天津糙甸中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

天津糙甸中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.梅蘭芳不像絕大多數(shù)因媒體包裝而走紅的明星那樣瞬間被人忘卻，是因?yàn)樗凇顿F妃醉酒》《霸王別姬》《汾河灣》這些傳統(tǒng)戲曲表演中，既恪守規(guī)矩，又超越前人而成為一代宗師。這充分說(shuō)明

（

）A.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物與舊事物的結(jié)合B.唯物辯證法的核心是事物的自我否定C.辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄D.發(fā)展的根本內(nèi)容是矛盾參考答案：C【ks5u解析】既恪守規(guī)矩，又超越前人，既克服又保留，體現(xiàn)了辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，C符合題意。A錯(cuò)誤，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；B錯(cuò)誤，唯物辯證法的核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律；D錯(cuò)誤，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，選C。2.法律援助制度是國(guó)家設(shè)立的法律援助機(jī)構(gòu)依法為經(jīng)濟(jì)困難或特殊案件的當(dāng)事人，指派律師或者法律工作者，向其免費(fèi)提供法律服務(wù)的一項(xiàng)基本制度。2013年，我國(guó)辦理法律援助案件100多萬(wàn)件，受援人數(shù)達(dá)到100多萬(wàn)人，有效維護(hù)了農(nóng)民工、殘疾人、婦女、兒童等困難群眾的合法權(quán)益。實(shí)施法律援助制度有利于①切實(shí)尊重和保障人權(quán)

②貫徹公民法律地位平等原則③擴(kuò)大公民的民主權(quán)利

④國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)落實(shí)依法行政A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：A①②正確且符合題意，實(shí)施法律援助制度有利于切實(shí)尊重和保障人權(quán)，貫徹公民法律地位平等原則。③④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，公民的民主權(quán)利是憲法和法律賦予的，不能隨意擴(kuò)大，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)不能依法行政。選A。3.創(chuàng)新的根本途徑是A．立足于社會(huì)實(shí)踐

B．面向世界博采眾長(zhǎng)C．繼承傳統(tǒng)推陳出新

D．大膽設(shè)想、科學(xué)論證參考答案：A4.某地農(nóng)民采摘柿子時(shí)，最后總要在樹上留一些熟透的柿子。農(nóng)民們說(shuō)，這是留給喜鵲的食物。喜鵲到冬天也不飛走，在果樹上筑巢過(guò)冬，整天忙著捕捉果樹上的蟲子，從而保證了來(lái)年柿子的豐收。這個(gè)實(shí)例給我們的啟示是(

)①認(rèn)識(shí)世界、辦好事情需要智慧和哲學(xué)

②人們可以發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的

③要善于利用事物之間固有的聯(lián)系

④人與自然的關(guān)系是相互利用的關(guān)系A(chǔ)．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：A5.人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人做事．有人認(rèn)為命由天定，因而深處困境是消極等待，逆來(lái)順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓．以上材料說(shuō)明(

)Ａ．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考Ｂ．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀Ｃ．哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀

Ｄ．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)參考答案：B6.德國(guó)波鴻魯爾大學(xué)通過(guò)半化學(xué)合成的手段，制備出具有生物活性的氫化酶，使應(yīng)用生物技術(shù)制備氫氣成為可能。科學(xué)家們首先合成出由鐵原子構(gòu)成的簇狀化合物，然后將這些化合物“移植”到具有催熟作用的基礎(chǔ)蛋白質(zhì)中，再將這些蛋白質(zhì)與尚不具備催化活性的生物酶分子進(jìn)行組合，最終形成與天然氫化酶具有同樣生物催化活性的半合成氫化酶。據(jù)此，以下判斷正確的是()A.科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律B.研究過(guò)程表明沒(méi)有世界觀指導(dǎo)的科研活動(dòng)是可能的C.該實(shí)驗(yàn)是一種從無(wú)意識(shí)活動(dòng)到有意識(shí)活動(dòng)的辯證發(fā)展過(guò)程D.人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系參考答案：D7.“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)宏觀世界、改造宏觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)的診斷的合理性在于①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)

②強(qiáng)調(diào)離開了世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展

③主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括

④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A.①②③④

B.②③

C.④

D.③④參考答案：D8.2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)，繼承了辛亥革命的愛(ài)國(guó)主義精神，同時(shí)，又超越了辛亥革命的歷史局限，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命以及改革開放事業(yè)的偉大成功，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩(shī)。你從材料中獲得的啟迪有()①先進(jìn)、健康的文化決定社會(huì)發(fā)展方向②文化的繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面③中國(guó)共產(chǎn)黨不斷豐富和完善中華民族精神的內(nèi)涵④民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時(shí)代的變遷不斷進(jìn)步A．①②B．①④C．②③D．②④參考答案：C9.下圖是我國(guó)個(gè)稅起征點(diǎn)的變化趨勢(shì)，這一變化引發(fā)的現(xiàn)象可能有（

）①社會(huì)消費(fèi)增加

②中低收入群體受益

③恩格爾系數(shù)提高

④企業(yè)稅負(fù)減輕A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A10.中國(guó)的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明文化的表現(xiàn)形式具有①民族性

②多樣性

③交融性

④獨(dú)特性A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：D11.“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”包含的辯證法哲理是A.事物發(fā)展的前途是光明的道路是曲折的

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)C.物質(zhì)與意識(shí)密切聯(lián)系、不可分割

D.聯(lián)系是普遍的參考答案：A12.雷鋒精神是傳統(tǒng)的儒家文化沉淀和優(yōu)越的社會(huì)主義制度相結(jié)合而孕育出的一種充滿利他主義的高尚道德情操。一位墨西哥學(xué)者認(rèn)為，雷鋒精神已經(jīng)跨越了地域界限，它與其他國(guó)家提倡的“利他主義”或“博愛(ài)主義”在許多方面存在共通之處，應(yīng)該屬于全人類共同擁有的寶貴精神財(cái)富。這體現(xiàn)了①雷鋒精神既是民族的，又是世界的

②文化具有多樣性③文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久

④中華文化具有包容性A．①③

B．①②

C．②③

D．③④參考答案：B13.2012年2月1日，以“農(nóng)業(yè)科技”為關(guān)鍵詞的中央一號(hào)文件《關(guān)于加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新持續(xù)增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品供給保障能力的若干意見(jiàn)》由新華社受權(quán)發(fā)布，這也是自2004年以來(lái)中央連續(xù)發(fā)布的第9個(gè)以“三農(nóng)”為主題的“一號(hào)文件”。這一《意見(jiàn)》為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展、長(zhǎng)期確保農(nóng)產(chǎn)品有效供給找到了根本出路。這說(shuō)明（

）①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能推測(cè)未來(lái)③有時(shí)候先有意識(shí)，后有物質(zhì)④意識(shí)具有能動(dòng)作用，決定著事物的發(fā)展A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：A14.什么是文化？著名作家龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“它是隨便一個(gè)人迎面走來(lái)，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)，……電梯門打開，他是謙和地讓人，還是霸道地推人？一個(gè)盲者和他并肩行走，綠燈亮了他會(huì)攙那盲者一把嗎？”這告訴我們①人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人

②文化是可以通過(guò)人的行為體現(xiàn)出來(lái)的③文化是學(xué)校教育培養(yǎng)出來(lái)的

④文化是在個(gè)人成長(zhǎng)中自發(fā)形成的A．①②

B．①③

C．②④

D．②③參考答案：A15.民間諺語(yǔ)寓意深遠(yuǎn)，代代相傳。凝聚著廣大勞動(dòng)人民的智慧?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛薄翱床顺燥?，量體裁衣”這兩句諺語(yǔ)的哲學(xué)道理是①矛盾的兩個(gè)方面既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一

②具體問(wèn)題具體分析分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)

③矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一

④離開對(duì)具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾A．①②

B．①④

C．②④

D．③④參考答案：C16.加強(qiáng)信用教育，培育良好的社會(huì)公德，特別是要在青少年中進(jìn)行“誠(chéng)信是金”的教育，其哲學(xué)依據(jù)是(

)A．物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用

B．價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化C．科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有促進(jìn)作用D．正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有決定作用參考答案：C17.2012年的諾貝爾物理獎(jiǎng)被法國(guó)和美國(guó)的物理學(xué)家獲得，他們因首次“活捉”粒子而為量子物理學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn)。單個(gè)粒子極難俘獲，這使得很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，理論所預(yù)言的諸多神奇現(xiàn)象難以直接觀測(cè)和驗(yàn)證，只存在于研究人員的“思維實(shí)驗(yàn)”中?！盎钭健绷Ｗ?，就是通過(guò)實(shí)驗(yàn)可以檢測(cè)、控制和計(jì)算粒子。這項(xiàng)成果開啟量子物理學(xué)實(shí)驗(yàn)新時(shí)代的大門。以上材料說(shuō)明①世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物②意識(shí)對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有促進(jìn)作用③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性

④真理是永恒的A.①②

B.②③

C.①③

D.③④參考答案：C18.下列說(shuō)法正確揭示思維與存在的關(guān)系的是（

）A.佛法只廣大精深，余所素信不疑者也

B.萬(wàn)物皆備與我C.形存則神存，形謝則神滅

D.物是觀念的集合參考答案：C19.“每條河流來(lái)自曲折方向/每條道路充滿荊棘過(guò)往/讓人脆弱卻也讓人成長(zhǎng)/風(fēng)雨洗去挫折的傷/沒(méi)有寒雪怎能體會(huì)春泥/因?yàn)槭ノ覀儗W(xué)會(huì)珍惜/Wehaveadream/Maybewelosesomething/前方風(fēng)景依然美麗。”這首賑災(zāi)晚會(huì)的主題曲蘊(yùn)涵的哲理有

①斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾所固有的相反相成的基本屬性

②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的

③辯證否定是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”

④矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中A.①④

B.①②

C.②③

D.③④參考答案：B20.老師讓學(xué)生評(píng)論《紅樓夢(mèng)》中的人物，有的同學(xué)評(píng)論賈寶玉，有的評(píng)論薛寶釵，有的評(píng)論劉姥姥，還有的評(píng)論妙玉。這表明人的意識(shí)活動(dòng)具有(

)A．目的性

B．計(jì)劃性

C．自覺(jué)選擇性

D．無(wú)限性參考答案：C21.我國(guó)廣大航天人發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神，在基礎(chǔ)較弱、技術(shù)積累較少的情況下，迎難而上、奮力拼搏、集智攻關(guān)，攻克一個(gè)個(gè)尖端課題，突破一項(xiàng)項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，完成了從“神一”到“神九”的研制，實(shí)現(xiàn)了“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器與“神九”的成功對(duì)接。根據(jù)載人航天工程第二步任務(wù)規(guī)劃，我國(guó)將在此基礎(chǔ)上建立“天宮二號(hào)”、“天宮三號(hào)”兩個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。這體現(xiàn)了①事物量變必然引起質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展

②科技創(chuàng)新必須堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)③發(fā)揮主觀能動(dòng)性是航天事業(yè)取得成功的前提

④科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)具有社會(huì)歷史性A.①③

B.②③

C.③④

D.②④參考答案：C22.《孫子兵法》曰：“投入亡地而后存，陷于死地而后生”。韓信據(jù)此背水一戰(zhàn)，大敗趙軍;馬謖據(jù)此屯官兵山下，痛失街亭。同是根據(jù)“兵法”卻造成兩種不同結(jié)果，這說(shuō)明：（

）①要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一；

②矛盾雙方依據(jù)一定條件可以相互轉(zhuǎn)化；③事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題；④具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵；

A．①②

B．①③

C．①④

D．②④參考答案：D23.關(guān)于運(yùn)動(dòng)有幾種看法：甲說(shuō)：“太陽(yáng)每天都是新的”；乙說(shuō)：“方生方死，方死方生”；丙說(shuō)：“飛鳥之景未嘗動(dòng)也?！边@些觀點(diǎn)按照順序分別是A．辯證法、相對(duì)主義、形而上學(xué)

B．二元論、形而上學(xué)、辯證法C．辯證法、相對(duì)主義、兩點(diǎn)論

D．辯證法、形而上學(xué)、相對(duì)主義

參考答案：A24.目前云南已建成124個(gè)“文化惠民”示范村，覆蓋了云南絕大部分縣市區(qū)?！拔幕菝瘛笔痉洞逡浴拔幕瘶?lè)民、文化育民、文化富民”為核心，通過(guò)“農(nóng)民演藝協(xié)會(huì)”、“農(nóng)民素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)?！薄ⅰ稗r(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)合作社”等多種形式助推各村發(fā)展。文化惠民示范村的建設(shè)①有利于建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚

②有利于保障人民基本的文化權(quán)益

③有利于實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民在文化上的完全平等

④可以杜絕農(nóng)村落后文化和腐朽文化的存在A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A25.若將“腐敗”二字拆解開來(lái)，就是“廣(病)”、“人”“寸”、“肉(肌體、靈魂)”、“貝”、“文”六個(gè)偏旁部首，將這6個(gè)各具含義的字串起來(lái)，加以提煉，一句充滿哲理的話便躍然紙上——“一文錢的不義之財(cái)就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變，直至腐敗?！边@句話蘊(yùn)涵的哲理是()A．量變是質(zhì)變的前提，量變必然引起質(zhì)變

B．沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展C．事物的變化發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程

D．量變中包含部分質(zhì)變參考答案：C26.黨的十八大報(bào)告提出，解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是全黨工作的重中之重，城鄉(xiāng)一體化是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本途徑。從《生活與哲學(xué)》角度看：①分清了主流和支流

②運(yùn)用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法

③堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

④強(qiáng)調(diào)了整體與部分相互聯(lián)系，部分的作用有時(shí)大于整體的作用A.①②

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：C27.瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)10月11日宣布，中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。據(jù)此回答5—6題。5．西方四大世界性通訊社之一法新社文章稱，新科諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的作品關(guān)注中國(guó)動(dòng)蕩的20世紀(jì)，他的作品帶有政治意義，有著黑色、憤世嫉俗的幽默感，作品背景包括辛亥革命、抗日和中國(guó)內(nèi)部的斗爭(zhēng)等。莫言在海外最具知名度的作品是《紅高粱》，講述了中國(guó)上世紀(jì)20～30年代東部鄉(xiāng)下的故事，莫言將他青春的經(jīng)驗(yàn)和在家鄉(xiāng)的經(jīng)歷放置在了作品中。這表明①文學(xué)世界是創(chuàng)作者對(duì)客觀存在的主觀映象②文學(xué)世界中一切事物都不具有客觀性③文學(xué)創(chuàng)作具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性④文學(xué)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)改造世界的具體形式A．①③

B．②④

C.①④

D．②③6.莫言獲獎(jiǎng)后對(duì)鳳凰衛(wèi)視表示：同樣一部小說(shuō)，張三認(rèn)為是黃金，李四認(rèn)為是馬糞，不能說(shuō)說(shuō)是馬糞的人就不對(duì)。所以誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)有多了不起，誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)多差根本沒(méi)有必要認(rèn)真。評(píng)判一個(gè)作家最好的辦法不是聽(tīng)別人說(shuō)這個(gè)作家怎么樣，而是找這個(gè)作家的書讀一兩本，你自己會(huì)得出結(jié)論。這體現(xiàn)了①認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主觀意識(shí)對(duì)客觀事物的反映和思索②認(rèn)識(shí)可以因?yàn)閷?duì)同一個(gè)客觀對(duì)象理解的不同而不同③認(rèn)識(shí)對(duì)象具有能動(dòng)的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一④認(rèn)識(shí)可以擺脫客觀事物的原貌，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的創(chuàng)新A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：AA28.下列關(guān)于文化創(chuàng)新的源泉的說(shuō)法中正確的是

(

)A．文化創(chuàng)新的源泉來(lái)自于傳統(tǒng)文化而非外來(lái)文化

B．文化創(chuàng)新的源泉只能是社會(huì)實(shí)踐C．文化創(chuàng)新的源泉既指?jìng)鹘y(tǒng)文化，也指外來(lái)文化D．文化創(chuàng)新源于對(duì)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的批判性繼承參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一2017年2月9曰，中國(guó)商務(wù)部發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，2016年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)零售交易額達(dá)5.16萬(wàn)億元，同比增長(zhǎng)26.2%，是同期中國(guó)社會(huì)消費(fèi)品零售總額增速的兩倍有余。網(wǎng)絡(luò)零售已成為帶動(dòng)中國(guó)零售業(yè)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿ΑＳ薪?jīng)濟(jì)評(píng)論家認(rèn)為，中國(guó)電子商務(wù)的春天已經(jīng)到來(lái)。材料二在全球金融危機(jī)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速下滑的大背景下，電商無(wú)疑是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域最閃亮的明星，越來(lái)越多的傳統(tǒng)企業(yè)開始覺(jué)醒。復(fù)雜變化的經(jīng)濟(jì)環(huán)境驅(qū)使著傳統(tǒng)商家革新自身的商業(yè)模式，爭(zhēng)先恐后地進(jìn)駐電商領(lǐng)域。現(xiàn)如今的中國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)仍處于混戰(zhàn)廝殺的粗放格局中，怎樣才能在“春天”中占得先機(jī)，越來(lái)越多的傳統(tǒng)企業(yè)感到迷茫和無(wú)助。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用生產(chǎn)和消費(fèi)的知識(shí)，分析“電子商務(wù)的春天”對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能產(chǎn)生的積極影響。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，請(qǐng)你從經(jīng)營(yíng)方面為傳統(tǒng)企業(yè)擺脫“迷茫和無(wú)助”提出合理化建議。參考答案：（1）①生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式和水平。中國(guó)電子商務(wù)的快速發(fā)展改變了人們的消費(fèi)方式，提高了人們的消費(fèi)水平。②消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用。消費(fèi)者的網(wǎng)購(gòu)熱情推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)零售業(yè)的快速發(fā)展，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)。（2）①轉(zhuǎn)變觀念，制定科學(xué)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，革新自身的商業(yè)模式。②提高企業(yè)創(chuàng)新能力，依靠科技和管理，形成網(wǎng)絡(luò)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。③在網(wǎng)絡(luò)競(jìng)爭(zhēng)中，誠(chéng)實(shí)守信，依靠質(zhì)量和信譽(yù)，樹立企業(yè)形象。本題以電子商務(wù)的發(fā)展為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《經(jīng)濟(jì)生活》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查考生對(duì)生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展等知識(shí)點(diǎn)的把握，著重考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物，論證和探究問(wèn)題的能力。（1）本題考查生產(chǎn)和消費(fèi)的知識(shí)，設(shè)問(wèn)指向“電子商務(wù)的春天”對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能產(chǎn)生的積極影響，考查學(xué)生對(duì)生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系的理解與記憶。中國(guó)電子商務(wù)的對(duì)滿足人們的消費(fèi)需求具有重要意義，對(duì)此學(xué)生可從中國(guó)電子商務(wù)的快速發(fā)展對(duì)人們的消費(fèi)方式的改變以及人們的消費(fèi)水平提高等方面去分析說(shuō)明；消費(fèi)者通過(guò)電子商務(wù)平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)購(gòu)將推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)零售業(yè)的快速發(fā)展，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)，故學(xué)生可從消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用角度去分析說(shuō)明。（2）本題考查經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，設(shè)問(wèn)指向從經(jīng)營(yíng)方面為傳統(tǒng)企業(yè)擺脫“迷茫和無(wú)助”提出合理化建議，考查學(xué)生對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方面知識(shí)的理解與記憶。解答本題首先需要學(xué)生認(rèn)真分析材料中關(guān)于傳統(tǒng)企業(yè)“迷茫和無(wú)助”原因的表述，以從中獲取答題的有用信息。對(duì)于傳統(tǒng)企業(yè)“迷茫和無(wú)助”，學(xué)生要看到主要是因?yàn)槠渥陨碛^念的問(wèn)題，故學(xué)生應(yīng)從傳統(tǒng)企業(yè)要制定科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略角度入手提出相應(yīng)的建議，另外，學(xué)生還可從企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展需要提高企業(yè)創(chuàng)新能力、依靠科技和管理、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)等方面提出自己的意見(jiàn)和建議。30.中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體