2023年四川省瀘州市成考專升本大學(xué)語文自考預(yù)測試題(含答案)

2023年四川省瀘州市成考專升本大學(xué)語文自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.我國文學(xué)史上的第一部白話詩集是（）

A.《女神》B.《嘗試集》C.《死水》D.《紅燭》

2.

第

11

題

主張文章應(yīng)該“有補(bǔ)于世”、“以適用為本”的作家是（）。

3.

根據(jù)本文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是()

A.利用鈉原子降低光速的代價(jià)要小于利用銣氣。

B.光通過高溫銣氣時(shí)，其傳播的速度也會(huì)降低。

C.紫外線的波長短，所以傳播的速度比較慢。

D.目前以慢光為墓礎(chǔ)的應(yīng)用已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。

4.《紅樓夢》中，在寶玉挨打后，眾人紛紛前來探望。請根據(jù)人物性格，判斷下列哪句是薛寶釵的問候()

A.“我的娘!怎么下這般的狠手!——你但凡聽我一句話，也不到這個(gè)分兒。幸而沒動(dòng)筋骨；倘或打出個(gè)殘疾來，可叫人怎么樣呢?”

B.“你可都改了罷!”

C.“早聽人一句話，也不至有今日!別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也——”

D.“可好些了?想什么吃?叫人往我那里取去?！?/p>

5.下列句子中，含有意動(dòng)用法的是（）

A.我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。

B.使人屬孟嘗君，愿寄食門下。

C.見革中石，以為虎而射之。

D.雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。

6.《李將軍列傳》一文選自()

A.《史記》B.《漢書》C.《后漢書》D.《國語》

7.“既來之，則安之”這句古語出自（）

A.《論語》B.《莊子》C.《孟子》D.《左傳》

8.我國先秦時(shí)期著名的語錄體散文集是（）

A.《孟子》B.《論語》C.《莊子》D.《韓非子》

9.

第

17

題

《飲冰室合集》的作者是（）。

10.我國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書是()

A.《史記》B.《左傳》C.《后漢書》D.《漢書》

11.“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”這兩句詩所采用的修辭方法是（）

A.比喻、夸張B.比喻、擬人C.借代、比喻D.借代、夸張

12.抗戰(zhàn)時(shí)期，郭沫若寫有歷史劇（）

A.《蔡文姬》B.《雷雨》C.《屈原》D.《星空》13.在魯迅的作品集中，標(biāo)志著中國現(xiàn)代小說開端的是（）A.A.《吶喊》B.《彷徨》C.《墳》D.《野草》

14.《無題》（相見時(shí)難別亦難）是一首（）

A.送別詩B.愛情詩C.邊塞詩D.山水詩15.在《詩經(jīng)》中最具有民歌特點(diǎn)的作品是（）A.A.國風(fēng)B.大雅C.周頌D.商頌二、填空題(10題)16.散文集《寫在人生邊上》的作者是__________。

17.玉露凋傷楓樹林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

18.李白《行路難》一詩運(yùn)用了呂尚典故的詩句是"_________"。

19.散曲有＿＿、＿＿兩種類型。

20.《論快樂》中，錢鐘書認(rèn)為快樂是由__________決定的。

21._________是老子之后道家的主要代表，后世并稱為老莊。

22.白居易《長恨歌》：“天長地久有時(shí)盡，＿＿?！?/p>

23.《爐中煤》一詩選自郭沫若的詩集《___________》。

24.巴金的處女作是：《__________》。

25.___________是新月派的中堅(jiān)，他的詩集有《志摩的詩》《悲冷翠的一夜》、《猛虎集》，散文集《愛眉小札》。

三、判斷題(5題)26.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

27.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

28.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

29.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

30.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

四、文言文閱讀(3題)31.找出詩中的夸張句和比喻句，并說明其表達(dá)作用。

32.文中的“共叔段”表現(xiàn)出的性格特征是（）

A．貪得無厭，狂妄愚蠢

B．偏狹昏聵，巧取豪奪

C．幼稚天真，自以為是

D．兇殘暴厲，巧取豪奪

33.這段文字采用了哪些修辭手法?有何作用?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

文中“我”為什么“痛苦地搓自己的手，不敢給一個(gè)回答”?

35.

文小兩對戀人中，男青年向女青年的愛情表白，用簡要的文字概括他們分別是用什么追求愛情的?

36.從本片段出發(fā)，如何去理解作者揭示這種落后心態(tài)的用心？六、作文(1題)37.材料：大海剛退潮，沙灘上留下了淺淺的水洼，那里面有一群小魚就快要被晾曬在沙灘上變成魚干。一個(gè)小朋友過來一條條的把它們撈出來用力的扔向大?！粋€(gè)大人走過來說，誰還在乎那一兩條小魚。小朋友沒有停手，邊重復(fù)著動(dòng)作邊說：“這條在乎，這條也在乎……”

根據(jù)以上提供的資料，自擬題目

要求：

A.可以寫成議論文、散文，不可寫成詩歌。

B.不少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.B

2.D

3.B

4.C

5.A

6.A

7.A“既來之，則安之”這句古語出自A項(xiàng)“《論語》”，是《論語·季氏將伐顓臾》中孔子的話。

8.B

9.C

10.B所謂編年體，就是“系日月而為次，列時(shí)歲以相續(xù)”。它是按年、月、日有次序地記載史事的史書?！蹲髠鳌肥俏覈谝徊繑⑹略敿?xì)、完整的編年體史書，又稱《左氏春秋》或《春秋左氏傳》，相傳為魯國史官左丘明所著。

11.A

12.C

13.A

14.B

15.A

16.錢鐘書

17.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

18.閑來垂釣碧溪上

19.小令套數(shù)小令套數(shù)

20.精神

21.莊子

22.此恨綿綿無絕期此恨綿綿無絕期

23.女神女神

24.《滅亡》

25.徐志摩

26.Y

27.Y

28.Y

29.N

30.N31.這首詩中夸張的句子有“狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”幾句。這種夸張的手法把突如其來的寒冷生動(dòng)地描繪出來，給人以身臨其境的感覺。詩中成功地使用了比喻修辭手法的是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”二句。這種比喻帶著奇妙的想象，把艱苦的西域從軍生活，染上了一層浪漫的色彩，表現(xiàn)了為了保衛(wèi)國家、甘于奉獻(xiàn)的樂觀豪邁的情懷。

32.標(biāo)準(zhǔn)答案：A

33.排比、對偶。增強(qiáng)了論證的氣勢，以及語言的對稱美和節(jié)奏美。

34.十八年過去了作者感到眼前的一切沒有變化仍是閉塞、停滯、落后、愚昧后代人仍重復(fù)著前代人的悲劇成為舊制度、舊禮教的犧牲品對現(xiàn)實(shí)的失望和逐漸醒悟使得作者“痛苦地搓自己的手不敢給一個(gè)回答”。十八年過去了，作者感到眼前的一切沒有變化，仍是閉塞、停滯、落后、愚昧，后代人仍重復(fù)著前代人的悲劇，成為舊制度、舊禮教的犧牲品，對現(xiàn)實(shí)的失望和逐漸醒悟，使得作者“痛苦地搓自己的手，不敢給一個(gè)回答”。

35.第一對：以金錢和物質(zhì)享受取悅對方。第二對：以忍受痛苦、勤奮剛強(qiáng)來追求愛情。第一對：以金錢和物質(zhì)享受取悅對方。第二對：以忍受痛苦、勤奮剛強(qiáng)來追求愛情。36.魯迅在文中揭露和批判了中國人的落后心態(tài)，即奴性，但他對中國人國民性的批判是基于啟蒙的需要，激發(fā)了人們對歷史和現(xiàn)實(shí)的反思。作者在對封建社會(huì)歷史作了深刻剖析后，向青年揭露復(fù)古主義者的本質(zhì)：向往做奴隸的地位，仍是民族心理在作祟。接著提出本文最重要的論題：號(hào)召青年創(chuàng)建“第三樣時(shí)代”。

37.善待生命善待生命就是善待我們自己善待與我們息息相關(guān)的萬事萬物讓我們在恬靜的生活中以善良的純情感知生命走過無痕的歲月不枉渡、蹂躪和滅頂我們有限的人生。人生是沒有后退的生命之旅面對神圣和有限的生命我們得善待生命尋找屬于自己的生活走好人生。在沒有戰(zhàn)爭、劫難傷殘病痛的現(xiàn)實(shí)生活中我們要靜靜地思考生活細(xì)細(xì)地品味生活淡然豁達(dá)中享受生活讓我們的生命活得精致而有意義。生活的實(shí)質(zhì)在于努力與索取人生的每一滴汗水與每一份付出都有相應(yīng)的回報(bào)我們應(yīng)該在收獲中好好善待自己或美食佳肴與粗糧或居高樓豪房與窩草棚陋舍都應(yīng)愛惜所得與擁有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接納自己把握自己的人生活得快樂過得幸福。而對生活中太多的不順、失敗、彷徨、無助、艱辛和悲痛當(dāng)我們無法走過的時(shí)候我們要放得下不能與生活中的種種不幸較真只要我們坦然地翻越人生的每一道坎坷都會(huì)有一道美麗的風(fēng)景在等著我們我們的生活因此美麗而精采人生因此亮麗。善待生命我們應(yīng)保持自然生態(tài)平衡從而保護(hù)我們自己善待自己。大自然中的任何一個(gè)生命都足全息的一樹一草一鳥一蟲與人類無不休戚相關(guān)。我們?nèi)祟愖鳛榈厍蛏献罡挥兄腔鄣纳鼞?yīng)該要用良知與理智睜大雙眼放生不危及我們生命的大自然生靈。那些大肆捕殺蛇蛙饕餮野生動(dòng)物的人類劣性以及對那些與我們初始人類同祖的靈性動(dòng)物猴子也敢活吃其腦的嗜食野蠻天性與殘忍的吃法都應(yīng)該收斂。我們?nèi)糸L此以往恃強(qiáng)凌弱貪得無厭虐待和滅絕無辜生命破壞自然界客觀規(guī)律這種不是由于自然變遷而因我們?nèi)祟惖淖晕易髂鯗缃^那些動(dòng)物總會(huì)遭到自然災(zāi)害報(bào)應(yīng)的一天。比如近期的“非典”病因據(jù)說病源來自某種可食的野生動(dòng)物這就足當(dāng)給我們?nèi)祟愐試?yán)厲的警告。如此大自然的萬物生靈與我們?nèi)⑾嗌覀儜?yīng)善待動(dòng)物給弱小的動(dòng)物留有生存的空間從而給我們?nèi)祟愖约憾嗔粢粭l生路善待我們自己的生命。不僅如此善待生命我們還要關(guān)注我們的環(huán)境保護(hù)好我們的環(huán)境。人是大自然之子無時(shí)不刻享受大自然的恩惠生存無不依賴自然。然而我們?nèi)祟悈s在短淺的目光中畫地為牢給自己的生存制造種種人為的災(zāi)難毀滅我們自己。破壞生命之源的水污染江河甚至海洋：砍伐森林荒山禿嶺水資源隱退水土流失引發(fā)洪澇災(zāi)害：破壞值被使土地沙漠化面積擴(kuò)大沙塵隨風(fēng)橫行都市；工業(yè)大量排放污汽、熱量全球氣溫升高南極冰川面積縮小臭氧層空洞等等?？上攵匀簧鷳B(tài)規(guī)律紊亂與失衡的地球依此繼續(xù)人類的生存空間將會(huì)逐漸縮小直到消失。在包羅萬象的大自然空間我們?nèi)祟悆H僅是萬物中的一種其生存與發(fā)展之道離不開所處環(huán)境熱愛與保護(hù)環(huán)境是我們?nèi)祟惿畹奶崆笆俏覀兩眢w健康、提高生活質(zhì)量的基本保證。善待生命我們要珍惜上帝給我們來世的一次機(jī)會(huì)拒絕人為的破壞、罪惡、戰(zhàn)爭守住一份清醒和一份平衡的心態(tài)生存在善與美的世界里維護(hù)我們地球生態(tài)系統(tǒng)的永久平衡從而讓我們的生命在善待中能得到上帝賜與我們的幸福。善待生命善待生命，就是善待我們自己，善待與我們息息相關(guān)的萬事萬物，讓我們在恬靜的生活中以善良的純情感知生命，走過無痕的歲月，不枉渡、蹂躪和滅頂我們有限的人生。人生是沒有后退的生命之旅，面對神圣和有限的生命，我們得善待生命，尋找屬于自己的生活，走好人生。在沒有戰(zhàn)爭、劫難，傷殘病痛的現(xiàn)實(shí)生活中，我們要靜靜地思考生活，細(xì)細(xì)地品味生活，淡然豁達(dá)中享受生活，讓我們的生命活得精致而有意義。生活的實(shí)質(zhì)在于努力與索取，人生的每一滴汗水與每一份付出都有相應(yīng)的回報(bào)，我們應(yīng)該在收獲中好好善待自己，或美食佳肴與粗糧，或居高樓豪房與窩草棚陋舍，都應(yīng)愛惜所得與擁有，知足而不奢侈，在珍惜中善待自己、接納自己，把握自己的人生，活得快樂，過得幸福。而對生活中太多的不順、失敗、彷徨、無助、艱辛和悲痛，當(dāng)我們無法走過的時(shí)候，我們要放得下，不能與生活中的種種不幸較真，只要我們坦然地翻越人生的每一道坎坷，都會(huì)有一道美麗的風(fēng)景在等著我們，我們的生活因此美麗而精采，人生因此亮麗。善待生命，我們應(yīng)保持自然生態(tài)平衡，從而保護(hù)我們自己，善待自己。大自然中的任何一個(gè)生命都足全息的，一樹一草，一鳥一蟲，與人類無不休戚相關(guān)。我們?nèi)祟愖鳛榈厍蛏献罡挥兄腔鄣纳?，?yīng)該要用良知與理智，睜大雙眼，放生不危及我們生命的大自然生靈。那些大肆捕殺蛇蛙，饕餮野生動(dòng)物的人類劣性，以及對那些與我們初始人類同祖的靈性動(dòng)物猴子，也敢活吃其腦的嗜食野蠻天性與殘忍的吃法都應(yīng)該收斂。我們?nèi)糸L此以往恃強(qiáng)凌弱，貪得無厭，虐待和滅絕無辜生命，破壞自然界客觀規(guī)律，這種不是由于自然變遷而因我們?nèi)祟惖淖晕易髂鯗缃^那些動(dòng)物，總會(huì)遭到自然災(zāi)害報(bào)應(yīng)的一天。比如，近期的“非典”病因，據(jù)說病源來自某種可食的野生動(dòng)物，這就足當(dāng)給我們?nèi)祟愐試?yán)厲的警告。如此，大自然的萬物生靈與我們?nèi)⑾嗌?，我們?yīng)善待動(dòng)物，給弱小的動(dòng)物留有生存的空間，從而給我們?nèi)祟愖约憾嗔粢粭l生路，善待我們自己的生命。不僅如此，善待生命，我們還要關(guān)注我們的環(huán)境，保護(hù)好我們的環(huán)境。人是大自然之子，無時(shí)不刻享受大自然的恩惠，生存無不依賴自然。然而，我們?nèi)祟悈s在短淺的目光中畫地為牢，給自己的生存制造種種人為的災(zāi)難，毀滅我們自己。破壞生命之源的水，污染江河甚至海洋：砍伐森林，荒山禿嶺，水資源隱退，水土流失，引發(fā)洪澇災(zāi)害：破壞值被使土地沙漠化面積