部編版《古人談讀書》課件

24古人談讀書人口手勤努奮力人教部編版小學(xué)語文五年級(jí)24古人談讀書人口手勤努奮力人教部編版小學(xué)語文五年級(jí)1書是人類文化的傳承，是人類進(jìn)步的階梯。我們都知道讀書對(duì)于我們的成長至關(guān)重要，但如何才能算是真正的會(huì)讀書呢？書是人類文化的傳承，是人類進(jìn)步的階梯。我們都知道2恥誨謂誦

chǐhuìwèisòngqǐ

豈恒窺皆缺

héngkuījiēquē恥誨謂誦chǐhuìwèis3不恥下問

默而識(shí)之誨人不倦心即到矣眼口豈不到乎?

曾國藩

（chǐ）（juàn）（yǐ）

（zhì）（qǐ）（fān）不恥下問4古人談讀書一敏而好學(xué)，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不厭。古人談讀書一敏而好學(xué)，不恥下問。5敏而好學(xué)，不恥下問。我會(huì)解釋勤勉喜好以……為恥向比自己地位低或不如自己的人請(qǐng)教。敏而好學(xué)，不恥下問。我會(huì)解釋勤勉喜6知之為知之，不知為不知，是知也。知道就是同“智”，智慧。知之為知之，不知為不知，是知也7默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。默默地記住，讀zhì滿足教誨疲倦默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不81.敏而好學(xué)，不恥下問。2.知之為知之，不知為不知，是知也。3.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不厭。我會(huì)翻譯天資聰明而又好學(xué)，不以向地位、學(xué)問比自己低的人請(qǐng)教為羞恥，形容虛心好學(xué)，不自以為是。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠。1.敏而好學(xué)，不恥下問。我會(huì)翻譯天資聰明而又好學(xué)，不以向地9讀書的過程中會(huì)遇到許多的問題，此時(shí)要不懂就問，包括向地位比自己低的人請(qǐng)教。1.敏而好學(xué)，不恥下問。讀書感悟讀書的過程中會(huì)遇到許多的問題，此時(shí)要不懂就問，10讀書是一個(gè)實(shí)事求是的過程，應(yīng)堅(jiān)持老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂裝懂。2.知之為知之，不知為不知，是知也。讀書是一個(gè)實(shí)事求是的過程，應(yīng)堅(jiān)持老老實(shí)實(shí)的態(tài)度11讀書是一個(gè)日積月累的過程，也是一個(gè)需要靜下心來默默堅(jiān)持的過程，所以要想讀書好的第一步是自己要能靜下心來。要做到誨人不倦的另一個(gè)要點(diǎn)就是要有愛心和耐心。3.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不厭。讀書是一個(gè)日積月累的過程，也是一個(gè)需要靜下心來12古人談讀書二余嘗謂:讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?古人談讀書二余嘗謂:讀書有三到，謂心到，13余嘗謂:讀書有三到，謂心到，眼到，口到。我曾經(jīng)說我會(huì)解釋余嘗謂:讀書有三到，謂心到，眼到，口到。我曾經(jīng)說14心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。也隨意既然心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只15三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?語氣詞，相當(dāng)于“了”難道三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?語16

我曾經(jīng)說過,讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最要緊。心已經(jīng)到了，眼口難道會(huì)不到嗎？我會(huì)翻譯我曾經(jīng)說過,讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。17

讀書是一個(gè)專心致志的過程，應(yīng)堅(jiān)持心到、眼到、口到。不能隨意閱讀，要用心閱讀，思想集中了，眼就會(huì)會(huì)看仔細(xì)，嘴就會(huì)讀不正確。讀書感悟讀書是一個(gè)專心致志的過程，應(yīng)堅(jiān)持心到、眼到、口18古人談讀書三蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。古人談讀書三蓋士人讀書，第一要有志，第二要19蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。表推測(cè)，大概志向恒心學(xué)識(shí)讀書人我會(huì)解釋蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，20自我滿足像有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。下等、劣等看自我滿足像有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以21士人讀書，第一要有志向，第二要有見識(shí)，第三要有恒心。有志向則自己不甘心為下流；有見識(shí)則知道學(xué)無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識(shí)的人；有恒心則沒有成不了的事情。這三件缺一不可。我會(huì)翻譯士人讀書，第一要有志向，第二要有見識(shí)，第三要有22讀書感悟

志向、見識(shí)、恒心這三條都是士人讀書所必須的條件，缺一不可。因有志向而向上；因有見識(shí)而學(xué)無止境；因有恒心而沒有成不了的事情。讀書感悟志向、見識(shí)、恒心這三條都是士人讀書所23

1.讀萬卷書，行萬里路?！?jiǎng)⒁?/p>

2.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

3.書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！谥t

4.書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?jiǎng)⑾?/p>

5.少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂府·長歌行》

24古人談讀書第一部分—好問、誠實(shí)、不滿足第三部分—有志、有識(shí)、有恒第二部分—心到、眼到、口到古人談讀書第一部分—好問、誠實(shí)、不滿足第三部分—有志、有識(shí)、25這篇課文主要介紹了古人從不同的角度讀書總結(jié)出來的方法和心得。讓我們跟隨古人的讀書方法，在閱讀中學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)總結(jié)。這篇課文主要介紹了古人從不同的角度讀書總結(jié)出來26想一想，你已經(jīng)讀了哪些書？有什么經(jīng)驗(yàn)？和大家交流一下吧。想一想，你已經(jīng)讀了哪些書？有什么經(jīng)驗(yàn)？和大家27謝謝觀看人口手勤努奮力人教部編版小學(xué)語文五年級(jí)謝謝觀看人口手勤努奮力人教部編版小學(xué)語文五年級(jí)281.好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。2.沒有觀眾的音樂會(huì)，是為誰而奏沒有觀眾的表演，還有什么繼續(xù)下去的必要？3.名利都是虛幻的，自己的心才是最實(shí)在的。4.丟下一些包袱后，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來自己可以飛的那么高。5.這個(gè)世界不符合所有人的夢(mèng)想，只是有人學(xué)會(huì)了遺忘，有人卻一直堅(jiān)持。6.重要的不是發(fā)生了什么事，而是要做哪些事來改善它。1.好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。2924古人談讀書人口手勤努奮力人教部編版小學(xué)語文五年級(jí)24古人談讀書人口手勤努奮力人教部編版小學(xué)語文五年級(jí)30書是人類文化的傳承，是人類進(jìn)步的階梯。我們都知道讀書對(duì)于我們的成長至關(guān)重要，但如何才能算是真正的會(huì)讀書呢？書是人類文化的傳承，是人類進(jìn)步的階梯。我們都知道31恥誨謂誦

chǐhuìwèisòngqǐ

豈恒窺皆缺

héngkuījiēquē恥誨謂誦chǐhuìwèis32不恥下問

默而識(shí)之誨人不倦心即到矣眼口豈不到乎?

曾國藩

（chǐ）（juàn）（yǐ）

（zhì）（qǐ）（fān）不恥下問33古人談讀書一敏而好學(xué)，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不厭。古人談讀書一敏而好學(xué)，不恥下問。34敏而好學(xué)，不恥下問。我會(huì)解釋勤勉喜好以……為恥向比自己地位低或不如自己的人請(qǐng)教。敏而好學(xué)，不恥下問。我會(huì)解釋勤勉喜35知之為知之，不知為不知，是知也。知道就是同“智”，智慧。知之為知之，不知為不知，是知也36默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。默默地記住，讀zhì滿足教誨疲倦默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不371.敏而好學(xué)，不恥下問。2.知之為知之，不知為不知，是知也。3.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不厭。我會(huì)翻譯天資聰明而又好學(xué)，不以向地位、學(xué)問比自己低的人請(qǐng)教為羞恥，形容虛心好學(xué)，不自以為是。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠。1.敏而好學(xué)，不恥下問。我會(huì)翻譯天資聰明而又好學(xué)，不以向地38讀書的過程中會(huì)遇到許多的問題，此時(shí)要不懂就問，包括向地位比自己低的人請(qǐng)教。1.敏而好學(xué)，不恥下問。讀書感悟讀書的過程中會(huì)遇到許多的問題，此時(shí)要不懂就問，39讀書是一個(gè)實(shí)事求是的過程，應(yīng)堅(jiān)持老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂裝懂。2.知之為知之，不知為不知，是知也。讀書是一個(gè)實(shí)事求是的過程，應(yīng)堅(jiān)持老老實(shí)實(shí)的態(tài)度40讀書是一個(gè)日積月累的過程，也是一個(gè)需要靜下心來默默堅(jiān)持的過程，所以要想讀書好的第一步是自己要能靜下心來。要做到誨人不倦的另一個(gè)要點(diǎn)就是要有愛心和耐心。3.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不厭。讀書是一個(gè)日積月累的過程，也是一個(gè)需要靜下心來41古人談讀書二余嘗謂:讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?古人談讀書二余嘗謂:讀書有三到，謂心到，42余嘗謂:讀書有三到，謂心到，眼到，口到。我曾經(jīng)說我會(huì)解釋余嘗謂:讀書有三到，謂心到，眼到，口到。我曾經(jīng)說43心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。也隨意既然心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只44三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?語氣詞，相當(dāng)于“了”難道三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?語45

我曾經(jīng)說過,讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最要緊。心已經(jīng)到了，眼口難道會(huì)不到嗎？我會(huì)翻譯我曾經(jīng)說過,讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。46

讀書是一個(gè)專心致志的過程，應(yīng)堅(jiān)持心到、眼到、口到。不能隨意閱讀，要用心閱讀，思想集中了，眼就會(huì)會(huì)看仔細(xì)，嘴就會(huì)讀不正確。讀書感悟讀書是一個(gè)專心致志的過程，應(yīng)堅(jiān)持心到、眼到、口47古人談讀書三蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。古人談讀書三蓋士人讀書，第一要有志，第二要48蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。表推測(cè)，大概志向恒心學(xué)識(shí)讀書人我會(huì)解釋蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，49自我滿足像有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。下等、劣等看自我滿足像有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以50士人讀書，第一要有志向，第二要有見識(shí)，第三要有恒心。有志向則自己不甘心為下流；有見識(shí)則知道學(xué)無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識(shí)的人；有恒心則沒有成不了的事情。這三件缺一不可。我會(huì)翻譯士人讀書，第一要有志向，第二要有見識(shí)，第三要有51讀書感悟

志向、見識(shí)、恒心這三條都是士人讀書所必須的條件，缺一不可。因有志向而向上；因有見識(shí)而學(xué)無止境；因有恒心而沒有成不了的事情。讀書感悟志向、見識(shí)、恒心這三條都是士人讀書所52

1.讀萬卷