2023年四川省南充市成考專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)

2023年四川省南充市成考專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.被譽(yù)為我國(guó)古代長(zhǎng)篇章回體白話小說(shuō)的標(biāo)志性作品是（）A.《西游記》B.《水滸傳》C.《紅樓夢(mèng)》D.《金瓶梅》

2.陶淵明生活的朝代是()

A.東晉B.六朝C.漢末D.西晉

3.朱光潛《咬文嚼字》一文的中心論點(diǎn)是（）。A.從來(lái)沒(méi)有一句話換一個(gè)說(shuō)法而意味仍完全不變

B.無(wú)論閱讀或?qū)懽?，必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)

C.無(wú)論閱讀或?qū)懽鳎值碾y處在意義的確定和控制

D.在文字上推敲，骨子里實(shí)在是思想感情上推敲。

4.下列畫(huà)橫線的句子，翻譯錯(cuò)誤的是()

A.乃走事昆山，見(jiàn)昆山猶之見(jiàn)分宜也。見(jiàn)昆山猶之見(jiàn)分宜也：看到顧秉謙就如同見(jiàn)到了嚴(yán)嵩。

B.左右以君賤之，食以草具。食以草具：就用草制的器具給他吃飯。

C.送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。匪我愆期：不是我拖延婚期。

D.數(shù)罟不入灣池，魚(yú)鱉不可勝食也。數(shù)罟不入灣池：細(xì)密的魚(yú)網(wǎng)不要撒進(jìn)池塘。

5.主張文章應(yīng)“有補(bǔ)于世”、“以適用為本”的文學(xué)家是（）

A.王安石B.韓愈C.柳宗元D.歐陽(yáng)修

6.主張文章應(yīng)該“有補(bǔ)于世”、“以適用為本”的作家是

A.柳宗元B.韓愈C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).王安石

7.下列作家中屬于盛唐邊塞詩(shī)人的是（）

A.王維B.李白C.自居易D.王昌齡

8.“民為貴，社稷次之，君為輕”的提出者是（）A.A.孔子B.孟子C.韓非子D.荀子

9.《長(zhǎng)亭送別》的語(yǔ)言特色是

A.慷慨悲涼

B.沉郁頓挫

C.明白暢曉

D.優(yōu)美雅致

10.主張文章應(yīng)"有補(bǔ)于世"和"以適用為本"的文學(xué)家是（）

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).王安石

11.《左忠毅公逸事》一文的主旨是（）

A.揭露閹黨魏忠賢的罪惡B.表現(xiàn)史可法的治兵方法C.贊頌左光斗的品德與性格D.鞭撻廠獄的罪惡

12.歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》是一篇()

A.傳記B.奏章C.文論D.史論

13.朱自清《背影》一文的結(jié)構(gòu)線索是()

A.橫式結(jié)構(gòu)B.縱式結(jié)構(gòu)C.縱橫結(jié)構(gòu)D.自由結(jié)構(gòu)

14.我國(guó)詩(shī)歌史上被譽(yù)為“詩(shī)史”的是的詩(shī)歌?（）A.A.李白B.屈原C.自居易D.杜甫

15.宇航公司發(fā)射“大鏡子”的意圖是()

A.在夜晚把光明帶給任何一個(gè)需要它的城市

B.解決北極地區(qū)漫長(zhǎng)的冬夜造成的生產(chǎn)和生活的不便

C.給人類(lèi)制造失去夜空的景象

D.只照亮城市及工業(yè)區(qū)內(nèi)約8公里的范圍

二、填空題(10題)16.《山居秋暝》是一首山水詩(shī)、____________。

17.梁?jiǎn)⒊髌肺墓P流暢，感情奔放，時(shí)號(hào)“__________”。

18.慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，____________。

19.漢代是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行_________解讀的時(shí)代，直到宋代，朱熹等學(xué)者另辟蹊徑，開(kāi)辟了詩(shī)經(jīng)解讀的新類(lèi)型。

20.莊子和_________是道家說(shuō)派的代表人。

21.蘇軾《水調(diào)歌頭》詞："______________，月有陰晴圓缺，此事古難全。"

22.屈原創(chuàng)造了“＿＿”這一新的詩(shī)歌形式。

23.陸游《關(guān)山月》："________，廄馬肥死弓斷弦。"

24.張若虛的《春江花月夜》：“＿＿＿＿，江月年年只相似?！?/p>

25.一個(gè)藝術(shù)品必須為的有機(jī)體，必須是一件有__________的東西。

三、判斷題(5題)26.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

27.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

28.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

29.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱(chēng)敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

30.在《報(bào)劉一丈書(shū)》中，作者以略帶夸張的漫畫(huà)手法描繪了反面人物的言行舉止。()

四、文言文閱讀(3題)31.這段文字是怎樣概括張、許的守城功績(jī)的?

32.“見(jiàn)昆山猶之見(jiàn)分宜也”一句影射了什么？(2分)

33.概括這一段文字的主要內(nèi)容。

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.作者舉出自己幼年時(shí)逃學(xué)的事例想說(shuō)明什么問(wèn)題？（4分）

35.閱讀《風(fēng)波》中的幾段文字，然后回答小題。

“好香的干菜，—聽(tīng)到了風(fēng)聲了么?”趙七爺站在七斤的后面七斤嫂的對(duì)面說(shuō)。

“皇帝坐了龍庭了?！逼呓镎f(shuō)。

七斤嫂看著七爺?shù)哪槪吡ε阈Φ?，“皇帝已?jīng)坐了龍庭了‘，幾時(shí)皇恩大赦呢?”

“皇恩大赦?—大赦是慢慢地總要大赦罷?！逼郀斦f(shuō)到這里，聲色忽然嚴(yán)厲起來(lái)，“但

是你家七斤的辮子呢，辮子?這倒是要緊的事。你們知道：長(zhǎng)毛時(shí)候，留發(fā)不留頭，留頭不

留發(fā)，……”

七斤嫂站起身，自言自語(yǔ)地說(shuō)，“這怎么好呢?這樣的一班老小，都靠他養(yǎng)活的人，……”

趙七爺搖頭道，“那也沒(méi)法。沒(méi)有辮子，該當(dāng)何罪，書(shū)上都一條一條明明白白寫(xiě)著的。不管他家里有些什么人。”

七斤嫂聽(tīng)到書(shū)上寫(xiě)著，可真是完全絕望了……

這段文字中所用的描寫(xiě)手法主要是什么?

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36.閱讀作品片段，回答下列試題。任憑你愛(ài)排場(chǎng)的學(xué)者們?cè)鯓愉亸垼奘窌r(shí)候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時(shí)代”“漢族發(fā)達(dá)時(shí)代”“漢族中興時(shí)代”的好題目，好意誠(chéng)然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f(shuō)法在這里——一，想做奴隸而不得的時(shí)代;二，暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。這一種循環(huán)，也就是“先儒”之所謂“一治一亂”;那些作亂人物，從后日的“臣民，，看來(lái)，是給“主子”清道辟路的，所以說(shuō)：“為圣天子驅(qū)除云爾。”現(xiàn)在入了那一時(shí)代，我也不了然。但看國(guó)學(xué)家的崇奉國(guó)粹，文學(xué)家的贊嘆固有文明，道學(xué)家的熱心復(fù)古，可見(jiàn)于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著那一條路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭(zhēng)，稍富的遷進(jìn)租界，婦孺則避入教堂里去了，因?yàn)槟切┑胤蕉急容^的“穩(wěn)”，暫不至于想做奴隸而不得。總而言之，復(fù)古的，避難的，無(wú)智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”了。但我們也就都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時(shí)代么?都像復(fù)古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百年前的太平盛世么?自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無(wú)須反顧，因?yàn)榍懊孢€有道路在。而創(chuàng)造這中國(guó)歷史上未曾有過(guò)的第三樣時(shí)代，則是現(xiàn)在的青年的使命!在作者心目中，第三樣時(shí)代不同于前二個(gè)時(shí)代的特征是什么?

六、作文(1題)37.“在我的生活中，我夢(mèng)想過(guò)見(jiàn)到一大群野生動(dòng)物、叢林和熱帶雨林，到處都是小鳥(niǎo)和蝴蝶。但是現(xiàn)在我不知道我的孩子到時(shí)候能不能再見(jiàn)到這些東西?！边@是一名兒童在一部短片中訴說(shuō)他對(duì)氣候變化的擔(dān)心，這部短片描繪了全球變暖背景下的世界末日景象。這是發(fā)生在2009年12月7日開(kāi)幕的哥本哈根氣候變化會(huì)議上的一幕。童真的聲音、直白的質(zhì)問(wèn)，這名兒童說(shuō)出的每一句話就像警鐘一樣敲打著每個(gè)人的心。他的擔(dān)憂絕不是天方夜譚，而是已經(jīng)或者正在發(fā)生著的事實(shí)。由于人類(lèi)社會(huì)在工業(yè)化進(jìn)程中過(guò)量排放溫室氣體，已經(jīng)導(dǎo)致我們賴(lài)以生存的環(huán)境加速惡化，溫室效應(yīng)已經(jīng)發(fā)生。請(qǐng)你以“環(huán)境與人類(lèi)”為話題寫(xiě)一篇文章。

要求：題目自擬，立意自定，文體自選。(詩(shī)歌除外)

參考答案

1.C

2.A

3.B

4.BB項(xiàng)中畫(huà)線句子“食以草具”應(yīng)譯為“給他粗劣的飯菜吃”。

5.A【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國(guó)古代作家常識(shí)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】王安石是北宋時(shí)期杰出的政治家和思想家，也是詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的有力推動(dòng)者，唐宋八大家之一，主張文章“有補(bǔ)于世”，“以適用為本”。

6.D解析：此題考查考生對(duì)中國(guó)古代作家的文學(xué)主張所了解、掌握的情況。這是歷屆大學(xué)語(yǔ)文考試中考查詩(shī)歌相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)中較常見(jiàn)的題目類(lèi)型。

王安石一生為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想而斗爭(zhēng)，他把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動(dòng)密切地聯(lián)系起來(lái)。他認(rèn)為“文者，務(wù)為有補(bǔ)于世用而已矣”，“要之以適用為本”(《上人書(shū)》)。正因?yàn)橥醢彩浴皠?wù)為有補(bǔ)于世”的“適用”觀點(diǎn)視為文學(xué)創(chuàng)作的根本，他的作品多揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾，具有較濃厚的政治色彩。

[錯(cuò)誤防范]注意區(qū)分幾個(gè)古代著名作家的不同文學(xué)主張。此題中王安石與柳宗元的文學(xué)主張容易混淆。柳宗元重視文章的內(nèi)容，主張文以明道，注重文學(xué)的社會(huì)功能，強(qiáng)調(diào)文須有益于世。韓愈主張要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，堅(jiān)持“詞必己出”、“陳言務(wù)去”。歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新的領(lǐng)袖人物，主張重道以充文，提倡文風(fēng)平易、詩(shī)風(fēng)平淡。

7.D

8.B孟子反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，主張行仁政以統(tǒng)一天下。因而他游說(shuō)諸侯，宣揚(yáng)王道，提出了著名的“民為貴，社稷次之，君為輕”的政治主張。

9.D

10.D

11.C

12.D歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》是《五代史.伶官傳》前的序文，是一篇史論，對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行深入分析，展開(kāi)論述，以總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，警示未來(lái)。

13.B

14.D

15.A

16.田園詩(shī)田園詩(shī)

17.新文體

18.惟有杜康

19.經(jīng)學(xué)

20.老子

21.人有悲歡離合人有悲歡離合

22.楚辭楚辭

23.朱門(mén)沉沉按歌舞

24.人生代代無(wú)窮已人生代代無(wú)窮已

25.完整的，生命

26.N

27.Y

28.N

29.N

30.Y

31.“守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)滋之師，蔽遮江淮，阻遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功也!”

32.影射當(dāng)朝宰相與嚴(yán)嵩是一丘之貉。

33.這段接連化用《詩(shī)經(jīng)》中表達(dá)思念情感的詩(shī)句，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)賢才的渴慕。這句話是化用《詩(shī)經(jīng)·鄭