小學(xué)語(yǔ)文人教六年級(jí)上冊(cè)書(shū)戴嵩畫(huà)牛

書(shū)戴嵩畫(huà)牛蘇軾，

字子瞻，號(hào)東坡居士，世人稱(chēng)其為“蘇東坡”，與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。本文選自《東坡志林》。題跋：綿廷千年的點(diǎn)贊藝術(shù)①題跋是寫(xiě)在書(shū)籍、字畫(huà)等前后的文字的總稱(chēng)。寫(xiě)在前面即右側(cè)的文字稱(chēng)“題”，寫(xiě)在后面即左側(cè)的文字稱(chēng)“跋”。這是由卷軸的形式特點(diǎn)決定，符合中國(guó)古代從右到左、從上到下的觀賞習(xí)慣的。內(nèi)容多為品評(píng)、鑒賞、考訂、記事等。鑒于字畫(huà)中的題跋更常見(jiàn)、更典型，因此以字畫(huà)為例解說(shuō)題跋更合適些。宋代是題跋的發(fā)展期，除了書(shū)畫(huà)家給自己的作品寫(xiě)題跋,更多的收藏家、鑒賞家也為作品寫(xiě)題跋。比如現(xiàn)存最早的山水面——隋朝畫(huà)家展子虔的畫(huà)作“游春圖”，本來(lái)沒(méi)有名字，被宋徽宗收藏后，大筆一揮，在右側(cè)寫(xiě)了'展子虔游春圖”六個(gè)字。以后就叫這個(gè)名字了。后世的收藏家、鑒賞家們，不斷將自己的品評(píng)與鑒賞附于作品之后。這一代代流傳下來(lái)的題跋，宛若綿延千年的藝術(shù)“點(diǎn)贊”，構(gòu)成了一幅畫(huà)完整的價(jià)值，使書(shū)畫(huà)具有了歷久彌新的藝術(shù)生命。題跋有一個(gè)很重要的作用，就是能夠像破案一樣提供這幅畫(huà)的創(chuàng)作線索，這幅畫(huà)怎么來(lái)的？我的看法是什么……后一個(gè)寫(xiě)題跋的人也是拫據(jù)前一個(gè)人提供的線索對(duì)這幅畫(huà)作出自己的判斷。所以我們?cè)诳匆环?huà)的時(shí)唉千萬(wàn)不能略過(guò)題跋，比如《清明上河圖》的題跋就足以拍一部穿越古今三生三世的電視連續(xù)劇了。清惲（yùn）壽平《月窟留香》圖卷2011秋拍估價(jià)600萬(wàn)元試著讀一讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。書(shū)戴嵩畫(huà)牛蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)（shǔ）。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝（pù）書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑，曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢?。古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?。朗讀課文掃清障礙讓我們借助注釋和插圖，說(shuō)說(shuō)課文講了什么吧！整體感知蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。本指有德才而不愿去做官的人，后來(lái)也指未做官的士人。喜歡。以……為寶，珍藏。大意：四川有個(gè)杜處士，喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，他所珍藏的書(shū)畫(huà)數(shù)以百計(jì)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。量詞。用錦緞作畫(huà)囊，用玉作畫(huà)軸。大意：

其中有一幅是戴嵩畫(huà)的《牛》，杜處士尤其珍愛(ài)，他用玉做了畫(huà)軸，用錦囊裝起來(lái)，經(jīng)常隨身帶著。一日曝（pù）書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑，曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。拍手。曬。伸縮。大意：

有一天，他攤開(kāi)了書(shū)畫(huà)曬太陽(yáng)，有個(gè)牧童看見(jiàn)了戴嵩畫(huà)的牛，拍手大笑著說(shuō)：“這張畫(huà)畫(huà)的是斗牛。牛打斗的時(shí)候，力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫(huà)上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯(cuò)了！”杜處士笑笑，覺(jué)得他說(shuō)得很有道理。大腿。卻。擺動(dòng)，搖。錯(cuò)誤。認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊病８锏霓r(nóng)民。織布的女傭大意：古人有句話說(shuō)：“耕種的事應(yīng)該去問(wèn)農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問(wèn)女傭。”這個(gè)道理是不會(huì)改變的。軸曝zhóupù矣yǐ錦jǐn文中的生字我們一起來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)吧！學(xué)寫(xiě)字軸曝zhóupù書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)“車(chē)”的第三筆是豎，第四筆是提。左窄右寬，注意避讓?zhuān)蚁碌牟考灰獙?xiě)成“水”。對(duì)戴嵩的《?！?，杜處士和小牧童表現(xiàn)出了不同的態(tài)度，請(qǐng)你讀課文，用“

”畫(huà)出描寫(xiě)杜處士態(tài)度的句子，用“”畫(huà)出小牧童態(tài)度的句子，并用詞語(yǔ)進(jìn)行概括吧！互動(dòng)課堂杜處士

有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。杜處士非常喜歡這幅畫(huà)。一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑。牧童認(rèn)為非?？尚?。小牧童

牧童“拊掌大笑”是什么樣子的？試著表演讀一下他的神態(tài)和他說(shuō)的話。

一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑，曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣！”

戴嵩畫(huà)的《牛》，兩牛牛角沖撞，相斗正酣，而牛尾搖搖擺擺，似很悠閑。牧童看到此畫(huà)，根據(jù)他的經(jīng)驗(yàn)，牛在相斗時(shí)兩角發(fā)力，尾巴應(yīng)該夾在兩條大腿之間，不可能搖晃起來(lái)的，畫(huà)作違背了生活實(shí)際，所以會(huì)笑；加之他是一個(gè)天真無(wú)邪、無(wú)所顧忌的孩子，所以會(huì)“拊掌大笑”。牧童為什么“拊掌大笑”？由此可見(jiàn)牧童的什么精神？善于觀察敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)杜處士面對(duì)牧童的話有什么表現(xiàn)？處士笑而然之。

面對(duì)牧童的質(zhì)疑，杜處士也笑了。你覺(jué)得他是怎樣笑的？試著揣摩一下他的心理。

杜處士“笑而然之”，是在牧童指出《?！分械腻e(cuò)誤之后，他的“笑”既有化解尷尬的意味，也包含了對(duì)牧童的贊許。由此可見(jiàn)杜處士是一個(gè)什么樣的人？敢于應(yīng)戰(zhàn)樂(lè)于接受別人的意見(jiàn)哪句話揭示了這篇短文蘊(yùn)含的道理？

古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?。讀了這個(gè)故事，你有什么收獲？

從牧童角度的收獲：要注意觀察生活，做生活的有心人。

從杜處士角度的收獲：要謙虛，樂(lè)于接受正確意見(jiàn)；

從戴嵩角度的收獲：做任何事都應(yīng)該尊重事實(shí)，不能想當(dāng)然；用自己的話講一講《書(shū)戴嵩畫(huà)?！返墓适掳?！要求：1.故事內(nèi)容符合原文意思，不遺漏情節(jié)，可加入自己的想象。2.每個(gè)人都用講故事的語(yǔ)氣和聲調(diào)，流利完整地講一遍給同桌聽(tīng)。書(shū)戴嵩畫(huà)牛當(dāng)成寶貝指出錯(cuò)誤敢于挑戰(zhàn)權(quán)威樂(lè)于接受正確的意見(jiàn)笑而然之結(jié)構(gòu)梳理這篇文言文通過(guò)講述一個(gè)牧童指出大畫(huà)家戴嵩的《?！樊?huà)得有錯(cuò)誤的故事，告訴我們要

，不能憑空想象，也不能

，要從

，出發(fā)的道理。認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物迷信權(quán)威客觀事實(shí)主題概括虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。拓展延伸好書(shū)畫(huà)：一日曝書(shū)畫(huà)：處士笑而然之：古語(yǔ)有云：一、解釋下列藍(lán)色的字。喜愛(ài)。曬太陽(yáng)。同意，贊同。說(shuō)。課堂演練

二、下列句子中，括號(hào)里補(bǔ)出的省略成分錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是(

)BDA.(杜處士