人美版《美術(shù)鑒賞》說(shuō)課稿-教學(xué)設(shè)計(jì)參考

資料僅供參考文件編號(hào)：2022年4月人美版《美術(shù)鑒賞》說(shuō)課稿-教學(xué)設(shè)計(jì)參考版本號(hào)：A修改號(hào)：1頁(yè)次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：

第一課培養(yǎng)審美的眼睛教學(xué)設(shè)計(jì)參考設(shè)計(jì)一教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)目標(biāo)1.引入新課當(dāng)我們面對(duì)各種各樣的美術(shù)作品時(shí)，不禁要問(wèn)，該如何欣賞呢

學(xué)生思考后作答。由問(wèn)題引入新課。2.講授新課(板書課題：培養(yǎng)審美的眼睛)剛才，同學(xué)們就上一個(gè)問(wèn)題，談了自己的看法，很積極。這節(jié)課，我們就一塊兒來(lái)談一談這個(gè)問(wèn)題。(1)俗話說(shuō)：“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道?！弊鳛楦咧猩?，面對(duì)琳瑯滿目的美術(shù)作品卻不知該如何欣賞，不能不說(shuō)是一種缺憾。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“如果愿意欣賞藝術(shù)，您必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。”欣賞美術(shù)作品的能力是可以培養(yǎng)的。(2)怎樣欣賞美術(shù)作品呢(把剛才學(xué)生談的看法初步匯總一下。)總的來(lái)說(shuō)一般分為三個(gè)步驟：①?gòu)姆治鲂问胶托蜗笕胧郑虎趯?duì)內(nèi)容的理解、體驗(yàn)；③對(duì)內(nèi)蘊(yùn)的探究和領(lǐng)悟。同學(xué)們，你們是不是這樣去欣賞的呢如果是這樣，你就將自己的欣賞水平提升到了一個(gè)較高的層次。做好準(zhǔn)備，繼續(xù)思考，為下一步學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。怎樣才能成為欣賞美術(shù)作品的內(nèi)行呢(學(xué)生思考)原來(lái)欣賞美術(shù)作品的能力是可以培養(yǎng)的。(學(xué)生思考)以達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》和齊白石的《蝦》為例，嘗試運(yùn)用老師所示的三個(gè)步驟來(lái)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和看法。(嘗試運(yùn)用對(duì)比的方法，對(duì)照課文中的圖片及分析。)受到鼓舞，信心倍增。就問(wèn)題自然展開(kāi)本課教學(xué)。從學(xué)生的愿望出發(fā)，加強(qiáng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生樹(shù)立“我能行”的自信心。運(yùn)用所學(xué)方法，嘗試解決具體問(wèn)題。進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生。3.問(wèn)題與討論(1)你能舉例說(shuō)明美術(shù)鑒賞能力的重要性嗎

(2)請(qǐng)從本課其他作品中再選一幅作品，嘗試分析其形式和內(nèi)容。分組討論后，將本組的主要觀點(diǎn)記錄下來(lái)，準(zhǔn)備匯報(bào)。(分組建議：①按現(xiàn)有的行列分為6或7組；②每組自選作品或教師分配。)鞏固所學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步嘗試解決具體問(wèn)題。4.課堂小結(jié)下面，請(qǐng)各組派一名代表將本組的討論結(jié)果公布一下。這節(jié)課，我們?yōu)榕囵B(yǎng)一雙審美的眼睛奠定了初步的基礎(chǔ)。另外，還請(qǐng)同學(xué)們注意，要能欣賞千奇百怪的現(xiàn)代藝術(shù)，還必須樹(shù)立全新的藝術(shù)觀念，在此基礎(chǔ)上，平時(shí)多看多分析，定會(huì)使審美的能力得到提高。將本組的討論后的主要觀點(diǎn)公布給大家。交流欣賞經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)共同提高。5.宣布下課結(jié)束本課。設(shè)計(jì)二教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)目標(biāo)1.引入新課首先，請(qǐng)大家將我提供的一組美術(shù)圖片分類(帕特農(nóng)神廟、清明上河圖、斜臥像、彩色玻璃瓶、流水別墅、金色的秋天、瑞士軍刀、米洛特的阿芙洛蒂特)，比一比，看誰(shuí)分得快又準(zhǔn)。分類后請(qǐng)大家說(shuō)明分類的理由。學(xué)生按照自己的方式分類準(zhǔn)備作答。由具體形象入手，提出問(wèn)題，引入新課。2.講授新課下面，請(qǐng)大家就剛才的分類情況匯報(bào)一下。情況一分出四類，繪畫、雕塑、工藝與設(shè)計(jì)、建筑藝術(shù)。情況二其他沒(méi)有正確分類的情況。大家表現(xiàn)得很好，能說(shuō)出你們分類的理由嗎

(說(shuō)對(duì)了，給予表?yè)P(yáng)；說(shuō)錯(cuò)了，給予糾正和必要的鼓勵(lì)。)面對(duì)這些形形色色的美術(shù)作品，我們?cè)趯徝阑顒?dòng)中總難免帶有個(gè)人愛(ài)好的主觀傾向性，人的愛(ài)好不能強(qiáng)制。但是，審美情趣又確實(shí)有健康與不健康之分、高尚與低俗之別。美學(xué)老人朱光潛先生曾說(shuō)過(guò)，“要真能欣賞文學(xué)，我們一定要超過(guò)原始的童稚的好奇心，要超過(guò)對(duì)于福爾摩斯探案的愛(ài)好，去求藝術(shù)家對(duì)于人生的深刻的觀照以及他們傳達(dá)這種觀照的技巧?！边@就是說(shuō)健康的純正的審美情趣是對(duì)藝術(shù)作品深刻思想內(nèi)容和精湛藝術(shù)技巧的專注，而不是低層次的獵奇。要培養(yǎng)健康的情趣，就要多接受藝術(shù)熏陶?！霸?shī)人和美術(shù)家的眼睛是點(diǎn)鐵成金的眼睛”。他們能把現(xiàn)實(shí)生活中的美挖掘描繪出來(lái)，使人從他們的作品中領(lǐng)略到自己在日常生活中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西，使人更加熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人生。(板書課題：培養(yǎng)審美的眼睛)馬克思曾說(shuō)過(guò)：“如果愿意欣賞藝術(shù)，您必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！庇姓l(shuí)愿做一個(gè)沒(méi)有藝術(shù)修養(yǎng)的人呢然而，審美能力又因人而異、千差萬(wàn)別。和學(xué)生一起研討，得出結(jié)論：欣賞美術(shù)作品的能力是可以培養(yǎng)的。通過(guò)現(xiàn)實(shí)美的欣賞、藝術(shù)美的熏陶，使人們能超越日常生活的實(shí)用眼光去看待美的藝術(shù)，從容地欣賞藝術(shù)，深刻地理解藝術(shù)，并通過(guò)藝術(shù)鑒賞加深人們對(duì)各類藝術(shù)的表現(xiàn)技巧及藝術(shù)符號(hào)、藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)意蘊(yùn)的理解。理解京劇臉譜的象征意義，更便于認(rèn)識(shí)藝術(shù)形象的性格特征。還有對(duì)審美對(duì)象深刻意蘊(yùn)的理解，不是一朝一夕就能培養(yǎng)起來(lái)的，它需要進(jìn)行大量的審美實(shí)踐，一次次地體驗(yàn)、揣摩、品味，才能達(dá)到。你是怎樣欣賞美術(shù)作品的呢

(請(qǐng)學(xué)生看書后發(fā)表自己的看法。)同學(xué)們，你們是不是已經(jīng)有了一套自己的欣賞方法呢下面，我們就一塊兒來(lái)實(shí)踐一下，看一看哪一組表現(xiàn)出色。學(xué)生回答。學(xué)生回答。學(xué)生回答分類的理由。領(lǐng)會(huì)前輩的審美心得。學(xué)生摘記引言。討論一下，為什么說(shuō)“詩(shī)人和美術(shù)家的眼睛是點(diǎn)鐵成金的眼睛”他們的眼睛和一般人有哪些不同增強(qiáng)學(xué)生自信心。學(xué)生欣賞課件或教材內(nèi)作品，分組討論如何比較深入地去賞析作品。美術(shù)欣賞活動(dòng)的幾個(gè)步驟：(1)從分析形式和形象入手；(2)對(duì)內(nèi)容的理解、體驗(yàn)；(3)對(duì)內(nèi)蘊(yùn)的探究和領(lǐng)悟；(4)承認(rèn)偏好。師生交流。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言。拓展學(xué)生思維，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從理論高度引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注美。喚起對(duì)美好人生的熱愛(ài)。進(jìn)一步將問(wèn)題引向深入，使學(xué)生加深理解，提高認(rèn)識(shí)。樹(shù)立我能行的意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生思考、議論、探究，水到渠成地逐步掌握初步的欣賞方法。由問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生討論或讀書。3問(wèn)題與討論(1)請(qǐng)從本課開(kāi)始時(shí)老師提供的幾幅作品中選1幅作品，嘗試分析其形式和內(nèi)容。(2)請(qǐng)每組(全班分為4組，分別介紹繪畫作品、雕塑作品、工藝與設(shè)計(jì)作品和建筑藝術(shù)作品)派代表將本組所選作品用恰當(dāng)?shù)男问奖硌莩鰜?lái)，時(shí)間2分鐘。學(xué)生分析、討論。選取恰當(dāng)?shù)男问脚啪毐窘M的作品內(nèi)容。運(yùn)用所學(xué)方法，嘗試解決具體問(wèn)題。在活動(dòng)中提高興趣，加深印像，讓每一位學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)。4.課堂小結(jié)下面，請(qǐng)各組將本組所選的內(nèi)容當(dāng)眾表演出來(lái)，看哪一組的表演最受歡迎。這節(jié)課，我們?yōu)榕囵B(yǎng)一雙審美的眼睛奠定了初步的基礎(chǔ)；另外，還請(qǐng)同學(xué)們注意，要能欣賞千奇百怪的現(xiàn)代藝術(shù)，還必須樹(shù)立全新的藝術(shù)觀念，在此基礎(chǔ)上，平時(shí)多看多分析，定會(huì)使審美的能力得到提高。表?yè)P(yáng)表現(xiàn)出色的組，希望下次課繼續(xù)努力。鼓勵(lì)學(xué)生在日常對(duì)藝術(shù)作品多加注意，鍛煉自己的審美能力。學(xué)生開(kāi)始表演。(其他組同學(xué)試著評(píng)價(jià)打分。)進(jìn)一步感受作品的內(nèi)涵，嘗試運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男问窖堇[作品。第二課美術(shù)作品的藝術(shù)形象教學(xué)設(shè)計(jì)參考設(shè)計(jì)一教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)目標(biāo)今天，我們研究的課題是美術(shù)作品的藝術(shù)形象。(演示課題)各種藝術(shù)作品都是通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)一定的構(gòu)思內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)作者的思想感情的，藝術(shù)形象是藝術(shù)作品的基本成分，是藝術(shù)作品的基礎(chǔ)。從某種意義上說(shuō)，沒(méi)有藝術(shù)形象，就難以形成藝術(shù)作品。那么，美術(shù)形象有什么特征呢

(演示文字)請(qǐng)比較——期待、傾聽(tīng)。使學(xué)生了解本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，懂得藝術(shù)形象在藝術(shù)作品中的重要意義。提出問(wèn)題。我們把幾種不同的藝術(shù)作品作一個(gè)比較(演示不同藝術(shù)作品：詩(shī)《靜夜思》、曲《春江花月夜》、畫《星夜》)觀察、傾聽(tīng)，從對(duì)幾種藝術(shù)作品的比較中，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。通過(guò)尋找不同種類藝術(shù)形象的特點(diǎn)，體會(huì)美術(shù)形象是一種視覺(jué)形象、空間形象、靜態(tài)形象、造型形象，具有鮮明、具體、生動(dòng)的特征。我們欣賞了三種不同類型的藝術(shù)作品：文學(xué)作品、音樂(lè)作品和繪畫作品，它們用不同的方法表現(xiàn)了同一個(gè)藝術(shù)形象——月亮。請(qǐng)同學(xué)們討論一下，這三種藝術(shù)形式在塑造藝術(shù)形象的手法上有什么不同

思考、議論。(演示文字)文學(xué)藝術(shù)、音樂(lè)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)在塑造月亮形象的手法上有什么不同

討論、發(fā)言。文學(xué)藝術(shù)作品用語(yǔ)言文字塑造了月亮形象。從床前的月光，到天上的月亮，用語(yǔ)言表達(dá)了人們的思鄉(xiāng)之情。文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)語(yǔ)言文字的描寫，觸動(dòng)人們的心靈感覺(jué)活動(dòng)，使人們以藝術(shù)虛構(gòu)的方式，想象、感受月亮形象的美感和存在。(演示文字)文學(xué)作品的藝術(shù)形象是語(yǔ)言形象、時(shí)間形象、動(dòng)態(tài)形象、想象形象。音樂(lè)藝術(shù)作品用聲音、節(jié)奏、旋律等塑造了月亮形象。委婉的樂(lè)曲，描繪出夕陽(yáng)落江面、圓月上東山的淡雅美麗景色。音樂(lè)藝術(shù)作品通過(guò)音響、節(jié)奏、速度、強(qiáng)弱等的表現(xiàn)，觸動(dòng)人們的聽(tīng)覺(jué)感官，使人們以藝術(shù)聯(lián)想的方式體會(huì)、理解月亮形象的審美內(nèi)涵。(演示文字)音樂(lè)作品的藝術(shù)形象是聽(tīng)覺(jué)形象、時(shí)間形象、動(dòng)態(tài)形象、音響形象。繪畫藝術(shù)作品用造型、色彩等塑造了月亮形象。明亮的月亮以直觀的形象展現(xiàn)在人們面前，給人一種真實(shí)的空間的美感享受。繪畫藝術(shù)作品通過(guò)形體、構(gòu)圖、色彩、明暗等的塑造，觸動(dòng)人們的視覺(jué)感官，使人以直接感受的方式，看到具體動(dòng)人的月亮形象。(演示文字)美術(shù)作品的藝術(shù)形象是視覺(jué)形象、空間形象、靜態(tài)形象、造型形象。(演示文字)通過(guò)以上的對(duì)比，美術(shù)作品的藝術(shù)形象給我們的直接感受是什么呢

回答?？吹靡?jiàn)，聽(tīng)不見(jiàn)，有形象，有色彩，鮮明具體，靜止不動(dòng)，占有空間，表現(xiàn)事物的瞬間形態(tài)。通過(guò)觀察比較，使學(xué)生自己體味“美術(shù)形象”的基本特征。美術(shù)形象是以空間存在的形式，直接作用于人們的視覺(jué)，我們可以毫無(wú)障礙地感受到它的存在，從而引發(fā)審美感受。(演示文字)美術(shù)形象是以空間的靜態(tài)的造型形式，使欣賞者直觀感受的視覺(jué)藝術(shù)形象。加深對(duì)美術(shù)形象基本特征的認(rèn)識(shí)。同學(xué)們準(zhǔn)備了美術(shù)作品，請(qǐng)展示出來(lái)大家欣賞，并作簡(jiǎn)單的介紹。展示美術(shù)作品，作簡(jiǎn)單介紹。同學(xué)們帶來(lái)的美術(shù)作品，有人物形象、動(dòng)物形象，也有山川河流等風(fēng)景形象；有的作品是單一形象，有的作品中是許多形象，這說(shuō)明什么呢請(qǐng)觀察下面幾幅作品。(演示文字)觀察、思考問(wèn)題。(演示《擊鼓說(shuō)唱俑》、《死與生》、《靈鷲》)請(qǐng)同學(xué)們簡(jiǎn)單地談?wù)剬?duì)幾張作品形象的感受。談感受。引導(dǎo)學(xué)生分析美術(shù)作品，從中品味美術(shù)形象的基本含義?！稉艄恼f(shuō)唱俑》以雕塑藝術(shù)的形式，表現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)的說(shuō)唱藝人的形象。他的表情、動(dòng)態(tài)給我們留下深刻印象。油畫《死與生》用色彩表現(xiàn)了生命的主題，死與生有密切的關(guān)系，畫面上，它們是一個(gè)整體。《靈鷲》表現(xiàn)的是動(dòng)物形象，用高大的山石村托了靈鷲的姿態(tài)。理解主體與周圍環(huán)境之間的重要關(guān)系。(演示文字)美術(shù)形象，既是指作品中某一個(gè)別的藝術(shù)形象，又是指藝術(shù)形象所構(gòu)成的整體藝術(shù)形象。強(qiáng)化概念。美術(shù)形象是靜止的空間形象，決定了美術(shù)形象是瞬間形象，不能夠表現(xiàn)事物的全過(guò)程。而瞬間形象必須能夠抓住事物的典型特征，也就是必須表現(xiàn)典型形象。例如：我們要表現(xiàn)“跳高”這一主題，從助跑、起跳到躍竿、落地，要表現(xiàn)瞬間，哪個(gè)環(huán)節(jié)更具有典型性呢

觀察、思考。通過(guò)分析使學(xué)生了解，創(chuàng)造藝術(shù)典型是美術(shù)形象的本質(zhì)性特征。躍竿。顯然躍竿動(dòng)作最典型地表現(xiàn)了跳高運(yùn)動(dòng)。(演示文字)藝術(shù)家是怎樣表現(xiàn)典型形象的

具有一定深度的美術(shù)作品，藝術(shù)家是怎樣表現(xiàn)典型形象的呢如羅丹的《思想者》，同學(xué)們還記得他的形象嗎請(qǐng)到前面做一下他的動(dòng)作。做動(dòng)作?；钴S課堂氣氛，體會(huì)藝術(shù)家的構(gòu)思。(演示《思想者》)羅丹為什么要以這樣的動(dòng)作形象表現(xiàn)《思想者》呢為什么不用老人、兒童、女人形象思考，回答。成年男人更能體現(xiàn)《思想者》的內(nèi)在魅力，更具有思想深度。羅丹借助人體動(dòng)態(tài)、神情這些表象，去表達(dá)某種內(nèi)在的思想、感情，給觀者以啟迪。這種形象是深思熟慮的典型形象，體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖和高超的造型能力?！端枷胝摺酚悯r明而生動(dòng)的個(gè)性面貌，體現(xiàn)出普遍的共性特征，這就是藝術(shù)典型，而創(chuàng)造藝術(shù)典型是美術(shù)形象的本質(zhì)性特征。請(qǐng)同學(xué)們對(duì)比觀察下面的幾張作品，藝術(shù)家是怎樣創(chuàng)造典型藝術(shù)形象的。(演示《長(zhǎng)城》、《連年有余》)觀察、比較、發(fā)言。通過(guò)分析，使學(xué)生了解創(chuàng)造藝術(shù)典型的方法和過(guò)程。國(guó)畫《長(zhǎng)城》用線條概括了長(zhǎng)城連綿起伏的形象特征，表現(xiàn)出長(zhǎng)城蜿蜒地矗立在高山之巔。年畫《連年有余》以明快的色彩，表現(xiàn)了中國(guó)兒童天真、可愛(ài)的特征。通過(guò)以上的比較，我們不難看出，藝術(shù)形象典型地概括了客觀對(duì)象的特征。(演示文字)創(chuàng)造藝術(shù)典型是美術(shù)形象的本質(zhì)性特征。通過(guò)對(duì)比同學(xué)們發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題了嗎藝術(shù)形象像不像原有的自然物象強(qiáng)化理解，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。像，藝術(shù)地表現(xiàn)長(zhǎng)城，就要像長(zhǎng)城。不太像，有原來(lái)形象的感覺(jué)，但不太一樣。(演示文字)觀察下面的作品，思考藝術(shù)與生活的關(guān)系。為什么會(huì)有這種似像非像的感覺(jué)呢藝術(shù)與生活是一種什么關(guān)系呢請(qǐng)同學(xué)們對(duì)比觀察下面的幾幅作品，并討論。(演示《母親阿莉奴》等)觀察、討論、發(fā)言。理解藝術(shù)形象源于生活又高于生活，是人類精神創(chuàng)造的產(chǎn)物，是藝術(shù)形象的本質(zhì)屬性。油畫《母親阿莉奴》與照片《阿莉奴》是一個(gè)再創(chuàng)造的關(guān)系，說(shuō)明美術(shù)形象與現(xiàn)實(shí)生活既有聯(lián)系又有區(qū)別。《墻外有朝陽(yáng)的山景》是凡高從病房往外看的景色，在他眼中，把病人與外界隔絕的鐵窗是不存在的。這張畫的藝術(shù)形象，表現(xiàn)了凡高的內(nèi)心情感，既是現(xiàn)實(shí)生活的形象反映，又不等同于客觀現(xiàn)實(shí)，是按照自己的審美理想創(chuàng)造出來(lái)的。中國(guó)畫《漓江》的作者，把自己游歷漓江的感受用線條表現(xiàn)了出來(lái)。生活、自然是物質(zhì)的，藝術(shù)形象是精神的，精神要高于物質(zhì)，藝術(shù)要高于生活。美術(shù)形象是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行選擇、提煉、概括乃至改造等藝術(shù)加工，融入作者對(duì)事物的審美評(píng)價(jià)，注入美術(shù)家的思想感情創(chuàng)造出來(lái)的。它的形象特點(diǎn)是源于生活而高于生活，這是藝術(shù)形象的本質(zhì)屬性。(演示文字)源于生活而高于生活是美術(shù)形象的本質(zhì)屬性。強(qiáng)化概念，形成理論基礎(chǔ)。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察一下，老師演示的幾張作品，在創(chuàng)作方法上存在著那些差異呢

(演示文字)下面幾幅靜物作品在創(chuàng)作方法上有什么不同

(演示三張靜物作品。)觀察、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，回答。在美術(shù)形象的創(chuàng)作中，由于藝術(shù)家的主客觀條件不同，創(chuàng)作方法與藝術(shù)手法不同，而出現(xiàn)了藝術(shù)類型或風(fēng)格上的多樣性，有的強(qiáng)調(diào)反映客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，其創(chuàng)作的美術(shù)形象偏重于寫實(shí)，可以叫作再現(xiàn)性形象；有的強(qiáng)調(diào)主觀世界的感受，所創(chuàng)造的美術(shù)形象偏重于內(nèi)心感情、情緒的發(fā)泄及主觀意念的描繪，可以叫作表現(xiàn)性形象，其創(chuàng)作的藝術(shù)手法有具象性形象、意象性形象和抽象性形象。請(qǐng)同學(xué)們把下面的作品分成具象、意象和抽象三個(gè)部分。引導(dǎo)學(xué)生了解美術(shù)形象創(chuàng)作的不同類型和不同風(fēng)格。(演示文字)美術(shù)形象有不同的創(chuàng)作類型和風(fēng)格。(演示《牧羊女》等。)分組討論，說(shuō)明本組的意見(jiàn)。美術(shù)形象的風(fēng)格是多種多樣的，無(wú)論是具象的還是抽象的，都既反映著客觀現(xiàn)實(shí)和客觀真理，又反映著作者的主觀感受、主觀認(rèn)識(shí)、主觀理想。下面請(qǐng)同學(xué)們自己把今天的課程總結(jié)一下。強(qiáng)化課程要點(diǎn)，鞏固所學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)理性概念。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們了解了美術(shù)形象的基本含義和一般特征；更明確了藝術(shù)源于生活高于生活的道理，美術(shù)形象是生活的能動(dòng)反映；懂得了美術(shù)形象是典型形象，是通過(guò)生動(dòng)具體的藝術(shù)形象塑造的；了解了有多種不同風(fēng)格的美術(shù)形象，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)。(演示文字)美術(shù)形象是鮮明、具體、生動(dòng)的視覺(jué)藝術(shù)形象。對(duì)美術(shù)形象的了解，是我們欣賞美術(shù)作品的最重要、最基本的一環(huán)，希望同學(xué)們能把今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)用到欣賞實(shí)踐中去。課下，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真研讀課文，并用課上學(xué)到的學(xué)習(xí)方法分析一下范例中出現(xiàn)的藝術(shù)形象，使欣賞水平進(jìn)一步提高。鞏固、拓展所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生分析能力和欣賞能力。設(shè)計(jì)二教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)目標(biāo)欣賞一件藝術(shù)作品，可以從不同的角度出發(fā)，這其中最基本也是最重要的角度就是理解藝術(shù)作品的形象。各種藝術(shù)作品都是通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)一定的構(gòu)思內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)作者的思想感情的，藝術(shù)形象是藝術(shù)作品的基本成分，是藝術(shù)作品的基礎(chǔ)，從某種意義上說(shuō)，沒(méi)有藝術(shù)形象，就不成其為藝術(shù)作品?！懊佬g(shù)形象”是我們今天要研究的課題。同學(xué)們對(duì)美術(shù)形象了解多少呢我們要從哪些方面去研究美術(shù)形象呢請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)書，把課文默讀一遍。期待，傾聽(tīng)，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。使學(xué)生了解本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，懂得藝術(shù)形象在藝術(shù)作品中的重要意義。默讀課文。學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)美術(shù)形象有總體認(rèn)識(shí)。同學(xué)們能簡(jiǎn)單地總結(jié)出課文講了哪些關(guān)于美術(shù)形象的知識(shí)嗎(通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)，與學(xué)生一起總結(jié)歸納關(guān)于美術(shù)形象的概念。)舉例：人物、動(dòng)物、景物、建筑、器物、自然現(xiàn)象、幾何形體……(能否談出抽象形象)

培養(yǎng)自學(xué)能力，分析課文的知識(shí)點(diǎn)。美術(shù)形象是鮮明、具體、生動(dòng)的視覺(jué)藝術(shù)形象。學(xué)習(xí)總結(jié)，提煉重要知識(shí)點(diǎn)。美術(shù)形象既是指作品中某一個(gè)別的藝術(shù)形象，又是指各個(gè)藝術(shù)形象所構(gòu)成的整體藝術(shù)形象。美術(shù)形象源于生活高于生活。創(chuàng)造藝術(shù)典型是美術(shù)形象的本質(zhì)性特征。美術(shù)形象有再現(xiàn)性形象和表現(xiàn)性形象。美術(shù)形象分為具象、意象和抽象性形象。課文從以上不同的側(cè)面幫助我們了解了美術(shù)形象，并用不同的藝術(shù)作品解讀了關(guān)于美術(shù)形象的理論，為了加深理解，同學(xué)們分組做一個(gè)研究。一共六個(gè)課題，每組任選一個(gè)：1.美術(shù)形象與其他種類藝術(shù)形象在表現(xiàn)方法上的不同。2.美術(shù)形象的基本概念。3.美術(shù)形象與生活的關(guān)系。4.美術(shù)形象的本質(zhì)特征。5.再現(xiàn)性形象與表現(xiàn)性形象。6.具象性形象、意象性形象和抽象性形象。選擇研究課題分組研究，自主學(xué)習(xí)。逐步加深對(duì)美術(shù)形象的理解和認(rèn)識(shí)。了解課題分組情況，統(tǒng)籌安排，參與各組討論，并做適當(dāng)引導(dǎo)。課題研究匯報(bào)的要求：1.選擇適當(dāng)?shù)拿佬g(shù)作品，以藝術(shù)形象說(shuō)明本組的觀點(diǎn)，具有一定的說(shuō)服力。2.把感性認(rèn)識(shí)上升到理論高度，具有一定的內(nèi)涵深度。3.向大家演示、說(shuō)明、匯報(bào)的形式新穎獨(dú)特，具有一定吸引力。4.用一周的時(shí)間做準(zhǔn)備，下周的美術(shù)課以組為單位，展示研究成果。學(xué)習(xí)一種研究方法，從不同角度認(rèn)識(shí)美術(shù)形象，提高理論水平。第二課時(shí)組織學(xué)生演示、匯報(bào)本組的研究結(jié)果?；ハ鄬W(xué)習(xí)，提高研究能力。增強(qiáng)、鞏固對(duì)美術(shù)形象的感性認(rèn)識(shí)，提高口頭表達(dá)能力。以不同的形式演示、說(shuō)明、匯報(bào)小組研究的結(jié)果。提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)參與集體活動(dòng)的熱情，鍛煉表達(dá)能力。通過(guò)研究、學(xué)習(xí)，同學(xué)們了解了美術(shù)形象的含義、特征、性質(zhì)、來(lái)源和類型，為我們欣賞美術(shù)作品做了準(zhǔn)備。美術(shù)形象是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的能動(dòng)的反映，是美術(shù)家依照自身審美理想并按美的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作的結(jié)果，是人類精神文明的產(chǎn)物。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮乃囆g(shù)欣賞中，不斷強(qiáng)化對(duì)美術(shù)形象的認(rèn)識(shí)，提高審美素養(yǎng)。課程小結(jié)，將感性認(rèn)識(shí)上升到理性高度。第三課如實(shí)的再現(xiàn)客觀世界———走進(jìn)具象藝術(shù)我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第3課《走進(jìn)具象藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、和教學(xué)過(guò)程四個(gè)步驟加以闡述。一、教材分析：通過(guò)對(duì)具象藝術(shù)的特點(diǎn)、典型形象和典型環(huán)境及社會(huì)功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更進(jìn)一步的了解具象藝術(shù)的語(yǔ)言、形象特征，并能初步掌握辨識(shí)具象藝術(shù)的能力。教學(xué)目標(biāo)：1：具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？2、怎樣鑒賞具象藝術(shù)3、主題性作品的塑造與典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系？4、具象藝術(shù)的功能。教學(xué)重點(diǎn)：因?yàn)楸菊n的目的是使學(xué)生對(duì)具象藝術(shù)有進(jìn)一步的了解，所以重點(diǎn)講解具象藝術(shù)的特點(diǎn)及鑒賞方法，并讓學(xué)生了解具象藝術(shù)的功能及意義。教學(xué)難點(diǎn)：主要在于分辨具象藝術(shù)的能動(dòng)性，即具象藝術(shù)以其對(duì)藝術(shù)形象的典型性處理——對(duì)典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。正因?yàn)檫@樣，具象藝術(shù)不是被動(dòng)的模擬現(xiàn)實(shí)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。二、教學(xué)方法：新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，那么在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合提問(wèn)教學(xué)法，采用分層次，分目標(biāo)地選擇學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，形成互動(dòng)探究的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。學(xué)法：讓學(xué)生主動(dòng)參與，分組討論，運(yùn)用所學(xué)鑒賞方法來(lái)賞析，判斷，作出正確的評(píng)價(jià)。在學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程中增加學(xué)習(xí)的興趣。三、教學(xué)過(guò)程：（一）、導(dǎo)入課題：首先展示幾幅具象藝術(shù)作品讓學(xué)生品評(píng)，然后再以古希臘畫家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽為例，說(shuō)明具象藝術(shù)在人類歷史上具有悠久的歷史，是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型，并由此引出具象藝術(shù)的特點(diǎn)。（二）、新授：第一環(huán)節(jié)：以五代時(shí)期黃荃的一幅中國(guó)畫《寫生珍禽圖》為例鑒賞引出具象藝術(shù)的第一個(gè)特點(diǎn)：視覺(jué)的真實(shí)性或客觀性。重點(diǎn)以宋代張擇端的中國(guó)畫《清明上河圖》分析，這幅畫的內(nèi)容結(jié)構(gòu)大體分為三段，開(kāi)首為郊野景象，中段以虹橋?yàn)橹行牡你旰蛹皟砂洞囘\(yùn)輸、手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易等緊張忙碌的活動(dòng)，后段為市區(qū)街道縱橫交錯(cuò)、店鋪鱗次櫛比、人流、車水馬龍的繁華場(chǎng)面。作者根據(jù)對(duì)生活的細(xì)致觀察和理解，從反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)態(tài)和人民生活狀況的主題出發(fā)，選擇那些具有形象性又具有時(shí)代性特點(diǎn)的事物及情節(jié)加以表現(xiàn)。整個(gè)畫面有靜場(chǎng)，有高潮，跌宕有序?！肚迕魃虾訄D》在整個(gè)畫面的構(gòu)圖方面顯示了卓越的藝術(shù)才能。中國(guó)繪畫傳統(tǒng)的“散點(diǎn)透視”得到天才的運(yùn)用，畫面組織講究?jī)?nèi)在聯(lián)系，嚴(yán)密緊湊，如同一氣呵成，具有很高的藝術(shù)成就，在世界繪畫史上占有重要的地位。由此得出具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對(duì)象，并且把對(duì)象表現(xiàn)的就象我們所看到的一樣真實(shí)。第二個(gè)特點(diǎn)：藝術(shù)形象的典型性，即具象是通過(guò)典型的藝術(shù)形象的創(chuàng)造來(lái)表達(dá)藝術(shù)家的個(gè)人情感和觀念的。那么請(qǐng)同學(xué)們鑒賞作品：西班牙畫家委拉斯凱茲的作品《教皇英諾森十世像》分析其典型形象的塑造。第三個(gè)特點(diǎn)：情節(jié)性或敘事性，即具象藝術(shù)中往往蘊(yùn)含者一個(gè)或多個(gè)故事情節(jié)，它可以用文字語(yǔ)言直接來(lái)講述和描述。如作品：《貨郎圖》、《血衣》。由于具象藝術(shù)的這些特點(diǎn)，因此除藝術(shù)所共同的審美功能外，它還具有記錄的功能和社會(huì)干預(yù)的功能。同學(xué)們可以通過(guò)一部分作品來(lái)加深了解具象藝術(shù)的三個(gè)特點(diǎn)及其功能。環(huán)節(jié)二：“怎樣鑒賞具象藝術(shù)”在這一環(huán)節(jié)中運(yùn)用第一課所學(xué)的美術(shù)鑒賞的一般方法和過(guò)程，又特別兼及了對(duì)具象藝術(shù)的鑒賞特征，在這節(jié)中，從肖像性作品和主題性作品兩大類分別說(shuō)明對(duì)具象藝術(shù)的鑒賞方法。在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中重點(diǎn)講解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系，在主題性作品中，主題的表達(dá)只有通過(guò)典型形象和典型環(huán)境才能做到，或者說(shuō)，它所塑造的形象和環(huán)境越鮮明、越典型，對(duì)主題的表達(dá)就越深刻，也就越能激發(fā)觀眾的共鳴和聯(lián)想從而產(chǎn)生廣泛的影響。具體以作品《血衣》、《田橫五百士》、《拿破倫一世加冕》為例賞析、討論加深理解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系。環(huán)節(jié)三：如何評(píng)價(jià)具象藝術(shù)的意義（其意義與它的功能有什么關(guān)系）

我們?nèi)绾尾拍芘卸ㄒ患髌返囊饬x呢？具象藝術(shù)的記錄功能和社會(huì)干預(yù)功能這兩個(gè)主要功能就為我們認(rèn)識(shí)和分析它的形象和主題（內(nèi)容）奠定了基礎(chǔ)。具象藝術(shù)的意義首先表現(xiàn)在它的記錄功能上，它是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的最重要的形象依據(jù)。使我們可以認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和藝術(shù)的思想與觀念。另一方面，具象藝術(shù)又以真實(shí)、生動(dòng)而具有個(gè)性的藝術(shù)形象直接作用于我們的視覺(jué)，并由這些形象構(gòu)成的故事、情節(jié)或主題影響我們的價(jià)值判斷，從而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和教育意義。四、課堂小結(jié)：把這一節(jié)課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)作一總結(jié)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在具象藝術(shù)作品中的典型形象與典型環(huán)境的塑造問(wèn)題。五、板書設(shè)計(jì)：通過(guò)多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示具象藝術(shù)的特點(diǎn)，肖像性作品和主題性作品的分類（其中的典型形象與典型環(huán)境的塑造），評(píng)價(jià)具象藝術(shù)的意義三個(gè)分支環(huán)節(jié)，并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。第4課對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)——走進(jìn)意象藝術(shù)

一.教材分析

首先我根據(jù)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》所確立的階段目標(biāo),本課是具體了解和認(rèn)識(shí)三大美術(shù)類型中的第二種類型——意象藝術(shù).在本課中應(yīng)立足于不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式的作品通過(guò)對(duì)比來(lái)找到意象藝術(shù)的表現(xiàn)形式.在教學(xué)中應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與,以學(xué)生為體,讓學(xué)生思考,辨析意象藝術(shù)作品的主要特征.同時(shí)在本課中,注意在老師與學(xué)生的互動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,讓學(xué)生自主找到意象藝術(shù)所追求的藝術(shù)目標(biāo)

1,認(rèn)識(shí)目標(biāo)

通過(guò)本課的教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識(shí)意象藝術(shù)是美術(shù)作品常用的表現(xiàn)形式之一.

2,能力目標(biāo)

讓學(xué)生對(duì)意象藝術(shù)有一定的認(rèn)識(shí)和理解.

3,情感目標(biāo)

通過(guò)欣賞中外的意象藝術(shù)作品,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感.

4,創(chuàng)造目標(biāo)

理解意象藝術(shù)在美術(shù)作品中更傾向于表現(xiàn)藝術(shù)家心理真實(shí),形象更集中,更典型的表現(xiàn)力和形式美感.

5,探索重點(diǎn)

了解意象藝術(shù)在美術(shù)創(chuàng)作中是常見(jiàn)的一種表現(xiàn)形式.

6,探索難點(diǎn)

理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思,以及意象藝術(shù)和作者個(gè)人主觀意識(shí)的整合.

二.教法學(xué)法

在教學(xué)中,為了更好地突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),體現(xiàn)課程設(shè)計(jì)注重人文關(guān)懷,側(cè)重學(xué)生的體驗(yàn)過(guò)程,針對(duì)高中生心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,我遵循"教為主導(dǎo),學(xué)為主體"的教學(xué)思想,通過(guò)情景創(chuàng)設(shè),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)主動(dòng)探究的意識(shí);通過(guò)評(píng)價(jià)激勵(lì),引導(dǎo)學(xué)生積極互動(dòng),提高理解能力.

三.教學(xué)過(guò)程(課件)

為了使學(xué)生都能在視,聽(tīng),說(shuō),做,思等行為環(huán)節(jié)中經(jīng)歷美術(shù)的過(guò)程,體驗(yàn)審美的快樂(lè),順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo),我設(shè)計(jì)的教學(xué)流程如下:

(—)創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課

請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)形容男子很瀟灑的詞語(yǔ)有哪些形容女子很漂亮的詞語(yǔ)有哪些

同學(xué)說(shuō)出的這些詞語(yǔ)不管用在哪一位男同學(xué)或女同學(xué)身上,都不會(huì)介意,但如果把某位同學(xué)比喻成"鵪鶉",其肯定不樂(lè)意.

但我國(guó)古代一位著名的畫家偏偏把自己

以鵪鶉自喻,媒體展示:《鵪鶉圖》朱耷

他為什么把自己比喻成鵪鶉呢從而引出本

節(jié)課課題:"對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)·走進(jìn)

意象藝術(shù)"

這種設(shè)計(jì)意在激活學(xué)生的思維,使學(xué)生

對(duì)意象藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣.

鵪鶉

(二)自主探究,合作學(xué)習(xí)

(1)媒體展示:

什么叫意象藝術(shù)

通過(guò)老師設(shè)問(wèn),學(xué)生討論,老師歸納,師生共同探討,增強(qiáng)老師與學(xué)生的互動(dòng).

通過(guò)具象藝術(shù)作品與意象藝術(shù)作品的對(duì)比,探索意象藝術(shù)的特征.

媒體展示:《圣維克多山》油畫和圣維克多山實(shí)景照片)

欣賞圖片,通過(guò)對(duì)比,引導(dǎo)學(xué)生自主找到兩幅有什么不同的地方,從而找到什么叫意象藝術(shù)(結(jié)合學(xué)案讓學(xué)生思考并整理出答案)

(4)媒體展示:

為什么有的美術(shù)作品形式怪異(媒體展示名作《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》油畫·達(dá)利)

(5)學(xué)生討論,回答:

(6)老師引導(dǎo),歸納:

美術(shù)作品不僅可以再現(xiàn)客觀世界,而且可以表現(xiàn)藝術(shù)家的個(gè)人情感,觀念和意識(shí).

(7)請(qǐng)同學(xué)討論:如何理解意象藝術(shù)

(媒體展示《教皇英諾森十世》油畫·委拉斯凱茲與《被牛肉片包圍的肖像》油畫·培根,《蒙娜麗莎》油畫·達(dá)芬奇與《馬蒂斯夫人》油畫·馬蒂斯)

(8)學(xué)生回答:

(9)老師引導(dǎo),歸納:

強(qiáng)調(diào)四點(diǎn):

A,"意象"是藝術(shù)家的

"意中之像".

B,意象藝術(shù)更傾向于

心理的真實(shí).

C,意象藝術(shù)形象更集

中,典型.

D,意象藝術(shù)超越了時(shí)

空的限制

(三)提問(wèn)與反饋

(1)媒體展示:

(2)學(xué)生討論,回答:

(3)老師引導(dǎo),歸納:

具象藝術(shù)(工筆畫)與意象藝術(shù)

(寫意畫)存在著巨大的差異,

這種差異表現(xiàn)在它傳遞出的不是

藝術(shù)家的"眼"中之"象",而是藝術(shù)家的"意"中之"象".朱耷把自己以鵪鶉自喻,并非自己的樣子長(zhǎng)得象鵪鶉,而是借畫家筆下鵪鶉的神韻抒寫自己孤傲冷漠的精神狀態(tài).

老師是課堂的組織者,應(yīng)設(shè)置一個(gè)能喚起學(xué)生自問(wèn),自答,探求知識(shí)的課堂環(huán)境.如每組互提,互問(wèn),互答等,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)行為.

(四)練習(xí)與鞏固

(1)你最歡喜的一幅畫是意象藝術(shù)作品還是具象藝術(shù)作品

(2)你怎樣理解意象藝術(shù)的"真實(shí)"與具象藝術(shù)的"真實(shí)"

(3)你是否認(rèn)為意象藝術(shù)比具象藝術(shù)更有表現(xiàn)力為什么

為學(xué)生提供了廣泛獲取知識(shí)的可能性,由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí),樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念.

(五)課堂小結(jié)拓展延伸(見(jiàn)學(xué)案)

科學(xué)精練的結(jié)束語(yǔ)能起到"課雖盡,但趣無(wú)窮"的效果,因此我最后設(shè)計(jì)了"課堂小結(jié)——拓展延伸"環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和互助,參與合作意識(shí),實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新思維,創(chuàng)新能力的培養(yǎng),真正實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與能力的同步提高,教學(xué)效果很好,一句話:只要教師轉(zhuǎn)變觀念,大膽的放手把課堂還給學(xué)生,滿足他們好奇,好動(dòng),好說(shuō)的特點(diǎn),教學(xué)效果一定會(huì)事半功倍.

課下活動(dòng)

1.搜集印有意象藝術(shù)作品的郵票一枚

2.試著用意象藝術(shù)的手法表達(dá)自己的各種感受,如歡樂(lè),痛苦,不安,激動(dòng)

(這個(gè)環(huán)節(jié)的目的是由課堂內(nèi)延伸到課堂外)

各位專家,評(píng)委:說(shuō)課是教師面對(duì)同行講述授課過(guò)程的集體備課模式,是提高教學(xué)質(zhì)量的有效方式之一.新教學(xué)理念的核心內(nèi)容是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,提供豐富的學(xué)習(xí)材料,由學(xué)生進(jìn)行合作交流,自主探究,把課堂還給學(xué)生,把時(shí)間還給學(xué)生,把自主還給學(xué)生,且教師參與教學(xué)的全過(guò)程,對(duì)學(xué)生得到的結(jié)論和方法進(jìn)行恰時(shí)恰點(diǎn)的點(diǎn)評(píng),矯正和確認(rèn),由師生共同完成教學(xué)任務(wù).本節(jié)課就是圍繞這種理念展開(kāi)的,符合素質(zhì)教育的要求.不足之處,懇請(qǐng)各位專家提出寶貴意見(jiàn),謝謝大家.第5課美術(shù)作品可以什么都不像嗎——走進(jìn)抽象藝術(shù)

一,教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí),技能目標(biāo):使學(xué)生了解抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài),美術(shù)走向抽象的簡(jiǎn)單過(guò)程以及抽象藝術(shù)的語(yǔ)言和藝術(shù)美.

2.過(guò)程與方法目標(biāo):在教學(xué)過(guò)程中,教師是教學(xué)的引導(dǎo)者,通過(guò)具體的實(shí)例和相應(yīng)的問(wèn)題促進(jìn)學(xué)生思考,激發(fā)學(xué)生的興趣,鼓勵(lì)學(xué)生描述和發(fā)表自己的觀點(diǎn),始終尊重學(xué)生的體驗(yàn),感悟,從而促進(jìn)學(xué)生自我成長(zhǎng).

3.情感,態(tài)度,價(jià)值觀目標(biāo):使學(xué)生感受思考的樂(lè)趣,體察內(nèi)心深處的情感變化,在藝術(shù)中學(xué)會(huì)接納多元文化,熱愛(ài)生活,熱愛(ài)藝術(shù)創(chuàng)作.

二,教學(xué)重點(diǎn)

理解什么是抽象藝術(shù)和抽象藝術(shù)的美有哪些表現(xiàn),以及如何賞析抽象藝術(shù).

教學(xué)難點(diǎn)

理解抽象藝術(shù)特點(diǎn)(分析性)以及如何賞析抽象藝術(shù).

三,教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入:

教師把一滴墨水滴入一個(gè)盛滿清水的透明的玻璃杯里讓學(xué)生觀察墨水滴在清水中的形態(tài)和運(yùn)動(dòng)的過(guò)程.

問(wèn)題1:同學(xué)們能用一些形容詞描述一下你看到的和你感受到的嗎

(學(xué)生普遍采用的詞匯有:輕靈,飄動(dòng),柔美,……)

設(shè)計(jì)意圖:

讓學(xué)生體驗(yàn)抽象的形象同樣可以給人藝術(shù)的享受和情緒情感的體驗(yàn),用形容詞是因?yàn)楸旧砭途哂谐橄笮?為本節(jié)課的教學(xué)做鋪墊.

(二)講授新知:

1,什么是抽象藝術(shù)

由前一體驗(yàn)引出本課課題.

欣賞抽象藝術(shù)作品:《紅,黃,藍(lán)構(gòu)成》和《即興之31》

問(wèn)題1:從上面兩幅抽象作品中你們讀懂什么了呢

(學(xué)生會(huì)覺(jué)得很茫然,看不懂,不明白畫家畫的是什么,覺(jué)得一點(diǎn)藝術(shù)性也沒(méi)有.)

設(shè)計(jì)意圖:如果他們不能從畫布上得到明確的信息,他們既會(huì)認(rèn)為這樣的繪畫是無(wú)意義的,但是并不代表他們沒(méi)有體驗(yàn),事實(shí)上每一個(gè)事物至于眼前的時(shí)候都會(huì)引起相應(yīng)的感覺(jué),只是他們不知道這已經(jīng)是在進(jìn)行藝術(shù)賞析了,在此我并不急于告訴他們這些,只是讓學(xué)生對(duì)抽象藝術(shù)有一個(gè)直觀的印象而已,至于如何解讀抽象藝術(shù)將會(huì)在以后的環(huán)節(jié)突破.

問(wèn)題2:什么是抽象藝術(shù)呢(學(xué)生普遍的說(shuō)法是:什么都不是,誰(shuí)也看不明白的就是抽象藝術(shù))

師總結(jié):肯定學(xué)生的理解并告訴學(xué)生抽象藝術(shù)自始至終也沒(méi)有一個(gè)確切定義,可以簡(jiǎn)單的理解為:不表現(xiàn)任何客觀形象的藝術(shù)統(tǒng)稱為抽象藝術(shù).

2,抽象藝術(shù)是怎么誕生的

問(wèn)題1:藝術(shù)家為什么要?jiǎng)?chuàng)作這些"說(shuō)不清是什么"的畫,畫上究竟要表達(dá)什么

(這個(gè)問(wèn)題正是學(xué)生普遍存在的疑問(wèn))

設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生從最初的茫然,接下來(lái)自然會(huì)產(chǎn)生疑惑,此時(shí)把這個(gè)問(wèn)題拋出來(lái),即可以激發(fā)學(xué)生思考,也可以滿足學(xué)生的好奇心.

出示一組圖片:

《少女的臉》,《水果》,《帶露珠的小草》,《一池湖水》

問(wèn)題2:這四幅圖片,分別給你們留下什么樣的印象

(學(xué)生用語(yǔ)言對(duì)每一張畫面描述自己的感受和體驗(yàn),例如:《一池湖水》讓人覺(jué)得寧?kù)o,清爽,覺(jué)得心情很舒暢……教師分別把學(xué)生對(duì)四幅圖片描述的詞匯寫在黑板上,)

問(wèn)題3:如果用形容詞提煉四幅畫面的共同美感特征,你會(huì)用哪一個(gè)呢

(從黑板上提煉出的詞匯,學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)他們共同的美感特征:清新或相類似的詞語(yǔ).)

設(shè)計(jì)意圖:這是一個(gè)由具體事物概括,抽離出主觀感受的過(guò)程,目的是為理解"抽象藝術(shù)的目的是表達(dá)藝術(shù)家的主觀感受"作鋪墊.

問(wèn)題4:從不同的事物我們都可以體驗(yàn)到"清新"的美感,那么是不是"清新"就是少女的臉,就是一池碧水或是其它的什么呢

(學(xué)生思考提出的問(wèn)題,他們會(huì)發(fā)現(xiàn)"清新"顯然不是一個(gè)蘋果或是其它具體的什么,這是不可逆的,讓學(xué)生闡述自己的理由)

設(shè)計(jì)意圖:因?yàn)椴豢赡娴?于是新的藝術(shù)形式誕生了.此時(shí)的教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)在解決本課p26頁(yè)的教學(xué)難點(diǎn):抽象藝術(shù)的特點(diǎn)——分析性.

問(wèn)題5:如何理解抽象藝術(shù)大師馬列維奇"客觀世界的視覺(jué)現(xiàn)象本身是沒(méi)有意義的,有意義的是感覺(jué),因而是與環(huán)境完全完全隔離的."這句話呢

(在前面鋪墊的基礎(chǔ)上,學(xué)生嘗試?yán)斫獯髱煹脑?并用語(yǔ)言解讀這段話的含義.)

設(shè)計(jì)意圖:解讀大師的語(yǔ)言,讓學(xué)生在闡述的過(guò)程中,思維更加清晰,理解透徹,從而內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在的觀點(diǎn).

問(wèn)題6:不能還原成具體的事物,那該怎樣表現(xiàn)"清新"這樣的主題呢

(具體的事物是行不通的,如果學(xué)生不能找到解決的途徑,教師可以提示學(xué)生用基本的語(yǔ)言元素進(jìn)行創(chuàng)作,而語(yǔ)言元素是在第二課的教學(xué)中學(xué)過(guò)的,例如:用顏色表現(xiàn)清新…….)

師總結(jié):

因?yàn)榫唧w的形象不足以準(zhǔn)確表達(dá)藝術(shù)家內(nèi)心的情感體驗(yàn),這也正是藝術(shù)家為什么要?jiǎng)?chuàng)作這些"說(shuō)不清是什么"的作品,以及作品究竟要表達(dá)什么.

當(dāng)然抽象藝術(shù)的誕生也不都是理性思考的結(jié)果,有些抽象藝術(shù)的靈感是偶然間獲得的,(簡(jiǎn)述康定斯基偶然"發(fā)現(xiàn)"抽象藝術(shù)的故事,結(jié)合美國(guó)波洛克的"滴灑藝術(shù)"加以說(shuō)明)但是在經(jīng)歷最初的偶然之后藝術(shù)家進(jìn)行了深入的思考和總結(jié),然后進(jìn)行有意的藝術(shù)創(chuàng)作了.同時(shí)照相機(jī)的發(fā)明挑戰(zhàn)了藝術(shù)家具象藝術(shù)創(chuàng)作的極限,于是促進(jìn)藝術(shù)家開(kāi)始思考藝術(shù)的本質(zhì),導(dǎo)致藝術(shù)內(nèi)容的地位逐步降低了,除此以外音樂(lè)也給抽象藝術(shù)創(chuàng)作提供了靈感,聽(tīng)爵士樂(lè),結(jié)合《百老匯的爵士樂(lè)》加以說(shuō)明.(學(xué)生了解促成抽象藝術(shù)誕生的幾個(gè)條件和因素.)

設(shè)計(jì)意圖:幫助學(xué)生理解抽象是藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì),有著深刻的思想內(nèi)涵.

帶領(lǐng)學(xué)生再次欣賞兩幅作品《紅,黃,藍(lán)構(gòu)成》和《即興之31》

(只出示作品,不出示題目,以避免因題目產(chǎn)生的聯(lián)想,干擾學(xué)生的主觀感受,學(xué)生欣賞抽象作品,描述自己的感受和體驗(yàn).)

(賞析的過(guò)程中,抽象藝術(shù)本身就有很多的不確定性,教師只是個(gè)引導(dǎo)者,切忌把關(guān)于作品的資料一股腦的強(qiáng)加給學(xué)生,從而削弱學(xué)生的主動(dòng)性,這樣也會(huì)打擊學(xué)生的自信心.以《紅,黃,藍(lán)構(gòu)成》為例,學(xué)生可能會(huì)說(shuō):"沒(méi)什么感覺(jué)."其實(shí)這是課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的狀況,教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考:沒(méi)什么感覺(jué)是不是一種感覺(jué)那是一種什么樣的心理狀態(tài)通過(guò)這樣的引導(dǎo)學(xué)生會(huì)體察到:原來(lái)沒(méi)什么感覺(jué)即意味著內(nèi)心的平靜,祥和,理性,單純.當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到這些的時(shí)候,教師把蒙德里安的一句話告訴學(xué)生:"我試圖表達(dá)那種浩瀚遼闊,寧?kù)o和諧,協(xié)調(diào)統(tǒng)一……"讓學(xué)生體會(huì)到他們的感覺(jué)是多么敏銳,情感是多么豐富.)

設(shè)計(jì)意圖:觀念上的澄清已經(jīng)使學(xué)生逐步擺脫中國(guó)人"敘述性"的審美定勢(shì),開(kāi)始關(guān)注內(nèi)心的體驗(yàn)和感受了.

師總結(jié):可見(jiàn)我們不是不能欣賞抽象藝術(shù),而是我們誤以為只有看的出來(lái)具體是什么才是看得懂了.

3,兩種抽象藝術(shù)類型

冷抽象和熱抽象的概念在第二課《美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言》已經(jīng)介紹,在此不作過(guò)多解釋.

(學(xué)生進(jìn)一步理解冷抽象:理性,冷靜,科學(xué)的,熱抽象是感性,情緒和運(yùn)動(dòng)的.)

4,誰(shuí)都可以創(chuàng)作抽象藝術(shù)嗎

問(wèn)題1:抽象藝術(shù)看上去如此的單純和隨意,是不是誰(shuí)都可以創(chuàng)作抽象藝術(shù)呢

(學(xué)生發(fā)表自己的看法后,讓學(xué)生參與活動(dòng)):

活動(dòng)1,把事先準(zhǔn)備好的國(guó)畫顏料稀釋,然后在宣紙上利用各種手段,如潑灑,用刷子刷,廢紙團(tuán)印染等使顏色附著,融合,完成后讓學(xué)生相互欣賞,并點(diǎn)評(píng)作品.

設(shè)計(jì)意圖:此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生進(jìn)行無(wú)意創(chuàng)作,體驗(yàn)抽象藝術(shù)形式的單一和隨意.

活動(dòng)2,聽(tīng)《春江花月夜》,讓學(xué)生說(shuō)感受,并把聽(tīng)覺(jué)形象用色彩"翻譯"成視覺(jué)形象.

(學(xué)生概括出:優(yōu)美,恬靜,純凈,曲折有致,淡淡離愁,幽美而邈遠(yuǎn),惝恍迷離…)

設(shè)計(jì)意圖:此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生進(jìn)行有意創(chuàng)作,這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常困難的,此活動(dòng)的目的不是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,而是讓學(xué)生體驗(yàn)抽象藝術(shù)創(chuàng)作并非想象的那樣簡(jiǎn)單.

師總結(jié):是不是每個(gè)人都能創(chuàng)作抽象藝術(shù)

能:一是因?yàn)榫哂信既恍?例如:潑灑在白紙上的顏料.

二是因?yàn)槌橄笏囆g(shù)更關(guān)注個(gè)人的主觀感受,而我們每個(gè)人都有相對(duì)獨(dú)立的感覺(jué)和意識(shí),有表達(dá)自己情感和觀念的愿望,我們當(dāng)然也可以用藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)這些情感和觀念了.

不能:一是雖然有偶然性,但是之后還是經(jīng)歷了藝術(shù)家思考和總結(jié),最終以一種理性的方式表達(dá)出來(lái).(結(jié)合蒙德里安的"樹(shù)的演變"加以說(shuō)明).

二是盡管我們每個(gè)人都有感覺(jué)和意識(shí),但很難用恰當(dāng)?shù)男问桨阉鼫?zhǔn)確的表達(dá)出來(lái).

5,抽象藝術(shù)的美體現(xiàn)在哪些方面

問(wèn)題1,抽象藝術(shù)的創(chuàng)作有哪些規(guī)律

首先我們要了解藝術(shù)基本的語(yǔ)言元素和形式手段本身有哪些特點(diǎn)及美感.

線的形態(tài):

(教師分別在黑板上畫一組直線和一組曲線,讓學(xué)生感受線條本身使人產(chǎn)生的情感體驗(yàn))

直線:理性,冷靜,嚴(yán)肅,單純,硬的

曲線:活潑,靈動(dòng),柔軟,運(yùn)動(dòng).

欣賞冷抽象與熱抽象藝術(shù)作品

色彩

紅色:熱情,飽滿,沖動(dòng),不安全

黃色:閃爍,明亮,尖銳,嬌氣

.......

欣賞《1954》(作者克里福特·斯蒂爾)和《群貓》(作者岡察洛娃).

構(gòu)圖

疏:簡(jiǎn)約,理性,寬松

密:緊張,壓抑,局促

欣賞《白底上的黑色方塊》(作者馬列維奇)和《作品36號(hào)》(作者波洛克).

肌理

粗糙:樸實(shí),穩(wěn)定,笨重

細(xì)密:華麗,輕快,潤(rùn)滑

欣賞雕塑《擊鼓說(shuō)唱俑》和《和平少女》

師總結(jié):抽象藝術(shù)的美是借助藝術(shù)語(yǔ)言和形式手段自身的特性得以傳達(dá)的,我們只有不斷的豐富我們的情感體驗(yàn),逐步建立起藝術(shù)與情感之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系,恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用點(diǎn),線,面,色及形式手段,才能實(shí)現(xiàn)最初的創(chuàng)作目的.當(dāng)然,實(shí)際的藝術(shù)創(chuàng)作要復(fù)雜的多,抽象藝術(shù)的美體現(xiàn)在:形式與色彩,構(gòu)圖與筆觸,材料與肌理,空間與透視,是各種因素的協(xié)調(diào)配合,正是由于語(yǔ)言的抽象性,作品的不確定性,抽象藝術(shù)比具象藝術(shù)更難以把握,也更難于理解.

第6課漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎——藝術(shù)美和形式美《藝術(shù)美和形式美》的教學(xué)設(shè)計(jì)本節(jié)課選自人民教育出版社2007年7月美術(shù)鑒賞第六課藝術(shù)美和形式美一、教材分析與設(shè)計(jì)1、本節(jié)內(nèi)容在美術(shù)教學(xué)中的地位美術(shù)鑒賞究竟鑒賞什么？這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是一個(gè)實(shí)際、而又不清楚的問(wèn)題。從本課開(kāi)始，我們將進(jìn)入美術(shù)鑒賞的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)階段。我們?cè)诒菊n遇到的首先是美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美問(wèn)題，這對(duì)于美術(shù)鑒賞作品是至關(guān)重要的。2、學(xué)情分析（1）知識(shí)內(nèi)容方面，對(duì)于小學(xué)、初中的學(xué)生在欣賞美術(shù)作品時(shí)，認(rèn)為好看的、漂亮的作品才是好作品，認(rèn)為不好看的，不漂亮的就是不好的作品，漂亮與不漂亮是評(píng)畫的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（2）在其他方面，通過(guò)之前的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在鑒賞作品能力有了進(jìn)一步的提高，審美能力有所增強(qiáng)，特別是改變了用淺顯目光來(lái)分析作品，學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)強(qiáng)，尤其對(duì)于抽象的藝術(shù)概念有了新的認(rèn)識(shí)。3、教材的整合素質(zhì)教育要求我們?cè)诮虒W(xué)中不是教教材，而是使用教材，上課時(shí)，需要教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重組和整合。由于本節(jié)課的內(nèi)容抽象，理論性極強(qiáng)，我在教學(xué)中以美術(shù)作品的實(shí)例為依據(jù)，設(shè)置問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考，進(jìn)而達(dá)到對(duì)藝術(shù)美和形式美概念的理解，同時(shí)列舉除課本之外的相關(guān)美術(shù)作品的詞語(yǔ)，來(lái)類比的理解如維持、體現(xiàn)、具有較難理解的藝術(shù)術(shù)語(yǔ)。此外，在教材所給內(nèi)容的基礎(chǔ)上，設(shè)置一些問(wèn)題由學(xué)生思考，給學(xué)生分析問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情景，搭設(shè)合理的認(rèn)知臺(tái)階，以作品為依據(jù)，對(duì)鍛煉學(xué)生鑒賞能力，提高審美水平有一定的幫助。二、教學(xué)目標(biāo)及重、難點(diǎn)的確立1、課標(biāo)要求掌握理解藝術(shù)美和形式美及其二者的關(guān)系2、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：藝術(shù)美和形式美的抽象概念及其基本原則、以及在作品中的表現(xiàn)過(guò)程與方法：借助于多媒體課件手段，通過(guò)鑒賞分析，使學(xué)生懂得藝術(shù)美和形式美在美術(shù)鑒賞中的重要情感、態(tài)度、價(jià)值觀：鼓勵(lì)學(xué)生積極想象，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)，幫助學(xué)生理解這兩種美，通過(guò)欣賞作品給人們帶來(lái)在藝術(shù)欣賞上的享受。3、重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：藝術(shù)美和形式美概念理解難點(diǎn)：兩種藝術(shù)既具象有抽象涉及抽象概念4、關(guān)鍵：鑒賞分析兩種藝術(shù)美5、手段：美術(shù)作品教學(xué)法、對(duì)比鑒賞方法三、教學(xué)模式新的課程標(biāo)準(zhǔn)已明確指出在美術(shù)鑒賞教學(xué)過(guò)程中要致力于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，深化學(xué)生對(duì)美術(shù)理論概念理解與掌握，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和應(yīng)用意識(shí)，提高學(xué)生的探究能力交流能力。為了體現(xiàn)這一新的教學(xué)理念，本節(jié)課的設(shè)計(jì)采用了對(duì)比鑒賞的教學(xué)模式，具體流程：通過(guò)作品辨別凄美、優(yōu)美----同為藝術(shù)美----對(duì)于兩幅中國(guó)畫----形式美---構(gòu)成內(nèi)容的三個(gè)方面----語(yǔ)言規(guī)則（5個(gè)方面）----理解和如何把握形式美四、教學(xué)過(guò)程辯題引課：多媒體演示：：《歐米艾爾》《艾普色姆的賽馬》《記錄馬奔跑過(guò)程連續(xù)攝影》。學(xué)生思辯，提出探究問(wèn)題：以上作品為何種美。通過(guò)作品分析得出結(jié)論：無(wú)論是凄美還是優(yōu)美同屬于藝術(shù)美進(jìn)行新課：（一）藝術(shù)美由藝術(shù)家通過(guò)美術(shù)的語(yǔ)言元素和語(yǔ)言規(guī)則創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)所特有的美。美術(shù)作品中的藝術(shù)美不是同等于現(xiàn)實(shí)中的“漂亮”和“好看”，而是通過(guò)特定的美術(shù)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)自身的“美”。（二）形式美美術(shù)作品除了藝術(shù)美之外還有形式所傳達(dá)出的美，即形式美，它不僅包含在藝術(shù)美中，其本身也是具有獨(dú)立的審美價(jià)值。構(gòu)成內(nèi)容：語(yǔ)言元素、語(yǔ)言手段、語(yǔ)言規(guī)則（變化與統(tǒng)一、對(duì)比與和諧、比例與尺度、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律）（三）如何理解與把握形式美1、美術(shù)作品的形式美由美術(shù)的基本語(yǔ)言元素構(gòu)成2、美術(shù)的語(yǔ)言元素又必須通過(guò)語(yǔ)言手段才能實(shí)現(xiàn)3、美術(shù)的語(yǔ)言元素和手段還必須按照一定的規(guī)則來(lái)運(yùn)用才能創(chuàng)造具有美感的形式小結(jié)：1、什么是藝術(shù)美2、什么是形式美3、如何理解和把握形式美第七課分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖

我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第7課《分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過(guò)程四個(gè)步驟加以闡述。教材分析[教學(xué)目標(biāo)]打破學(xué)生美術(shù)神秘的觀念，了解藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是任意的，而是表達(dá)了某種意圖的。[教學(xué)重點(diǎn)]藝術(shù)作品都表現(xiàn)了藝術(shù)家的某種創(chuàng)作意圖，不同的美術(shù)類型表現(xiàn)意圖的方式也是不同的。[教學(xué)難點(diǎn)]要分清藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖與美術(shù)作品的內(nèi)容和形式之間的關(guān)系。教師總結(jié)：在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，要打破美術(shù)神秘的觀念，我們要認(rèn)識(shí)到，任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是任意的，而是表達(dá)了藝術(shù)家的某種意圖，這種意圖可能是針對(duì)現(xiàn)實(shí)的，也可能是針對(duì)藝術(shù)的?？傊?，它們都與藝術(shù)家所生存的社會(huì)和文化情境有密切的關(guān)系。[教學(xué)方法]這節(jié)課采用講授法、探討法、展示法等與調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體由此結(jié)合提問(wèn)教學(xué)法，可以采用分目標(biāo)、分層次的選擇學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與，不管他們的答案正確與否，在適當(dāng)修正和更改的同時(shí)，主要給予正面的啟發(fā)引導(dǎo)和提出建設(shè)性的意見(jiàn)，而不要簡(jiǎn)單灌輸、指責(zé)。這樣使每一位同學(xué)都有參與的積極性和參與意識(shí)。都會(huì)獲得一種成就感。讓全體同學(xué)的水平都有提高。學(xué)法：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)、觀察，學(xué)生自己用本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容主動(dòng)去分析、鑒賞、評(píng)價(jià)作品，在運(yùn)動(dòng)參與中獲得成就感，從而提高自己的主動(dòng)意識(shí)。[教學(xué)過(guò)程]一、導(dǎo)入：由羅丹的雕塑作品《巴爾扎克》導(dǎo)入。教師活動(dòng)：提出問(wèn)題：1．你心中的巴爾扎克形象是這樣的嗎？2．羅丹為什么要把雕像的手砍去？學(xué)生活動(dòng)：回答問(wèn)題，可以互相之間討論，得到較準(zhǔn)確的答案，從而提高成就感。老師總結(jié)：對(duì)這幅作品作介紹，引出藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。二、探究新知識(shí)（一）藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來(lái)自哪里？學(xué)生活動(dòng)：可自由回答問(wèn)題老師活動(dòng)：對(duì)學(xué)生的回答作指導(dǎo)型的點(diǎn)撥，讓學(xué)生把思維放寬。老師總結(jié)：任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都必然受到現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)兩個(gè)方面因素的觸動(dòng)后有感而發(fā)的。針對(duì)現(xiàn)實(shí)藝術(shù)，藝術(shù)家表明自己的態(tài)度、情感，針對(duì)藝術(shù)問(wèn)題，藝術(shù)家闡述自己的觀點(diǎn)、主張。藝術(shù)創(chuàng)作并不神秘，藝術(shù)家也是普通的勞動(dòng)者，只不過(guò)他們的產(chǎn)品是藝術(shù)，他們使用的手段是視覺(jué)語(yǔ)言。以畢加索的《牛頭》為例分析藝術(shù)家的意圖來(lái)自哪里。然后讓學(xué)生自己分析幾幅作品。（二）影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素有哪些？在這一部分中，要注意讓學(xué)生聯(lián)系生活，結(jié)合時(shí)代背景與地域來(lái)分析鑒賞。影響因素有：1．現(xiàn)實(shí)2．藝術(shù)3．特定的社會(huì)和文化情景因?yàn)樵诓煌纳鐣?huì)和文化情景下，藝術(shù)家創(chuàng)作所針對(duì)的問(wèn)題也就不同，因而其創(chuàng)作意圖也就會(huì)大相徑庭。在同一社會(huì)和文化條件下，藝術(shù)家的成長(zhǎng)過(guò)程、成長(zhǎng)環(huán)境、家庭、個(gè)性、知識(shí)水平也是造成藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的差異的原因。老師以西方文藝復(fù)興時(shí)期的宗教畫《西斯廷教堂天頂畫》與《叢竹圖》分析影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素。其中運(yùn)用講解與展示圖片結(jié)合，提問(wèn)與學(xué)生主動(dòng)探究結(jié)合的方法來(lái)完成這部分教學(xué)內(nèi)容。（三）藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的？藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖在具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)三大類中呈現(xiàn)出不同的表達(dá)方式。這部分是本課的重點(diǎn)，要多化時(shí)間與精力分析部分作品，讓學(xué)生思路清晰。同時(shí)復(fù)習(xí)部分具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)的內(nèi)容，讓學(xué)生更好的理解藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的。老師結(jié)合大量的相關(guān)作品來(lái)加深講解，并讓學(xué)生也主動(dòng)參與中來(lái)。調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性。1、具象藝術(shù)：如董希文的《開(kāi)國(guó)大典》，通過(guò)收集形象（國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人），創(chuàng)造出典型的藝術(shù)形象（毛澤東），然后構(gòu)成一個(gè)完整的故事情節(jié)（開(kāi)國(guó)大典），并營(yíng)造出故事的典型環(huán)境（喜慶的民族特色），使畫面更具有真實(shí)性和可讀性。藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖是要表達(dá)一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始，表現(xiàn)了中國(guó)人民擺脫三座大山的壓迫，從此翻身解放的豪邁精神風(fēng)貌。色彩上借鑒我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)的工筆重彩畫法，強(qiáng)調(diào)色彩的單純與強(qiáng)烈的對(duì)比，從而增強(qiáng)了這一具有歷史意義的節(jié)日氣氛。2、意象藝術(shù)：可以通過(guò)整體氣氛的渲染來(lái)傳達(dá)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。如漢畫像石《荊軻刺秦王》并沒(méi)有刻畫人物形象，而是通過(guò)荊軻的“追”、秦王的“逃”，并輔以刺進(jìn)柱子的匕首，打翻的盒子和侍衛(wèi)等形象，使畫面?zhèn)鬟_(dá)出一種緊張、危險(xiǎn)的氛圍。意象藝術(shù)也可以通過(guò)對(duì)藝術(shù)家感覺(jué)的表現(xiàn)來(lái)傳達(dá)創(chuàng)作意圖。如印象派畫家莫奈的《盧昂大教堂》，主要營(yíng)造不同時(shí)刻太陽(yáng)照射在教堂上獨(dú)特美麗的光色氛圍。3、抽象藝術(shù)：是通過(guò)形式語(yǔ)言本身及構(gòu)成關(guān)系來(lái)傳遞藝術(shù)家對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。分析《第三國(guó)際紀(jì)念碑模型》。用直線和曲線兩種語(yǔ)言元素構(gòu)成作品，以螺旋上升的曲線將直線連接起來(lái)，從而把人的視線引向無(wú)限的天空，表現(xiàn)升騰飛翔的空間效果。（四）學(xué)生自己分析作品的創(chuàng)作意圖《千年土地翻了身》（董希文）?！队∠笕粘觥纺巍！杜鸢?，中國(guó)》李樺三、歸納總結(jié)本課三個(gè)知識(shí)點(diǎn)。四、板書設(shè)計(jì)：通過(guò)多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來(lái)自哪里影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的幾個(gè)分支環(huán)節(jié)，并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。

第八課美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第8課所有的美術(shù)作品都一樣重要嗎——美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷，本文轉(zhuǎn)自[教育文稿網(wǎng)]轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處.我主要從教材分析、教法運(yùn)用、和教學(xué)過(guò)程三個(gè)步驟加以闡述。一、教材分析這節(jié)課首先對(duì)教材進(jìn)行分析，任何美術(shù)作品一旦產(chǎn)生就不再屬于藝術(shù)家，而是屬于整個(gè)社會(huì)和觀眾，所以不同的美術(shù)作品在不同的社會(huì)和觀眾眼里就會(huì)有意義和價(jià)值上的差異。（一）教學(xué)目標(biāo)本課的教學(xué)目的在于使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，美術(shù)作品的意義和價(jià)值既有絕對(duì)的一面，也有相對(duì)的一面。主動(dòng)參與是美術(shù)鑒賞的前提和保證，只有這樣，我們才能提高美術(shù)鑒賞的能力，培養(yǎng)審美的眼睛。這樣設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，是因?yàn)椴煌娜嗽谛蕾p同一幅作品時(shí)，對(duì)其意義和價(jià)值的判斷是不一樣的。（二）教學(xué)重點(diǎn)有兩個(gè)方面：一是使學(xué)生了解美術(shù)作品的意義與價(jià)值與時(shí)代性和地域性的關(guān)系，二是使學(xué)生了解對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以從不同的角度來(lái)看待和理解。（三）教學(xué)難點(diǎn)：美術(shù)作品的意義和價(jià)值既有絕對(duì)的一面又有相對(duì)的一面。（四）這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容主要包括四個(gè)部分：第一部分作為引子說(shuō)明美術(shù)鑒賞不僅要了解藝術(shù)家的意圖，還有一個(gè)觀眾對(duì)其意義和價(jià)值的判斷問(wèn)題；第二部分講述的是美術(shù)作品的意義和價(jià)值與其產(chǎn)生的時(shí)代和地域之間的關(guān)系，即它的產(chǎn)生受當(dāng)時(shí)的時(shí)代和地域的限制；第三部分如何判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值？第四部分如何看待美術(shù)作品意義與價(jià)值判斷上的分歧？二、教學(xué)方法采用的有講授法、探討法、展示法。學(xué)法：三、教學(xué)過(guò)程：首先導(dǎo)入課題，由馬遠(yuǎn)、夏圭的小品式山水畫在不同時(shí)期不同的人眼里給的評(píng)價(jià)不同，說(shuō)明美術(shù)鑒賞存在從不同角度理解和進(jìn)行價(jià)值判斷的問(wèn)題。教學(xué)內(nèi)容一:美術(shù)作品的時(shí)代性與地域性。①首先通過(guò)羅中立的油畫《父親》，來(lái)了解美術(shù)作品的意義與價(jià)值與時(shí)代的關(guān)系。羅中立借鑒西方現(xiàn)代領(lǐng)袖像的形式刻畫了一個(gè)勤勞、樸實(shí)、善良而又貧窮的老農(nóng)形象。他那古銅色的臉，長(zhǎng)期的艱苦歲月造成的那條條車轍似的皺紋，柴耙似的雙手以及缺牙的嘴巴無(wú)不飽含著畫家深沉的情感和對(duì)造成這一現(xiàn)實(shí)的深刻反思，從而激發(fā)起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)特別是對(duì)廣大農(nóng)民命運(yùn)的關(guān)注。作品與文革時(shí)期的“假大空”的題材形式的作品相比是一種反叛，同時(shí)真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。作品一經(jīng)展出立即引起社會(huì)的強(qiáng)烈反響，是新中國(guó)成立來(lái)影響最大的②名詞解釋：時(shí)代性地域性以文藝復(fù)興時(shí)期的宗教畫與同一時(shí)期中國(guó)的文人畫相比較，說(shuō)明美術(shù)作品的意義與價(jià)值受地域的限制。通過(guò)部分作品賞析，讓學(xué)生自己探討、分析、鑒賞作品，對(duì)作品的意義和價(jià)值作出正確的判斷。教學(xué)內(nèi)容二:如何判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值?以西方歷史上不同時(shí)期三位雕塑家創(chuàng)造的三個(gè)《大衛(wèi)》為例，進(jìn)一步說(shuō)明美術(shù)作品的意義和價(jià)值與時(shí)代和地域之間的關(guān)系，由此指出美術(shù)作品的意義和價(jià)值有絕對(duì)的一面，也有相對(duì)的一面。教師活動(dòng)：作品展示：多納太羅的《大衛(wèi)》，米開(kāi)朗基羅的《大衛(wèi)》，貝尼尼的《大衛(wèi)》多納太羅的《大衛(wèi)》表現(xiàn)的是少年大衛(wèi)殺死巨人哥利雅后用腳踩在巨人的頭上，流露出勝利的喜悅和自豪的神情。米開(kāi)朗基羅的《大衛(wèi)》塑造的是臨戰(zhàn)前鎮(zhèn)靜的站在那里，左手緊握投石器，警惕的盯視著敵人，眉宇間充滿了必勝的信心。雕塑家用這個(gè)幾乎靜止的姿勢(shì)，有力的傳達(dá)出臨戰(zhàn)前的高度緊張氣氛以及那蘊(yùn)蓄在大衛(wèi)體內(nèi)的巨大力量。貝尼尼的《大衛(wèi)》塑造的是一個(gè)正在艱苦搏斗中的大衛(wèi)，更具有生活的真實(shí)性。他的大衛(wèi)更像是一個(gè)身處逆境、堅(jiān)忍不拔的斗士。在這種狀態(tài)下，藝術(shù)家得以表現(xiàn)人體旋風(fēng)般的運(yùn)動(dòng)和人物激越的感情。通過(guò)鑒賞三幅作品，了解藝術(shù)創(chuàng)新的問(wèn)題，主要是從理解美術(shù)作品的意義和價(jià)值的完整性方面說(shuō)的。實(shí)踐練習(xí)：學(xué)生作品賞析：《吹笛少年》《艱苦歲月》《吹笛女》讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)正確賞析作品，同學(xué)們之間可以互相探究討論。教學(xué)內(nèi)容三:如何看待美術(shù)作品意義與價(jià)值判斷上的分歧這部分著重強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人感受和判斷的重要性，并給出了判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值的不同的角度和方法。美術(shù)作品的意義和價(jià)值是開(kāi)放的，而不是封閉的，分歧的產(chǎn)生，既說(shuō)明了美術(shù)作品本身的多義性，也是對(duì)作品的豐富和補(bǔ)充。但另一方面對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷又不是任意的，必須建立在對(duì)作品及其相關(guān)知識(shí)了解的基礎(chǔ)之上。教學(xué)內(nèi)容四:我們對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以有以下幾種批評(píng)形式：（2）形式主義批評(píng)（3）歷史批評(píng)（4）社會(huì)學(xué)批評(píng)（5）心理學(xué)批評(píng)四、知識(shí)總結(jié)五、板書設(shè)計(jì)：通過(guò)多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示美術(shù)作品的時(shí)代性與地域性，如何判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值何看待美術(shù)作品意義與價(jià)值判斷上的分歧我們對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以有以下幾種批評(píng)形式四個(gè)分支環(huán)節(jié)，講解與探究結(jié)合，并穿插部分美術(shù)品圖片介紹.

《中國(guó)古代繪畫擷英》說(shuō)課稿我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書----美術(shù)鑒賞第九課《民族文化的瑰寶----中國(guó)古代繪畫擷英》我主要叢教材分析，教法運(yùn)用，學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過(guò)程四個(gè)步驟加以闡述。一、教材分析

1、教材的地位和作用

中國(guó)畫從題材內(nèi)容來(lái)分類，分為人物畫、山水畫和花鳥(niǎo)畫三大類。在整個(gè)教材中占有重要的地位。本節(jié)內(nèi)容屬于民族文化傳統(tǒng)類教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和激發(fā)民族審美情感都具有重要的意義。

2、教學(xué)目標(biāo)

①知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生對(duì)中國(guó)繪畫的藝術(shù)特點(diǎn)作基本的了解和認(rèn)識(shí)。

②能力目標(biāo)：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。

③美育目標(biāo)：通過(guò)美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶愛(ài)國(guó)主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)。

4、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)和繪畫藝術(shù)作基本的了解和認(rèn)識(shí)。。

教學(xué)難點(diǎn)：涵蓋面比較廣，無(wú)法詳細(xì)地進(jìn)行介紹。引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)作品的欣賞方法，提高美術(shù)欣賞能力。

二、教學(xué)方法

教學(xué)方法是教育觀念的具體體現(xiàn)、是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。我根據(jù)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，采用以下教學(xué)方法：

1、比較分析法：通過(guò)中國(guó)作品《朝元圖》與外國(guó)作品《蒙娜麗莎》的比較，學(xué)生能夠形象地分析并得出結(jié)論：中國(guó)古代人物畫主要的造型手段是“線條”。

2、引導(dǎo)探究法：美術(shù)作品欣賞是個(gè)體的審美活動(dòng)。繪畫作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài)，如果讓學(xué)生獨(dú)自找出審美的切入點(diǎn)，并展開(kāi)欣賞，最后得到健康審美感受，是比較困難的。這一過(guò)程需要教師的逐步引導(dǎo)，所以我采用“引導(dǎo)探究法”。

3、互動(dòng)教學(xué)法：為了幫助學(xué)生提高獨(dú)立欣賞美術(shù)作品的能力，所以我引導(dǎo)學(xué)生欣賞的方法就是：描述、分析、詮釋、評(píng)價(jià)。4、運(yùn)用投影儀輔助教學(xué)。三、學(xué)法（主要培養(yǎng)其思維能力）

美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種個(gè)性化的情感活動(dòng)。在教學(xué)生掌握美術(shù)作品欣賞方法的同時(shí)，也應(yīng)使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉，比如：

1、描述：引導(dǎo)學(xué)生能用直觀的語(yǔ)言，將作品的形式特征和自己的感受表達(dá)出來(lái)，主要目的是訓(xùn)練學(xué)生的視覺(jué)感知能力。當(dāng)美術(shù)作品呈現(xiàn)在我們眼前，首先是視覺(jué)的沖擊和感受，它是在感覺(jué)、聯(lián)想、想象中形成自己的最初感受，產(chǎn)生對(duì)作品初步印象。通常學(xué)生在最初接受作品時(shí)，對(duì)作品的感知是依靠自己經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的認(rèn)知度，對(duì)作品的感覺(jué)較粗糙，語(yǔ)言通俗，描述簡(jiǎn)單片面，因此，引導(dǎo)極為重要。要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度對(duì)作品仔細(xì)觀察，了解作品的形式語(yǔ)言特征，能有濃度大膽表達(dá)與自己在聯(lián)想中獲得感受，從而為進(jìn)一步鑒賞奠定基礎(chǔ)。

2、分析：在描述的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)作品核心內(nèi)容中的形式因素、組織引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用專業(yè)的眼光，去解讀作品中各類美術(shù)元素、藝術(shù)形式美的運(yùn)用和美術(shù)形象塑造的意義，通過(guò)比較來(lái)發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)會(huì)美術(shù)形式語(yǔ)言美，促進(jìn)學(xué)生審美經(jīng)驗(yàn)的提升，使學(xué)生的審美能力得到提高。3、詮釋：審美階段的拓展與挖掘。是在審美感覺(jué)上的再深入思考，是回答作者創(chuàng)作意圖和作品間接傳達(dá)出的觀念和意義。要引導(dǎo)學(xué)生了解藝術(shù)家本人和作品所處的年代背景，解讀作者特定的情感態(tài)度及其所反映的時(shí)代的文化觀念。就是讓學(xué)生在文化情景中認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，理解作品的人文內(nèi)涵和文化價(jià)值。

4、評(píng)價(jià)：主要評(píng)價(jià)作品所體現(xiàn)的文化價(jià)值以及作品和藝術(shù)家對(duì)后人的影響，再者是以自我主觀角度對(duì)作品作出評(píng)判與甄別，作出主觀判斷。

四、教學(xué)程序?qū)胩骄空n題：中華民族悠悠五千年的文明史，她不僅創(chuàng)造了燦爛的文明，而且給后人留下了無(wú)數(shù)藝術(shù)瑰寶，透過(guò)歷史的云煙依然顯得那么奪目、耀眼。今天我們來(lái)鑒賞第九課《民族文化的瑰寶----中國(guó)古代繪畫擷英》。環(huán)節(jié)1：我國(guó)早期的獨(dú)幅繪畫作品——帛畫重點(diǎn)介紹我國(guó)古老的帛畫《龍鳳仕女圖》，了解中國(guó)畫基本形態(tài)確立時(shí)期的繪畫水平和藝術(shù)風(fēng)貌。請(qǐng)同學(xué)們迅速瀏覽課本1—2段，請(qǐng)第一組的一位同學(xué)回答，同組的同學(xué)補(bǔ)充，教師總結(jié)講述?！洱堷P仕女圖》這幅古畫是古代葬儀中使用的旌幡，反映了當(dāng)時(shí)楚國(guó)上層社會(huì)流行的死后升天的意識(shí)。在畫面中，描繪了龍鳳在引導(dǎo)墓主人的靈魂升天的情景：畫面右下方有一位側(cè)身行進(jìn)的婦女，發(fā)髻高盤，闊袖長(zhǎng)袍，雙手合十，其上方有一龍一鳳，正騰空飛舞，引導(dǎo)仕女前行。此畫以毛筆繪成，畫法為線條勾勒兼平涂著色，構(gòu)圖主次分明，造型生動(dòng)。環(huán)節(jié)2：敦煌莫高窟壁畫了解《鹿王本生圖》繪畫故事情節(jié)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。環(huán)節(jié)3中國(guó)古代人物畫《步輦圖》：閻立本這幅作品忠實(shí)地表現(xiàn)了唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往，具有重要的歷史價(jià)值。人物動(dòng)態(tài)較為拘謹(jǐn)而重面部特征的刻畫?！段脑穲D》韓晃描繪了文人雅集的場(chǎng)景。構(gòu)圖疏密得當(dāng)，設(shè)色淡雅，設(shè)色淡雅，筆法細(xì)勁流利，衣紋略作顫筆，人物刻畫細(xì)致入微、動(dòng)態(tài)各異、形神兼?zhèn)??！恫赊眻D》：畫中人物刻畫生動(dòng)傳神，森森然正氣溢與筆端。衣紋簡(jiǎn)勁爽利，以襯托人物剛直不阿的性格。樹(shù)石畫法粗簡(jiǎn)，墨色濕潤(rùn)?！稄埱渥酉瘛罚好鞔は癞嫷拇碜鳎嫾覍?duì)人物面部的刻畫細(xì)膩，富有體積感，衣紋用筆簡(jiǎn)潔，人物比例適度，體態(tài)自然，栩栩如生，體現(xiàn)出畫家非凡的觀察與表現(xiàn)能力?！稘O翁漁歸圖》：清代畫家黃愼的作品，畫面人物動(dòng)態(tài)生動(dòng)，富有生活情趣。此圖為水墨大寫意，水墨交融，畫家以狂草入畫，畫風(fēng)粗豪奔放，氣勢(shì)貫通，別具一格。環(huán)節(jié)4中國(guó)古代山水畫重點(diǎn)欣賞：（北宋、南宋、元代的山水畫作品）

1、設(shè)疑、討論、解疑

剛才的欣賞對(duì)中國(guó)山水畫的發(fā)展有了初步的了解和感受，看到同學(xué)們有種意猶未盡的感覺(jué)，很想再進(jìn)一步去理解山水畫的內(nèi)涵，好！接下來(lái)就讓我們以小組合作討論的方法來(lái)欣賞幾幅較典型的山水畫作品。

2、圖片：北宋范寬《溪山行旅圖》

南宋佚名《深堂琴趣圖》

元代倪瓚《六君子》

3、小組討論搶答

屏幕出示：（1）這3幅在選材和表現(xiàn)手法上有什么異同？

（2）這3幅畫分別表現(xiàn)了怎樣的意境？

（3）你比較喜歡哪幅作品，為什么？

小組代表發(fā)言：1、2、3、

小結(jié)：同學(xué)們說(shuō)的很精彩，觀察的也很仔細(xì)，能夠說(shuō)出一些內(nèi)涵的東西，老師著重講解一下這三幅作品更深刻的意義。范寬的《溪山行旅圖》以俊偉屹立的大山、一瀉千尺的飛瀑、路邊淙淙溪水及山路上的驢隊(duì)行旅為對(duì)象，真實(shí)的畫出北方山川的壯美，使人如身臨其境。他所畫的崇山峻嶺，往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀的氣勢(shì)，又用碎而堅(jiān)實(shí)的筆墨皴出富有質(zhì)感的山石，山麓畫以叢生的密林，成功的刻畫出北方關(guān)陜地區(qū)"山巒渾厚，勢(shì)壯雄強(qiáng)"的特色，被譽(yù)為"得山之骨"，"與山傳神"。

《六君子》圖是倪瓚的作品，三段式平遠(yuǎn)構(gòu)圖，近處有六顆樹(shù)，中隔大片湖水，畫上端有一疊遠(yuǎn)山，以渴筆畫山石樹(shù)木，山石作折帶，皴間用披麻皴，樹(shù)木頗具姿態(tài)，景物不多而充滿深秋時(shí)的凄涼靜寂氣氛。畫上有黃公望等人的題詩(shī)。所謂"六君子"也就是畫中的六顆樹(shù)。畫家為這些樹(shù)木寫照，另有寓意，黃公望的題詩(shī)已點(diǎn)明。倪瓚的作品筆墨松秀簡(jiǎn)淡，絕少有設(shè)色者，甚至連圖章也不用，畫中多長(zhǎng)詩(shī)，作楷書，力求樸素清雅，其畫風(fēng)在元明兩代中也獨(dú)具特色。

《深堂琴趣圖》此畫雖不知何人所作，但從畫面中可看出畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)不茍，水墨設(shè)色兼工，皆精而不冗，洗練而有情致。畫幅雖小而神氣迥出，表現(xiàn)悠遠(yuǎn)的空間及濃郁的詩(shī)意。環(huán)節(jié)5中國(guó)古代花鳥(niǎo)畫中國(guó)花鳥(niǎo)畫不是僅僅為了準(zhǔn)確地描繪現(xiàn)實(shí)中的花卉禽鳥(niǎo)，而是集中地體現(xiàn)了中國(guó)人與自然生物的審美關(guān)系，借此抒發(fā)自己的情感，間接地反映社會(huì)生活，體現(xiàn)一定的時(shí)代精神。讓我們以小組合作討論的方法來(lái)欣賞幾幅較典型的花鳥(niǎo)畫作品。

，請(qǐng)一位同學(xué)回答，同組的同學(xué)補(bǔ)充，教師總結(jié)講述?！盾饺劐\雞圖》：體現(xiàn)了趙佶所倡導(dǎo)的觀察物象要細(xì)致入微，寫實(shí)表現(xiàn)要精準(zhǔn)傳神，畫面構(gòu)成要有詩(shī)的意蘊(yùn)的美學(xué)思想?！读裰S鳥(niǎo)圖》：所繪黃鳥(niǎo)造型準(zhǔn)確，富有生趣，畫面渲染精妙，富彩鮮潤(rùn)，體現(xiàn)出畫家對(duì)花鳥(niǎo)情趣的觀察達(dá)到精細(xì)入微的程度，融注了宋人對(duì)自然界的獨(dú)特審美情懷?！逗苫ㄋ輬D》：畫面上孤石倒立，殘荷斜掛，一只縮著脖子、好像瞪著白眼的水鳥(niǎo)孤零零地蹲在石頭頂上，顯得極其冷落孤僻，很像是畫家的自我寫照。全畫筆墨簡(jiǎn)練，畫中大片空白更增強(qiáng)了作品悲涼的氣氛，正如古人所說(shuō)的“無(wú)畫處皆成妙境”。三課堂小測(cè)試：（5分鐘）幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，加深印象，測(cè)試題要貼近《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試說(shuō)明》的指導(dǎo)要求，題量少而精?？傊麄€(gè)課堂使學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，教師起引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生利用好課堂上的每一分鐘，要求學(xué)生做練習(xí)鞏固當(dāng)堂知識(shí)，以減輕學(xué)生的課后作業(yè)負(fù)擔(dān)。四課堂小結(jié)（4分鐘）中國(guó)古代繪畫是我們的文化瑰寶，她以藝術(shù)的形式再現(xiàn)了我們民族的精神與文化，中國(guó)畫有幾千年的歷史，對(duì)世界產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響，我們應(yīng)該在尊重其它民族文化的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)揚(yáng)我們的民族文化，理解和懂得我們的中國(guó)古代繪畫。第10課外國(guó)古代繪畫擷英我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第10課《外國(guó)古代繪畫擷英》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、教具和教學(xué)過(guò)程四個(gè)步驟加以闡述。一、教材分析（一）教學(xué)目標(biāo)通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)外國(guó)古代繪畫的主要類別、發(fā)展概況、突出成就，以及不同民族繪畫的主要特點(diǎn)有基本的了解，并領(lǐng)會(huì)各民族繪畫形式的差異及其與審美觀念的聯(lián)系；能夠比較、分析外國(guó)古代繪畫重要作品的風(fēng)格、特點(diǎn)及時(shí)代特征，認(rèn)識(shí)到外國(guó)古代繪畫的豐富多彩是世界文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)。最終使學(xué)生開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、陶冶情操、提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美感知能力。（本課介紹的畫家、流派、作品非常的多，又涉及宗教、歷史等多方面的知識(shí)，尤其是歐洲的繪畫，那么只有結(jié)合時(shí)代背景來(lái)講解，通過(guò)分析、比較，才能很好的認(rèn)識(shí)和掌握相關(guān)作品。）（二）重點(diǎn)通過(guò)不同民族，不同時(shí)期、不同風(fēng)格的繪畫作品的分析、比較，使學(xué)生加深對(duì)外國(guó)古代繪畫的了解，認(rèn)識(shí)外國(guó)古代繪畫的豐富性與多樣性。（理由：不同民族、不同時(shí)期、不同風(fēng)格的繪畫作品，其畫面特點(diǎn)、工具材料、繪畫技法和表現(xiàn)題材等都會(huì)友很大的差別，）（三）難點(diǎn)領(lǐng)會(huì)古代不同民族繪畫形式上的差異及其與現(xiàn)實(shí)生活、宗教，審美觀念的聯(lián)系。（理由：把繪畫與現(xiàn)實(shí)生活、政治、宗教以及審美觀念進(jìn)行聯(lián)系，是美術(shù)鑒賞的主動(dòng)行為，學(xué)生必須結(jié)合自己的知識(shí)儲(chǔ)備，積極地進(jìn)行思考和記憶。）二、教法講授、演示、討論三、教具課件四、教學(xué)過(guò)程（由于本課所涉及的內(nèi)容太多，所以我在設(shè)計(jì)這一課的時(shí)候，按兩課時(shí)的進(jìn)度設(shè)計(jì)。第一節(jié)課先講到歐洲十七、十八世紀(jì)的繪畫。）（一）導(dǎo)入在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論是東方還是西方，都留下了大量精美絕倫的藝術(shù)珍品。當(dāng)我們徜徉在藝術(shù)長(zhǎng)河中的時(shí)候，常常會(huì)被他們所傾倒。這些藝術(shù)珍品，是人類智慧的結(jié)晶，是歷史的見(jiàn)證，它們陶冶著一代又一代人的情操，直到今天，仍然繼續(xù)帶給我們無(wú)比的享受。今天，我們就來(lái)欣賞一部分外國(guó)古代繪畫精品。教師活動(dòng)：展示圖片，《三樂(lè)女》《草地上的圣母》《拉斐爾自畫像》等，并作引導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入新課。學(xué)生活動(dòng)：聽(tīng)講，欣賞外國(guó)古代繪畫作品，感受藝術(shù)之美，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和欣賞的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，從而進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)。（二）人類早期的繪畫人類繪畫的歷史可以追溯到舊石器時(shí)代晚期，19世紀(jì)在歐洲南部發(fā)現(xiàn)的原始洞窟壁畫，是人類早期繪畫的杰出代表。大約產(chǎn)生于一萬(wàn)五千年至兩萬(wàn)年前的原始洞窟壁畫主要描繪的是野牛、野馬、長(zhǎng)毛象、馴鹿等形體巨大且行動(dòng)迅速的動(dòng)物，形象寫實(shí)、生動(dòng)概括、特征突出，體現(xiàn)了原始狩獵時(shí)代人類對(duì)動(dòng)物的細(xì)致觀察和準(zhǔn)確地表現(xiàn)。西班牙的阿爾塔米拉與法國(guó)的拉斯科洞窟壁畫，突出表現(xiàn)了人類早期的繪畫水平。教師活動(dòng)：展示洞窟壁畫，提出問(wèn)題：A、請(qǐng)同學(xué)們欣賞并辨認(rèn)出畫面中是哪種動(dòng)物B、它們?cè)诒憩F(xiàn)上有什么特點(diǎn)

學(xué)生活動(dòng)：從畫中辨認(rèn)動(dòng)物形象，欣賞古人的繪畫特點(diǎn)并回答老師提出的問(wèn)題?？偨Y(jié)出：人類早期繪畫產(chǎn)生的年代，代表作品（三）古代埃及繪畫古埃及繪畫以附著于墓室墻體的壁畫代表，與浮雕具有相同的藝術(shù)特征，表現(xiàn)內(nèi)容主要為塵世生活和冥間“樂(lè)土”。追求來(lái)世和永生。繪畫中的人物形象遵循古老而奇特的法則：人物的臉部為正側(cè)面，眼睛為正面，胸部為正面，下肢為正側(cè)面，畫面中人物比例大小與其身份地位高低成正比。古埃及繪畫表現(xiàn)的是古埃及人觀念中的事物形態(tài)，而不是視覺(jué)中物象的真實(shí)面貌。同時(shí)古代各民族在藝術(shù)上的交流與融合，學(xué)生也應(yīng)當(dāng)有所認(rèn)識(shí)。教師活動(dòng)：多媒體課件展示《三個(gè)樂(lè)女》，提示學(xué)生觀察欣賞討論與發(fā)現(xiàn)古代埃及繪畫的古老法則。學(xué)生活動(dòng)：欣賞討論并總結(jié)古代埃及繪畫的古老法則。師生共同總結(jié)出：古代埃及繪畫的古老法則，代表形式。從而得出古埃及繪畫所表現(xiàn)的是意中之象，而非視中之象。而這種古老的法則的數(shù)千年的沿用，最終形成了獨(dú)特而永恒的魅力。（四）在世界繪畫史上占有重要地位的歐洲繪畫早在公元前6世紀(jì)，古希臘繪畫已經(jīng)到達(dá)到了較高的水平，只是傳世的較少。歐洲中世紀(jì)繪畫主要是為基督教服務(wù)。文藝復(fù)興時(shí)期各類藝術(shù)空前發(fā)展奉希臘古典主義藝術(shù)為典范，崇尚科學(xué)、努力探索自然與生命的奧秘，將透視學(xué)解剖學(xué)等原理應(yīng)用于繪畫。當(dāng)時(shí)，涌現(xiàn)出一大批卓有建樹(shù)的繪畫大師。達(dá)芬奇《巖間圣母》《自畫像》拉斐爾《草地上的圣母》、《自畫像》米開(kāi)朗基羅《創(chuàng)世紀(jì)》17世紀(jì)佛蘭德斯、荷蘭、西班牙繪畫成就卓著。這一時(shí)期的宗教畫、歷史畫、風(fēng)俗畫、風(fēng)景畫、靜物畫，都得到了較大的發(fā)展。代表：魯本斯、哈爾斯、倫勃朗、委拉斯凱茲教師活動(dòng)：1、展示圖片，從古希臘到中世紀(jì)，再到文藝復(fù)興，以及歐洲17世紀(jì)繪畫。2、講解知識(shí)點(diǎn)3、展示講解過(guò)程中適時(shí)提出問(wèn)題：A、分析比較不同作品中圣母像的異同。B、歐洲繪畫的主要門類有哪些他們與中國(guó)畫相比有何不同

學(xué)生活動(dòng)：1、伴隨圖片的展示，觀察欣賞古代大師的繪畫精品，感受至高無(wú)上的審美情趣。2、標(biāo)記知識(shí)點(diǎn)3、同時(shí)完成相關(guān)問(wèn)題最后總結(jié)出：歐洲繪畫在世界繪畫史上占有舉足輕重的重要地位。（五）回顧總結(jié)：這節(jié)課我們欣賞和比較、分析了外國(guó)古代繪畫重要作品及其風(fēng)格、特點(diǎn)和時(shí)代特征，認(rèn)識(shí)到外國(guó)古代繪畫的豐富性。人類早期的原始巖畫到古埃及繪畫，再到成就輝煌的歐洲繪畫。由于時(shí)間所限，本課只講到了歐洲17世紀(jì)，那么下一課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)18世紀(jì)末、19世紀(jì)的歐洲繪畫，主要是法國(guó)繪畫。以及古代印度、日本和波斯的繪畫藝術(shù)。（六）、板書設(shè)計(jì)外國(guó)古代繪畫擷英一、教學(xué)目標(biāo)對(duì)外國(guó)古代繪畫的主要類別、發(fā)展概況、突出成就，以及不同民族繪畫的主要特點(diǎn)有基本的了解，能夠比較、分析外國(guó)古代繪畫重要作品的風(fēng)格、特點(diǎn)及時(shí)代特征，外國(guó)古代