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文檔簡介

八年級語文下冊22《禮記》二則八年級語文下冊22《禮記》二則1一、背誦《雖有佳肴》說說這篇短文的中心論點(diǎn)是什么,作者是怎樣進(jìn)行論述的。思考探究這篇短文的中心論點(diǎn)是“教學(xué)相長”,即“教”與“學(xué)”相互促進(jìn),“教”是“學(xué)”的另一種形式。一、背誦《雖有佳肴》說說這篇短文的中心論點(diǎn)是什么,作者是怎樣論述過程作者用類比的方法切人話題,

首先以“嘉肴”為喻,指出“弗食,不知其旨”,自然引出“雖有至道,弗學(xué),不知其善”的道理;

然后,再對舉“學(xué)”與教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境,并進(jìn)一步解釋,將論述引向深入,得出“教學(xué)相長”的結(jié)論;

最后引用《尚書》中的話印證觀點(diǎn)。

全文語言精練,邏輯嚴(yán)密。論述過程議論文是對某個問題或某件事進(jìn)行分析、評論,表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論證過程命題點(diǎn)一、什么是議論文議論文是對某個問題或某件事進(jìn)行分析、評論,表明自己的二、議論文三要素

論點(diǎn),又叫論斷,是作者所持的觀點(diǎn),它是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。論據(jù),是用來證明論點(diǎn)的事實和道理??煞譃槭聦嵳摀?jù)和道理論據(jù)兩類。論證,是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。常見的論證方法有引用論證、舉例論證、比喻論證和對比論證。二、議論文三要素論點(diǎn),又叫論斷,是作者所持的觀點(diǎn),它論證是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。論點(diǎn)是要解決“要證明什么”,論據(jù)是要解決“用什么來證明”,論證是解決“如何進(jìn)行證明”的問題。

三、什么是論證論證是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。三、什么是論證四、分析論證過程①論點(diǎn)是怎樣提出的;②論點(diǎn)是怎樣被證明的(用了哪些道理和事實,是否有正反兩面的分析說理);③聯(lián)系全文的結(jié)構(gòu),是否有總結(jié)。④論證的完整性(使論證更加全面完整,避免產(chǎn)生誤解)。四、分析論證過程①論點(diǎn)是怎樣提出的;1.分析文章(段落)的論證過程。2.請寫出文章(段落)的論證思路,看它是怎么證明論點(diǎn)的。3.作者是怎樣證明論點(diǎn)的?運(yùn)用了

論證方法,請找出一例,并簡要分析。

五、考查形式1.分析文章(段落)的論證過程。五、考查形式答題模式:首先,作者_(dá)_________(怎樣)提出中心論點(diǎn),接著用__________事例(道理)從__________(正反方面)進(jìn)行論證,最后文章得出______________的結(jié)論。答題模式:首先,作者_(dá)_________(怎樣)提出中心論點(diǎn)

(2019·江蘇)這兩篇誡勉子侄的書信有不少說理技巧,請說說你從學(xué)到了哪些。

【甲】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁換則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂或枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及?選自諸葛亮《誡子書》【乙】吾欲汝曹①聞人過失,如聞父母之名,耳可得聞,口不可得言也。好議論人長短,妄是非正法,此吾所大惡也,寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣,真題演練(2019·江蘇)這兩篇誡勉子侄的書信有不少說理技巧,請說

所以復(fù)言者,施衿結(jié)縭②,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。龍伯高③敦厚周慎,口無擇言,謙約節(jié)儉,廉公有威,吾愛之重之,愿汝曹效之。杜季良④豪俠好義,憂人之憂,樂人之樂,清濁無所失⑤;父喪致客,數(shù)郡畢至,吾愛之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,猶為謹(jǐn)敕⑥之士,所謂刻鵠不成尚類鶩者也⑦;效季良不得,陷為天下輕薄子,所謂畫虎不成反類狗者也。訖今季良尚未可知,郡將下車⑧輒切齒,州郡以為言,吾常為寒心,是以不愿子孫效也。(選自馬援《誡兄子嚴(yán)敦書》有刪節(jié))所以復(fù)言者,施衿結(jié)縭②,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。甲文先運(yùn)用對比論證,將“夫?qū)W須靜也。才須學(xué)也”的“靜”與“淫慢則不能勵精,險躁則不能治性”的“躁”對比,鮮明突出論證了“靜”對治學(xué)修身的重要。又運(yùn)用“比喻論證”,將“時光飛逝、意志消沉的人”比作“枯枝落葉”。生動形象論證了需要珍借時間,表達(dá)了諸葛亮對于兒子的殷殷期盼與告誡?!緟⒖即鸢浮考孜南冗\(yùn)用對比論證,將“夫?qū)W須靜也。才須學(xué)也”的“靜乙文運(yùn)用舉例論證、對比論證,舉龍伯高的敦厚謙虛、節(jié)約不失威嚴(yán)與杜季良的豪俠仗義、與人同憂樂。將學(xué)習(xí)龍伯高不成功還可謙虛與學(xué)習(xí)杜季良不成功為紈绔作對比,具體直觀、權(quán)威有力、鮮明突出論證做人要厚到謹(jǐn)慎,不隨便論人長短,恭謙節(jié)儉。表達(dá)了馬援對兄子的諄諄教誨。乙文運(yùn)用舉例論證、對比論證,舉龍伯高的敦厚謙虛、節(jié)約

儒家大同社會理想的核心是“天下為公”,內(nèi)容有:

選賢任能,誠信和睦,普遍仁愛;

全體社會成員各有所養(yǎng)、各有所用、各盡其職,行為皆出于公心;

杜絕奸詐之心害人之事,人們道德水平普遍提高,貨盡其用,人盡其力,路不拾遺,夜不閉戶。二、背誦《大道之行也》,歸納一下儒家的大同社會理想包括哪些方面。儒家大同社會理想的核心是“天下為公”,內(nèi)容有:二、背三、這兩則短文多運(yùn)用對偶句,造成鋪排效果,增強(qiáng)了文章的氣勢。試從兩篇中各舉一例加以分析。示例一:《雖有嘉肴》“故曰”之前,全都是對偶句。第一組,以“雖有……,弗……,不知……”的句式類比論證,導(dǎo)出議題;第二組,用兩個“……然后知”的句式構(gòu)成對比,說明“學(xué)”與“教”的兩種困境;第三組,用兩個“知……然后能……”的句式,進(jìn)一步論述“學(xué)”與“教”的情境。這種句式,兩相對舉,結(jié)構(gòu)相同,用詞相對,語氣一致,相互輝映,明快有力,連用鋪排,強(qiáng)化了比喻說理的效果。三、這兩則短文多運(yùn)用對偶句,造成鋪排效果,增強(qiáng)了文章的氣勢。示例二:《大道之行也》中的對偶句

如“選賢與能,講信修睦”,對偶精嚴(yán),音韻(平仄)相對,簡潔凝練;

“不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”,句式相同,表意相對,順承自然;

“男有分,女有歸”,對舉男女應(yīng)該得到的“待遇”,簡明有力。

“貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出身也,不必為已”“謀閉而不興,盜竊亂賊而不作”,雖然不是嚴(yán)格的對偶,在語詞上不一一相對,但句子結(jié)構(gòu)、表意風(fēng)格仍具有對偶和鋪排的特點(diǎn)。這些對偶句的鋪排效果和氣勢,與《雖有嘉肴》略同。示例二:《大道之行也》中的對偶句四、解釋下列標(biāo)紅詞語的含義。注意古今異義的區(qū)別和聯(lián)系。?1.故曰:教學(xué)相長也2.不獨(dú)子其子3.男有分,女有歸4.貨惡其棄于地也5.盜竊亂賊而不作積累拓展四、解釋下列標(biāo)紅詞語的含義。注意古今異義的區(qū)別和聯(lián)系。?1.1.教學(xué):教與學(xué)?,F(xiàn)代漢語中指“教書”。2.子:子女?,F(xiàn)代漢語中專指“兒子”,詞義范圍縮小。3.歸:

女子出嫁?,F(xiàn)代漢語中指“返回”“歸還”。4.貨:財貨?,F(xiàn)代漢語中一般指貨物商品,詞義范圍縮小。5.賊:傷害?,F(xiàn)代漢語中一般指偷東西的人,詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移。1.教學(xué):教與學(xué)?,F(xiàn)代漢語中指“教書”。五、下面是《禮記·學(xué)記》中的一些格言警句,查閱工具書,結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,談?wù)勀愕睦斫狻?.玉不琢,不成器。人不學(xué),不知道。2.時過然后學(xué),則勤苦而難成。3.獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。4.善問者,如攻堅木,先其易者,后其節(jié)目。五、下面是《禮記·學(xué)記》中的一些格言警句,查閱工具書,結(jié)合自1.玉不雕琢,就不能成為器物;人不學(xué)習(xí),就不會明白道理。(強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性)?2.就學(xué)年齡過了然后才去學(xué)習(xí),那么就勞苦而難有成就。(強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的時效性)3.獨(dú)自學(xué)習(xí)而沒有學(xué)友(一起研討),就會孤陋寡聞。(

提倡共同探討交流、相、增廣見聞的學(xué)習(xí)方法)4.善于提問的人,如同砍伐堅硬的樹,先砍伐紋理平順的地方,最后砍伐(紋理不平順)有疙瘩的地方。(提倡先易后難、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法)1.玉不雕琢,就不能成為器物;人不學(xué)習(xí),就不會明白道理。(強(qiáng)當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時,你就該努力。心有猛虎,細(xì)嗅薔薇。我TM竟然以為我竭盡全力了。能力是練出來的,潛能是逼出來的,習(xí)慣是養(yǎng)成的,我的成功是一步步走出來的。不要因為希望去堅持,要堅持的看到希望。最怕自己平庸碌碌還安慰自己平凡可貴。腳踏實地過好每一天,最簡單的恰恰是最難的。拿夢想去拼,我怎么能輸。只要學(xué)不死,就往死里學(xué)。我會努力站在萬人中央成為別人的光。行為決定性格,性格決定命運(yùn)。不曾揚(yáng)帆,何以至遠(yuǎn)方。人生充滿苦痛,我們有幸來過。如果驕傲沒有被現(xiàn)實的大海冷冷拍下,又怎么會明白要多努力才能走到遠(yuǎn)方。所有的豪言都收起來,所有的吶喊都咽下去。十年后所有難過都是下酒菜。人生如逆旅,我亦是行人。駕馭命運(yùn)的舵是奮斗,不抱有一絲幻想,不放棄一點(diǎn)機(jī)會,不停止一日努力。失敗時郁郁寡歡,這是懦夫的表現(xiàn)。所有偷過的懶都會變成打臉的巴掌。越努力,越幸運(yùn)。每一個不起舞的早晨,都是對生命的辜負(fù)。死魚隨波逐流,活魚逆流而上。墻高萬丈,擋的只是不來的人,要來,千軍萬馬也是擋不住的既然選擇遠(yuǎn)方,就注定風(fēng)雨兼程。漫漫長路,荊棘叢生,待我用雙手踏平。不要忘記最初那顆不倒的心。胸有凌云志,無高不可攀。人的才華就如海綿的水,沒有外力的擠壓,它是絕對流不出來的。流出來后,海綿才能吸收新的源泉。感恩生命,感謝她給予我們一個聰明的大腦。思考疑難的問題,生命的意義;贊頌真善美,批判假惡丑。記住精彩的瞬間,激動的時刻,溫馨的情景,甜蜜的鏡頭。感恩生命賦予我們特有的靈性。善待自己,幸福無比,善待別人,快樂無比,善待生命,健康無比。一切偉大的行動和思想,都有一個微不足道的開始。在你發(fā)怒的時候,要緊閉你的嘴,免得增加你的怒氣。獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。驕傲是勝利下的蛋,孵出來的卻是失敗。沒有一個朋友比得上健康,沒有一個敵人比得上病魔,與其為病痛暗自流淚,不如運(yùn)動健身為生命添彩。有什么別有病,沒什么別沒錢,缺什么也別缺健康,健康不是一切,但是沒有健康就沒有一切。什么都可以不好,心情不能不好;什么都可以缺乏,自信不能缺乏;什么都可以不要,快樂不能不要;什么都可以忘掉,健身不能忘掉。選對事業(yè)可以成就一生,選對朋友可以智能一生,選對環(huán)境可以快樂一生,選對伴侶可以幸福一生,選對生活方式可以健康一生。含淚播種的人一定能含笑收獲一個有信念者所開發(fā)出的力量,大于個只有興趣者。忍耐力較諸腦力,尤勝一籌。影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境,其實是心態(tài)在控制個人的行動和思想。同時,心態(tài)也決定了一個人的視野、事業(yè)和成就,甚至一生。每一發(fā)奮努力的背后,必有加倍的賞賜。懶惰像生銹一樣,比操勞更消耗身體。所有的勝利,與征服自己的勝利比起來,都是微不足道。所有的失敗,與失去自己的失敗比起來,更是微不足道挫折其實就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費(fèi)。在這個塵世上,雖然有不少寒冷,不少黑暗,但只要人與人之間多些信任,多些關(guān)愛,那么,就會增加許多陽光。一個能從別人的觀念來看事情,能了解別人心靈活動的人,永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。當(dāng)一個人先從自己的內(nèi)心開始奮斗,他就是個有價值的人。沒有人富有得可以不要別人的幫助,也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。時間告訴你什么叫衰老,回憶告訴你什么叫幼稚。不要總在過去的回憶里纏綿,昨天的太陽,曬不干今天的衣裳。今天做別人不愿做的事,明天就能做別人做不到的事。到了一定年齡,便要學(xué)會寡言,每一句話都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底線。趁著年輕,不怕多吃一些苦。這些逆境與磨練,才會讓你真正學(xué)會謙恭。不然,你那自以為是的聰明和藐視一切的優(yōu)越感,遲早會毀了你。無論現(xiàn)在的你處于什么狀態(tài),是時候?qū)ψ约赫f:不為模糊不清的未來擔(dān)憂,只為清清楚楚的現(xiàn)在努力。世界上那些最容易的事情中,拖延時間最不費(fèi)力。崇高的理想就像生長在高山上的鮮花。如果要搞下它,勤奮才能是攀登的繩索。行動是治愈恐懼的良藥,而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。海浪的品格,就是無數(shù)次被礁石擊碎又無數(shù)閃地?fù)湎蚪甘?。人都是矛盾的,渴望被理解,又害怕被看穿。?jīng)過大海的一番磨礪,卵石才變得更加美麗光滑。生活可以是甜的,也可以是苦的,但不能是沒味的。你可以勝利,也可以失敗,但你不能屈服。越是看起來極簡單的人,越是內(nèi)心極豐盛的人。盆景秀木正因為被人溺愛,才破滅了成為棟梁之材的夢。樹苗如果因為怕痛而拒絕修剪,那就永遠(yuǎn)不會成材。生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到萬丈峭壁,只要再前進(jìn)一步,就會變成壯麗的瀑布。生命很殘酷,用悲傷讓你了解什么叫幸福,用噪音教會你如何欣賞寂靜,用彎路提醒你前方還有坦途。山澗的泉水經(jīng)過一路曲折,才唱出一支美妙的歌通過云端的道路,只親吻攀登者的足跡。敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人,心里必須充滿光明。驕傲,是斷了引線的風(fēng)箏,稍縱即逝;自卑,是剪了雙翼的飛鳥,難上青天。這兩者都是成才的大向你的美好的希冀和追求撒開網(wǎng)吧,九百九十九次落空了,還有一千次呢。只有創(chuàng)造,才是真正的享受,只有拼搏,才是充實的生活。激流勇進(jìn)者方能領(lǐng)略江河源頭的奇觀勝景忙于采集的蜜蜂,無暇在人前高談闊論有一個人任何時候都不會背棄你,這個人就是你自己。誰不虛偽,誰不善變,誰都不是誰的誰。又何必把一些人,一些事看的那么重要。有一種女人像貝殼一樣,外面很硬,內(nèi)在其實很軟。心里有一顆美麗的珍珠,卻從來不輕易讓人看見。人生沒有絕對的公平,而是相對公平。在一個天平上,你得到越多,勢必要承受更多,每一個看似低的起點(diǎn),都是通往更高峰的必經(jīng)之路。你要學(xué)會捂上自己的耳朵,不去聽那些熙熙攘攘的聲音;這個世界上沒有不苦逼的人,真正能治愈自己的,只有你自己。時間會告訴你一切真相。有些事情,要等到你漸漸清醒了,才明白它是個錯誤;有些東西,要等到你真正放下了,才知道它的沉重。時間并不會真的幫我們解決什么問題,它只是把原來怎么也想不通的問題,變得不再重要了。生活不是讓你用來妥協(xié)的。你退縮得越多,那么可以讓你喘息的空間也就是越少。胸懷臨云志,莫負(fù)少年時唯有行動才能解除所有的不安。明天的希望,讓我們忘記昨天的痛!如果你不努力爭取你想要的,那你永遠(yuǎn)都不會擁有它。過去屬于死神,未來屬于你自己其實每一條都通往陽光的大道,都充滿坎坷。所有的勝利,與征服自己的勝利比起來,都是微不足道。我已經(jīng)看見,多年后的自己。自信!開朗!豁達(dá)!努力的目的在于讓媽媽給自己買東西時像給我買東西一樣干脆。被人羞辱的時候,翻臉不如翻身,生氣不如爭氣。成長道路誰都會受傷,我們才剛剛起航,必須學(xué)會堅強(qiáng)。每個人都是自己命運(yùn)的建筑師。在成長的過程中,我學(xué)會了堅持自己。別忘了答應(yīng)自己要做的事情,別忘了答應(yīng)自己要去的地方,無論有多難,有多遠(yuǎn)。當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時,你就該努力。心有猛虎,細(xì)嗅薔薇八年級語文下冊22《禮記》二則八年級語文下冊22《禮記》二則22一、背誦《雖有佳肴》說說這篇短文的中心論點(diǎn)是什么,作者是怎樣進(jìn)行論述的。思考探究這篇短文的中心論點(diǎn)是“教學(xué)相長”,即“教”與“學(xué)”相互促進(jìn),“教”是“學(xué)”的另一種形式。一、背誦《雖有佳肴》說說這篇短文的中心論點(diǎn)是什么,作者是怎樣論述過程作者用類比的方法切人話題,

首先以“嘉肴”為喻,指出“弗食,不知其旨”,自然引出“雖有至道,弗學(xué),不知其善”的道理;

然后,再對舉“學(xué)”與教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境,并進(jìn)一步解釋,將論述引向深入,得出“教學(xué)相長”的結(jié)論;

最后引用《尚書》中的話印證觀點(diǎn)。

全文語言精練,邏輯嚴(yán)密。論述過程議論文是對某個問題或某件事進(jìn)行分析、評論,表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論證過程命題點(diǎn)一、什么是議論文議論文是對某個問題或某件事進(jìn)行分析、評論,表明自己的二、議論文三要素

論點(diǎn),又叫論斷,是作者所持的觀點(diǎn),它是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。論據(jù),是用來證明論點(diǎn)的事實和道理??煞譃槭聦嵳摀?jù)和道理論據(jù)兩類。論證,是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。常見的論證方法有引用論證、舉例論證、比喻論證和對比論證。二、議論文三要素論點(diǎn),又叫論斷,是作者所持的觀點(diǎn),它論證是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。論點(diǎn)是要解決“要證明什么”,論據(jù)是要解決“用什么來證明”,論證是解決“如何進(jìn)行證明”的問題。

三、什么是論證論證是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。三、什么是論證四、分析論證過程①論點(diǎn)是怎樣提出的;②論點(diǎn)是怎樣被證明的(用了哪些道理和事實,是否有正反兩面的分析說理);③聯(lián)系全文的結(jié)構(gòu),是否有總結(jié)。④論證的完整性(使論證更加全面完整,避免產(chǎn)生誤解)。四、分析論證過程①論點(diǎn)是怎樣提出的;1.分析文章(段落)的論證過程。2.請寫出文章(段落)的論證思路,看它是怎么證明論點(diǎn)的。3.作者是怎樣證明論點(diǎn)的?運(yùn)用了

論證方法,請找出一例,并簡要分析。

五、考查形式1.分析文章(段落)的論證過程。五、考查形式答題模式:首先,作者_(dá)_________(怎樣)提出中心論點(diǎn),接著用__________事例(道理)從__________(正反方面)進(jìn)行論證,最后文章得出______________的結(jié)論。答題模式:首先,作者_(dá)_________(怎樣)提出中心論點(diǎn)

(2019·江蘇)這兩篇誡勉子侄的書信有不少說理技巧,請說說你從學(xué)到了哪些。

【甲】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁換則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂或枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及?選自諸葛亮《誡子書》【乙】吾欲汝曹①聞人過失,如聞父母之名,耳可得聞,口不可得言也。好議論人長短,妄是非正法,此吾所大惡也,寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣,真題演練(2019·江蘇)這兩篇誡勉子侄的書信有不少說理技巧,請說

所以復(fù)言者,施衿結(jié)縭②,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。龍伯高③敦厚周慎,口無擇言,謙約節(jié)儉,廉公有威,吾愛之重之,愿汝曹效之。杜季良④豪俠好義,憂人之憂,樂人之樂,清濁無所失⑤;父喪致客,數(shù)郡畢至,吾愛之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,猶為謹(jǐn)敕⑥之士,所謂刻鵠不成尚類鶩者也⑦;效季良不得,陷為天下輕薄子,所謂畫虎不成反類狗者也。訖今季良尚未可知,郡將下車⑧輒切齒,州郡以為言,吾常為寒心,是以不愿子孫效也。(選自馬援《誡兄子嚴(yán)敦書》有刪節(jié))所以復(fù)言者,施衿結(jié)縭②,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。甲文先運(yùn)用對比論證,將“夫?qū)W須靜也。才須學(xué)也”的“靜”與“淫慢則不能勵精,險躁則不能治性”的“躁”對比,鮮明突出論證了“靜”對治學(xué)修身的重要。又運(yùn)用“比喻論證”,將“時光飛逝、意志消沉的人”比作“枯枝落葉”。生動形象論證了需要珍借時間,表達(dá)了諸葛亮對于兒子的殷殷期盼與告誡。【參考答案】甲文先運(yùn)用對比論證,將“夫?qū)W須靜也。才須學(xué)也”的“靜乙文運(yùn)用舉例論證、對比論證,舉龍伯高的敦厚謙虛、節(jié)約不失威嚴(yán)與杜季良的豪俠仗義、與人同憂樂。將學(xué)習(xí)龍伯高不成功還可謙虛與學(xué)習(xí)杜季良不成功為紈绔作對比,具體直觀、權(quán)威有力、鮮明突出論證做人要厚到謹(jǐn)慎,不隨便論人長短,恭謙節(jié)儉。表達(dá)了馬援對兄子的諄諄教誨。乙文運(yùn)用舉例論證、對比論證,舉龍伯高的敦厚謙虛、節(jié)約

儒家大同社會理想的核心是“天下為公”,內(nèi)容有:

選賢任能,誠信和睦,普遍仁愛;

全體社會成員各有所養(yǎng)、各有所用、各盡其職,行為皆出于公心;

杜絕奸詐之心害人之事,人們道德水平普遍提高,貨盡其用,人盡其力,路不拾遺,夜不閉戶。二、背誦《大道之行也》,歸納一下儒家的大同社會理想包括哪些方面。儒家大同社會理想的核心是“天下為公”,內(nèi)容有:二、背三、這兩則短文多運(yùn)用對偶句,造成鋪排效果,增強(qiáng)了文章的氣勢。試從兩篇中各舉一例加以分析。示例一:《雖有嘉肴》“故曰”之前,全都是對偶句。第一組,以“雖有……,弗……,不知……”的句式類比論證,導(dǎo)出議題;第二組,用兩個“……然后知”的句式構(gòu)成對比,說明“學(xué)”與“教”的兩種困境;第三組,用兩個“知……然后能……”的句式,進(jìn)一步論述“學(xué)”與“教”的情境。這種句式,兩相對舉,結(jié)構(gòu)相同,用詞相對,語氣一致,相互輝映,明快有力,連用鋪排,強(qiáng)化了比喻說理的效果。三、這兩則短文多運(yùn)用對偶句,造成鋪排效果,增強(qiáng)了文章的氣勢。示例二:《大道之行也》中的對偶句

如“選賢與能,講信修睦”,對偶精嚴(yán),音韻(平仄)相對,簡潔凝練;

“不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”,句式相同,表意相對,順承自然;

“男有分,女有歸”,對舉男女應(yīng)該得到的“待遇”,簡明有力。

“貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出身也,不必為已”“謀閉而不興,盜竊亂賊而不作”,雖然不是嚴(yán)格的對偶,在語詞上不一一相對,但句子結(jié)構(gòu)、表意風(fēng)格仍具有對偶和鋪排的特點(diǎn)。這些對偶句的鋪排效果和氣勢,與《雖有嘉肴》略同。示例二:《大道之行也》中的對偶句四、解釋下列標(biāo)紅詞語的含義。注意古今異義的區(qū)別和聯(lián)系。?1.故曰:教學(xué)相長也2.不獨(dú)子其子3.男有分,女有歸4.貨惡其棄于地也5.盜竊亂賊而不作積累拓展四、解釋下列標(biāo)紅詞語的含義。注意古今異義的區(qū)別和聯(lián)系。?1.1.教學(xué):教與學(xué)?,F(xiàn)代漢語中指“教書”。2.子:子女?,F(xiàn)代漢語中專指“兒子”,詞義范圍縮小。3.歸:

女子出嫁?,F(xiàn)代漢語中指“返回”“歸還”。4.貨:財貨?,F(xiàn)代漢語中一般指貨物商品,詞義范圍縮小。5.賊:傷害。現(xiàn)代漢語中一般指偷東西的人,詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移。1.教學(xué):教與學(xué)?,F(xiàn)代漢語中指“教書”。五、下面是《禮記·學(xué)記》中的一些格言警句,查閱工具書,結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,談?wù)勀愕睦斫狻?.玉不琢,不成器。人不學(xué),不知道。2.時過然后學(xué),則勤苦而難成。3.獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。4.善問者,如攻堅木,先其易者,后其節(jié)目。五、下面是《禮記·學(xué)記》中的一些格言警句,查閱工具書,結(jié)合自1.玉不雕琢,就不能成為器物;人不學(xué)習(xí),就不會明白道理。(強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性)?2.就學(xué)年齡過了然后才去學(xué)習(xí),那么就勞苦而難有成就。(強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的時效性)3.獨(dú)自學(xué)習(xí)而沒有學(xué)友(一起研討),就會孤陋寡聞。(

提倡共同探討交流、相、增廣見聞的學(xué)習(xí)方法)4.善于提問的人,如同砍伐堅硬的樹,先砍伐紋理平順的地方,最后砍伐(紋理不平順)有疙瘩的地方。(提倡先易后難、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法)1.玉不雕琢,就不能成為器物;人不學(xué)習(xí),就不會明白道理。(強(qiáng)當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時,你就該努力。心有猛虎,細(xì)嗅薔薇。我TM竟然以為我竭盡全力了。能力是練出來的,潛能是逼出來的,習(xí)慣是養(yǎng)成的,我的成功是一步步走出來的。不要因為希望去堅持,要堅持的看到希望。最怕自己平庸碌碌還安慰自己平凡可貴。腳踏實地過好每一天,最簡單的恰恰是最難的。拿夢想去拼,我怎么能輸。只要學(xué)不死,就往死里學(xué)。我會努力站在萬人中央成為別人的光。行為決定性格,性格決定命運(yùn)。不曾揚(yáng)帆,何以至遠(yuǎn)方。人生充滿苦痛,我們有幸來過。如果驕傲沒有被現(xiàn)實的大海冷冷拍下,又怎么會明白要多努力才能走到遠(yuǎn)方。所有的豪言都收起來,所有的吶喊都咽下去。十年后所有難過都是下酒菜。人生如逆旅,我亦是行人。駕馭命運(yùn)的舵是奮斗,不抱有一絲幻想,不放棄一點(diǎn)機(jī)會,不停止一日努力。失敗時郁郁寡歡,這是懦夫的表現(xiàn)。所有偷過的懶都會變成打臉的巴掌。越努力,越幸運(yùn)。每一個不起舞的早晨,都是對生命的辜負(fù)。死魚隨波逐流,活魚逆流而上。墻高萬丈,擋的只是不來的人,要來,千軍萬馬也是擋不住的既然選擇遠(yuǎn)方,就注定風(fēng)雨兼程。漫漫長路,荊棘叢生,待我用雙手踏平。不要忘記最初那顆不倒的心。胸有凌云志,無高不可攀。人的才華就如海綿的水,沒有外力的擠壓,它是絕對流不出來的。流出來后,海綿才能吸收新的源泉。感恩生命,感謝她給予我們一個聰明的大腦。思考疑難的問題,生命的意義;贊頌真善美,批判假惡丑。記住精彩的瞬間,激動的時刻,溫馨的情景,甜蜜的鏡頭。感恩生命賦予我們特有的靈性。善待自己,幸福無比,善待別人,快樂無比,善待生命,健康無比。一切偉大的行動和思想,都有一個微不足道的開始。在你發(fā)怒的時候,要緊閉你的嘴,免得增加你的怒氣。獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。驕傲是勝利下的蛋,孵出來的卻是失敗。沒有一個朋友比得上健康,沒有一個敵人比得上病魔,與其為病痛暗自流淚,不如運(yùn)動健身為生命添彩。有什么別有病,沒什么別沒錢,缺什么也別缺健康,健康不是一切,但是沒有健康就沒有一切。什么都可以不好,心情不能不好;什么都可以缺乏,自信不能缺乏;什么都可以不要,快樂不能不要;什么都可以忘掉,健身不能忘掉。選對事業(yè)可以成就一生,選對朋友可以智能一生,選對環(huán)境可以快樂一生,選對伴侶可以幸福一生,選對生活方式可以健康一生。含淚播種的人一定能含笑收獲一個有信念者所開發(fā)出的力量,大于個只有興趣者。忍耐力較諸腦力,尤勝一籌。影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境,其實是心態(tài)在控制個人的行動和思想。同時,心態(tài)也決定了一個人的視野、事業(yè)和成就,甚至一生。每一發(fā)奮努力的背后,必有加倍的賞賜。懶惰像生銹一樣,比操勞更消耗身體。所有的勝利,與征服自己的勝利比起來,都是微不足道。所有的失敗,與失去自己的失敗比起來,更是微不足道挫折其實就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費(fèi)。在這個塵世上,雖然有不少寒冷,不少黑暗,但只要人與人之間多些信任,多些關(guān)愛,那么,就會增加許多陽光。一個能從別人的觀念來看事情,能了解別人心靈活動的人,永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。當(dāng)一個人先從自己的內(nèi)心開始奮斗,他就是個有價值的人。沒有人富有得可以不要別人的幫助,也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。時間告訴你什么叫衰老,回憶告訴你什么叫幼稚。不要總在過去的回憶里纏綿,昨天的太陽,曬不干今天的衣裳。今天做別人不愿做的事,明天就能做別人做不到的事。到了一定年齡,便要學(xué)會寡言,每一句話都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底線。趁著年輕,不怕多吃一些苦。這些逆境與磨練,才會讓你真正學(xué)會謙恭。不然,你那自以為是的聰明和藐視一切的優(yōu)越感,遲早

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