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文檔簡介
高考一語言連貫講義連貫是從語言的組合、銜接角度對語言運用提出的要求。語言的組合首先要有合理的順序,一篇之中,先說哪一段,后說哪一段;一段之中,先說哪一句,后說哪一句;一句之中,哪個詞語在前,哪個詞語在后。僅有這些還不夠,章、段、句、詞的組合還需要一些“黏合劑”方能成為一個有機的整體。因此,段與段之間需要過渡,句與句之間需要銜接,詞與詞之間需要連接,首尾之間需要照應,等等,都要通盤考慮,合理安排,盡可能使文章話題一致,前后貫通,結構合理,條理井然,語意暢達,一氣呵成。要實現(xiàn)語言連貫的目標,需要注意以下幾個方面。一、保持陳述對象前后的一致性話題一致是保持語言連貫的基本要求。一個長句或句群只有話題和陳述角度一致,中心才會明確,語意才能貫通。如果中間轉換了話題或陳述對象(主語),勢必會影響到語意的連貫。從句子連貫的角度看,保持主語前后一致最重要。【知識運用】填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當?shù)囊痪涫牵ǎ└淮航撬溟L卷,是裊裊幽香,是萬種風情,她把激蕩的浪花涌向了這片土地上繁衍的子民,像美妙的音符叮當作響,相伴左右。富春江的款款江水像一條藍幽幽的飄帶,纏繞山間林舍之間,流淌、閃爍、移轉、歌舞;,隱隱綽綽,如夢如幻,宛如西子,婀娜中有矜持,蘊藉間現(xiàn)動人。而淡淡的霧靄把兩岸青山、房舍、田疇、綠樹籠罩起來,映入于寬闊的江水中而淡淡的霧靄籠罩了兩岸青山、房舍、田疇、綠樹,映入寬闊的江水中而兩岸青山、房舍、田疇、綠樹為淡淡霧靄所籠罩,遂映入寬闊的江水之中而被淡淡的霧靄籠罩的兩岸青山、房舍、田疇、綠樹,映入寬闊的江水中填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當?shù)囊痪涫牵ǎ┶w樹理很有幽默感。。他寫農(nóng)村生活能體現(xiàn)出他的幽默感,比如說,他愛給他的小說里的人物起外號:翻得髙、糊涂涂他抨擊時事,也往往以幽默的語言出之。趙樹理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默,而趙樹理的幽默是農(nóng)民式的幽默老舍的幽默和趙樹理的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默,而趙樹理的幽默是農(nóng)民式的幽默趙樹理的幽默和老舍的幽默不同。趙樹理的幽默是農(nóng)民式的幽默,而老舍的幽默是市民式的幽默老舍的幽默和趙樹理的幽默不同。趙樹理的幽默是農(nóng)民式的幽默,而老舍的幽默是市民式的幽默二、保持結構、句式的一致性結構、句式的一致性表現(xiàn)在:①語言中常有些排比句、對偶句,這就要求結構上的統(tǒng)一,破壞了這種統(tǒng)一,也就失去了連貫性;②用陳述句還是疑問句,用主動句還是被動句,合說還是分說,也會涉及連貫問題;③復句中的分句與分句間有并列、轉折、遞進、選擇、因果、假設、條件等關系,如注意不到這一點,將破壞分句間的邏輯聯(lián)系,從而影響句意的連貫?!局R運用】填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當?shù)囊痪涫牵ǎ┧说奈⑿?,真?zhèn)坞y辨,但微笑戰(zhàn)斗,強似哀兵必勝,那微笑是給予對手的飽含憐憫的批判。即使是陰冷的奸笑,也無妨還之以笑顏;即使是虛偽的笑,也不必怒目而視,仍可報之以嫣然一笑。即使是虛偽的笑,也不必怒目而視,仍可報之以嫣然一笑;即使是陰冷的奸笑,也無妨還之以笑顏。對虛偽的笑,不必怒目而視,要報之以嫣然的微笑;對陰冷的奸笑,也當笑顏相迎。對陰冷的奸笑,為什么不可以還以笑顏?對虛偽的笑,為什么不報之以嫣然微笑,而一定要怒目而視?填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當?shù)囊痪涫牵ǎ┰谕ǔG闆r下,我們的靈魂都是沉睡著的,一旦我們感到幸?;蛟庥隹嚯y時,它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅,這愉悅源自對生命美好意義的強烈感受,那么,苦難之為苦難,,因而使靈魂陷入了巨大痛苦。正在于生命的根基被它撼動了,人對生命意義的信心被打擊正在于它撼動了生命的根基,打擊了人對生命意義的信心正在于它把生命的根基撼動,把人對生命意義的信心打擊正在于生命的根基因它而受撼動,人對生命意義的信心因它而受打擊三、保持順序的合理性連貫的句子之間具有不可隨意更改的邏輯性,遵循一定的規(guī)律:或以空間先后為序,從上到下、從左到右、從外到內(nèi);或以時間先后為序;或以事物發(fā)展前后為序;或以人們的認識規(guī)律為序,由表及里、由淺入深、由感性認識到理性認識;或以主次、輕重為序。【知識運用5】依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是()2016年11月30日,“二十四節(jié)氣”終于申遺成功了。,。,,,。作為中國人特有的時間知識體系,“二十四節(jié)氣”世代相傳是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關實踐活動的重要組成部分深刻地影響著人們的思維方式和行為準則“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動是中華民族文化認同的重要載體認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實踐①③④⑥②⑤B.④⑥①②③⑤C.①⑤④⑥③②D.④⑥①③②⑤
四、保持氛圍(意境)的協(xié)調性選用句式或所給語段一般有特定的情調和氛圍,或熱情奔放,或悲涼傷感,或明麗愉悅,或冷落蕭條。感情上或喜或悲,態(tài)度上有褒有貶。解題時,要整體把握語段的情調和氛圍,注意保持選項中的景物及其特征與語段中所提到的景物及其特征的協(xié)調性。【知識運用6】填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當?shù)囊痪涫?)。崖壁下有幾處墳地,墳前立著石碑,許多已經(jīng)破碎,字跡模糊;枯水季節(jié),伏在江里的石頭有的已經(jīng)露出水面,周圍一片寂靜。—列青黛嶄削的石壁夾江髙矗,被夕陽烘炙成一道五彩的屏障沒有太陽,天氣相當?shù)睦?,藤蘿葉子多已萎落,顯得這一帶崖壁十分瘦削在夕陽的照射下,枯草和落葉閃著不定的光,崖壁像一道巨大的屏障,矗立在江對岸—行白帆閃著透明的羽翼,從下游上來;山門半掩,一道陽光射在對岸的峭壁上五、保持語言形式上的銜接與呼應要使語言前后銜接緊密,前呼后應,可以采用下面一些方法:恰當使用關聯(lián)詞語。關聯(lián)詞語可以連接分句,也可以連接句子或段落。恰當使用關聯(lián)詞語,可以使語言連接緊密,語意表達連貫。巧妙使用意思有聯(lián)系的詞語或句子。所謂意思有聯(lián)系的詞語或句子,包括序數(shù)詞、表時間或空間的一組詞、表比較的詞、同一詞語、同義詞語、代詞、同義句子、頂真句子等。恰當使用這類詞語或句子,可以使語言前后貫通,語意自然順暢。恰當使用過渡性詞語或句子。從一個意思轉到另一個意思、一個事件轉到另一個事件、一個場面轉到另一個場面等,需要適當使用一些過渡性詞語、句子甚或段落,以避免文章生澀、不流暢?!局R運用7】分別比較下列兩組句子,上下文銜接較好的一項是()遠處看,山頂上明顯地有座寶塔??墒牵呓豢床虐l(fā)現(xiàn),寶塔并不在山頂上。遠處看,寶塔明顯地坐落在山頂上??墒牵呓豢床虐l(fā)現(xiàn),寶塔并不在山頂上。他們在工廠里向工人學習排版、印刷、裝訂等技術活。他們過去不但沒有干過這些活,連見也沒見過。他們在工廠里向工人學習排版、印刷、裝訂等技術活。這些活他們過去不但沒有干過,連見也沒見過。①③B.①④C.②③D.②④寧握關犍能力三種連貫題的答題要翎寧握關犍能力三種連貫題的答題要翎順暢。全國卷考查連貫,主要采取語句復位題、語句排序題和虛詞填空題三種題型。這三種題型都可以遵照連貫的基本要求來解答,也有各自的答題之道。一、語句復位題填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當?shù)囊痪涫牵ǎ┪覈壳皩W術界比較公認的可以算作四合式院落的最早實例,發(fā)現(xiàn)于陜西岐山鳳雛村,是一座距今約3000年的西周時期建筑遺址。,這組建筑雖然平面布局已經(jīng)具備了四合院的基本特征,但是使用功能推斷為祠堂,不屬于住宅。但是,這組建筑還不能稱作嚴格意義上的四合院,四合院應具備四面方正圍合的布局和居住功能兩個要素四合院應具備四面方正圍合的布局和居住功能兩個要素,而這組建筑還不具備居住功能,因此還不能稱作四合院四合院應具備居住功能和四面方正圍合的布局兩個要素,而這組建筑還不具備居住功能,因此還不能稱作嚴格意義上的四合院但是,這組建筑還不能稱作嚴格意義上的四合院,四合院應具備居住功能和四面方正圍合的布局兩個要素解析橫線處的陳述對象應和前文“建筑遺址”及后文“這組建筑”保持一致。B、C兩項都沒能密切銜接前文“建筑遺址”,且B項“不能稱作四合院”和前文“比較公認的可以算作四合式院落的最早實例”內(nèi)容不符。D項先說居住功能,后說布局,和后文內(nèi)容順序不能照應,可排除。故選A。填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當?shù)囊痪涫牵ǎ盁o風不起浪”這句俗語明確地說明了海洋中風浪生成的外部原因。海洋學上,把在風的直接作用下,海面產(chǎn)生的波動稱為風浪。。當能量的收入大于支出時,風浪就將生成與發(fā)展,反之,風浪將趨于消衰。由此看出,“風平”才能“浪靜”。能量的獲取和消耗之間的數(shù)量關系,決定了風浪的生成、發(fā)展與消衰風浪的生成、發(fā)展與消衰,取決于能量的獲取和消耗之間的數(shù)量關系由于獲取和消耗的能量不同,風浪的生成、發(fā)展與消衰的狀態(tài)就不會相同由風浪的生成、發(fā)展與消衰的不同狀態(tài),可知其獲取和消耗的能量不同解析從上下句子語境來看,橫線前面說的是“風浪”的形成,句末是“風浪”,因此,橫線處應以“風浪”開頭,形成句頭接句尾的頂真形式,這樣讀起來較為連貫。橫線后面說的是能量的獲取與消耗之間的關系及與之相應的現(xiàn)象。綜合來看,B項最恰當。點撥關鍵?語句復位題的答題要領在于考慮角度。先從話題、敘述對象角度考慮話題、主語與前后文是否一致。再從句式角度考慮,句式與前后文是否一致。又要從邏輯關系角度考慮,分析所給語句內(nèi)部是否有固定的先后順序,分析所給語句是否有要照應的先后順序等。后從語言銜接角度考慮,是否有關聯(lián)詞語之間的搭配,是否有頂真形式等。二、語句排序題答這種題型,最有效的辦法是“三步”“四排”法?!痉椒ê喗椤克^“三步”,就是分三步確定好首句、相連句和尾句;所謂“四排”就是指排中間相連句的四種排法。第一步:根據(jù)橫線前的內(nèi)容確定第一句。先觀察四個選項,判斷排在第一句的句子可能是哪幾句;然后將橫線前的內(nèi)容分別與排在第一句的句子連起來讀,確定聯(lián)系緊密的一句為第一句。確定第一句后一般可排除兩個選項。第二步:找出必須緊緊相連的兩句。在題目給出的句子中,找出必須緊緊相連的兩句,然后從剩余兩個選項中找出這兩句排在一起的選項,即答案。如果兩個選項都將這兩個句子排在一起,可再找出必須緊緊相連的另外兩個句子,即可得出答案。第三步:根據(jù)橫線后的內(nèi)容確定最后一句。如果經(jīng)過上述兩步還不能確定答案,再將剩余兩個選項中排在最后的句子,分別與橫線后的內(nèi)容連起來讀。通過確定與橫線后的內(nèi)容語意銜接的句子,來確定該句為最后一句的選項為正確答案。大多數(shù)的語言連貫題,使用前兩步就可得出答案。有的語言連貫題,在觀察四個選項排列的句序后,僅使用第二步(找出必須緊緊相連的兩句),或僅使用第三步(根據(jù)橫線后的內(nèi)容確定最后一句),即可得出正確答案。在上述解題過程中,要確定哪一句和橫線前的內(nèi)容相連接,要確定橫線中所給的句子哪兩句必須連在一起,要確定哪一句和橫線后的內(nèi)容語意銜接,也就是說,都需要找出連在一起的兩句話。確定兩句話連在一起的排序法有四種(“四排”法)。第一種:詞語排序法一一根據(jù)起照應作用的詞語來排序。一個語段中句與句之間肯定是前后照應的,而這種照應關系通常會通過某些詞語表現(xiàn)出來。使用詞語排序法排序時,首先,要看句子中是否有“相同的詞語”。如果兩句話中出現(xiàn)了相同的詞語,一般情況下這兩個句子應該排在一起。其次,是找“關聯(lián)詞”和“代詞”。如果能找到關聯(lián)詞或代詞,就可根據(jù)關聯(lián)詞成對使用、指示代詞和指代內(nèi)容位置靠近的特點,確定必須連在一起的句子。再次,是找“暗示性詞語”。比如使用了“換句話說”一類詞語的句子,要緊跟在和它意思差不多的句子之后;出現(xiàn)“與此相反”“反過來說”等詞語的句子,要緊跟在與它意思相反、相對的句子之后;出現(xiàn)“首先”“其次”“再次”等詞語,表示這些句子應該連在一起;出現(xiàn)“總之”“綜上所述”“由此看來”等詞語的句子,表示總結,是這個語段的最后一句話。第二種:語意排序法一一根據(jù)句子之間的語意聯(lián)系來排序。如果找不到起照應作用的詞語,考生可根據(jù)上一句的意思推導下一句語意的側重點,從而將語意聯(lián)系最密切的兩個句子連在一起。在四種排序法中,語意排序法使用頻率最髙。第三種:句式排序法——根據(jù)句式來排序。句式排序法指的是根據(jù)前后句子的句式一般相同的特點,來確定必須連在一起的兩個句子。也就是說,如果上一句是主謂句式,那么,在題目所給的句子中,和它連在一起的句子也應是主謂句式。在四種排序法中,根據(jù)句式排序的情況并不多見,但考生不能不掌握,這樣可避免在應使用此法時卻不知此法而失分的情況。第四種:標點排序法一一借助橫線中的標點來排序。需要借助標點排序的語言連貫題,橫線后的標點除了逗號、句號外,還會有分號、問號等。遇到這種橫線后標點有變化的連貫題時,可使用上述三種排序法確定答案,也可憑借標點的暗示作用來確定答案。上述方法,也完全適用于無語境排序題。【解題示例】依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是()我國已進入老齡化社會,65歲及以上老年人已達1.5億,—?!?。;—。。正因如此,老年人跌倒控制干預是一項社會系統(tǒng)工程。愿不愿意向跌倒的老人伸出援手,是道德問題按通常30%的發(fā)生率估算,每年有4000多萬老人至少發(fā)生1次跌倒為了保障老人的生命和健康,二者都需要肯定的回答知不知道怎樣向跌倒的老人正確施救,則是技術問題見危不救,可能導致老人傷殘或死亡救助不當,也可能幫了倒忙,加重老人病情傷情,甚至造成更加嚴重的后果A.②⑥①③④⑤B.②⑤⑥①④③C.⑤②⑥③①④D.⑤⑥②④③①解題過程第一步(根據(jù)橫線前的內(nèi)容確定第一句):觀察四個選項可知,第一句不是②就是⑤。將橫線前的內(nèi)容“65歲及以上老年人已達1.5億”分別與②、⑤句連起來讀,邊讀邊使用“語意排序法”分析,可發(fā)現(xiàn)聯(lián)系緊密的句子是第②句一一第②句中的“30%”“4000多萬”與橫線前句子中的“1.5億”形成照應,由此可排除C、D兩項。第二步(找出必須緊緊相連的兩句):使用“詞語排序法”對剩余的五個句子進行分析,可發(fā)現(xiàn)第⑤句中的“可能”與第⑥句中的“也可能”形成照應,第①句中的“是”與第④句中的“則是”也形成照應,由此可確定⑤⑥、①④。據(jù)此確定答案為B。此外,根據(jù)橫線第二處與第三處、第四處與第五處之間使用的標點分號,使用“標點排序法”加以分析,也可發(fā)現(xiàn)橫線第二、三處填⑤、⑥句,第四、五處填①、④句的排序是正確的。因為該題用了前兩步就得出了答案,所以不需要再進行第三步的分析了。【邊練邊悟】依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是()中華文化不僅是個人的智慧和記憶,而且是整個中華民族的集體智慧和集體記憶,。,,,。,這是我們中華民族識路地圖上的印記和徽號。今天,我們有責任保存好這張識路地圖,并將它交給我們的后代,交給我們的未來。但是不論在哪里,不論是何時只要我們的文化傳統(tǒng)血脈不斷,薪火相傳那些似曾相識的面容、久遠熟悉的語言、頻率相近的心跳,浸潤至今的儀俗、茂密茁壯的傳奇、心心相印的矚望中華民族的子子孫孫像種子一樣飄向世界各地是我們在未來道路上尋找家園的識路地圖我們就能找到同心人、同路人A.②⑥④③①⑤B.⑤③④⑥②①C.③②①④⑤⑥D.⑤④①②⑥③2?將下列句子組成語意連貫的語段,排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┪覀冊谌粘5钠椒采钪械挠洃洿笾氯绱恕2徽撚涀∵€是沒有記住,不管日久便忘或歷久難忘,全是一任自然,具有感性的色彩。后者,也就是自覺的記憶,則是理性的、刻意的,是為了不被忘卻。人的記憶分為兩種:一種是不自覺的,一種是自覺的。我們每個人的心中也都有這種自覺的記憶。前者是自然的、松散的、不經(jīng)意的。A.④①⑥③⑤②B.①⑥③④②⑤C.①④⑥②⑤③D.④⑥②①③⑤三、虛詞填空題1.填入下面文段空白處的詞語,最恰當?shù)囊?/p>
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