gè)別精英學(xué)生的自學(xué)交流取代了全體學(xué)生對(duì)文本的理解感悟。本課中交流自學(xué)采用的是個(gè)別學(xué)生的交流，發(fā)言學(xué)生一共不到十個(gè)，而且?guī)缀趺總€(gè)段落只有一兩個(gè)學(xué)生發(fā)言，其余學(xué)生沒能獲得參與的權(quán)力。

《索溪峪的野》教學(xué)反思13

《索溪峪的“野〞》這篇課文，通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性的美，表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉悅的心情。

課文先總述，最后講自己的感受。課文可以分為三個(gè)局部。第一局部是全文總起段，點(diǎn)出了索溪峪的特點(diǎn)：野。第二局部作者分別從山、水、野獸和游人四個(gè)方面描寫索溪峪的“野〞。最后一個(gè)局部抒發(fā)了作者的感受。

一、課堂教學(xué)成功之處

１、執(zhí)教者在教學(xué)中能理清文章脈絡(luò)，抓住“野〞這個(gè)重點(diǎn)，圍繞“野〞設(shè)計(jì)教學(xué)，制作網(wǎng)絡(luò)課件。教師所上的信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合課充分考慮了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)，比擬全面、具體，要求適度?？梢钥闯觯處煹慕虒W(xué)始終是圍繞索溪峪的“野〞來(lái)展開的。準(zhǔn)備瀏覽的網(wǎng)頁(yè)，是為了給學(xué)生一個(gè)形象化的可視平臺(tái)，通過真實(shí)、生動(dòng)、鮮明的影象、圖片，引發(fā)學(xué)生的感受。從最初的教學(xué)導(dǎo)入語(yǔ)，到最后的總結(jié)，教師始終突出了“野〞，緊緊圍繞著教學(xué)目標(biāo)在轉(zhuǎn)動(dòng)。

２、教學(xué)方法多樣，以學(xué)生為中心：

教師在設(shè)計(jì)中能以學(xué)生為中心，讓學(xué)生提出自己所要了解的問題，以此問題為中心，組織學(xué)生選擇相應(yīng)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。能根據(jù)教學(xué)目的，學(xué)生的知識(shí)根底，學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以及心理特點(diǎn)，對(duì)教材進(jìn)行了整體處理，利用網(wǎng)絡(luò)課件的形式重新科學(xué)安排教學(xué)程序；在整個(gè)教學(xué)過程中思路清晰，脈絡(luò)和主線能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生水平兩個(gè)方面的實(shí)際情況，那就是索溪峪的“野〞，；利用網(wǎng)絡(luò)渲染，激活學(xué)生思維教學(xué)時(shí)，根據(jù)課文的要求制作了網(wǎng)絡(luò)課件，搜集了大量的圖片、視頻以及相關(guān)的文字資料，讓學(xué)生在網(wǎng)上觀看索溪峪的視頻，讓他們初步感知的野、逼真的畫面使學(xué)生們興趣大增。因此，欣賞完后，學(xué)生無(wú)拘無(wú)束發(fā)表了自己的見解，也大大地激發(fā)了學(xué)生閱讀文本的興趣。學(xué)生通過朗讀全文來(lái)初步感知的“野〞。

３、在教學(xué)方式上，網(wǎng)絡(luò)背景下的學(xué)生獲得了與教師同等的學(xué)習(xí)資源：

教師的作用更多表達(dá)在問題設(shè)置，組織實(shí)施上。師生之間平等交流，共同探討成為可能。教師在建設(shè)主題網(wǎng)站時(shí)以優(yōu)美的風(fēng)景錄象和圖片，為了方便學(xué)生理解索溪峪和桂林、廬山、泰山、黃山等中國(guó)名山的區(qū)別，站上關(guān)于桂林、廬山、泰山、黃山等名山風(fēng)貌的圖片，既使學(xué)生直觀在感受到了桂林的秀，廬山的俊，……，也使學(xué)生感受到了索溪峪和桂林、廬山等名山相比所具有的獨(dú)特的“野性〞的美。

４、在教學(xué)效率上，教師將張家界索溪峪、桂林、廬山、泰山、黃山等中國(guó)名山的有關(guān)資料、圖片都放在了站上，省去了學(xué)生直接上互聯(lián)網(wǎng)搜集信息的過程，使課堂效率更高。從課堂教學(xué)的角度來(lái)講，更貼近學(xué)生實(shí)際，可操作性更強(qiáng)。

二、課堂教學(xué)缺乏之處

１、語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)在師生平等對(duì)話過程中進(jìn)行，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。教師利用網(wǎng)絡(luò)課件來(lái)組織教學(xué)，給學(xué)生提供了自主學(xué)習(xí)，相互協(xié)作的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。但是因?yàn)橛辛司W(wǎng)絡(luò)，而忽略了生生之間、生機(jī)之間，師生之間的交流。

２、從這節(jié)課中我發(fā)現(xiàn)多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用不在于多少，而在于是否適時(shí)適度，是否有利于學(xué)生更好地進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累與應(yīng)用。本次教學(xué)也有遺憾之處，教學(xué)預(yù)設(shè)還沒有完全到達(dá)，還應(yīng)該充分表達(dá)學(xué)生、教師、計(jì)算機(jī)的互動(dòng)，靈活運(yùn)用教學(xué)平臺(tái)，缺少課堂生成。

３、學(xué)生還沒有切實(shí)參與到評(píng)價(jià)當(dāng)中，教師的評(píng)價(jià)也是以知識(shí)評(píng)價(jià)與操作技能評(píng)價(jià)為主，對(duì)情感與價(jià)值的評(píng)價(jià)還表達(dá)不夠，評(píng)價(jià)內(nèi)容只是以結(jié)果性評(píng)價(jià)為主，而對(duì)過程和方法評(píng)價(jià)少。

４、語(yǔ)文教學(xué)味不濃，情感、價(jià)值觀的目標(biāo)達(dá)成不夠，學(xué)生的朗讀缺少個(gè)人體驗(yàn)。對(duì)文中的重點(diǎn)佳句指導(dǎo)不夠。

三、新的教學(xué)設(shè)計(jì)

要以學(xué)生為中心，提供多種媒體給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在通過視頻導(dǎo)入后，讓學(xué)生了解張家界。初讀課文，緊抓索溪峪的“野〞。突出山、水、動(dòng)物、人四個(gè)方面，提供相關(guān)的學(xué)習(xí)提示。利用網(wǎng)絡(luò)論壇，提出自己所感興趣及所要了解的問題，與同學(xué)進(jìn)行合作交流。在學(xué)習(xí)匯報(bào)中后完成相關(guān)的習(xí)題。

《索溪峪的野》教學(xué)反思14

教學(xué)《索溪峪的野》首先，引導(dǎo)學(xué)生解題。理解野的含義。體會(huì)“野〞乃文章之魂。一個(gè)“野〞字生動(dòng)地詮釋了索溪峪的天然、自然之野趣。學(xué)生不難理解，所以同學(xué)們通過預(yù)習(xí)后是可以答復(fù)。教師歸納的語(yǔ)言有“點(diǎn)睛〞之成效。這表達(dá)了“以學(xué)生為本〞的教學(xué)