九上古文練習(xí)三(含解答)

九上古文練習(xí)三【初三語(yǔ)文組編制】《捕蛇者說(shuō)》閱讀《捕蛇者說(shuō)》（節(jié)選）（12分）余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也， 向吾不為斯役,則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉；與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉；與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉。非死則徙爾。而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉；其余，則熙熙而樂(lè)。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”下列句中加點(diǎn)詞，意思或用法相同的一項(xiàng)是 （2分）（）A、 雖雞狗不得寧焉B、 往往而死者相藉也A、 雖雞狗不得寧焉B、 往往而死者相藉也C、未若復(fù)吾賦不幸之甚也D、而吾以捕蛇獨(dú)存小大之獄，雖.不能察（《曹劌論戰(zhàn)》）旦日，卒中往往語(yǔ)（《陳涉世家》）君美甚，徐公何能及君也（《鄒忌諷齊王納諫》）得之心而寓之酒也（《醉翁亭記》）7?在作者提出之后，“蔣氏大戚，汪然出涕”，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)讓蔣氏“汪然出涕”的原因有哪些？（ 2分）&第二段寫(xiě)了蔣氏的血淚哭訴，蔣氏通過(guò)自己與鄉(xiāng)鄰的對(duì)比勾勒出一幅幅悲慘的畫(huà)面，你能就選文中的某一句話，描述一下相應(yīng)的場(chǎng)景嗎？ （不要只是簡(jiǎn)單翻譯原文）（2分）9.選文中，蔣氏因捕蛇“熙熙而樂(lè)” ，《醉翁亭記》中，歐陽(yáng)修“醉能同其樂(lè)，醒能述以文” ，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這兩處的“樂(lè)”的理解。（2分）閱讀下面兩段文字，完成6?10題。（12分）【甲】蔣氏大戚，汪然出涕曰： “君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不聿之甚也，向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉；與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉；與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉。非死則徙爾。而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉；其余，則熙熙而樂(lè)。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”余聞而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也?！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉?！疽摇砍猩葡啖偃苏?，所言無(wú)遺策②，聞?dòng)趪?guó)中。莊王召見(jiàn)而問(wèn)焉。對(duì)曰： “臣非能相人也，能相人之友者也。觀布衣者，其友皆孝悌③篤④謹(jǐn)，畏令如此者，家必日盛，而身日安，此所謂吉人者也；觀事君者，其友皆誠(chéng)信有行，好善如此者，措事日益，官職日進(jìn)，此所謂吉臣者也；人主⑤朝臣多賢，左右多忠，主有失敗，皆交爭(zhēng)正諫如此者，國(guó)日安，主日尊，名聲日顯，此所謂吉主者也。臣非能相人也，觀友者也。王曰：“善!’注：①【相】觀察，鑒別。②【遺策】失算。③【悌】敬愛(ài)兄長(zhǎng)。④【篤】忠誠(chéng)厚道。⑤【主】一國(guó)或一家之長(zhǎng)，這里指國(guó)君。2分）（ ）2分）（ ）竭其廬之人再而衰，三而竭.（《曹劌論戰(zhàn)》）以俟夫觀人風(fēng)者得焉以塞忠諫之路也（《出師表》）A.君將哀而生.之乎 B.舍生而取義者也（《魚(yú)我所欲也》）C.退而甘食.其土之有 D.食之不能盡其材（《馬說(shuō)》）7?“豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉”與“吾嘗疑乎是”兩句中的“是”指代的內(nèi)容是否相同？請(qǐng)作具體說(shuō)明。（2分）&文中作者借蔣氏之口極力鋪陳其鄉(xiāng)鄰祖孫三代的生存狀況這樣寫(xiě)有什么作用？（2分）9?蔣氏說(shuō)“其余，則熙熙而樂(lè)”，但是作者聽(tīng)了蔣氏的陳述后卻“愈悲” ，對(duì)此你是怎么理解的？（2分）10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 （4分）楚有善相人者，所言無(wú)遺策，聞?dòng)趪?guó)中。國(guó)日安，主日尊，名聲日顯，此所謂吉主者也。閱讀下面兩段文言文（節(jié)選），完成6-9題。（12分）【甲】永州之野產(chǎn)異蛇，……太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭(zhēng)奔走焉。有蔣氏者，專其利三世矣。問(wèn)之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣?！毖灾?，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也，向吾不為斯鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰蔣氏大戚，汪然出涕日：役，?！w一歲之犯死者二焉；其余，則熙熙而樂(lè)。豈若吾之死則已后矣，又安敢毒耶？”余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁??！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。【乙】趙簡(jiǎn)子①之子，長(zhǎng)曰伯魯，幼曰無(wú)恤②。將置后③，不知所立。乃書(shū)訓(xùn)誡之詞于二簡(jiǎn)④，以授二子，曰：“謹(jǐn)識(shí)之?！比甓鴨?wèn)之，伯魯不能舉其詞。問(wèn)其簡(jiǎn)，已失之矣。問(wèn)無(wú)恤，誦其詞甚習(xí)固。問(wèn)其簡(jiǎn)，出諸袖中而奏之。于是簡(jiǎn)子以無(wú)恤為賢，立以為后，是為趙襄子，而果昌趙。 （選自《資治通鑒?周紀(jì)一》）【注釋】①趙筒子：春秋后期著名的政治家。②長(zhǎng)曰伯魯，幼曰無(wú)恤：大兒子叫伯魯，小兒子叫無(wú)恤。③置后：選立繼承人。④二簡(jiǎn)：兩片竹簡(jiǎn)。6.下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同？A.歲賦其一-復(fù)吾賦不幸之甚也吾嘗疑乎是頹然乎其間者（《醉翁亭記》7.下列句中加點(diǎn)詞的古今意義哪一項(xiàng)相同？2分）B?r（）向吾不為斯役便扶向路（《桃花源記》）若毒之乎猛狼若奔（《與朱元思書(shū)》）2分）（

B.）汪然出涕曰芳草鮮美，落英繽紛（《桃花源記》）完成文后問(wèn)題。 （4分）A.沙鷗翔集，錦鱗游泳.（《岳陽(yáng)樓記》C.復(fù)立楚國(guó)之社稷.（《陳涉世家》）&讀《岳陽(yáng)樓記》的語(yǔ)段，結(jié)合《捕蛇者說(shuō)》選段的內(nèi)容，嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰： “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。①用自己的話概述《捕蛇者說(shuō)》中體現(xiàn)“憂民”的情節(jié)。（2分）②范仲淹認(rèn)為古仁人的標(biāo)準(zhǔn)是“不以物喜，不以己悲”否符合范仲淹古仁人的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)你的看法。。而《捕蛇者說(shuō)》中作者兩次為蔣氏而悲，這是（2分）9.翻譯句子（4分）①乃書(shū)訓(xùn)誡之詞于二簡(jiǎn)。②問(wèn)無(wú)恤，誦其詞甚習(xí)固。《岳陽(yáng)樓記》閱讀《岳陽(yáng)樓記》選段，完成 6—9題。（共8分）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人與，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦予其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？6.F面哪組句子中加點(diǎn)的詞的意義與用法相同?或異二者之為A.今或聞無(wú)罪6.F面哪組句子中加點(diǎn)的詞的意義與用法相同?或異二者之為A.今或聞無(wú)罪（《陳涉世家》）是進(jìn)亦憂，退亦憂豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉（《捕蛇者說(shuō)》哪組句中加點(diǎn)詞的意義或用法不同？（ 2分）A則有去國(guó)懷鄉(xiāng)停數(shù)日，辭去.（《桃花源記》）C 遷客騷人，多會(huì).于此會(huì)天大雨，道不通（《陳涉世家》）8?下面各句中加點(diǎn)的詞意義相同的兩項(xiàng)是 （4分）（A 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉予觀夫巴陵勝狀D 至若春與景.明四時(shí)之景.不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也E太守歸而賓客從也云歸而巖穴瞑9.寫(xiě)出加點(diǎn)詞的意思。（4分）予觀夫巴陵勝.狀前人之述備矣2分）（ ）不以物喜B無(wú)從致書(shū)以觀（《送東陽(yáng)馬生序》）每以天下事為己任D）故不為茍得也（《魚(yú)我所欲也》）:）B登斯樓也向吾不為斯.役（《捕蛇者說(shuō)》）D把酒臨風(fēng)執(zhí)策而臨.之（《馬說(shuō)》））（）B 朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千朝而往，暮而歸C 浩浩湯湯，橫無(wú)際涯媵人持湯沃灌此則岳陽(yáng)樓之大觀.也 寵辱偕忘，其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)字是什么？請(qǐng)就其中一個(gè)字說(shuō)說(shuō)你的理解。10.選文第二段總寫(xiě)了岳陽(yáng)樓之“大觀”（2分），其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)字是什么？請(qǐng)就其中一個(gè)字說(shuō)說(shuō)你的理解。滕子京重修岳陽(yáng)樓的主、客觀條件有哪些？分條簡(jiǎn)要回答。 （2分）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。 （2分）微斯人，吾誰(shuí)與歸？下面一則鏈接材料與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》分別表現(xiàn)出作者怎樣的憂樂(lè)觀，用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要回答。（2分）【鏈接】樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者,未之有也。 （《孟子?梁惠王下》）

閱讀下面一段文字；翻譯畫(huà)線的兩句話。 （4分）范文正少與一術(shù)者（術(shù)士）游（交往） 。會(huì)術(shù)者病篤，使人呼文正而告曰： “吾善煉水銀為白金，吾兒幼不足以付，今以付子。”即以其方與所成白金一斤，封志納文正懷。①文正方辭避，而術(shù)者已絕。后十余年,術(shù)者之子長(zhǎng)，②文正出其方并白金授之，封志宛然。 〈〈東軒筆錄》）文正方辭避，而術(shù)者已絕。文正出其方并白金授之，封志宛然。閱讀《岳陽(yáng)樓記》《醉翁事記》，完成6-10題。（12分）（甲）：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂?然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎?噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（乙）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。15.16.弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。15.16.AC17.分）下面哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意義相同？（浩浩湯湯，橫無(wú)際涯朝而往，暮而歸C?此則岳陽(yáng)樓之大觀.也山間之朝暮也而樂(lè)亦無(wú)窮也下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是.便要回家，設(shè)酒殺雞作食.云歸而巖穴瞑）（ ）（4分）媵人持湯沃灌（《送東陽(yáng)馬生序》）朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）以俟夫觀人風(fēng)者得焉（《捕蛇者說(shuō)》）肉食者謀之，又何間.焉（《曹劌論戰(zhàn)》）子子孫孫無(wú)窮.匱也（《愚公移山》）2分）（）B .政通人與，百?gòu)U具興.屬予作文以記之“水落而石出者”一句描寫(xiě)的是哪一個(gè)季節(jié)？由此演化而來(lái)的成語(yǔ)“水落石出”表示什么意思？（上面兩段文字都寫(xiě)到了景物的變化，作者寫(xiě)這些變化有什么不同的用意？（ 2分）（2分）（2分）九上古文練習(xí)三初三語(yǔ)文組編制】九上古文練習(xí)三初三語(yǔ)文組編制】捕蛇者說(shuō)》閱讀《捕蛇者說(shuō)》（節(jié)選）余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也，向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉；與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉；與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉。非死則徙爾。而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉；其余，則熙熙而樂(lè)。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？6．下列句中加點(diǎn)詞，意思或用法相同的一項(xiàng)是 （2分）（B）A、雖．雞狗不得寧焉BA、雖．雞狗不得寧焉B、往．往．而死者相藉也C、未若復(fù)吾賦不幸之甚．也D、而．吾以捕蛇獨(dú)存旦日，卒中往．往．語(yǔ)（《陳涉世家》）君美甚．，徐公何能及君也（《鄒忌諷齊王納諫》）得之心而．寓之酒也（《醉翁亭記》）7．住作者提出之后，“蔣氏大戚，汪然出涕”，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)讓蔣氏“汪然出涕”的原因有哪些？（2分）因?yàn)樽髡咭案粢?，?fù)若賦”，蔣氏也為了飽受苛稅壓迫的相鄰的痛苦而“蔣氏大戚，汪然出涕”8．第二段寫(xiě)了蔣氏的血淚哭訴，蔣氏通過(guò)自己與鄉(xiāng)鄰的對(duì)比勾勒出一幅幅悲慘的畫(huà)面，你能就選文中的某—句話，描述一下相應(yīng)的場(chǎng)景嗎？ （不要只是簡(jiǎn)單翻譯原文）（2分）找出相應(yīng)的句子并用散文化的語(yǔ)言描述得滿分，只是翻譯原文不得分。9．選文中，蔣氏因捕蛇“熙熙而樂(lè)”，《醉翁亭記》中，歐陽(yáng)修“醉能同其樂(lè)，醒能述以文”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這兩處的“樂(lè)”的理解。（2分）蔣氏的“樂(lè)”是捕蛇冒死換來(lái)的，只是稍得安寧，苦中作樂(lè)罷了，并非真正的快樂(lè)。蔣氏所謂的“熙熙而樂(lè)”實(shí)際上正揭露了當(dāng)時(shí)賦稅繁重，百姓家破人亡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，蘊(yùn)含了柳宗元極為悲憤之情。歐陽(yáng)修的“樂(lè)”表現(xiàn)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。閱讀下面兩段文字，完成6?10題。（12分）【甲】蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不聿之甚也，向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉；與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉；與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉。非死則徙爾。而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉；其余，則熙熙而樂(lè)。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”

余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁??！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉?！疽摇砍猩葡啖偃苏?，所言無(wú)遺策②，聞?dòng)趪?guó)中。莊王召見(jiàn)而問(wèn)焉。對(duì)曰： “臣非能相人也，能相人之友者也。觀布衣者，其友皆孝悌③篤④謹(jǐn)，畏令如此者，家必日盛，而身日安，此所謂吉人者也；觀事君者，其友皆誠(chéng)信有行，好善如此者，措事日益，官職日進(jìn)，此所謂吉臣者也；人主⑤朝臣多賢，左右多忠，主有失敗，皆交爭(zhēng)正諫如此者，國(guó)日安，主日尊，名聲日顯，此所謂吉主者也。臣非能相人也，觀友者也。王曰：“善！”TOC\o"1-5"\h\z注：①【相】觀察，鑒別。②【遺策】失算。③【悌】敬愛(ài)兄長(zhǎng)。 ④【篤】忠誠(chéng)厚道。 ⑤【主】國(guó)或一家之長(zhǎng)，這里指國(guó)君。2分）（B2分）（B）竭其廬之人再而衰，三而竭．（《曹劌論戰(zhàn)》）以俟夫觀人風(fēng)者得焉以塞忠諫之路也（《出師表》）A．君將哀而生．之乎 B．舍生．而取義者也（《魚(yú)我所欲也》）C.退而甘食其土之有 D?食之不能盡其材（《馬說(shuō)》）7．“豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉”與“吾嘗疑乎是”兩句中的“是”指代的內(nèi)容是否相同？請(qǐng)作具體說(shuō)明。（2分）豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉”的“是”指的是鄉(xiāng)鄰們因賦稅而面臨死亡的威脅，“吾嘗疑乎是”的“是”指“苛政猛于虎也”這句話。8．文中作者借蔣氏之口極力鋪陳其鄉(xiāng)鄰祖孫三代的生存狀況這樣寫(xiě)有什么作用？（ 2分）突出了賦斂之重給老百姓生活帶來(lái)的后果，與下文蔣氏以捕蛇獨(dú)存形成對(duì)比，強(qiáng)化了賦斂之毒有甚于蛇的主題。借蔣氏之口加以描述，更能增加真實(shí)性。9．蔣氏說(shuō)“其余，則熙熙而樂(lè)”，但是作者聽(tīng)了蔣氏的陳述后卻“愈悲”，對(duì)此你是怎么理解的？（2分）蔣氏的“熙熙而樂(lè)”是將自己與鄉(xiāng)鄰的生活狀況比較后產(chǎn)生的，是用“一歲之犯死者二焉”的代價(jià)換來(lái)的，并不是真正的快樂(lè)。作者“聞而愈悲”，“悲”的不僅是蔣氏了，更為老百姓受賦斂的壓迫與危害之深而“悲”。10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）楚有善相人者，所言無(wú)遺策，聞?dòng)趪?guó)中。楚國(guó)有一個(gè)擅長(zhǎng)看相的人，所說(shuō)的（從來(lái)）沒(méi)有失算，在國(guó)都中聞名。國(guó)日安，主日尊，名聲日顯，此所謂吉主者也。國(guó)家就會(huì)一天天地安定，國(guó)君就會(huì)一天天地尊貴，名聲就會(huì)一天天地顯赫，這就是所謂的賢主。閱讀下面兩段文言文（節(jié)選），完成6-9題。（12分）【甲】永州之野產(chǎn)異蛇，……太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭(zhēng)奔走焉。有蔣氏者，專其利三世矣。問(wèn)之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣。言之，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”蔣氏大戚，汪然出涕日：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也，向吾不為斯役，?！w一歲之犯死者二焉；其余，則熙熙而樂(lè)。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁病！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。【乙】趙簡(jiǎn)子①之子，長(zhǎng)曰伯魯，幼曰無(wú)恤②。將置后③，不知所立。乃書(shū)訓(xùn)誡之詞于二簡(jiǎn)④，以授二子，曰：“謹(jǐn)識(shí)之?！比甓鴨?wèn)之，伯魯不能舉其詞。問(wèn)其簡(jiǎn)，已失之矣。問(wèn)無(wú)恤，誦其詞甚習(xí)固。問(wèn)其簡(jiǎn)，出諸袖中而奏之。于是簡(jiǎn)子以無(wú)恤為賢，立以為后，是為趙襄子，而果昌趙。 （選自《資治通鑒?周紀(jì)一》）【注釋】①趙筒子：春秋后期著名的政治家。②長(zhǎng)曰伯魯，幼曰無(wú)恤：大兒子叫伯魯，小兒子叫無(wú)恤。置后：選立繼承人。④二簡(jiǎn)：兩片竹簡(jiǎn)。

6.下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同？（2分） （B ）A.「歲賦其二B.「向吾不為斯役復(fù)吾賦不幸之甚也■*便扶向路（《桃花源記》）L ?C.「吾嘗疑乎是D.『右毒之乎頹然乎其間者（《醉翁亭記》）猛狼若奔（《與朱兀思書(shū)》）L7.下列句中加點(diǎn)詞的古今意義哪一項(xiàng)相同？（2分）（C）A.沙鷗翔集，錦鱗游泳.（《岳陽(yáng)樓記》）B.汪然出涕曰C.復(fù)立楚國(guó)之社稷（《陳涉世家》）D.芳草鮮美，落英繽紛（《桃花源記》）&讀《岳陽(yáng)樓記》的語(yǔ)段，結(jié)合《捕蛇者說(shuō)》選段的內(nèi)容，完成文后問(wèn)題。 （4分）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰： “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。①用自己的話概述《捕蛇者說(shuō)》中體現(xiàn)“憂民”的情節(jié)。 （2分）我同情蔣氏的遭遇，愿意幫他更換差事；了解了賦稅苛酷，寫(xiě)了文章，讓朝廷得到它。②范仲淹認(rèn)為古仁人的標(biāo)準(zhǔn)是“不以物喜，不以己悲” 。而《捕蛇者說(shuō)》中作者兩次為蔣氏而悲，這是否符合范仲淹古仁人的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)你的看法。 （2分范仲淹所說(shuō)的“不以物喜，不以己悲”是指不因?yàn)樽陨砭秤龅淖兓淖優(yōu)槔习傩兆鍪碌膽B(tài)度。而柳宗元雖遭貶謫仍關(guān)心老百姓疾苦，正體現(xiàn)了他“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)9.翻譯句子（4分）①乃書(shū)訓(xùn)誡之詞于二簡(jiǎn)。于是把他的日常訓(xùn)誡言詞兩塊竹簡(jiǎn)上。②問(wèn)無(wú)恤，誦其詞甚習(xí)固。又問(wèn)小兒子無(wú)恤，無(wú)恤竟然背誦竹簡(jiǎn)訓(xùn)詞很熟練牢固?！对狸?yáng)樓記》閱讀《岳陽(yáng)樓記》選段，完成6—9題。（共8分）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人與，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦予其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？6.F面哪組句子中加點(diǎn)的詞的意義與用法相同？（6.F面哪組句子中加點(diǎn)的詞的意義與用法相同？（或異二者之為今或聞無(wú)罪（《陳涉世家》）是進(jìn)亦憂，退亦憂豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉（《捕蛇者說(shuō)》2分）（C）不以物喜B無(wú)從致書(shū)以觀（《送東陽(yáng)馬生序》）每以天下事為己任D）故不為茍得也（《魚(yú)我所欲也》）7.哪組句中加點(diǎn)詞的意義或用法不同？（ 27.哪組句中加點(diǎn)詞的意義或用法不同？（ 2分）（C）則有去國(guó)懷鄉(xiāng) B停數(shù)日，辭去.（《桃花源記》）遷客騷人，多會(huì).于此 D會(huì)天大雨，道不通（《陳涉世家》）登斯樓也向吾不為斯.役（《捕蛇者說(shuō)》）把酒臨風(fēng)執(zhí)策而臨之（《馬說(shuō)》）8?下面各句中加點(diǎn)的詞意義相同的兩項(xiàng)是A 8?下面各句中加點(diǎn)的詞意義相同的兩項(xiàng)是A 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉予觀夫巴陵勝狀D 至若春與景明（4分）（AB）B 朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千朝而往，暮而歸C 浩浩湯湯，橫無(wú)際涯四時(shí)之景不冋，而樂(lè)亦無(wú)窮也E太守歸而賓客從也云歸而巖穴瞑四時(shí)之景不冋，而樂(lè)亦無(wú)窮也E太守歸而賓客從也云歸而巖穴瞑9.寫(xiě)出加點(diǎn)詞的意思。（4分）予觀夫巴陵勝.狀— 美好的前人之述備.矣 詳盡媵人持湯沃灌此則岳陽(yáng)樓之大觀也景象寵辱偕忘_一并 10?選文第二段總寫(xiě)了岳陽(yáng)樓之“大觀” ，其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)字是什么？請(qǐng)就其中一個(gè)字說(shuō)說(shuō)你的理解。（2分）銜、吞。都運(yùn)用擬人、夸張的修辭手法，極寫(xiě)洞庭湖的磅礴 （浩大）氣勢(shì)。TOC\o"1-5"\h\z11?滕子京重修岳陽(yáng)樓的主、客觀條件有哪些？分條簡(jiǎn)要回答。 （2分）客觀條件：①政通人與，百?gòu)U俱（具）興；②遷客騷人，多會(huì)于此。主觀條件：①滕子京貶謫后“不以物喜，不以己悲”；②滕子京的文化情懷。12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。 （2分）微斯人，吾誰(shuí)與歸？沒(méi)有這樣的人，我跟誰(shuí)一道呢？13?下面一則鏈接材料與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》分別表現(xiàn)出作者怎樣的憂樂(lè)觀，用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要回答。 （2分）【鏈接】樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。 （《孟子?梁惠王下》）范仲淹的憂樂(lè)觀：先憂后樂(lè)；孟子的憂樂(lè)觀：憂民之憂、樂(lè)民之樂(lè)或樂(lè)以天下、憂以天下。14.閱讀下面一段文字；翻譯畫(huà)線的兩句話。 （4分）范文正少與一術(shù)者（術(shù)士）游（交往） 。會(huì)術(shù)者病篤，使人呼文正而告曰： “吾善煉水銀為白金，吾兒幼不足以付，今以付子。”即以其方與所成白金一斤，封志納文正懷。①文正方辭避，而術(shù)者已絕。后十余年,術(shù)者之子長(zhǎng)，②文正出其方并白金授之，封志宛然。 《東軒筆錄》）文正方辭避，而術(shù)者已絕。范仲淹剛想推辭，那個(gè)術(shù)士已經(jīng)氣絕而死文正出其方并白金授之，封志宛然。于是就拿出那個(gè)秘方還有白金一起交給術(shù)士之子，那個(gè)密封的記號(hào)完好如初。閱讀《岳陽(yáng)樓記》《