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文檔簡介
改革開放發(fā)展至網(wǎng)絡時代下新青年的社會責任和使命擔當獲獎科研報告摘
要:改革開放四十年來,我國的各方面建設都取得了較大進展,青年成長的時代背景也在不斷發(fā)生新的變化。尤其是改革開放發(fā)展至互聯(lián)網(wǎng)時代,青年的社會責任和歷史使命也發(fā)生了質的飛躍。從網(wǎng)絡時代下“新青年”的概念入手,剖析網(wǎng)絡時代下新青年的責任和使命擔當,從而為培養(yǎng)改革開放深入推進和互聯(lián)網(wǎng)時代創(chuàng)新發(fā)展的新一代青年群體提供新思路。
關鍵詞:改革開放;網(wǎng)絡時代;新青年;責任;使命
改革開放四十年來,我國的綜合國力有了大幅攀升,政治、經(jīng)濟、文化、社會及生態(tài)領域等建設成果頗豐,特別是伴隨著網(wǎng)絡信息技術的飛速發(fā)展,我國大步跨入網(wǎng)絡時代,迎來“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展的新機遇。當代青年是在網(wǎng)絡的浸潤下成長發(fā)展的一代,不同于以往各個時代,網(wǎng)絡時代下的新青年有著自身肩負的特殊責任和使命擔當。只有明確這一點,廣大青年才能在今后的成長過程中對比先進,反思自身,不負時代和群眾所托,在互聯(lián)網(wǎng)時代真正有所作為。
一、網(wǎng)絡時代下新青年的概念
(一)“新青年”概念提出的歷史背景
“新青年”一詞最早出現(xiàn)在1915年9月15日由陳獨秀在上海創(chuàng)立的刊物《新青年》雜志中。該刊物是上世紀二十年代最具改革號召力的雜志,一度在五四運動期間發(fā)揮重要影響力。之后“新青年”一詞便用來指代新的時代背景下成長的杰出青年一代。
《新青年》雜志誕生于國家凋零破落、社會腐朽不堪、人民保守墮落的年代,其創(chuàng)辦者陳獨秀先生面對社會現(xiàn)狀痛定思痛,清醒地認識到民族復興的重任將由新一代的青年人接任,必須提高青年的思想覺悟,以民主和科學啟迪心智。于是,他創(chuàng)辦了《新青年》雜志,發(fā)表了《敬告青年》作為號召青年進行新文化運動的宣言書。在創(chuàng)刊詞中,他針對當時奴隸、保守、退隱、鎖國、虛文和想象的社會現(xiàn)狀,對青年提出了以下行為標準:生理上身體強壯;心理上是“斬盡滌絕做官發(fā)財思想”,而“內圖個性之發(fā)展,外圖貢獻于其群”;以自力創(chuàng)造幸福,而“不以個人幸福損害國家社會”。即便是在今天,這些價值標準仍然是當代青年必須持之以恒堅守的行為準則。
(二)網(wǎng)絡時代下含義更加豐富的“新青年”
網(wǎng)絡時代的“新青年”之“新”主要體現(xiàn)在以下三個方面:首先,要有“新”理想,要自覺將個人的前途命運同整個國家、整個中華民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起,尤其是在互聯(lián)網(wǎng)大背景下,要將個人使用網(wǎng)絡的行為納入國家互聯(lián)網(wǎng)安全的體系框架內。其次,要有“新”本領,不僅要具備各自學科領域的專業(yè)知識及在實踐過程中積累的豐富的經(jīng)驗知識,更要熟練掌握互聯(lián)網(wǎng)應用、數(shù)據(jù)收集分析處理的專業(yè)技術知識,能夠熟練操作使用互聯(lián)網(wǎng)技術。再次,要有“新”擔當,要有強烈的社會責任意識,以實際行動自覺抵制互聯(lián)網(wǎng)上危害國家統(tǒng)一和安全的各類不良信息,捍衛(wèi)互聯(lián)網(wǎng)的一片凈土。
具體而言,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長的一代新青年,首先需要傳承“新青年”誕生伊始所具備的傳統(tǒng)知識分子的士大夫精神與家國情懷,既德才兼?zhèn)溆中南堤煜?其次,需要積極適應互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展變化,熟練掌握互聯(lián)網(wǎng)技術的應用能力,具備較高的網(wǎng)絡素養(yǎng)及創(chuàng)新意識,從而引領信息時代發(fā)展步伐;再次,需要立足于中國特色社會主義進入新時代的發(fā)展機遇,拓寬眼界,擁有全球視野,積極踐行社會主義核心價值觀,謀求建立人類命運共同體,為社會主義現(xiàn)代化建設貢獻力量。網(wǎng)絡時代的新青年就是將中國當代知識分子的文化氣質同全球化、網(wǎng)絡化的時代精神相結合的德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。
二、明確網(wǎng)絡時代新青年責任和使命的重要意義
網(wǎng)絡時代下的新青年作為二十一世紀的接班人,其自身素質關乎祖國未來、民族希望,新青年是否具有高度的社會責任感和歷史使命感,是否樹立崇高的個人理想和具備腳踏實地的個人品質,是否擁有豐富的知識和卓越才能,將對國家發(fā)展具有決定性影響。一個人的力量是有限的,但無數(shù)個新青年的力量集結起來,將匯聚成國家發(fā)展的強大動力,推動國家朝著既定目標加速前進,因而對于新青年的培育和引導工作就顯得格外重要,其前提就是要進一步明確網(wǎng)絡時代下新青年的責任和使命擔當。
三、網(wǎng)絡時代下新青年的責任和使命擔當
縱觀中國革命、建設和改革的各個歷史時期,青年群體都被寄予厚望,對青年群體的教育與培養(yǎng)工作也都始終擺在重要位置。在網(wǎng)絡時代培育和引導新青年必須首先明確互聯(lián)網(wǎng)背景下新青年的社會責任和使命擔當。廣大青年群體更應該牢記使命,堅定信念,以自身所學為國家的發(fā)展貢獻力量。
(一)堅定馬克思主義信仰是新青年勇?lián)鷷r代使命的前提
青年群體尤其是新青年,是國家的未來和民族的希望,是黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍,更是網(wǎng)絡時代的中堅力量?;ヂ?lián)網(wǎng)時代下的新青年若要有所作為,就必須具備扎實的理論基礎,堅定的理想信念,樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀,其中最根本的就是堅定馬克思主義的科學信仰,自覺抵制各種“非馬”、“反馬”等錯誤思潮的影響。
“馬克思主義是科學的理論,創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律;馬克思主義是人民的理論,第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系;馬克思主義是實踐的理論,指引著人民改造世界的行動;馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論,始終站在時代前沿。”中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展離不開馬克思主義的指導,新青年的健康成長更需要馬克思主義的滋養(yǎng)。既然實踐已經(jīng)證明馬克思主義的真理性,我們就應當相信科學的力量;這里的相信不應僅僅是對馬克思主義理論本身的簡單的堅持,更重要的是將馬克思主義的信仰內化于心,外化于行,尤其是新時代的新青年,更要立志成為一名馬克思主義的堅定信仰者和積極踐行者。如此,才能真正做到以國家富強、人民幸福為己任。
當然,堅定馬克思主義信仰并非一日之功,也非口頭承諾,唯有熟讀馬克思主義基本原理,并將馬克思主義科學理論與自身實踐相結合,真信、真行才能領悟時代賦予的使命,才能在紛繁復雜的信息面前明辨是非,堅定立場,這在互聯(lián)網(wǎng)時代尤為重要?;ヂ?lián)網(wǎng)因其開放性、虛擬性、快捷性、匿名性等特點極易被人利用,一些落后思想、封建思想以及資本主義腐朽思想借助互聯(lián)網(wǎng)大行其道,對人民群眾尤其是青年群體的價值觀念、思想觀點等造成強烈沖擊;西方敵對勢力借助互聯(lián)網(wǎng)對我國進行意識形態(tài)領域的滲透,更使得我國的互聯(lián)網(wǎng)空間硝煙彌漫,暗潮涌動。所有這些都易動搖青年群體對于馬克思主義的堅定信仰。一旦馬克思主義的信仰發(fā)生動搖,中國特色社會主義事業(yè)的思想根基就將被觸動,社會主義現(xiàn)代化的大廈就將處于風雨飄搖的境地。因此,堅定馬克思主義信仰,不僅是網(wǎng)絡時代新青年永擔使命的重要前提,更是一項艱巨的任務,面臨諸多風險和挑戰(zhàn)。這也是互聯(lián)網(wǎng)時代對于新青年的一項重大考驗。
(二)網(wǎng)絡時代新青年的責任和使命擔當
青年興則國家興,青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當,國家就有前途,民族就有希望。當前,整個世界都處于大發(fā)展大變革的關鍵時期,而中國作為世界第二大經(jīng)濟體也迎來了中國特色社會主義新時代。這是一個需要廣大青年尤其是新青年群體貢獻自身智慧的時代,更是一個為新青年展示自我、實現(xiàn)人生理想提供廣闊舞臺的時代。網(wǎng)絡時代下的新青年,唯有明確自身肩負的責任和使命擔當,才能不負眾望,既實現(xiàn)了個人的價值追求,又為國家發(fā)展貢獻應盡的力量。
1.要做既有崇高理想又腳踏實地的新青年。
一方面,青年群體不僅要學習領悟馬克思主義的科學原理,堅定馬克思主義的信仰,更應該學習馬克思畢生致力于為全人類的解放事業(yè)而奮斗的崇高精神,樹立為人民謀幸福的遠大理想。正如馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中所寫的,“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么,重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!睆V大青年,不應該只限于做社會發(fā)展的“劇中人”,在社會的裹挾下前行,而應該立志成為社會發(fā)展的“劇作者”,憑借自身所學在歷史發(fā)展的畫卷上寫下濃墨重彩的一筆。新青年作為新時代社會發(fā)展的中堅力量,不應該只圖個人享樂,不問世事,而應立足于整個社會,實現(xiàn)更大價值。在網(wǎng)絡時代,青年群體不應僅停留于簡單的互聯(lián)網(wǎng)應用層面,而是要將自己的一言一行納入互聯(lián)網(wǎng)的軌道,以互聯(lián)網(wǎng)思維認識世界、改造世界,真正在互聯(lián)網(wǎng)時代有所作為。
另一方面,具有崇高理想的新青年還應該腳踏實地,自覺將崇高理想付諸實踐。在馬克思看來,“全部社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西,都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決?!背绺呃硐氩粦皇钦Z言上的承諾,腦海中的幻想,還是要落實到每一件小事,立足于每一個平凡的崗位上,埋頭于自己的專業(yè)領域?!翱照務`國,實干興邦”,網(wǎng)絡時代的新青年更應提高自身的專業(yè)化、信息化水平,不僅要掌握各自領域的專業(yè)知識,擁有一技之長,還應熟練掌握互聯(lián)網(wǎng)技術的應用,自覺捍衛(wèi)國家的互聯(lián)網(wǎng)安全,堅決抵制網(wǎng)絡上各種不實言論、錯誤思想,切實維護風清氣正的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。在中國特色社會主義新的時代背景下,新青年應志在讓青春夢想與時代發(fā)展同步,與民族幸福同行;腳踏實地,銳意進取,為社會主義現(xiàn)代化建言獻策。
2.要做既有專業(yè)知識又德才兼?zhèn)涞男虑嗄辍?/p>
科學文化知識是青年成長成才的保障,正確的價值觀和道德意識是青年發(fā)展的關鍵。新青年必須扎根于各自的專業(yè)領域,鞏固自身的專業(yè)基礎,錘煉專業(yè)技能,真正掌握一技之長,在專業(yè)領域有所作為。同時,新時代的青年更應該具備良好的德行操守,做德才兼?zhèn)渲?。德行乃立人之根本,只有具備良好的道德品質,才能自覺將所學的知識應用于服務人民的偉大實踐,將個人理想融入到社會發(fā)展之中,成為未來中國社會各行各業(yè)的堅實后備力量。在互聯(lián)網(wǎng)時代,新青年不僅要掌握互聯(lián)網(wǎng)應用技術,更要合理有序使用互聯(lián)網(wǎng),切實遵守互聯(lián)網(wǎng)使用的相關規(guī)則,不信謠、不傳謠,實事求是,理性上網(wǎng),做合格網(wǎng)民。
3.要做既能明辨是非又能傳播科學的新青年。
互聯(lián)網(wǎng)是當代青年認識世界的新途徑。一方面,互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展給人們的生活帶來了便利,獲取信息的渠道更加多樣和便捷;但另一方面,由于西方發(fā)達國家率先搶占了互聯(lián)網(wǎng)技術的制高點,遂利用信息強權和網(wǎng)絡霸權向我國境內大肆宣揚不實言論,妄圖利用西方社會的所謂“普世價值”對我國進行意識形態(tài)領域的沖擊,嚴重威脅我國的網(wǎng)絡安全和國家利益。互聯(lián)網(wǎng)時代的新青年,既是網(wǎng)絡的受益者也是網(wǎng)絡沖擊的對象,這就要求廣大青年群體在互聯(lián)網(wǎng)面前要始終保持頭腦清醒,明辨是非善惡曲直,勇于糾正虛假宣傳和不實言論。同時,互聯(lián)網(wǎng)時代的新青年,特別是青年馬克思主義者,更有責任有義務充分利用網(wǎng)絡陣地,用人民群眾喜聞樂見的表現(xiàn)形式將馬克思主義的科
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