愛因斯坦學(xué)習(xí)的名言

愛因斯坦學(xué)習(xí)的名言▲a＝x+y+z：成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少說空話。▲一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。▲人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！篱g最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友?！鴲凼潜蓉?zé)任感更好的老師。▲

光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。▲沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。▲一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用?！?/p>

生命會(huì)給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時(shí)候講得清楚?！?/p>

只有為別人而活的生命才是值得的。▲

因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。▲凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的?！?/p>

發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。愛因斯坦的名言名句▲

探索真理比占有真理更為可貴?！?/p>

追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)?！谡胬淼恼J(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)！▲

我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜?！?/p>

你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么?！?/p>

一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！茖W(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理?！?/p>

科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。▲

科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物?！?/p>

科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎?！?/p>

我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心?！?/p>

要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象?！?/p>

思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對(duì)驚奇的不斷擺脫?！?/p>

想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。▲

提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。▲

沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)?！?/p>

學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的?！?/p>

我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉?！?/p>

不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人?！?/p>

人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！?/p>

人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力?！?/p>

不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路?！?/p>

人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。愛因斯坦的名言名句▲

用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多的空白，對(duì)我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢?！?/p>

我從不想未來，它來得太快?！?/p>

等你們六十歲的時(shí)候，你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了?！?/p>

世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧！▲

每個(gè)人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身――這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。▲

雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。▲

每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向?！?/p>

現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。▲

雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。▲

每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向?！?/p>

現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧?！?/p>

在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會(huì)獲得成功。愛因斯坦關(guān)于學(xué)習(xí)的名言[篇2]感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動(dòng)力。學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思.我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說空話。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。――愛因斯坦名句只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。成功=艱苦的勞動(dòng)+正正確的方法+少說空話不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路?，F(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。――愛因斯坦語錄在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切.決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會(huì)的利益，去學(xué)習(xí)……知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者比較中得出?？茖W(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的;而我喜歡鉆厚的。――愛因斯坦語錄一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。對(duì)一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。只有熱愛才是最好的教師。――愛因斯坦名言提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題或許只是一種技能，而提出新的問題。新的'可能性，從新的角度去看問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步。學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)貨的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身――愛因斯坦名言人們努力追求的庸俗的目標(biāo)-財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。愛因斯坦關(guān)于學(xué)習(xí)的名言[篇3]關(guān)于愛因斯坦名人名言精選1.愛為學(xué)問之始。2.興趣是最好的老師。3.愛是比責(zé)任感更好的老師。4.我從不想未來，它來得太快。5.耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。6.追求真理比占有真理更加難能可貴。7.只有為別人而活的生命才是值得的。8.我承認(rèn)自己的結(jié)論有九十九次是錯(cuò)誤的。9.胃囊空空就不可能成為優(yōu)秀的政治顧問。10.科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎。關(guān)于愛因斯坦名人名言1.信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明確的思想來支持。2.成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說空話。3.對(duì)于一切來說，只有熱愛才是最好的老師。4.我生平喜歡步行，運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣。5.學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。6.使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。7.對(duì)于每一個(gè)人，他所能選擇的奮斗方向是寬廣的?！蛾P(guān)于理論物理學(xué)基礎(chǔ)的考察》8.我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。9.我絕對(duì)相信，在這個(gè)世界上，財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。10.獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。11.啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。12.一切關(guān)于實(shí)際的知識(shí)，都是從經(jīng)驗(yàn)開始，又終結(jié)于經(jīng)驗(yàn)。13.不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。14.人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。15.只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。16.思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。17.苦和甜來自外界，堅(jiān)強(qiáng)則來自內(nèi)心，來自一個(gè)的人自我努力。18.凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。19.我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。20.一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。21.人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。22.世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧!23.因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。24.人們把我的成功，歸因于我的天才;其實(shí)我的天才只是刻苦罷了。25.等你們六十歲的時(shí)候，你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。26.凡在小事上對(duì)弄虛作假理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。27.學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考.我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。28.我認(rèn)為，對(duì)一切來說，只有熱愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感。29.人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。30.在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功。31.科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。32.在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!33.世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友……34.我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。35.我從不把安逸和快樂看作是生活的本身,這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。36.誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。37.一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來。38.莫扎特從不為永恒作曲，但是正因?yàn)檫@個(gè)理由，所以他的許多作品均是永恒的。39.對(duì)于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。40.墜入情網(wǎng)根本說不上是人們所做的最愚蠢的事――而地心吸力也不能對(duì)此負(fù)責(zé)?！度说囊幻妗窅垡蛩固龟P(guān)于學(xué)習(xí)的名言[篇4]關(guān)于愛因斯坦的名言：一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。――愛因斯坦智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來自對(duì)于知識(shí)的終身不懈的追求。――愛因斯坦我們把教育定義如下：人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部?jī)?nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。――愛因斯坦知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。――愛因斯坦我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。――愛因斯坦人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。――愛因斯坦人生卷有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。――愛因斯坦人生卷真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱心和專心。――愛因斯坦一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么。――愛因斯坦對(duì)于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。――愛因斯坦一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。――愛因斯坦只有為他人而生活的生命才是值得的。――愛因斯坦每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身？？？這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。――愛因斯坦照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。――愛因斯坦由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。――愛因斯坦信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明晰的思想來支持。――愛因斯坦有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真――愛因斯坦一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。――愛因斯坦真正的快樂是對(duì)生活的樂觀，對(duì)工作的愉快，對(duì)事業(yè)的興奮。――愛因斯坦對(duì)一個(gè)人來說，所斯望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。――愛因斯坦只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。――愛因斯坦我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。――愛因斯坦在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功。――愛因斯坦成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少說空話。――愛因斯坦求學(xué)猶植樹，春天開花，秋天結(jié)果實(shí)。――愛因斯坦世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧！――愛因斯坦交際卷凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。――愛因斯坦人生卷不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。――愛因斯坦通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。――愛因斯坦實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí)，才能成為一個(gè)真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。――愛因斯坦我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。――愛因斯坦沒有犧牲，也就決不可能有真正的進(jìn)步。――愛因斯坦一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運(yùn)。――愛因斯坦簡(jiǎn)單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對(duì)每個(gè)人都是有益的。――愛因斯坦寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。――愛因斯坦推動(dòng)你的事業(yè)，個(gè)要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。――愛因斯坦為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。――愛因斯坦最重要的寬容就是國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)人的寬容。――愛因斯坦寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。――愛因斯坦在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！――愛因斯坦真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱愛和專心。――愛因斯坦愛因斯坦的名言二：最重要的是不要停止問問題。好奇心的存在，自有其道理。別擔(dān)心你的數(shù)學(xué)，我跟你保證，我在數(shù)學(xué)上的困難比你還多。公式對(duì)我來說比較重要，因?yàn)檎问菚簳r(shí)的，公式是永恒的。成功=工作+游戲+少說空話。只有兩種東西沒有極限，一是宇宙，一是人類的愚蠢；對(duì)于前者我還不太確定。數(shù)學(xué)法則用在現(xiàn)實(shí)中是不確定的，確定的時(shí)候，又不能用于現(xiàn)實(shí)。在真理和知識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)！我不知道第三次世界大戰(zhàn)用什么武器，第四次世界大戰(zhàn)肯定用棍子和石頭。要成為羊群中優(yōu)秀的一員，你就必須先成為一只羊。對(duì)死亡的恐懼是所有恐懼中最沒有道理的，死人才不會(huì)擔(dān)心出事。很多人以為美國(guó)人是拜金主義者，這完全是造謠，雖然美國(guó)也經(jīng)常沒心沒肺地這么說。由命令而產(chǎn)生的勇敢行為，毫無意義的暴行，以及在愛國(guó)主義名義下一切可惡的胡作非為，所有這些都使我深惡痛絕！這個(gè)行不通……用化學(xué)和物理怎么能解釋像初戀這種生物學(xué)現(xiàn)象呢？我的宗教信仰是源于對(duì)無限偉大意志的謙卑崇拜，它通過小細(xì)節(jié)告訴我們可以認(rèn)識(shí)到人類思維的缺陷和渺小。我們把時(shí)間分成兩塊，政治和數(shù)學(xué)。但對(duì)我來說，數(shù)學(xué)重要得多，因?yàn)檎萎?dāng)下的事務(wù)，數(shù)學(xué)卻是永恒的。原子武器的發(fā)明改變了我們除思考方式外的一切。。。解決這個(gè)問題的辦法存在于人們的內(nèi)心。如果早知道會(huì)這樣，我情愿成為一個(gè)修表匠。我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。偉大的思想總是遭到庸人的殘酷迫-害。人的道德品行應(yīng)該完全基于同情心、教育和社會(huì)聯(lián)系，而并不一定需要宗教信仰。人如果需要用對(duì)刑罰的懼怕來約束，需要對(duì)死后才能受到的回報(bào)所期望，那就確實(shí)可憐了。人類精神文明越發(fā)展，我越覺得通往真理圣壇的道路似乎并不存在于對(duì)生活的憂慮，對(duì)死亡的懼怕以及盲目的信仰，而是存在于理性思考后的努力奮斗?，F(xiàn)在，他先我一步離開了這個(gè)奇異的世界，不過這毫無意義。我們這些篤信物理學(xué)的人知道，過去、現(xiàn)在和未來之間的區(qū)別，僅僅是個(gè)從未改變的假象罷了。――愛因斯坦名