2022年河南省周口市白潭高級(jí)中學(xué)高三歷史上學(xué)期期末試題含解析

2022年河南省周口市白潭高級(jí)中學(xué)高三歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1915年梁?jiǎn)⒊凇懂愒账^國(guó)體問(wèn)題者》中說(shuō)：“在現(xiàn)行國(guó)體之下，而思以言論鼓吹他種國(guó)體，則無(wú)論何時(shí)皆反對(duì)之?！逼渲小艾F(xiàn)行國(guó)體”是指（

）A．君主立憲制 B．君主專制C．民主共和制 D．元首制參考答案：C試題解析：1911年辛亥革命后，中國(guó)推翻了君主專制政體，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和制政體，故排除A、B、D三項(xiàng)，選擇C項(xiàng)。2.董仲舒認(rèn)為“天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。以下對(duì)這一思想的理解最準(zhǔn)確的是：(

)A.主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

B.主張民性本善，君權(quán)神授C.建立以禮人法，以法護(hù)法

D.感嘆人性本惡，呼喚王道參考答案：B3.1878年5月，俾斯麥提交的“反對(duì)社會(huì)民主黨企圖危害治安的法令”草案遭到帝國(guó)議會(huì)否決。不久，按照俾斯麥的要求，聯(lián)邦議會(huì)解散了帝國(guó)議會(huì)并重新選舉。10月19日，新一屆帝國(guó)議會(huì)以221票對(duì)149票通過(guò)了該法令，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，21日起法令生效。這件事反映了當(dāng)時(shí)德意志帝國(guó)A.首相有權(quán)力解散帝國(guó)議會(huì)

B.皇帝只有形式上批準(zhǔn)法律的權(quán)力C.聯(lián)邦議會(huì)沒(méi)有任何立法權(quán)

D.帝國(guó)議會(huì)的立法權(quán)受行政權(quán)控制參考答案：D4.促使中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展史上出現(xiàn)“黃金時(shí)期”的主要因素有（

）①西方列強(qiáng)忙于世界大戰(zhàn)無(wú)暇東顧②民國(guó)政府鼓勵(lì)民族工業(yè)發(fā)展政策③民眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)民族企業(yè)發(fā)展④民國(guó)成立，民族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)地位有一定提高A．①②③

B．①②③④

C．①②④

D．①③參考答案：B5.古希臘智者學(xué)派的主要代表人物是（

）A．普羅泰戈拉

B．狄德羅

C．德謨克里特

D．霍布斯參考答案：A6.下圖顯示的是20世紀(jì)60年代中國(guó)人身穿綠軍裝的形象。綠軍裝在當(dāng)時(shí)得以流行的主要原因是A.政治觀念

B.審美情趣

C.生活水平

D.改革開(kāi)放參考答案：A7.西晉時(shí)，一些佛教高僧主動(dòng)與名士交游并模仿他們的言談和情趣，名士也樂(lè)于與高僧交往，攝取佛教義理，交流文學(xué)創(chuàng)作上的心得體會(huì)。高僧與名士的互動(dòng)A.改變了西晉的宗教政策

B.鞏固了儒學(xué)的主流地位C.弱化了佛教的社會(huì)影響

D.促進(jìn)了佛教中國(guó)化進(jìn)程參考答案：D高僧與名士的互動(dòng)，不會(huì)直接導(dǎo)致宗教政策的改變，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；魏晉時(shí)期佛老思想的廣泛傳播，沖擊了儒學(xué)的主流地位，B項(xiàng)與史實(shí)不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；弱化了佛教的社會(huì)影響與材料“名士也樂(lè)于與高僧交往，攝取佛教義理，交流文學(xué)創(chuàng)作上的心得體會(huì)”不符，故C此項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“一些佛教高僧主動(dòng)與名士交游并模仿他們的言談和情趣，名士也樂(lè)于與高僧交往，攝取佛教義理”可知高僧與名士的互動(dòng)，促進(jìn)了佛教中國(guó)化進(jìn)程，故D項(xiàng)正確。8.有學(xué)者指出：“五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)走向現(xiàn)代化的全面啟動(dòng)”，“五四運(yùn)動(dòng)是第一場(chǎng)歷史巨變的補(bǔ)課，又是第二次歷史巨變的起點(diǎn)。”這里“補(bǔ)課”、“起點(diǎn)”的含義分別是A．明確反對(duì)帝國(guó)主義，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)B．明確反封建，實(shí)現(xiàn)各革命階級(jí)的聯(lián)合斗爭(zhēng)C．徹底反帝反封建，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)革命D．繼續(xù)宣揚(yáng)民主科學(xué)，大力宣傳馬克思主義參考答案：A9.美國(guó)作家維爾斯第一次來(lái)蘇聯(lián)的時(shí)候，稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”，表示出對(duì)社會(huì)主義的懷疑；1934年當(dāng)他第二次來(lái)到蘇聯(lián)的時(shí)候，他對(duì)斯大林說(shuō)：“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí)，理解社會(huì)主義精神?！痹斐删S爾斯態(tài)度變化的原因是（）A．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的成功B．新經(jīng)濟(jì)政策的成功C．從蘇聯(lián)的建設(shè)成就中看到了“計(jì)劃”力量D．斯大林體制建立參考答案：考點(diǎn)：蘇聯(lián)模式的探索過(guò)程．分析：本題考查蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)．考查維爾斯兩次訪問(wèn)蘇聯(lián)態(tài)度變化的原因．考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．答案：根據(jù)材料“1934年當(dāng)他第二次來(lái)到蘇聯(lián)的時(shí)候，他對(duì)斯大林說(shuō)：‘現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí)，理解社會(huì)主義精神’”，結(jié)合所學(xué)可知，1934年資本主義世界發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就，使得維爾斯對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化，即從蘇聯(lián)的建設(shè)成就中看到了“計(jì)劃”力量，故C項(xiàng)正確．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策是在1918﹣1920年，與題干時(shí)間不符合，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．新經(jīng)濟(jì)政策是1921﹣1928年，與題干時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．斯大林體制建立是在1936年，與題干時(shí)間不符合，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選C．10.美國(guó)駐華公使瑞德?威廉寫給友人的一封信：“從外交角度來(lái)講，這是一個(gè)巨大的成功……中國(guó)同意打開(kāi)門戶，不僅僅是表面上的，添加幾個(gè)新港口那么簡(jiǎn)單……而是絕對(duì)和徹底的打開(kāi)了她遼闊版圖的每一個(gè)角落。她同意我們的汽船可以在她中部的大河沿河而上。她還同意，如果我們?cè)敢?，可以在北京開(kāi)設(shè)使館?！边@封信寫于（）A．第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后 D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后參考答案：考點(diǎn)：92：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)．分析：本題考查的是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)鍵信息是“…她同意我們的汽船可以在她中部的大河沿河而上…如果我們?cè)敢猓梢栽诒本╅_(kāi)設(shè)使館”．解答：材料“而是絕對(duì)和徹底的打開(kāi)了她遼闊版圖的每一個(gè)角落．她同意我們的汽船可以在她中部的大河沿河而上．她還同意，如果我們?cè)敢?，可以在北京開(kāi)設(shè)使館．”涉及到了長(zhǎng)江口岸的開(kāi)放和外國(guó)公使可以在進(jìn)駐北京等內(nèi)容，由此可知應(yīng)在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后．故選B．11.1957年10月9日，毛澤東在八屆三中全會(huì)上作結(jié)淪說(shuō)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾，毫無(wú)疑問(wèn)，這是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾?！边@一論斷A．突出以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱

B．推動(dòng)生產(chǎn)力高速發(fā)展C．與中共“八大”的決議相悖

D．對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)川了恢復(fù)調(diào)很參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生正確運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。1956年中共八大規(guī)定：社會(huì)主義制度確立后，由于階級(jí)矛盾已經(jīng)基本解決，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是先進(jìn)的社會(huì)制度與落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。1957年召開(kāi)的中共八屆三中全會(huì)認(rèn)為當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾?！惫蔆項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)是文革時(shí)期的；B項(xiàng)與材料不符；D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)?？键c(diǎn)：中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)·50——70年代的探索·主要矛盾【名師點(diǎn)睛】本題表述簡(jiǎn)單，內(nèi)容單一，重在對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)的考查。這就告訴我們?cè)趶?fù)習(xí)的過(guò)程中，一是要對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行梳理，形成體系，且對(duì)重要知識(shí)點(diǎn)，諸如歷史概念、歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象等需要重點(diǎn)理解人分析，二是掌握一定的解題方法，在平時(shí)的訓(xùn)練過(guò)程中，不僅要看自己的基礎(chǔ)掌握情況，更需要不斷的在解題方法的訓(xùn)練中去提升自己。12.閱讀下列近代西方科技在上海、重慶出現(xiàn)的時(shí)間表，得出的正確結(jié)論是技術(shù)門類西方發(fā)明上海重慶鐵路1825年1876年1934年天氣預(yù)報(bào)1856年1873年1939年電話1876年1882年1912年電燈1881年1882年1906年汽車1883年1901年1928年無(wú)線電1896年1909年1928年A．中國(guó)科技近代化具有地域不平衡性

B．中國(guó)吸收了三次科技革命的成果C．中國(guó)引進(jìn)西方科技的時(shí)間逐年縮短

D．中國(guó)民族工業(yè)主導(dǎo)兩地的近代化參考答案：A考察近代科技對(duì)中國(guó)的影響。從時(shí)間上可以看出，近代科技在上海、重慶的出現(xiàn)有明顯的時(shí)間差，表明地域發(fā)展的不平衡；從技術(shù)門類可以看出科技成果都是屬于第三次科技革命成果；引進(jìn)西方的時(shí)間沒(méi)有規(guī)律性；近代民族工業(yè)始終沒(méi)有占主導(dǎo)地位。故應(yīng)選A。13.研究華商歷史的郭德利（M.Godtey）指出：“過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，商人最后總是傾向于把累積得來(lái)的財(cái)富或過(guò)剩的資本投資于購(gòu)買土地，或供應(yīng)下一代有閑沉浸于傳統(tǒng)典籍，參與科舉，以便進(jìn)入官僚行列。即使有人終生以商賈為業(yè)，仍會(huì)要求下一代盡可能轉(zhuǎn)向科舉。因此，我們可以說(shuō)，引發(fā)人們營(yíng)商致富的動(dòng)機(jī)中，實(shí)已包含了否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素。”這些因素包括：①自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位②重農(nóng)抑商政策的影響③商業(yè)的利潤(rùn)不高④儒家思想、科舉入仕、官本位的影響A.①②③B.②③④C.①②③④D.①②④參考答案：D14.《前唐書·百官志》記載：“宰相之職，佐天下總百官，治萬(wàn)事，其任重矣。然自漢以來(lái)，位號(hào)不同，而唐世裸上，名尤不正。初，唐因隋制，以三省之長(zhǎng)中書令、侍中、尚書令共議國(guó)政，此宰相職也?！紫嗍聼o(wú)不統(tǒng)，故不以一職名官。自開(kāi)元以后，常以領(lǐng)他職，實(shí)欲重其事，而反輕宰相之體。”上述材料反映出唐代（

）①三省長(zhǎng)官皆為宰相

②實(shí)行宰相集體負(fù)責(zé)制

③宰相分管事務(wù)較多

④宰相不被重視A、①②③

B、①②④

C、②③④

D、①③④參考答案：A15.1689年英國(guó)議會(huì)頒布的《權(quán)利法案》沿襲了羅馬法的精神，又開(kāi)啟了近代民主代議制的先河。其在世界民主化進(jìn)程中最為深遠(yuǎn)的影響是(

)A．確立了英國(guó)的君主立憲制，為世界各國(guó)普遍接受B．以法律條文捍衛(wèi)了資產(chǎn)階級(jí)的利益，鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命成果C．實(shí)現(xiàn)了由“主權(quán)在君”到“主權(quán)在民”的歷史性轉(zhuǎn)折D．解決了革命引起的政局動(dòng)蕩問(wèn)題，為國(guó)家崛起提供了堅(jiān)實(shí)的政權(quán)保障參考答案：C英國(guó)君主立憲制的確立。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，確立了英國(guó)的君主立憲制，為世界各國(guó)普遍接受、以明確的法律條文捍衛(wèi)了資產(chǎn)階級(jí)的利益,鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命的成果、解決了革命引起的政局動(dòng)蕩問(wèn)題，為國(guó)家崛起提供了堅(jiān)實(shí)的政權(quán)保障均是《權(quán)利法案》對(duì)英國(guó)自身的影響，只有“實(shí)現(xiàn)了由“主權(quán)在君”到“主權(quán)在民”的革命性轉(zhuǎn)折”才是《權(quán)利法案》對(duì)“世界民主化進(jìn)程”的影響，所以本題答案就是C。16.1932年，羅斯福競(jìng)選基金的25%來(lái)自銀行家和經(jīng)紀(jì)人的捐助；1936年，羅斯福第二次競(jìng)選，這類捐助占基金比例由25%下降到4%.共和黨為蘭登準(zhǔn)備的競(jìng)選基金有900萬(wàn)，而羅斯福只有450萬(wàn)。這從側(cè)面反映出羅斯福新政A.損害了壟斷資本家的利益B.徹底改造了資本主義制度C.放棄了“自由放任”的經(jīng)濟(jì)政策D.得到了社會(huì)各階層的普遍認(rèn)可參考答案：A【詳解】材料中羅斯福競(jìng)選基金來(lái)自銀行家和經(jīng)紀(jì)人的捐助減少，是因?yàn)樾抡牟糠謨?nèi)容觸犯了壟斷資本家的利益，故A項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤；羅斯福新政在堅(jiān)持資本主義制度的前提下進(jìn)行的調(diào)整，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)政策的改變，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】材料“1936年，羅斯福第二次競(jìng)選，這25%下降到4%”反映了羅斯福新政緩和了資本家與工人的矛盾，但對(duì)工人權(quán)益的維護(hù)客觀上激起工業(yè)資本家的不滿。17.漢文帝說(shuō)：“蓋天下萬(wàn)物之萌生，靡有不死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀……厚葬以破業(yè)，重服以傷生，吾甚不取?！睗h文帝在此強(qiáng)調(diào)的是A．無(wú)為而治

B．崇尚節(jié)儉

C．輕徭薄賦

D．民貴君輕參考答案：B18.雍正時(shí)期，為處理西北戰(zhàn)事，由皇帝信任的重臣組成內(nèi)廷高層團(tuán)隊(duì)，這是軍機(jī)處的雛形。乾隆時(shí)期，軍機(jī)處仍是一個(gè)非正式建立且基本上無(wú)章可循的機(jī)構(gòu)，并將軍機(jī)處的人數(shù)規(guī)模減至最小，由官員兼任軍機(jī)大臣，而不是授予專職。這反映出A.專制皇權(quán)不斷強(qiáng)化B.中樞決策機(jī)制紊亂C.軍機(jī)處的地位下降D.軍事機(jī)要日益減少參考答案：A【詳解】根據(jù)體現(xiàn)了軍機(jī)處的不斷發(fā)展，反映了專制皇權(quán)不斷強(qiáng)化的趨勢(shì)，故A項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)出中樞決策機(jī)制的“紊亂”，排除B項(xiàng)；材料涉及到的是軍機(jī)處的演變，并沒(méi)有體現(xiàn)其地位的變化，也無(wú)法體現(xiàn)出軍事機(jī)要的變化，故排除CD項(xiàng)。19.唐長(zhǎng)孺說(shuō)：“漢末大姓、名士是魏晉士族的基礎(chǔ)，而士族的形成在魏晉時(shí)期，九品中正制保證士族在政治上的世襲特權(quán)，實(shí)質(zhì)上就是保證當(dāng)朝顯貴的世襲特權(quán)，因而魏晉顯貴家族最有資格成為士族?！边@句話不能反映出A.九品中正制是魏晉時(shí)期的選官制度B.皇權(quán)承認(rèn)了士族在政治上的特殊地位C.士族成為魏晉君主專制制度的威脅D.士族與九品中正制是相伴而生的參考答案：C試題分析：本題考查獲取材料信息的能力，由題干中“而士族的形成在魏晉時(shí)期，九品中正制保證士族在政治上的世襲特權(quán)，實(shí)質(zhì)上就是保證當(dāng)朝顯貴的世襲特權(quán)，因而魏晉顯貴家族最有資格成為士族”等信息可知，Ａ、D兩項(xiàng)符合材料；由于九品中正制是統(tǒng)治者制定的選官制度，因而可推出皇權(quán)承認(rèn)士族在政治上的特殊地位，故Ｃ項(xiàng)符合材料；材料中沒(méi)有涉及士族威脅魏晉君主專制制度的信息，故C項(xiàng)為答案考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·九品中正制20.下列對(duì)古代希臘羅馬政治制度的評(píng)述，正確的是（

）①古希臘民主政治中已初步體現(xiàn)出主權(quán)在民、集體統(tǒng)治和任期制等民主特征

②古希臘的民主政治是小國(guó)寡民的產(chǎn)物，是一種狹隘的民主制

③《十二銅表法》是為保護(hù)平民的利益而頒布的

④羅馬帝國(guó)之所以能維持長(zhǎng)久統(tǒng)治，跟羅馬法對(duì)社會(huì)關(guān)系和矛盾的有效調(diào)節(jié)有重要關(guān)系A(chǔ)．③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：C21.《夫妻識(shí)字歌》唱道：“黑格隆冬天上，出呀出星星。黑板上寫字，放呀么放光明。什么字，放光明？學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)二字我認(rèn)得清?！边@段反映某一歷史時(shí)期我國(guó)掃盲和工農(nóng)識(shí)字教育的材料所體現(xiàn)的教育方針屬于A.《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》B.毛澤東有關(guān)知識(shí)青年“上山下鄉(xiāng)”的批示C.鄧小平關(guān)于教育要“三個(gè)面向”的指示D.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定：新中國(guó)的文化教育是民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。根據(jù)這一方針，人民政府對(duì)舊教育進(jìn)行了徹底改造，加強(qiáng)了思想政治教育，逐步建立起新的教育管理制度。并確立向工農(nóng)和工農(nóng)子女“開(kāi)門”等教育方針和政策，這些措施包括開(kāi)展掃盲和工農(nóng)識(shí)字教育，開(kāi)辦工農(nóng)業(yè)余學(xué)校，開(kāi)設(shè)干部文化補(bǔ)習(xí)學(xué)校等。據(jù)此材料中掃盲和工農(nóng)識(shí)字教育等體現(xiàn)的教育方針屬于《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，所以本題答案選A,B、C、D與題干要求不符。考點(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的文化與科技·人民教育事業(yè)的發(fā)展·掃盲教育。22.歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物伏爾泰、魁奈十分推崇中國(guó)文化。伏爾泰認(rèn)為，中國(guó)是“舉世最優(yōu)美．最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國(guó)家”，“在道德上歐洲人應(yīng)該成為中國(guó)人的徒弟”，信奉儒學(xué)的中國(guó)人“沒(méi)有侮辱理性和曲解自然”。這足以證明：

（

）

A．當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)制度比歐洲各國(guó)優(yōu)越

B．伏爾泰對(duì)中國(guó)文化的高度評(píng)價(jià)表達(dá)了歐洲啟蒙思想家的共同看法

C．儒學(xué)和歐洲啟蒙思想的主要內(nèi)容相同

D．中國(guó)文化在歐洲啟蒙思想家中產(chǎn)生過(guò)影響參考答案：D略23.我國(guó)古代中央行政機(jī)構(gòu)不斷變革,其演變趨勢(shì)是皇權(quán)不斷強(qiáng)化,但也偶有特殊情況。下列表述符合這一觀點(diǎn)的是

A、“以三省之長(zhǎng)中書令、侍中、尚書令共以國(guó)政，此宰相職也”

B、“中書主民、樞密院主兵，三司主財(cái)，各不相知”C、“明成祖即位，特簡(jiǎn)解縉、黃淮直入文淵。謂之內(nèi)閣?！盌、“凡軍國(guó)重務(wù)，不由內(nèi)閣票擬者，皆交議政王大臣會(huì)議”參考答案：A24.二十世紀(jì)初，《浙江潮》載文《民族主義論》有“三十年來(lái)之制造派，十年來(lái)之變法派，五年來(lái)之自由民主派”之說(shuō)。這一說(shuō)法反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)

A．政黨力量多元化

B．政權(quán)更替頻繁

C．社會(huì)思潮演進(jìn)加快

D．民主革命進(jìn)程加速參考答案：C25.《論語(yǔ)·學(xué)而》中說(shuō)“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本歟”，并由此斷定“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣，不好犯上而好作亂者，未之有也”。由此可見(jiàn)孔子A.依賴外在禮儀謀求社會(huì)協(xié)調(diào)有序

B.通過(guò)推己及人實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧C.已經(jīng)形成了完整的政治思想體系

D.借助人倫情感維系家國(guó)社會(huì)秩序參考答案：答案：D分析：據(jù)材料“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本歟”、“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣，不好犯上而好作亂者，未之有也”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了孔子借助孝悌等人倫情感維系家國(guó)社會(huì)秩序，故D正確。依賴外在禮儀，沒(méi)有突出人倫情感，故A排除。材料無(wú)法體現(xiàn)推己及人實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧，故B排除?？鬃訒r(shí)期沒(méi)有形成完整的政治思想體系，故C排除。點(diǎn)睛：本題考查儒家思想的人倫觀。材料意為孝悌之道是仁善的根本。一個(gè)遵守孝悌之道的人，觸犯的長(zhǎng)輩和上級(jí)是很少見(jiàn)的，因此也不會(huì)喜好造反作亂。君子應(yīng)致力于根本，仁善之道，做人立世的原則自然就會(huì)產(chǎn)生。這是儒家思想中的人倫觀，從孝悌之道到不好犯上作亂，體現(xiàn)出孔子以人倫情感維系家國(guó)社會(huì)的秩序。26.1955年國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于城鄉(xiāng)劃分標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定》，對(duì)“農(nóng)業(yè)人口”與“非農(nóng)業(yè)人口”做出明確劃分，我國(guó)城鄉(xiāng)二元分離的戶籍結(jié)構(gòu)由此開(kāi)始，國(guó)家嚴(yán)格限制人口流動(dòng)。這一舉措A.極大地推動(dòng)了工業(yè)化建設(shè)B.有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序C.是社會(huì)主義的重要特征D.與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的建立相呼應(yīng)參考答案：D【詳解】確立城鄉(xiāng)二元分離的戶籍結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格限制人口流動(dòng)，國(guó)家只承擔(dān)非農(nóng)業(yè)人口的糧食供應(yīng)，有利于國(guó)家從總體上安排經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃，與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的建立相呼應(yīng)。故答案為D項(xiàng)?！耙晃濉庇?jì)劃中優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的政策極大地推動(dòng)了工業(yè)化建設(shè)，排除A項(xiàng)；這一舉措不是為了穩(wěn)定社會(huì)秩序，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，這一舉措與社會(huì)主義制度的特征無(wú)關(guān)，排除。27.英國(guó)政府1701年9月29日宣布，對(duì)來(lái)自印度、中國(guó)、波斯的絲織品、混紡品，“除白底棉布以外的所有染過(guò)色的白細(xì)布、薄毛織品，均封存?zhèn)}庫(kù)”。上述“違禁品”一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，均予沒(méi)收。對(duì)其所有者和販賣者課以二百英鎊的罰金”。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因是A．英國(guó)擁有廣闊的海外殖民地

B．英國(guó)保護(hù)自身棉紡織業(yè)的發(fā)展C．斯圖亞特王朝試圖“閉關(guān)鎖國(guó)”

D．英國(guó)為工業(yè)革命開(kāi)拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)參考答案：B28.中國(guó)古代的“城市”是由“城”(城墻及城墻所包圍的地區(qū))和“市”(商品交換的場(chǎng)所，城墻內(nèi)的一個(gè)區(qū)域)連稱而來(lái)。中國(guó)古代的城修筑得相當(dāng)雄偉，有深廣的護(hù)城河，數(shù)量相當(dāng)多，遍及全國(guó)，但自都城、省城、府城至縣城，城市的建筑規(guī)格和面積依次減小。由此能得到的正確信息是（

）①中國(guó)古代城市兼具政治、經(jīng)濟(jì)功能

②筑城是為了維護(hù)統(tǒng)治秩序③古代政治體系具有森嚴(yán)的等級(jí)

④政府非常重視城市商業(yè)貿(mào)易A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A29.有人戲稱，“文革”時(shí)期中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)局面是“八億人民八個(gè)樣板戲，浩然走在金光大道上”。這客觀上反映出A.文藝創(chuàng)作應(yīng)遵循固定的模式B.文革使文學(xué)藝術(shù)凋零C.看戲是最受民眾歡迎的娛樂(lè)D.藝術(shù)發(fā)展受經(jīng)濟(jì)制約參考答案：B““八億人民八個(gè)樣板戲”是文革時(shí)期思想專制的體現(xiàn)，由于思想嚴(yán)格控制，文學(xué)藝術(shù)走向凋零，B正確；文革時(shí)期文學(xué)發(fā)展受到政治影響，A錯(cuò)誤；C中最受歡迎說(shuō)法絕對(duì)；文學(xué)是受到政治影響，D錯(cuò)誤。30.“法國(guó)有自己的國(guó)情——它有強(qiáng)大的專制傳統(tǒng)，卻沒(méi)有產(chǎn)生革命?！诜▏?guó)非用暴力方式才行。在這個(gè)意義上講，……法國(guó)需要盧梭?！薄胺▏?guó)需要盧梭”主要是因?yàn)?/p>

A．盧梭是大革命的思想先導(dǎo)

B．盧梭宣揚(yáng)浪漫主義C．盧梭倡導(dǎo)了人民主權(quán)學(xué)說(shuō)

D．法國(guó)缺少政治理性參考答案：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)；理性之光與浪漫之聲大革命的思想先導(dǎo)是盧梭主權(quán)在民的思想而不是盧梭，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義是對(duì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)理性和普遍概念的啟蒙運(yùn)動(dòng)的一種反動(dòng)，所以法國(guó)大革命與盧梭的浪漫主義無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；盧梭人民主權(quán)說(shuō)是大革命的思想先導(dǎo)，故C項(xiàng)正確；法國(guó)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，法國(guó)大革命本身就是源于政治理性，D項(xiàng)與史實(shí)不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。C二、非選擇題（共40分）31.在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，人類文明在相互融合，也在艱難曲折中演變。材料一：中國(guó)傳統(tǒng)文化屬于農(nóng)業(yè)文明，環(huán)顧世界，在所有的農(nóng)業(yè)文明中，惟有中國(guó)文化發(fā)展的最細(xì)密，最精致，最富于情趣。世界上再?zèng)]有一個(gè)農(nóng)業(yè)文明可以與它匹敵。（1）請(qǐng)概括中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。（4分）材料二：由于生產(chǎn)技術(shù)和社會(huì)組織方式發(fā)生了重大變革，而使人與自然、人與人的關(guān)系及相關(guān)的文化價(jià)值體系發(fā)生了根本性變化，即為文明轉(zhuǎn)型。例如一萬(wàn)年前，在人口和資源的壓力下，人類從漁獵采集文明向游牧、農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)型，標(biāo)志性的技術(shù)突破是青銅器和鐵器的出現(xiàn)。

兩千多年前，中國(guó)經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)五百年的混亂，完成了第一次文明轉(zhuǎn)型。即“鐵質(zhì)農(nóng)具+小農(nóng)經(jīng)濟(jì)+君主官僚體制+儒道法意識(shí)形態(tài)”的中國(guó)傳統(tǒng)文明終于成型。

幾百年前，歐洲農(nóng)耕文明的發(fā)展也面臨著人口與資源的激烈矛盾。后來(lái)，西方文明出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)型，開(kāi)始了文藝復(fù)興，發(fā)明了蒸汽機(jī)，展開(kāi)了一場(chǎng)人類對(duì)自然更大的征服運(yùn)動(dòng)……為獲取資源與市場(chǎng)，工業(yè)文明的先導(dǎo)國(guó)家以槍炮打開(kāi)了地球上一切民族和國(guó)家的大門，迫使一切后進(jìn)民族走向工業(yè)化之路……經(jīng)過(guò)幾百年的內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)，逐步建立起了以自由企業(yè)為中心的自由民主政體……-------------潘岳《可持續(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述人類由低級(jí)文明向高級(jí)文明的演進(jìn)過(guò)程（4分）分析影響文明轉(zhuǎn)型的因素最主要有哪些？（4分）材料三：人類文明的顯著變化發(fā)生在16世紀(jì)以后，對(duì)此有人寫道：“……在這些世紀(jì)里，一個(gè)生機(jī)勃勃的新歐洲正在崛起……工業(yè)革命、法國(guó)大革命以及把自己的統(tǒng)治迅速擴(kuò)大到全球的強(qiáng)大的民族國(guó)家的崛起，都發(fā)生在這些世紀(jì)里……。安逸自在，心滿意足的中國(guó)人目不轉(zhuǎn)睛地注視著過(guò)去……”---------斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（3）根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，指出16世紀(jì)以后人類文明的進(jìn)程發(fā)生了怎樣的明顯變化？（4分）19世紀(jì)中期至19世紀(jì)末，推動(dòng)“生氣勃勃的新歐洲”“崛起”的政治、經(jīng)濟(jì)因素主要有哪些？（4分）材料四：為獲取資源與市場(chǎng)，工業(yè)文明的先導(dǎo)國(guó)家以槍炮打開(kāi)了地球上一切民族和國(guó)家大門，迫使一切后進(jìn)民族走向工業(yè)化之路。近代中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)民族的平等和國(guó)家的發(fā)展，進(jìn)入了有農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型，百年動(dòng)蕩，內(nèi)憂外患，血流成河。-------------潘岳《可持續(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》（4）19世紀(jì)中期至19世紀(jì)末，“心滿意足的中國(guó)人”由“注視過(guò)去”到“開(kāi)眼看世界”。歸納這一時(shí)期中國(guó)人“看世界”的角度或內(nèi)容發(fā)生了怎樣的變化？（2分）試從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等角度分析這一時(shí)期，近代西方文明對(duì)中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展的影響包括哪些方面？（12分）材料五：當(dāng)前，全人類正共同面臨著一場(chǎng)新的文明轉(zhuǎn)型，如果沒(méi)有新技術(shù)的革命性突破，如果沒(méi)有新的全球資源配置體系的革新，人與自然和人與人的矛盾將會(huì)迅速激化，人類就有可能越不過(guò)這次文明轉(zhuǎn)型的門檻。-------------潘岳《可持續(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》（5）進(jìn)入20世紀(jì)末21世紀(jì)初，人類文明在政治、經(jīng)濟(jì)方面出現(xiàn)了什么新趨勢(shì)？（3分）談一談今天我們應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)“新的文明轉(zhuǎn)型”？（3分）參考答案：答案：（1）基本特點(diǎn)：以種植業(yè)為主，家庭手工業(yè)為輔的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，以家庭為單位，男耕女織的經(jīng)營(yíng)方式（2）演進(jìn)過(guò)程：漁獵采集文明到農(nóng)耕文明，再到工業(yè)文明的演進(jìn)因素：生產(chǎn)力的發(fā)展和科技進(jìn)步，人類思想認(rèn)識(shí)的進(jìn)步（或人類思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)）（3）變化：歐洲日益興起；中國(guó)開(kāi)始落后；工業(yè)文明發(fā)展起來(lái)；從封建社會(huì)想資本主義社會(huì)過(guò)渡；世界從彼此隔絕到日益連成一個(gè)整體。因素：政治因素：資產(chǎn)階級(jí)革命或改革的進(jìn)行，資產(chǎn)階級(jí)代議制的廣泛建立

經(jīng)濟(jì)因素：工業(yè)革命的推動(dòng)，殖民擴(kuò)張掠奪大量的財(cái)富；資本主義世界市場(chǎng)的逐漸形成（4）變化：有學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)到學(xué)習(xí)西方的政治制度影響：政治方面：中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了變化，半殖民程度不斷加深階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，產(chǎn)生了新的階級(jí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)，國(guó)門被打開(kāi)；經(jīng)濟(jì)方面：中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變化，傳統(tǒng)的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解，中國(guó)開(kāi)始卷入整個(gè)世界市場(chǎng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)近代企業(yè)的起步，民族工業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)思想方面：出現(xiàn)了新思潮和維新變法思想；引進(jìn)自然科學(xué)，采用新的教育方式（5）新趨勢(shì)：政治的多極化和經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化和全球化應(yīng)對(duì)：加快科技進(jìn)步與新技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)文明的進(jìn)步；開(kāi)發(fā)新能源節(jié)能，建立新的資源配置體系；改革教育以適應(yīng)新時(shí)期的需要；加大文明的交流與融合，促進(jìn)和諧發(fā)展等32.【歷史上重大改革回眸】材料宋金于1141年達(dá)成紹興和議后，金朝得以占領(lǐng)淮水以北大片土地。金熙宗到世宗將大批的女真、契丹與奚人遷往中原，計(jì)其戶口，給以官田。其受田辦法有二：一為受牛頭地（注：按女真?zhèn)鹘y(tǒng)依靠牛具授田征稅），“每耒牛三頭為一具，限民口二十五，受田四頃四畝有奇”。實(shí)行于女真人較集中的聚居地，比屋連村，處于漢人州縣之間。二為計(jì)口授地，每口授田三十至五十畝不等，春秋量給衣馬，若遇出軍，始給其錢米。世宗派出官員查實(shí)戶數(shù)，要求必須自行耕種，地有余而力不足者才許租佃。規(guī)定不耕種者杖六十，受租百姓無(wú)罪。凡受田之所，自燕山之南，淮、隴之北，皆有之，多至6萬(wàn)人?！幾园讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括金朝前期土地改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括金朝前期土地改革的影響。參考答案：（1）繼承了女真族的歷史傳統(tǒng)；借鑒中原地區(qū)的均田制；兵農(nóng)合一、寓兵于農(nóng)；強(qiáng)制推行農(nóng)耕；地域范圍廣。（2）促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；增加了金朝的財(cái)政收入；提升了女真族的文明水平；促進(jìn)了中原地區(qū)的民族交融；利于宋金邊境的安定；有利于加強(qiáng)對(duì)地方的控制。（1）本題根據(jù)材料“計(jì)其戶口，給以官田……一為受牛頭地……二為計(jì)口授地……要求必須自行耕種，地有余而力不足者才許租佃”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從繼承女真族的歷史傳統(tǒng)、借鑒中原地區(qū)的均田制、兵農(nóng)合一、富兵于農(nóng)、推行農(nóng)耕、地域范圍廣等方面概括金朝前期土地改革的特點(diǎn)。（2）本題根據(jù)材料“不耕種者仗六十，受租百姓無(wú)罪。凡受田之所，自燕山之南，淮、隴之北，皆有之，多至6萬(wàn)人”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、增加金朝的財(cái)政收入、提升女真族的文明水平、促進(jìn)中原地區(qū)的民族交融、利于宋金邊境的安定等方面概括金朝前期土地改革的影響。33.秦漢時(shí)期，“大一統(tǒng)”局面逐步形成。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

吾國(guó)真正的大一統(tǒng)政治，不能不說(shuō)是秦開(kāi)其端，而漢完成之……在一種巨變之下，必有許多問(wèn)題產(chǎn)生。秦、漢之際有哪些必待解決的問(wèn)題呢？我以為一是需要一種大一統(tǒng)的學(xué)說(shuō)。二是需要一個(gè)極自然的尊君理論。三是需要一種均富安民的政策。四是需要對(duì)有才知之士予以正當(dāng)?shù)某雎贰！钤闯巍稘h代大一統(tǒng)政治下之政治學(xué)說(shuō)》材料二秦始皇陵園平面布局示意圖(1)結(jié)合材料一與所學(xué)知識(shí)，從李源澄先生所給的(一)(四)兩個(gè)角度，指出秦漢是怎樣逐步形成“真正的大一統(tǒng)政治”的。(2)讀《秦始皇陵園平面布局示意圖》，寫出陵園建造所遵循的原則。舉世聞名的兵馬俑坑位于圖中

處(注：請(qǐng)從圖中①②③④中選擇一處)，結(jié)合所學(xué)概述兵馬俑的歷史文化價(jià)值。參考答案：(1)(一)是需要一種大一統(tǒng)的學(xué)說(shuō)：在法家思想的影響下，秦朝建立起第一個(gè)統(tǒng)一的封建帝國(guó)；董仲舒在吸收了法家等思想基礎(chǔ)上，形成的新儒學(xué)，鞏固了漢代的“大一統(tǒng)”局面。(四)是需要對(duì)有才知之士予以正當(dāng)?shù)某雎罚呵卮?jiǎng)勵(lì)軍功，實(shí)行軍功爵制；漢代通過(guò)察舉制選拔人才，并第一次設(shè)立