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中華文化五千年而道家則在人低落的時候,是可以給人慰藉、勸人平和的,儒道互補,叫人進退有度,從而回旋有余。家爭鳴,百花齊放”的文化鼎盛時期,后幾經(jīng)積淀揚棄,儒、道、釋(佛)成為中華文化的主流,而釋(佛)卻是印度傳來的外來文化,逐漸本土化而融入中華文化的血脈之中。儒與道作為中國的本土文化,在現(xiàn)實生活中逐漸演化為“儒家為主道家為輔”并構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主干,對中國的政治及社會生活發(fā)揮著巨大的可資借鑒的重要文化資源。如果說儒家是從正面強調(diào)重視人的思想,那么道家則從反面重視人的作用,通過這不能不算一大進步。在道家看來,要想使社會穩(wěn)定,人們安居樂業(yè),必須祛除人與儒、道并稱的中國傳統(tǒng)文化。佛教倡導(dǎo)世間“眾生”一律平等,而人只是其中一種?;菽苤猿蔀榉鸾讨袊耐瓿烧?在于他找到了佛教與中國文化的相通之處,他強調(diào)了人自身存在的價值與意義。與其他任何古文明相比,中國傳統(tǒng)文化最大的特點就在于它一脈相承的延國傳統(tǒng)文化強大的同化能力。一致贊同,二十一世紀(jì)拯救人類靈魂必須依靠孔子的儒家學(xué)說?就對學(xué)齡前的孩子提出了“容止若思言辭安定的富庶,但過度的進取換言之就是退步,正如孔子所說“過猶不及?!鳖}。則是要求

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