中學(xué)教育心理學(xué) 名詞解釋

教育心理學(xué)名詞解釋李婷教育心理學(xué)名詞解釋李婷第第23頁共23頁心理發(fā)展是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。教育心理學(xué)是一門研究教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)過程程。守恒是指兒童認(rèn)識到客體在外型上發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。最近發(fā)展區(qū)渡狀態(tài)。人格特征。自我同一性指個體組織自己的動機(jī)、能力、信仰及其活動經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識。自我認(rèn)識個體對自己的生理特點(diǎn)、人格特征、能力及自身社會價值的自我了解和自我評價。個別差異是指個體之間在穩(wěn)定的心理特征上的差異。認(rèn)知過程是指學(xué)生借以獲得信息、做出計劃和解決問題的心理過程。認(rèn)知方式示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。性格是指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。智力是指處理抽象觀念、處理新情境和進(jìn)行學(xué)習(xí)以適應(yīng)新環(huán)境的能力。掌握學(xué)習(xí) 布盧姆是指向不同能力水平的學(xué)生提供最佳的教學(xué)和給予足夠的學(xué)習(xí)時間而使絕大多數(shù)學(xué)生達(dá)到掌握的程度。程序教學(xué) 斯金納依靠教學(xué)及其或程序化呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的程序，使學(xué)生循序漸進(jìn)地進(jìn)行個別學(xué)習(xí)。計算機(jī)輔助教學(xué)額外的教學(xué)。關(guān)鍵期時期，同樣的刺激對之影響很小或者沒有影響。廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。學(xué)生的學(xué)習(xí)（狹義的學(xué)習(xí)）在社會生活實(shí)踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社會的和個人的經(jīng)驗(yàn)的過程。意義學(xué)習(xí)的聯(lián)系。先行組織者且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。刺激分化是指通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會對條件刺激和條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)。刺激泛化是對刺激的相似性作出反應(yīng)。行為規(guī)范作用的交往經(jīng)驗(yàn)。強(qiáng)化是指在刺激－反應(yīng)聯(lián)結(jié)中改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率的手段。正強(qiáng)化通過施加滿足刺激來提高反應(yīng)發(fā)生的概率。負(fù)強(qiáng)化通過撤消某一厭惡刺激來提高反應(yīng)發(fā)生的概率。消退為的目的。懲罰當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法。動機(jī)是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)需要是指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)期待是個體對學(xué)習(xí)活動所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計。學(xué)習(xí)期待就是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個體頭腦中的反映。誘因是指能夠激起有機(jī)體定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。成就動機(jī)是個體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生渴望理解事物、掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作搞好的一種需要。自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對完成其他活動的影響。正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。水平遷移也稱橫向遷移，是指處在同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同概括層次的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。同化性遷移是指不改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。順應(yīng)性遷移能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。重組性遷移而應(yīng)用于新情境。一般遷移其他學(xué)習(xí)中去。具體遷移也稱特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。知識個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織反映，是客觀事物的主觀表征。感性知識是對活動的外表特征和外部聯(lián)系的反映理性知識陳述性知識又叫描述性知識，是個人能用言語進(jìn)行直接描述的知識。程序性知識又叫操作性知識，是個體難以清楚陳述，只能借助于某種祖業(yè)形式間接推測其存在的知識。感知是人腦對當(dāng)前所從事的活動的對象的反映。表象是人腦對從前感知過但當(dāng)時不在眼前的活動的反映。概念反映的是活動的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。命題表示的是概念之間的關(guān)系，反映的是不同對象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。符號學(xué)習(xí)又稱代表學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)一個或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)符號本身代表什么。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的符合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。下位學(xué)習(xí)的過程。派生類屬學(xué)習(xí)指新觀念是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的特例或理政，新知識只是舊知識的派生物。相關(guān)類屬學(xué)習(xí)且也不能完全由原有觀念所代表，二者僅是一種相互關(guān)系的從屬關(guān)系。上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指當(dāng)前所學(xué)的內(nèi)容與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念具有某種共同或相關(guān)屬性的情況。直觀的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識的加工過程。實(shí)物直觀是通過感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。模象直觀通過對事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。言語直觀直觀形式。概念指主體通過對感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等的深度加工改造，從而獲得對一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識的活動過程。感性概括本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，只是事物的外表特征和外部聯(lián)系，是一種知覺水平的概括。理性概括的特征與聯(lián)系的過程。一般因素指的是一類事物所共有的。本質(zhì)因素即內(nèi)在的而非表面的決定事物性質(zhì)的因素。正例反例又稱否定例證，指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。變式出本質(zhì)特征。遺忘是指對所學(xué)習(xí)過的材料不能正確地回憶或再認(rèn)。前攝抑制前面學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾。倒攝抑制后面學(xué)習(xí)的材料對保持或回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。積極的遺忘是指高級觀念代替低級觀念，從而簡化了認(rèn)識并減輕了記憶負(fù)擔(dān)。消極的遺忘替表面相同而實(shí)質(zhì)不同的新觀念，從而出現(xiàn)記憶錯誤。深度加工是指通過對要學(xué)習(xí)的新材料增加相關(guān)的信息來達(dá)到對新材料的理解和記憶的方法。過度學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。技能是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動方式。操作技能也叫動作技能、運(yùn)動技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的和法則的操作活動方式。操作定向了解操作活動的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程。操作模仿實(shí)際再現(xiàn)出特定的動作方式或行為模式。操作整合把模仿階段習(xí)得的動作固定下來，并使個動作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體的動作。原型定向或原型操作式付諸實(shí)施。原型內(nèi)化的、簡縮的形式的過程。高原期在技能形成過程中，練習(xí)的中后期往往出現(xiàn)進(jìn)步暫時停頓的現(xiàn)象，稱為“高原期期之后，練習(xí)曲線又繼續(xù)上升。學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案復(fù)述策略維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說，是關(guān)于個人自己認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對學(xué)生的動機(jī)具有重要調(diào)節(jié)作用。生成性學(xué)習(xí)其深層理解。問題是給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。有結(jié)構(gòu)的問題已知條件和要達(dá)到的目標(biāo)都非常明確，個體按一定的思維方式即可獲得答案的問題。無結(jié)構(gòu)的問題答線索的問題。問題解決是指個人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。算法式即把解決問題的所有可能的方案都列舉出來，逐一嘗試。啟發(fā)式即依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或知覺選擇解法。功能固著典型的功能時，就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能。創(chuàng)造性指個體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。發(fā)散式思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。聚合式思維是將各種信息聚合起來，得出一個正確答案或最好的解決方案的思維形式。創(chuàng)造性個性的塑造的創(chuàng)造情緒和堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)造意志，使之成為一個具有高創(chuàng)造性的人。用途擴(kuò)散讓學(xué)生以某種物品的用途為擴(kuò)散點(diǎn)，盡可能多地設(shè)想它的用途。結(jié)構(gòu)擴(kuò)散即以某種事物的結(jié)構(gòu)為擴(kuò)散點(diǎn)，設(shè)想出利用該結(jié)構(gòu)的各種可能性。方法擴(kuò)散即以解決某一問題或制造某一種物品的方法為擴(kuò)散點(diǎn)，設(shè)想出利用該種方法的各種可能性。形態(tài)擴(kuò)散即以事物的形態(tài)為擴(kuò)散點(diǎn)，設(shè)想出利用某種形態(tài)的各種可能性。頭腦風(fēng)暴是指在一定時間內(nèi)，通過大腦的迅速聯(lián)想，產(chǎn)生盡可能多的想法和建議。問題表征象。態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。態(tài)度的認(rèn)知成分指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念。態(tài)度的情感成分指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。態(tài)度的行為成分指準(zhǔn)備對某對象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。道德品質(zhì)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。道德認(rèn)識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是對是非、好壞和善惡的行為準(zhǔn)則及其意義的認(rèn)識。他律準(zhǔn)所支配的道德判斷，具有客體性。自律是指受兒童自己的主觀價值標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷，具有主體性。依從是指人們?yōu)榱双@得獎勵和避免懲罰而采取的與他人要求表面上相一致的行為。從眾指人們對于某種行為的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識和體驗(yàn)，跟隨他人形動的現(xiàn)象。服從行為。順從一致。認(rèn)同在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。偶像認(rèn)同指處于對某人或某團(tuán)體的崇拜、仰慕等趨同心理而產(chǎn)生的遵從現(xiàn)象。價值認(rèn)同指個體出于對規(guī)范本身的意義及必要性的認(rèn)識而發(fā)生的對規(guī)范的遵從現(xiàn)象。內(nèi)化體，構(gòu)成一個完整的價值體系。態(tài)度定勢或厭惡等內(nèi)心傾向性。認(rèn)知失調(diào)（歧，從一個認(rèn)知推斷出另一個對立的認(rèn)知時而產(chǎn)生的不舒適感、不愉快的情緒。觀察學(xué)習(xí)習(xí)。（義、規(guī)律、以及概念之間的關(guān)系）聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系，這樣的學(xué)習(xí)方式成為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)（大、有豐富知識和經(jīng)驗(yàn)的人。替代性強(qiáng)化即通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向（強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。價值辨析是指引導(dǎo)個體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來檢查自己的行為模式指導(dǎo)自己的道德行為。心理健康好的社會適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。心理評估水平并進(jìn)行分類診斷的過程。心理測驗(yàn)是為心理評估搜集數(shù)量化資料的常用工具。觀察法錄和客觀的解釋，以了解學(xué)生心理和行為特征的一種方法。自述法是通過學(xué)生書面形式的自我描述來了解學(xué)生生活經(jīng)歷及內(nèi)心世界的一種方法。心理輔導(dǎo)行為塑造指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。系統(tǒng)脫敏使對本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。教學(xué)設(shè)計方法的選擇與運(yùn)用。知覺指學(xué)生通過感官，對動作、物體、性質(zhì)或關(guān)系等的意識能力，以及進(jìn)行心理、軀體和情緒等的預(yù)備調(diào)節(jié)能力。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。任務(wù)分析指將教學(xué)目標(biāo)逐級細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過程。教學(xué)過程統(tǒng)的科學(xué)文化知識和基本技能，發(fā)展智力、體力，培養(yǎng)道德，發(fā)展個性的過程。教學(xué)方法式。講授法教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識的教學(xué)方法。談話法生獲取或鞏固知識的方法。討論法學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行討論獲得知識的方法。實(shí)驗(yàn)法在觀察這些變化中獲得知識的方法。教學(xué)媒體指教師在教學(xué)活動中用來向?qū)W生運(yùn)載傳遞信息的工具。教學(xué)策略指教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動計劃行為的綜合方案。指導(dǎo)教學(xué)材料所進(jìn)行的課堂教學(xué)。情景教學(xué)指在應(yīng)有的具體情境中教學(xué)的一種策略。個別化教學(xué)是指讓學(xué)生自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。課堂管理是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。群體指人們以一定方式的共同活動為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體。班集體是一種按教育管理要求而組織起來的學(xué)生正式群體。群體動力展變化的力量的總和就是群體動力。群體凝聚力凝聚力是在團(tuán)體行動中可以看到的成員之間一定程度的支援與幫助生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，利于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，它包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。課堂氣氛是指課堂里某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)，是教學(xué)過程中的軟情境。課堂紀(jì)律是對學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制。問題行為是指不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。測量所測問題了解的多少。教學(xué)測量就是借助學(xué)業(yè)測驗(yàn)來對教學(xué)成效進(jìn)行定量考核的一種方式。教學(xué)評價是指有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價值判斷的過與結(jié)果進(jìn)行價值判斷，以不斷地完善教育決策。形成性評價教學(xué)而進(jìn)行的系統(tǒng)性評價?？偨Y(jié)性評價最終效果而進(jìn)行的評價。常模參照評價分類排隊(duì)。標(biāo)準(zhǔn)參照評價及達(dá)到何種程度。配置性評價也稱準(zhǔn)備性評價，是在教學(xué)活動前的評價，教師了解學(xué)生對新學(xué)習(xí)任務(wù)的準(zhǔn)備狀況和能力，摸清學(xué)生的現(xiàn)有水平及個別差異，以便安排教學(xué)。診斷性評價多在形成性評價之后實(shí)施，多給學(xué)習(xí)困難的學(xué)生做評價，注重了解學(xué)生的個體差異。正式評價指評價工具較客觀，學(xué)生在相同的情況下接受相同評估。非正式評價大多用非正式方式搜集資料，通常是針對個別學(xué)生進(jìn)行評價。標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評定個體學(xué)業(yè)成就水平的測驗(yàn)。教師自編測驗(yàn)是為特定的教學(xué)服