高中語文部編新版必修上冊-第七單元教學思路與教學設計分享-課件

必修上·第七單元教學思路與教學設計分享必修上·第七單元教學思路與教學設計分享1一、本單元教學內(nèi)容定位人文主題指向：自然情懷

通過文學作品對自然的描寫與反觀自然，提升對自然美的感悟力，激發(fā)對自然和生活的熱愛之情。學科素養(yǎng)指向：任務群5“文學閱讀與寫作”從語言、構(gòu)思、形象、意蘊、情感等多個角度欣賞作品，獲得審美體驗，認識作品的美學價值，發(fā)現(xiàn)作者獨特的藝術創(chuàng)造。體會民族審美心理，關注作品中的自然景物描寫和人生思考，體會作者觀察、欣賞和表現(xiàn)自然景物的角度，分析情景交融、情理結(jié)合的手法；反復涵詠咀嚼，感受作品文辭之美一、本單元教學內(nèi)容定位人文主題指向：自然情懷2學科素養(yǎng)指向：任務群5“文學閱讀與寫作”根據(jù)需求，可選用雜感、隨筆、評論、研究論文的方式，寫出自己感受和見解，與他人分享，積累、豐富、提升文學鑒賞經(jīng)驗。能對優(yōu)美的寫景抒情段落進行評點；探討評價作者的審美傾向和人生思考；借鑒文章的寫法，進行寫景抒情散文的寫作。學科素養(yǎng)指向：任務群5“文學閱讀與寫作”3二、本單元課文概覽14.故都的秋；荷塘月色

兩篇現(xiàn)代寫景抒情散文15.我與地壇

一篇當代寫景抒情哲理散文16.赤壁賦；登泰山記

兩篇古代山水游記散文二、本單元課文概覽14.故都的秋；荷塘月色4三、單元設計思路與分享1.單篇講授式傳統(tǒng)教學“《荷塘月色》有文眼‘這幾天心里頗不寧靜’照應全篇，《故都的秋》也有文眼‘來的清，來的靜，來得悲涼’籠罩全文；兩篇文章在結(jié)構(gòu)上都是首尾照應；而寫景都是充分調(diào)動視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種感覺器官來表達；兩篇文章都有精彩的比喻值得欣賞；最大的欣賞點都是情景交融，借景抒情，還有許多一樣的地方呢……這難道不是孿生兄弟嗎？照此標準，來套我的那篇《秋天的校園》也不為過呢，好像天下寫景的文章都是這個樣子的?！薄獜垙V錄.根據(jù)學生需求確定教學內(nèi)容.中學語文教學.2011.01三、單元設計思路與分享1.單篇講授式傳統(tǒng)教學5王榮生《散文教學教什么》：“散文教學的實質(zhì)是建立學生與“這一篇”課文的鏈接，是建立學生的已有經(jīng)驗與“這一篇”散文所傳達的作者獨特經(jīng)驗的鏈接”。王榮生《散文教學教什么》：“散文教學的實質(zhì)是建立學生與“這一6創(chuàng)設情境化的學習任務，創(chuàng)設整體學習情境，以任務為核心，突出真實情境下的語文自主實踐活動，讓學生獲得成就感，應該成為本單元設計的指導原則。創(chuàng)設情境化的學習任務，創(chuàng)設整體學習情境，以任務為核心，突出真72.創(chuàng)設情境化的學習任務式的教學運用比較閱讀、專題閱讀等方式，設置閱讀情境，激發(fā)學生閱讀興趣，引導學生閱讀、鑒賞、探究與寫作。應以學生自主閱讀、討論、寫作、交流為主。應結(jié)合作品的學習和寫作實踐，由學生自主梳理探究，使所學的文學知識結(jié)構(gòu)化。2.創(chuàng)設情境化的學習任務式的教學8（1）比較閱讀把內(nèi)容相似或相近的兩篇或多篇文本放在一起，根據(jù)問題的導向?qū)Ρ戎喿x，主要分析彼此間在內(nèi)容、手法及情感等方面的相似或不同。在對比互參中，更容易營造更具體更真實、更明確的閱讀情境。（1）比較閱讀9《百合花》、《哦，香雪》革命戰(zhàn)爭年代的戰(zhàn)士的青春VS改革開放初期山村少女的青春《短歌行》、《歸園田居》亂世中士人不同的人生選擇的對比閱讀《夢游天姥吟留別》、《登高》夸張浪漫的詩仙詩VS沉重悲苦的詩圣詩《赤壁懷古》、《京口北固亭懷古》、《聲聲慢》詞風比較《故都的秋》、《荷塘月色》“兩名篇都像傳統(tǒng)中國畫，《荷》像一幅工筆畫，精秒細繪，纖毫畢現(xiàn)；《故》像一幅寫意畫，隨意點染，自由開合。”（人民教育出版社劉真福）《故都的秋》、《荷塘月色》、《我與地壇》，在北京的自然景物的描繪上呈現(xiàn)出多姿多樣的美和不同感悟?！冻啾谫x》、《登泰山記》“智者樂水，仁者樂山”“失意人生的不同選擇”《百合花》、《哦，香雪》革命戰(zhàn)爭年代的戰(zhàn)士的青春VS改革開放10（2）專題教學語文專題教學是按作品、作家、主題、學生的視角“聚篇為類”，在一定的問題情境下，通過設計更開放、更貼近生活且具有可操作性的外顯性學習任務，旨在提升學生語文核心素養(yǎng)的思維建構(gòu)的課堂組織形式。——朱俊陽.語文專題教學的本質(zhì).語文教學通訊.2017.11）（2）專題教學11（3）任務情境化情境素材是設計的基礎，情境是與體驗過程相聯(lián)系的具體環(huán)境和背景，包括兩個部分，一是喚醒學生知識儲備的背景情境，一是激發(fā)學生實踐熱情的任務情境兩部分相輔相成?！獏切漓?體驗式學習活動鏈.教學科學研究.對語文學習而言，外在的言語材料以及蘊涵其中的豐富意義只有與言語主體原有的圖式結(jié)構(gòu)發(fā)生聯(lián)系，并且被納入言語主體的心理結(jié)構(gòu)之中，成為這個心理結(jié)構(gòu)的有機組成部分或組成要素，內(nèi)化才能真正實現(xiàn)。

——鄭國民、陳曉波.新世紀語文教科書編排方式的探索.課程·教材·教法。（3）任務情境化12《語文必修上·教師教學用書》：“整合教學、群文閱讀是新課程的常態(tài)，從以前的‘單點’變成現(xiàn)在的‘套餐’，加大了思維的容量，更能形成貫通、比較式的思維，進而讓學生形成文學鑒賞的眼光，促進語文核心素養(yǎng)的發(fā)展?！薄墩Z文必修上·教師教學用書》：“整合教學、群文閱讀是新課程的13《教師教學用書》提供了兩個教學設計樣例教學設計一：獨抒性靈，情思悠遠——品出“這一篇”散文的情味（14.15課）教學設計二：心靈的遠游——探尋山水文化（16課）《教師教學用書》提供了兩個教學設計樣例14自然與心靈的映射任務一：面對自然的個性感悟與共性感悟子任務一：涵詠品味，感悟主旨子任務二：比較鑒賞，讀出異同子任務三：探求共性，追根溯源任務二：面對自然的感悟與作者人生經(jīng)歷的關系子任務一：梳理生平，走近作者子任務二：鑒賞語段，品悟哲理子任務三：景理結(jié)合，感悟人生任務三：面對自然的感悟與作者思維方式的關系子任務一：查閱生平，洞悉背景子任務二：整理拓展，追尋本質(zhì)子任務三：游山玩水，啟示不同任務四：走近自然，熱愛自然，感悟自然子任務一：整合主題，感悟自然子任務二：自制視頻，弘揚主題設計說明：新教材單元下的課文編排，有單獨成“課”，也有組合編排。教材編寫者解說這樣編排除意在強調(diào)群文閱讀的兩種方式——單篇延伸閱讀與篇章對比閱讀外，還意在通過簡單的篇章歸類將學習任務進行初步分解，以便于教師引領操持，完成篇章學習向任務群的過渡。本單元五篇文章共分為三課，針對此種編排，本單元任務群擬設計四項學習任務，前三項分別針對三課教學內(nèi)容，縮小學習范圍，減輕學習任務，以求學習的深化；第四項學習任務在完成前三項學習任務基礎上，針對全單元學習內(nèi)容進行設計，是前三項學習任務成果的總結(jié)提升及樹德立人目標的內(nèi)化。自然與心靈的映射任務一：面對自然的個性感悟與共性感悟子任務一15個人教學設計，傾向于先通過簡單的、表層性、初步感知性的任務，在對比閱讀中讓學生熟悉文本，感受散文的景物描寫和語言美；然后再通過深入研讀或?qū)ｎ}教學，加深學生對散文中作者思想情感、文化意蘊的理解；然后再進行延展性的文學性寫作個人教學設計，傾向于先通過簡單的、表層性、初步感知性的任務，16教學設計（一）“秋都荷月，各美其美”——《故都的秋》、《荷塘月色》整合、比較閱讀任務1：批文緣景子任務（1）《故都的秋》描繪了幾幅秋景圖？分別給這幾幅畫面取一個名字。《荷塘月色》作者描繪了月下荷塘及周圍環(huán)境幾幅畫面？分別給這幾幅畫面取一個名字。子任務（2）仿造馬致遠《天凈沙·秋思》，改寫《天凈沙·故都的秋》選擇《荷塘月色》中的“月下荷塘圖”（第4段）或“荷塘月色圖”（第5段），改寫為詩歌的形式教學設計（一）“秋都荷月，各美其美”——《故都的秋》、《荷17任務2：入境得意子任務（1）學校舉行名家名作朗誦會，每個作品不超過5分鐘，你抽到了《故都的秋》/《荷塘月色》，你會選擇哪個/哪些語段朗誦？思考你選擇的理由，并在全班含有情感地朗誦后說出理由?；蛘撸河暨_夫最愛故都秋景哪一景，為什么？結(jié)合文本和你對作家的了解給出理由。子任務（2）查找/提供郁達夫的生平資料及《故都的秋》的寫作背景，探究議論段（12段）的作用，并思考郁達夫作為一個南方人（浙江人）為什么認為南國之秋比不了北國之秋？任務2：入境得意18

1932年10月一直在上海從事各項革命斗爭的郁達夫因肺病復發(fā)，身體的巨大痛苦讓他決定到杭州療養(yǎng)。在杭州的時候，郁達夫不時接受公家的接待，游山玩水。1933年11月，杭州鐵路局邀請郁達夫等人自杭州出發(fā)，沿鐵路線漫游，將耳聞目睹的景物，寫成游記，以便向中外游客宣傳介紹。期間，郁達夫沉浸在大自然懷抱，流連忘返。1934年3月，郁達夫又應東南五省交通周覽會的邀請，與好友林語堂同行，去浙西、皖南一帶，游覽名山古跡，期間他分外高興。

1934年７月，郁達夫攜夫人王映霞及兒子郁飛坐船來到青島避暑，在青島的三四十天里，郁達夫盡情欣賞碧海藍天，清晨或薄暮，他幾乎都是在海灘上度過這段時光的。所有的世俗煩惱都被沖刷得干干凈凈。8月12日，郁達夫帶著家人乘車離開青島來到北京，他會晤了不少故交舊友，與他們歡聚暢敘?！豆识嫉那铩肪蛯懽饔诖藭r。期間，郁達夫還應朋友之邀，到北戴河游覽，心曠神怡，詩興大發(fā)寫了不少詩歌?！街摇队暨_夫傳》1932年10月一直在上海從事各項革命斗爭的郁達19中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別的多……對于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會感到一種不能自己的深情；秋之于人，何嘗有別，更何嘗有人種階級之分呢？不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的秋聲與蘇東坡的赤壁賦等，就覺得中國的文人，與秋的關系特別深了①民族“悲秋”審美傳統(tǒng)心理的積淀?！氨?，秋之為氣也”中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國20秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直象是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。中國傳統(tǒng)文化中“蟬”的意象柳永“寒蟬凄切，對長亭晚”駱賓王“西陸蟬聲唱，南冠客思深”劉禹錫“蟬聲未發(fā)前，已自感流年”孟浩然“日夕涼風至，聞蟬但益悲”秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因為北平處21愛宕山野的朝露，鳥部山麓的青煙，若永無消失的時候，為人在世，也想這樣的長活下去，那人生的風趣，還有什么？正唯其人世之無常，才感得到人生的有味?！暨_夫譯《徒然草》（日本南北朝時期隨筆集）“足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。”體現(xiàn)的正是日本物哀美學追求的“幽寂、玄妙”之美。②日本“物哀”美學思想的影響愛宕山野的朝露，鳥部山麓的青煙，若永無消失的時候，為人在世，22③時代情緒和作家本身氣質(zhì)。為什么叫“故都的秋”，不叫北平的秋？“都”意味著豐厚的歷史文化積淀，“故”意味著過去，消逝在時間深處，有一種物是人非，滄海桑田的蒼涼沉重感。③時代情緒和作家本身氣質(zhì)。23子任務（3）梳理作者夜游荷塘的活動軌跡和心靈軌跡，和在不同地點、面對不同景物時的情緒高低，以作者活動軌跡和心靈軌跡為坐標系橫軸，以作者情緒高低為縱軸，畫出作者情緒變化的曲線。合適的詞語分別描述作者在不同地點和思緒時的情緒討論作者活動空間與情緒變化之間的關系。子任務（3）24高中語文部編新版必修上冊-第七單元教學思路與教學設計分享-課件25

任務3：讓隱匿的“我”浮出水面王漫：散文貴在有“我”。欣賞散文的關鍵是，看其是否真的寫出了鮮明的自我和個性。李衛(wèi)東《散文河里有規(guī)矩》散文的教學內(nèi)容應緊緊抓住“情”和“我”，教學散文就要深究“我”之“情”怎樣統(tǒng)攝人、事、景、理。也就是說，教學散文，不應只把目光放在事如何之奇，景如何之妙上，而應去深究人、事、景、理之后的“情”，深究“情”之投射如何使人、事、景、理變形、純化、美化。任務3：讓隱匿的“我”浮出水面26子任務：細讀文本，發(fā)現(xiàn)“我”的存在陳日亮：“（郁達夫）融進了太多只屬于他個人的獨特的審美感受。故都的秋，與其說是故都北平所獨有的，不如說是專屬于郁達夫，只是郁達夫的秋?！蓖鯓s生：“《荷塘月色》中的荷塘是朱自清眼中的荷塘，是朱自清心靈中獨有的鏡像，它是世界上任何從從未見過，也是平日的朱自清所未嘗見過的荷塘?！眱晌粚W者都認為兩篇散文“景”背后灌注了“我”的審美和情感。選取一篇文章，結(jié)合具體句段，針對上述觀點寫一段點評文字。子任務：細讀文本，發(fā)現(xiàn)“我”的存在27

示例1：對比文字和原文有什么不同？原文1：租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子里一坐，你也能看得到……對比1：住在一椽破屋里，早晨起來，泡一碗濃茶，坐在院子里，你也能看到……原文2：從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵……對比2：從槐樹葉底，一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，開著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍朵……原文3：最好，還要在牽?；ǖ?，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。對比3：在牽牛花底，還長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，作為陪襯?！惾樟?《故都的秋》的秋味品讀示例1：對比文字和原文有什么不同？28作者在描寫故都的秋時，加入了許多主觀性很強的詞，請找出幾個這一類的詞進行品味，說說這種“主觀性”詞語的意義。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下

只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣這念錯的歧韻，倒來得正好作者在描寫故都的秋時，加入了許多主觀性很強的詞，請找出幾個這29示例2：“這念錯的歧韻，倒來的正好”“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）

“可不是么？一層秋雨一層涼了！”

北方人念字，總老象是層字，平平仄仄起來，這念錯的岐韻，倒來得正好。按普通話發(fā)音，“一陣秋雨”讀起來，“一”字讀平聲；“一層秋雨”讀起來，“一”讀仄聲?！耙魂嚽镉暌魂嚊觥钡钠截剖恰捌截破截破截破健薄耙粚忧镉暌粚記觥钡钠截剖恰柏破狡截曝破狡健笔纠?：“這念錯的歧韻，倒來的正好”30

示例3：教材上的問題《故都的秋》作者為什么并不重點描寫“陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影、西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲”這些經(jīng)典的大眾的秋景？而是著重描寫牽牛花、槐蕊、秋雨、秋棗一類平凡細小的事物。因為作者要表現(xiàn)他所偏愛的“清靜悲涼”的秋味，陶然亭等經(jīng)典的景致這些是外來人最容易注目和把握的，必定是人頭攢動，熱鬧喧囂的，不為作者所喜。而無論是牽牛花的冷色調(diào)，槐蕊的來去無蹤的落痕，秋蟬的衰弱，還是秋雨的微涼，以及秋棗全盛之后生命凋零，塵沙灰土的北方世界。這些都是作者審美情緒的反映，是最能夠體現(xiàn)郁達夫悲涼情緒統(tǒng)攝下的“秋味”的。示例3：教材上的問題31示例4：從“有我之境”賞析第4段的寫景曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。荷塘月色景物特點是什么？那么朱自清此時的心境也是寧靜的嗎？推測并描述作者面對荷塘時的神情示例4：從“有我之境”賞析第4段的寫景32《荷塘月色》是朱自清的一種潛意識愿望的表現(xiàn)。朱自清以“荷塘月色”的幻夢似的描寫，把潛意識中的美人原型和愛欲投射在了荷花的意象上，這就使荷花——《荷塘月色》成為朱自清潛意識愿望的象征?！熳郧逅鑼懙暮苫ǖ慕Y(jié)構(gòu)形式與他潛意識中美人的結(jié)構(gòu)形式是“同構(gòu)”的。從整體上看，荷葉、荷花、清香、葉子與花的顫動和葉子的風致等等組合在一起是一位美女象征。荷花成了美人的象征。荷葉像亭亭舞女的裙，荷花像出浴的美人，荷花的清香是美人的歌聲，荷葉的顫動是美人的舞蹈，荷葉的浮動是美人的風致。這是一位亭亭玉立、風姿綽約、婀娜多姿、輕盈嬌美、脈脈含情的美人?！獥顦?荷塘月色的精神分析.文學評論.2004.04《荷塘月色》是朱自清的一種潛意識愿望的表現(xiàn)。朱自清以“荷塘月33任務4：經(jīng)典常讀

從以下幾篇《荷塘月色》或《故都的秋》的評論文章中任選一篇，概括其主要觀點并結(jié)合文章談談你的看法，撰寫一篇小研讀報告。

錢理群《關于朱自清的“不平靜”》孫紹振《超出平常的自己和倫理的自由》吳周文《談<荷塘月色>》余光中《論朱自清的散文》錢理群《品一品故都的秋味》孫紹振《<故都的秋>:悲涼美、雅趣和俗趣》梁平《兩種生命形態(tài)的對比與選擇——郁達夫<故都的秋>主題新探》張勇《<故都的秋>的物哀之美》任務4：經(jīng)典常讀

從以下幾篇《荷塘月色》或《故都的秋》的評論34教學設計（二）《我與地壇》全文閱讀

任務一：走進文本子任務（1）用2-3個詞語給每一小節(jié)取一個標題一、地壇·緣分·生死二、地壇·母親·悔恨三、地壇·四季·感恩四、地壇·眾生·流年五、地壇·兄妹·苦難六、地壇·寫作·活著七、地壇·離開·永恒教學設計（二）《我與地壇》全文閱讀任務一：走進文本35子任務（2）再次閱讀全文七個章節(jié)，找出十條最打動你的詞句，并說出理由，小組交流，再選出小組的十個詞句。子任務（2）再次閱讀全文七個章節(jié)，找出十條最打動你的詞句，并36

任務二：感悟文本子任務（1）“三點式”閱讀，進入史鐵生的心靈密室（參考蘇州孫晉諾老師公號“孫晉諾工作室”文章）痛點：人生艱難、傷心之處悟點：生命感悟、思索之點美點：表達獨到、有味之語重讀全文，從這三個角度來梳理并摘抄原文語句，并附上自己的解讀，在個人閱讀基礎之上，小組內(nèi)討論，每組每點推選一個語句。任務二：感悟文本37“痛點”1.那是個晴朗而令人心碎的上午，時隔多年，我竟發(fā)現(xiàn)那個漂亮的小姑娘原來是個弱智的孩子。2.算了吧你，我怎么可能自由呢？3.大樹下，破碎的陽光星星點點，風把遍地的小燈籠吹得滾動，仿佛喑啞地響著的無數(shù)小鈴鐺。4.然后又等到我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。5.多年來，我頭一次意識到，這園中不單單是有我的車轍，有我的車轍的地方也都有過母親的腳印。6.只是到了這時候，紛紜的往事才在我的眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。7.母親為什么就不能再多活兩年？為什么在她兒子就快要碰撞開一條路的時候，她卻忽然熬不住了？莫非她來這世上只是為了替兒子擔憂，卻不該分享我的一點點快樂？她匆匆離我去時才只有四十九歲呀！8.她仍然算得漂亮，但雙眸遲滯沒有光彩。她呆呆地望著那群跑散的家伙，望著極目之處的空寂，憑她的智力絕不可能把這個世界想明白吧？“痛點”38“悟點”仿佛這古園就是為了等我，而歷經(jīng)滄桑在那兒等待了四百多年。一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。我真想告誡所有長大的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必了，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了。一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠要是上帝把漂亮和弱智這兩樣東西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的。消滅恐慌是最有效的辦法就是消滅欲望?？墒俏疫€知道，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。那么，消滅欲望同時也消滅恐慌呢？還是保留欲望同時也保留人生？孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉?！拔螯c”39“美點”太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。露水在草葉上滾動、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候。以夢對應四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零零的煙斗。我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時?！懊傈c”40根據(jù)學生的閱讀摘抄情況，有選擇、有重點地對部分句段的理解加以追問子任務（2）“算了吧你，我怎么可能自由呢”不說“算了吧我，我怎么可能自由呢”找出文章中類似這樣人稱變化的表達，說說作者這樣表達的好處。

你說，你看穿了死是一件無需乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事……那時我完全是為了寫作活著。結(jié)果你又發(fā)表了幾篇，并且出了一點小名，可這時你越來越感到恐慌。我忽然覺得自己活得像個人質(zhì)，剛剛有點像個人了卻又過了頭，像個人質(zhì)，被一個什么陰謀抓了來當人質(zhì)，不定哪天被處決，不定哪天就完蛋。你擔心要不了多久你就會文思枯竭，那樣你就又完了。憑什么我總能寫出小說來呢？憑什么那些適合作小說的生活素材就總能送到一個截癱者跟前來呢？人家滿世界跑都有枯竭的危險，而我坐在這園子里憑什么可以一篇接一篇地寫呢？你又想到死了。根據(jù)學生的閱讀摘抄情況，有選擇、有重點地對部分句段的理解加以41從語言表達效果上避免了語感的單調(diào)，更關鍵的是，說“你”的時候使得自我質(zhì)疑、自我審視的意味大大加強。兩個史鐵生時時在對話、爭吵，一個可以說是本我的史鐵生，遭受了打擊，對人生絕望的，覺得生不如死，所有的活著理由都是借口的并加以質(zhì)疑的史鐵生；另一個是超我的史鐵生，主張無論如何都要活著，并且為了活著尋找理由。這么寫就把他內(nèi)心的矛盾沖突展現(xiàn)的更加鮮明、立體和感人。這下好了，您不再恐慌了不再是個人質(zhì)了，您自由了。算了吧你，我怎么可能自由呢？別忘了人真正的名字是：欲望。所以您得知道，消滅恐慌的最好辦法就是消滅欲望。從語言表達效果上避免了語感的單調(diào)，更關鍵的是，說“你”的時候42人稱的變化——另一個人稱“他”的出現(xiàn)：在那段日子里——那是好幾年前的一段日子，我想我一定使母親作過了最壞的準備了，但她從來沒有對我說過：“你為我想想?！笔聦嵣衔乙舱娴臎]為她想過。那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個……“她的兒子”、“他”——當年任性的、給母親出了難題的“我”，與現(xiàn)在的“我”拉開距離，拉開了敘事者和言說對象的距離，增強了懺悔的效果人稱的變化——另一個人稱“他”的出現(xiàn)：43“美點”句子選析——關注“有我”的環(huán)境描寫

“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼，我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲?！薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗?！懊傈c”句子選析——關注“有我”的環(huán)境描寫44子任務（3）在第二節(jié)，許多句子用到了詞語的反復，試著找出這樣的句子，并說說你從這樣的反復中讀到了什么？/“反復”的手法之于本節(jié)文字的表達效果①許多年以后我才漸漸聽出，母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇設想，當我不在家里的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。②搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是鳥兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。③年年月月我都到這園子里來，年年月月我都要想，母親盼望我找到的那條路到底是什么。子任務（3）在第二節(jié)，許多句子用到了詞語的反復，試著找出這樣45④她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她。⑤她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會更糟，但她又擔心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。我那時脾氣壞到極點，經(jīng)常是發(fā)了瘋一樣地離開家，從那園子里回來又中了魔似的什么話都不說。母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案。她料想我不會愿意她跟我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。④她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，46

任務三：拓展讀寫有人提議，在讀者心中，史鐵生與地壇已經(jīng)血脈相連、不可分割，可以在地壇安放史鐵生的塑像。如果提議成為現(xiàn)實，請你寫一份發(fā)言稿，闡說史鐵生與地壇之間相互成就，相互拯救的關系。用“生命與苦難”視角來審察更多文本請以“我與_____”為題，寫一篇文章來表現(xiàn)自己與某處某物之間的特殊關系，并表達屬于自己的思考的內(nèi)容。任務三：拓展讀寫47教學設計（三）困境與超越——中國文人的“治愈系”專題教學：中國文人的“苦難與超越”（困境與自我治愈）部分內(nèi)容參考我校劉帆老師相關教學設計“治愈系”，是日本在1999年開始出現(xiàn)的詞語，原本是指其表演能讓人感到平靜、舒暢的女性藝人。這個概念進入我國之后，含義變廣，所有有助于撫平心理創(chuàng)傷、舒緩放松心情的方式都可以稱之為“治愈系”?！逗商猎律贰ⅰ段遗c地壇》、《赤壁賦》、《登泰山記》教學設計（三）困境與超越——中國文人的“治愈系”專題教學：中48幾個層次的教學目標：1.梳理文章行文邏輯，把握每篇作品情感脈絡和基本內(nèi)涵2.通過整合，自主發(fā)現(xiàn)有價值的比較維度，深入探究作者的人生遭遇，情感生命，生命態(tài)度3.激活、書寫并分享交流自己的生命體驗，或進行理性反思與自我評價幾個層次的教學目標：49

任務一：明確情境，走進文本子任務（1）情境體驗

寫寫自己常用的“治愈系”經(jīng)歷或方式，回憶通常什么情況下會選擇主動治愈自己，通常效果如何？子任務（2）梳理脈絡“詩歌的教學抓‘意象’，小說教學抓‘人物’和‘敘事技巧’，而散文教學可以抓‘情思’、抓‘線索’”“最好的線索不是事物，而是人的感情變化”——王漫.重構(gòu)散文的本體知識和教學知識.語文教學通訊.2010任務一：明確情境，走進文本50①《荷塘月色》梳理作者夜游荷塘的活動軌跡，和在不同地點、面對不同景物時的情緒高低，以作者活動軌跡為坐標系橫軸，以作者情緒高低為縱軸，畫出作者情緒變化的曲線。②《我與地壇》用2-3個關鍵詞為每一小節(jié)取小標題③《赤壁賦》從文章中找出體現(xiàn)蘇軾夜游赤壁中情感變化的關鍵詞句“于是飲酒樂甚”——“蘇子愀然”——“客喜而笑”

樂——悲——（悟）——喜④《登泰山記》文章各段分別如何圍繞“登”字展開記敘和描寫的？所登之山的介紹（1）——登山的時間、同伴（2）——登山路線和山頂所見（3）——山頂觀日出（4）——山上人文景觀（5）、自然景觀（6）①《荷塘月色》梳理作者夜游荷塘的活動軌跡，和在不同地點、面對51任務二：圍繞專題，單篇研讀探尋朱自清在《荷塘月色》中那一夜的“治愈系”探尋蘇軾夜游赤壁那一個月夜及黃州的“治愈系”探尋史鐵生在地壇十多年的“治愈系”探尋姚鼐登泰山背后的“治愈系”任務二：圍繞專題，單篇研讀52朱自清的“治愈系”

子任務（1）“心里頗不寧靜”是為文的起點和緣由。從全文看，有哪些途徑可以讓作者治愈“不寧靜”？每個途徑的效果（結(jié)果）如何？

分析示例：

沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。朱自清的“治愈系”子任務（1）“心里頗不寧靜”53教師示例，學生模仿梳理

有哪些途徑可以讓作者治愈“不寧靜”？每個途徑的效果（結(jié)果）如何？

途徑原因特征結(jié)果評價途徑一

途徑二

途徑三

……

教師示例，學生模仿梳理途徑原因特征結(jié)果評價途徑一途徑二54

途徑原因特征結(jié)果評價途徑一出門漫步頗不寧靜超出平常自己、自由的人、不管不理、獨處受用無邊荷香月色

途徑二賞荷塘頗不寧靜安靜、干凈、多女性美被“熱鬧”所擾，失去了寧靜途徑三想《采蓮賦》和采蓮舊俗既然不寧靜，想想熱鬧屬于年輕人的熱鬧、風流無福消受

途徑四想《西洲曲》思鄉(xiāng)不能熱鬧風流，就再次試圖在安靜中愉悅起來安靜不行，到家

……

途徑原因特征結(jié)果評價途徑一出門漫步頗不寧靜超出平常自己、自55

子任務（2）理解朱自清尋求治愈的本質(zhì)和效果你如何評價當天晚上作者治愈自己的過程？作者到家時被“治愈”了沒有？推測作者在“家”這個活動空間里的情緒。作為“斗士”他對政治的敏感遠不及他對自然風光、人情掌故來（得）細致傳神，他可以把梅雨潭的“綠”寫出七八個以上的感受，卻常常辨不明政局的好壞，政黨的是非，甚至不知道該把自己的名字簽到什么樣的文件上。1927年，朱自清先生的家庭陷入了深刻的危機。他的父子、（繼）母子、婆媳等之間的矛盾和作者為了應付這些矛盾在事業(yè)和感情上作出的巨大損失才是他“心里頗不寧靜”的主要原因?！獎⒂旅?模糊的背影.名作欣賞.1999子任務（2）理解朱自清尋求治愈的本質(zhì)和效果56不一定非探究“不寧靜”背后的本事是什么，但至少可以了解《荷塘月色》中“家”是不寧靜的一種外在象征。一個“頗不寧靜”地離開家一段時間的丈夫回到家希望看到什么樣的情景呢？我們也是可以想象的。如果我們的想象力不夠的話，我們可以聯(lián)系《荷花淀》中的一個情景——“但是大門還沒關，丈夫還沒回來”想一想?！嵐鹑A.從兩個句子理解《荷塘月色》的兩處關鍵.語文學習.2011.11不一定非探究“不寧靜”背后的本事是什么，但至少可以了解《荷塘571927年《荷塘月色》創(chuàng)作前后，朱自清的文章我的體力也不太成。況且妻子兒女一大家，都指望我活，也不忍丟下走自己的路。在舊時代正在崩壞，新局面尚未到來的時候，衰頹與騷動使得大家惶惶然……只有參加革命或反革命才能解決這惶惶然。不能或不愿參加革命或反革命，總得找一個依據(jù)，才可以姑作安心地過日子……我終于在國學里找著了一個題目?！赌睦镒摺愤@幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無邊的大海上，像一個獵人在無盡的森林里……心里是一團亂麻，也可以說是一團火。似乎在掙扎，要明白些什么，但似乎什么也沒有明白?！兑环庑拧?927年《荷塘月色》創(chuàng)作前后，朱自清的文章58蘇軾的“治愈系”子任務（1）《赤壁賦》中蘇軾的困境是什么？他找到的自我“治愈”的方式有哪些？困境1：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！保☉巡挪挥觯瑝阎倦y酬）困境2：“而今安在哉？”（英雄不再、功業(yè)未成）困境3：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！保ㄈ松煨?、生命短暫）蘇軾的“治愈系”子任務（1）《赤壁賦》中蘇軾的困境是什么？他59治愈1：用“物我無盡”化解生命短暫之悲

自其變者而觀之自其不變者而觀之蘇軾《赤壁賦》水逝者如斯（水在流逝）未嘗往（水還是水）蘇軾《赤壁賦》月盈虛如彼（月圓月缺）卒莫消長（月還是月）劉希夷《代悲白頭翁》歲歲年年人不同（人在變）年年歲歲花相似（花不變）張若虛《春江花月夜》人生代代無窮已（人更迭）江月年年只相似（月永恒）李白《月下獨酌》今人不見古時月（人更迭）今月曾經(jīng)照古人（月永恒）哲思天地曾不能以一瞬物與我皆無盡治愈1：用“物我無盡”化解生命短暫之悲

自其變者而觀之自其不60

治愈2：用“物各有主”化解功業(yè)未成之悲非吾之所有——（功業(yè)、名利）——一毫而莫取為我所有——江上之清風，山間之明月——取之無禁，用之不竭，造物者之無盡藏。物我無盡（解決人生短暫之痛苦：時間之累）物各有主（解決仕途失意之痛苦：名利之累）治愈2：用“物各有主”化解功業(yè)未成之悲61子任務（2）蘇軾困境的根源、治愈的方法和效果蘇子“困境”的根源：儒家“兼濟天下”的責任感和使命感“對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”曹操《短歌行》“盛衰各有時，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶。”《古詩十九首》“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”杜甫《登高》蘇軾“治愈”的原因：道家（莊子）思想《莊子·德充符》仲尼曰：“死生亦大矣，而不得與之變，雖天地覆墜，亦將不與之遺。審乎無假而不與物遷，命物之化而守其宗也。”常季曰：“何謂也？”仲尼曰：“自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。子任務（2）蘇軾困境的根源、治愈的方法和效果62治愈的效果：暫時的解脫/徹底的解脫？子任務（3）查閱蘇軾在黃州期間（抑或其它時期）的詩文作品，從“治愈與拯救”的角度選擇1-2篇詩文，與《前赤壁賦》構(gòu)成一組作品，并闡釋你選擇該作品的理由。可關注治愈途徑的一致性，從而看到蘇軾作為中國文人代表的典型治愈系?！抖L波·莫聽穿林打葉聲》可關注治愈途徑的差異性，從而看到蘇軾的更豐富的視野和智慧。《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》、《六月二十日夜渡?！房申P注治愈效果的一致性，從而看到蘇軾生命階段的韌性或無奈。、《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》《念奴嬌·赤壁懷古》治愈的效果：暫時的解脫/徹底的解脫？63史鐵生的“治愈系”地壇是離史鐵生家很近的一個古園，因此也成了他雙腿殘廢后最開始選擇“可以逃避一個世界的另一個世界”，但慢慢的地壇之于史鐵生不只是供自己與世隔絕的避難所，而是他得以思考生死、體會母愛、品味四季、靜觀人世、理解苦難、堅持寫作、獲得超脫的大地之母、精神家園。地壇承載和其中過往的一切景與人讓作者產(chǎn)生了獨特的充滿深邃哲學思考的人生感悟，找到了一條自我救贖之路。史鐵生的“治愈系”地壇是離史鐵生家很近的一個古園，因此也成64核心任務：史鐵生面臨的困境是什么？總結(jié)提煉，在地壇里，史鐵生找到了哪些自我救贖，自我“治愈”的途徑？史鐵生的困境：身體的殘廢，人生幸福路途的找尋，生存的意義。核心任務：史鐵生面臨的困境是什么？總結(jié)提煉，在地壇里，史鐵生65途徑1：與地壇的緣分與宿命（第1節(jié)）仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。途徑1：與地壇的緣分與宿命（第1節(jié)）66途徑2：不張揚的母愛（第2節(jié)）那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。她有一個長到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福。母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。途徑2：不張揚的母愛（第2節(jié)）67途徑3：執(zhí)著無聲的愛情（第4節(jié)）他們總是在薄暮時分來園中散步，我不大弄得清他們是從哪邊的園門進來，一般來說他們是逆時針繞這園子走。男人個子很高，肩寬腿長，走起路來目不斜視，胯以上直至脖頸挺直不動；他的妻子攀了他一條胳膊走，也不能使他的上身稍有松懈。女人個子卻矮，也不算漂亮，我無端地相信她必出身于家道中衰的名門富族；她攀在丈夫胳膊上像個嬌弱的孩子，她向四周觀望時總含著恐懼，她輕聲與丈夫談話，見有人走近就立刻怯怯地收住話頭……十五年中，他們或許注意到一個小伙子進入了中年，我則看著一對令人羨慕的中年情侶不覺中成了兩個老人。幸好過了一個冬天那女人又來了，兩個人仍是逆時針繞著園子走，一長一短兩個身影恰似鐘表的兩支指針；女人的頭發(fā)白了許多，但依舊攀著丈夫的胳膊走得像個孩子。途徑3：執(zhí)著無聲的愛情（第4節(jié)）68途徑4：熱愛生活與追求生命的過程（第4節(jié)）熱愛唱歌的小伙子——享受藝術生活、重在參與的人生態(tài)度飲酒的老頭——隨性不羈、自由灑脫的人生態(tài)度捕鳥的漢子——為一件事的執(zhí)著與等待中年女工程師——對美的美好想象和守衛(wèi)長跑家——“先別去死，再試著活一活看”命運是無常和無奈的，盡管如此我們?nèi)匀灰範?，即生命的價值在于過程，而不是結(jié)局；過程往往比結(jié)局更美麗，也更具有哲學意味。途徑4：熱愛生活與追求生命的過程（第4節(jié)）69途徑5：承認差別（第5節(jié)）那是個禮拜日的上午。那是個晴朗而令人心碎的上午，時隔多年，我竟發(fā)現(xiàn)那個漂亮的小姑娘原來是個弱智的孩子。我常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說）相貌丑陋的人去承擔了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠?？磥聿顒e永遠是要有的?？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。途徑5：承認差別（第5節(jié)）70途徑6：肯定欲望與寫作的意義我為什么活得恐慌，就像個人質(zhì)？后來你明白了，你明白你錯了，活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。你明白了這一點是在一個挺滑稽的時刻。那天你又說你不如死了好，你的一個朋友勸你：你不能死，你還得寫呢，還有好多好作品等著你去寫呢。這時候你忽然明白了，你說：只是因為我活著，我才不得不寫作。或者說只是因為你還想活下去，你才不得不寫作。這下好了，您不再恐慌了不再是個人質(zhì)了，您自由了。算了吧你，我怎么可能自由呢？別忘了人真正的名字是：欲望。所以您得知道，消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望。可是我還知道，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。那么，是消滅欲望同時也消滅恐慌呢？還是保留欲望同時也保留人生？途徑6：肯定欲望與寫作的意義71途徑7：物我無盡（第7節(jié)）不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。當牽?；ǔ蹰_的時節(jié)，葬禮的號角就已吹響。但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。有一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。那一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當然，那不是我。但是，那不是我嗎？宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。途徑7：物我無盡（第7節(jié)）72子任務（2）閱讀史鐵生相關小說和隨筆《病隙碎筆》、《命若琴弦》等，進一步思考史鐵生在“困境與自我拯救”的主題上的思考。子任務（2）閱讀史鐵生相關小說和隨筆《病隙碎筆》、《命若琴弦73姚鼐“的“治愈系”讓學生查找/提供姚鼐創(chuàng)作《登泰山記》的寫作背景陳立今：蘇軾《赤壁賦》與姚鼐《登泰山記》放在一起該怎么教“自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安”，他不怕路途艱辛；“古時登山，循東谷入”，但他“道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔”，他不怕走“異路”；正因為如此，他看到了“蒼山負雪，明燭天南”的夕陽壯麗，看到了“正赤如丹，下有紅光，動搖承之”的朝日磅礴。登泰山的歷程其實就是姚鼐面對不公正人生的選擇歷程的寫照，他不走常人之路，不怕另起爐灶，敢于舍棄已有的“壇壇罐罐”。姚鼐“的“治愈系”讓學生查找/提供姚鼐創(chuàng)作《登泰山記》的寫作74如果說蘇軾和姚鼐面對的現(xiàn)實都是一個大黑球，蘇軾能從這黑中看到一絲自慰的光明，并把它擴大，知黑守白，黑白交融，形成一個太極球；這個太極球向前滾動，可以走很遠很遠，但人終究只能在這個球中生存，變化。空間有限，改變亦有限。而姚鼐雖受的打壓相對溫和，但他的解脫之法卻異常決絕，他沒有滾太極，而是把這個大黑球捅破，他選擇的是對舊有選擇的放棄，另尋了一片天地。如果說蘇軾和姚鼐面對的現(xiàn)實都是一個大黑球，蘇軾能從這黑中看到75任務三：群文整合，貫通研討在“文人的治愈系”專題中，自定研究話題，進一步拓展必要的閱讀范圍，寫一篇探究報告。選題1：中國知識分子的“治愈系”相對豐富，有一些是專屬于知識分子（文人）的，梳理過之后，再凝視反思自己的治愈系：你有新的被“激活”的“治愈系”嗎？和朱自清、蘇軾、史鐵生、姚鼐的有交集嗎？效果如何？……以“我的治愈系”或“我看我的治愈系”為題，寫一篇文章。選題2：誰是最會自救的大英雄？選題3：中外（東西方）文人治愈系比較探究任務三：群文整合，貫通研討76謝謝！謝謝！771．開頭兩句寫庭中奇樹，葉綠花發(fā)，讓人聯(lián)想到時節(jié)的更替，別離的痛苦；同時奇樹的欣欣向榮也與孤居無依的守望者的凄涼孤獨形成對照。2．第五句緊承三、四句，雖沒有明寫人物的神情，但一個“盈”字卻暗示著女主人公手執(zhí)花枝，站立了很久。3．詩中對樹花的珍奇美麗極力稱揚，但寫到最后卻說“此物何足貴”，對花落下“抑”的一筆，正是為揚“但感別經(jīng)時”，一抑一揚，增強了詩歌情感。4．整首詩圍繞著折花這一主題展開，把那相思之苦藏在那似乎毫不相干的奇樹的花葉枝條里，收到了含蓄蘊藉的藝術效果。5.每個時代都有自己的英雄,英雄是時代的產(chǎn)物,因為英雄的身上蘊藏著特定時代、特定社會的文化價值觀。6.文藝作品中的英雄有時代性,作者應連通民族根脈,表現(xiàn)人心深處對生命力、意志力和崇高信仰的本質(zhì)渴求。7.大學生心理壓力較大，勢必影響他們的心理健康，應得到足夠重視，因為它關系到大學生的自身和社會的發(fā)展。8.不論怎樣，青春本就是一場向前的旅行，誰在前進路上多看幾處風景，誰在坎坷的途中多行了幾步，這都是青春年少的價值所在。花開為詩，葉綠為詞，裝點一番心情，等待時光的綻放，細數(shù)青春里最曼妙的色彩。9．日積月累，化整為零。詞語掌握起來不可能一蹴而就，可先將精選出的重點詞語分成組，然后按計劃每天掌握一組，達到化整為零的目的，逐漸積累。如熟語的考查要求考生從形、義、來源出處等方面整體上把握其本身所固有的意義，因此準確記憶熟語的語義、使用對象、感情色彩是解題的基礎，還要特別留意積累兩用成語，不要因熟知其一種含義而誤解另一種含義導致判斷失誤。1．開頭兩句寫庭中奇樹，葉綠花發(fā)，讓人聯(lián)想到時節(jié)的更替，別離78必修上·第七單元教學思路與教學設計分享必修上·第七單元教學思路與教學設計分享79一、本單元教學內(nèi)容定位人文主題指向：自然情懷

通過文學作品對自然的描寫與反觀自然，提升對自然美的感悟力，激發(fā)對自然和生活的熱愛之情。學科素養(yǎng)指向：任務群5“文學閱讀與寫作”從語言、構(gòu)思、形象、意蘊、情感等多個角度欣賞作品，獲得審美體驗，認識作品的美學價值，發(fā)現(xiàn)作者獨特的藝術創(chuàng)造。體會民族審美心理，關注作品中的自然景物描寫和人生思考，體會作者觀察、欣賞和表現(xiàn)自然景物的角度，分析情景交融、情理結(jié)合的手法；反復涵詠咀嚼，感受作品文辭之美一、本單元教學內(nèi)容定位人文主題指向：自然情懷80學科素養(yǎng)指向：任務群5“文學閱讀與寫作”根據(jù)需求，可選用雜感、隨筆、評論、研究論文的方式，寫出自己感受和見解，與他人分享，積累、豐富、提升文學鑒賞經(jīng)驗。能對優(yōu)美的寫景抒情段落進行評點；探討評價作者的審美傾向和人生思考；借鑒文章的寫法，進行寫景抒情散文的寫作。學科素養(yǎng)指向：任務群5“文學閱讀與寫作”81二、本單元課文概覽14.故都的秋；荷塘月色

兩篇現(xiàn)代寫景抒情散文15.我與地壇

一篇當代寫景抒情哲理散文16.赤壁賦；登泰山記

兩篇古代山水游記散文二、本單元課文概覽14.故都的秋；荷塘月色82三、單元設計思路與分享1.單篇講授式傳統(tǒng)教學“《荷塘月色》有文眼‘這幾天心里頗不寧靜’照應全篇，《故都的秋》也有文眼‘來的清，來的靜，來得悲涼’籠罩全文；兩篇文章在結(jié)構(gòu)上都是首尾照應；而寫景都是充分調(diào)動視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種感覺器官來表達；兩篇文章都有精彩的比喻值得欣賞；最大的欣賞點都是情景交融，借景抒情，還有許多一樣的地方呢……這難道不是孿生兄弟嗎？照此標準，來套我的那篇《秋天的校園》也不為過呢，好像天下寫景的文章都是這個樣子的。”——張廣錄.根據(jù)學生需求確定教學內(nèi)容.中學語文教學.2011.01三、單元設計思路與分享1.單篇講授式傳統(tǒng)教學83王榮生《散文教學教什么》：“散文教學的實質(zhì)是建立學生與“這一篇”課文的鏈接，是建立學生的已有經(jīng)驗與“這一篇”散文所傳達的作者獨特經(jīng)驗的鏈接”。王榮生《散文教學教什么》：“散文教學的實質(zhì)是建立學生與“這一84創(chuàng)設情境化的學習任務，創(chuàng)設整體學習情境，以任務為核心，突出真實情境下的語文自主實踐活動，讓學生獲得成就感，應該成為本單元設計的指導原則。創(chuàng)設情境化的學習任務，創(chuàng)設整體學習情境，以任務為核心，突出真852.創(chuàng)設情境化的學習任務式的教學運用比較閱讀、專題閱讀等方式，設置閱讀情境，激發(fā)學生閱讀興趣，引導學生閱讀、鑒賞、探究與寫作。應以學生自主閱讀、討論、寫作、交流為主。應結(jié)合作品的學習和寫作實踐，由學生自主梳理探究，使所學的文學知識結(jié)構(gòu)化。2.創(chuàng)設情境化的學習任務式的教學86（1）比較閱讀把內(nèi)容相似或相近的兩篇或多篇文本放在一起，根據(jù)問題的導向?qū)Ρ戎喿x，主要分析彼此間在內(nèi)容、手法及情感等方面的相似或不同。在對比互參中，更容易營造更具體更真實、更明確的閱讀情境。（1）比較閱讀87《百合花》、《哦，香雪》革命戰(zhàn)爭年代的戰(zhàn)士的青春VS改革開放初期山村少女的青春《短歌行》、《歸園田居》亂世中士人不同的人生選擇的對比閱讀《夢游天姥吟留別》、《登高》夸張浪漫的詩仙詩VS沉重悲苦的詩圣詩《赤壁懷古》、《京口北固亭懷古》、《聲聲慢》詞風比較《故都的秋》、《荷塘月色》“兩名篇都像傳統(tǒng)中國畫，《荷》像一幅工筆畫，精秒細繪，纖毫畢現(xiàn)；《故》像一幅寫意畫，隨意點染，自由開合?！保ㄈ嗣窠逃霭嫔鐒⒄娓＃豆识嫉那铩贰ⅰ逗商猎律?、《我與地壇》，在北京的自然景物的描繪上呈現(xiàn)出多姿多樣的美和不同感悟?！冻啾谫x》、《登泰山記》“智者樂水，仁者樂山”“失意人生的不同選擇”《百合花》、《哦，香雪》革命戰(zhàn)爭年代的戰(zhàn)士的青春VS改革開放88（2）專題教學語文專題教學是按作品、作家、主題、學生的視角“聚篇為類”，在一定的問題情境下，通過設計更開放、更貼近生活且具有可操作性的外顯性學習任務，旨在提升學生語文核心素養(yǎng)的思維建構(gòu)的課堂組織形式?！炜￡?語文專題教學的本質(zhì).語文教學通訊.2017.11）（2）專題教學89（3）任務情境化情境素材是設計的基礎，情境是與體驗過程相聯(lián)系的具體環(huán)境和背景，包括兩個部分，一是喚醒學生知識儲備的背景情境，一是激發(fā)學生實踐熱情的任務情境兩部分相輔相成。——吳欣歆.體驗式學習活動鏈.教學科學研究.對語文學習而言，外在的言語材料以及蘊涵其中的豐富意義只有與言語主體原有的圖式結(jié)構(gòu)發(fā)生聯(lián)系，并且被納入言語主體的心理結(jié)構(gòu)之中，成為這個心理結(jié)構(gòu)的有機組成部分或組成要素，內(nèi)化才能真正實現(xiàn)。

——鄭國民、陳曉波.新世紀語文教科書編排方式的探索.課程·教材·教法。（3）任務情境化90《語文必修上·教師教學用書》：“整合教學、群文閱讀是新課程的常態(tài)，從以前的‘單點’變成現(xiàn)在的‘套餐’，加大了思維的容量，更能形成貫通、比較式的思維，進而讓學生形成文學鑒賞的眼光，促進語文核心素養(yǎng)的發(fā)展?！薄墩Z文必修上·教師教學用書》：“整合教學、群文閱讀是新課程的91《教師教學用書》提供了兩個教學設計樣例教學設計一：獨抒性靈，情思悠遠——品出“這一篇”散文的情味（14.15課）教學設計二：心靈的遠游——探尋山水文化（16課）《教師教學用書》提供了兩個教學設計樣例92自然與心靈的映射任務一：面對自然的個性感悟與共性感悟子任務一：涵詠品味，感悟主旨子任務二：比較鑒賞，讀出異同子任務三：探求共性，追根溯源任務二：面對自然的感悟與作者人生經(jīng)歷的關系子任務一：梳理生平，走近作者子任務二：鑒賞語段，品悟哲理子任務三：景理結(jié)合，感悟人生任務三：面對自然的感悟與作者思維方式的關系子任務一：查閱生平，洞悉背景子任務二：整理拓展，追尋本質(zhì)子任務三：游山玩水，啟示不同任務四：走近自然，熱愛自然，感悟自然子任務一：整合主題，感悟自然子任務二：自制視頻，弘揚主題設計說明：新教材單元下的課文編排，有單獨成“課”，也有組合編排。教材編寫者解說這樣編排除意在強調(diào)群文閱讀的兩種方式——單篇延伸閱讀與篇章對比閱讀外，還意在通過簡單的篇章歸類將學習任務進行初步分解，以便于教師引領操持，完成篇章學習向任務群的過渡。本單元五篇文章共分為三課，針對此種編排，本單元任務群擬設計四項學習任務，前三項分別針對三課教學內(nèi)容，縮小學習范圍，減輕學習任務，以求學習的深化；第四項學習任務在完成前三項學習任務基礎上，針對全單元學習內(nèi)容進行設計，是前三項學習任務成果的總結(jié)提升及樹德立人目標的內(nèi)化。自然與心靈的映射任務一：面對自然的個性感悟與共性感悟子任務一93個人教學設計，傾向于先通過簡單的、表層性、初步感知性的任務，在對比閱讀中讓學生熟悉文本，感受散文的景物描寫和語言美；然后再通過深入研讀或?qū)ｎ}教學，加深學生對散文中作者思想情感、文化意蘊的理解；然后再進行延展性的文學性寫作個人教學設計，傾向于先通過簡單的、表層性、初步感知性的任務，94教學設計（一）“秋都荷月，各美其美”——《故都的秋》、《荷塘月色》整合、比較閱讀任務1：批文緣景子任務（1）《故都的秋》描繪了幾幅秋景圖？分別給這幾幅畫面取一個名字?！逗商猎律纷髡呙枥L了月下荷塘及周圍環(huán)境幾幅畫面？分別給這幾幅畫面取一個名字。子任務（2）仿造馬致遠《天凈沙·秋思》，改寫《天凈沙·故都的秋》選擇《荷塘月色》中的“月下荷塘圖”（第4段）或“荷塘月色圖”（第5段），改寫為詩歌的形式教學設計（一）“秋都荷月，各美其美”——《故都的秋》、《荷95任務2：入境得意子任務（1）學校舉行名家名作朗誦會，每個作品不超過5分鐘，你抽到了《故都的秋》/《荷塘月色》，你會選擇哪個/哪些語段朗誦？思考你選擇的理由，并在全班含有情感地朗誦后說出理由。或者：郁達夫最愛故都秋景哪一景，為什么？結(jié)合文本和你對作家的了解給出理由。子任務（2）查找/提供郁達夫的生平資料及《故都的秋》的寫作背景，探究議論段（12段）的作用，并思考郁達夫作為一個南方人（浙江人）為什么認為南國之秋比不了北國之秋？任務2：入境得意96

1932年10月一直在上海從事各項革命斗爭的郁達夫因肺病復發(fā)，身體的巨大痛苦讓他決定到杭州療養(yǎng)。在杭州的時候，郁達夫不時接受公家的接待，游山玩水。1933年11月，杭州鐵路局邀請郁達夫等人自杭州出發(fā)，沿鐵路線漫游，將耳聞目睹的景物，寫成游記，以便向中外游客宣傳介紹。期間，郁達夫沉浸在大自然懷抱，流連忘返。1934年3月，郁達夫又應東南五省交通周覽會的邀請，與好友林語堂同行，去浙西、皖南一帶，游覽名山古跡，期間他分外高興。

1934年７月，郁達夫攜夫人王映霞及兒子郁飛坐船來到青島避暑，在青島的三四十天里，郁達夫盡情欣賞碧海藍天，清晨或薄暮，他幾乎都是在海灘上度過這段時光的。所有的世俗煩惱都被沖刷得干干凈凈。8月12日，郁達夫帶著家人乘車離開青島來到北京，他會晤了不少故交舊友，與他們歡聚暢敘。《故都的秋》就寫作于此時。期間，郁達夫還應朋友之邀，到北戴河游覽，心曠神怡，詩興大發(fā)寫了不少詩歌。——方忠《郁達夫傳》1932年10月一直在上海從事各項革命斗爭的郁達97中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別的多……對于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會感到一種不能自己的深情；秋之于人，何嘗有別，更何嘗有人種階級之分呢？不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的秋聲與蘇東坡的赤壁賦等，就覺得中國的文人，與秋的關系特別深了①民族“悲秋”審美傳統(tǒng)心理的積淀?！氨?，秋之為氣也”中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國98秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直象是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。中國傳統(tǒng)文化中“蟬”的意象柳永“寒蟬凄切，對長亭晚”駱賓王“西陸蟬聲唱，南冠客思深”劉禹錫“蟬聲未發(fā)前，已自感流年”孟浩然“日夕涼風至，聞蟬但益悲”秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因為北平處99愛宕山野的朝露，鳥部山麓的青煙，若永無消失的時候，為人在世，也想這樣的長活下去，那人生的風趣，還有什么？正唯其人世之無常，才感得到人生的有味?！暨_夫譯《徒然草》（日本南北朝時期隨筆集）“足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的?！斌w現(xiàn)的正是日本物哀美學追求的“幽寂、玄妙”之美。②日本“物哀”美學思想的影響愛宕山野的朝露，鳥部山麓的青煙，若永無消失的時候，為人在世，100③時代情緒和作家本身氣質(zhì)。為什么叫“故都的秋”，不叫北平的秋？“都”意味著豐厚的歷史文化積淀，“故”意味著過去，消逝在時間深處，有一種物是人非，滄海桑田的蒼涼沉重感。③時代情緒和作家本身氣質(zhì)。101子任務（3）梳理作者夜游荷塘的活動軌跡和心靈軌跡，和在不同地點、面對不同景物時的情緒高低，以作者活動軌跡和心靈軌跡為坐標系橫軸，以作者情緒高低為縱軸，畫出作者情緒變化的曲線。合適的詞語分別描述作者在不同地點和思緒時的情緒討論作者活動空間與情緒變化之間的關系。子任務（3）102高中語文部編新版必修上冊-第七單元教學思路與教學設計分享-課件103

任務3：讓隱匿的“我”浮出水面王漫：散文貴在有“我”。欣賞散文的關鍵是，看其是否真的寫出了鮮明的自我和個性。李衛(wèi)東《散文河里有規(guī)矩》散文的教學內(nèi)容應緊緊抓住“情”和“我”，教學散文就要深究“我”之“情”怎樣統(tǒng)攝人、事、景、理。也就是說，教學散文，不應只把目光放在事如何之奇，景如何之妙上，而應去深究人、事、景、理之后的“情”，深究“情”之投射如何使人、事、景、理變形、純化、美化。任務3：讓隱匿的“我”浮出水面104子任務：細讀文本，發(fā)現(xiàn)“我”的存在陳日亮：“（郁達夫）融進了太多只屬于他個人的獨特的審美感受。故都的秋，與其說是故都北平所獨有的，不如說是專屬于郁達夫，只是郁達夫的秋。”王榮生：“《荷塘月色》中的荷塘是朱自清眼中的荷塘，是朱自清心靈中獨有的鏡像，它是世界上任何從從未見過，也是平日的朱自清所未嘗見過的荷塘?！眱晌粚W者都認為兩篇散文“景”背后灌注了“我”的審美和情感。選取一篇文章，結(jié)合具體句段，針對上述觀點寫一段點評文字。子任務：細讀文本，發(fā)現(xiàn)“我”的存在105

示例1：對比文字和原文有什么不同？原文1：租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子里一坐，你也能看得到……對比1：住在一椽破屋里，早晨起來，泡一碗濃茶，坐在院子里，你也能看到……原文2：從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍朵……對比2：從槐樹葉底，一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，開著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍朵……原文3：最好，還要在牽?；ǖ?，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。對比3：在牽?；ǖ?，還長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，作為陪襯?！惾樟?《故都的秋》的秋味品讀示例1：對比文字和原文有什么不同？106作者在描寫故都的秋時，加入了許多主觀性很強的詞，請找出幾個這一類的詞進行品味，說說這種“主觀性”詞語的意義。說到了牽?；?，我以為以藍色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下

只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣這念錯的歧韻，倒來得正好作者在描寫故都的秋時，加入了許多主觀性很強的詞，請找出幾個這107示例2：“這念錯的歧韻，倒來的正好”“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）

“可不是么？一層秋雨一層涼了！”

北方人念字，總老象是層字，平平仄仄起來，這念錯的岐韻，倒來得正好。按普通話發(fā)音，“一陣秋雨”讀起來，“一”字讀平聲；“一層秋雨”讀起來，“一”讀仄聲?！耙魂嚽镉暌魂嚊觥钡钠截剖恰捌截破截破截破健薄耙粚忧镉暌粚記觥钡钠截剖恰柏破狡截曝破狡健笔纠?：“這念錯的歧韻，倒來的正好”108

示例3：教材上的問題《故都的秋》作者為什么并不重點描寫“陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影、西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲”這些經(jīng)典的大眾的秋景？而是著重描寫牽?；ā⒒比?、秋雨、秋棗一類平凡細小的事物。因為作者要表現(xiàn)他所偏愛的“清靜悲涼”的秋味，陶然亭等經(jīng)典的景致這些是外來人最容易注目和把握的，必定是人頭攢動，熱鬧喧囂的，不為作者所喜。而無論是牽?；ǖ睦渖{(diào)，槐蕊的來去無蹤的落痕，秋蟬的衰弱，還是秋雨的微涼，以及秋棗全盛之后生命凋零，塵沙灰土的北方世界。這些都是作者審美情緒的反映，是最能夠體現(xiàn)郁達夫悲涼情緒統(tǒng)攝下的“秋味”的。示例3：教材上的問題109示例4：從“有我之境”賞析第4段的寫景曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。荷塘月色景物特點是什么？那么朱自清此時的心境也是寧靜的嗎？推測并描述作者面對荷塘時的神情示例4：從“有我之境”賞析第4段的寫景110《荷塘月色》是朱自清的一種潛意識愿望的表現(xiàn)。朱自清以“荷塘月色”的幻夢似的描寫，把潛意識中的美人原型和愛欲投射在了荷花的意象上，這就使荷花——《荷塘月色》成為朱自清潛意識愿望的象征?！熳郧逅鑼懙暮苫ǖ慕Y(jié)構(gòu)形式與他潛意識中美人的結(jié)構(gòu)形式是“同構(gòu)”的。從整體上看，荷葉、荷花、清香、葉子與花的顫動和葉子的風致等等組合在一起是一位美女象征。荷花成了美人的象征。荷葉像亭亭舞女的裙，荷花像出浴的美人，荷花的清香是美人的歌聲，荷葉的顫動是美人的舞蹈，荷葉的浮動是美人的