急性缺血性腦卒中的診治課件整理

急性缺血性腦卒中的診治11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望?！椤ぐ＠麏W特12、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果?！R卡連柯(名言網(wǎng))13、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效?！R卡連柯14、勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證?！袑幷悦跃W(wǎng)15、機(jī)會(huì)是不守紀(jì)律的。——雨果急性缺血性腦卒中的診治急性缺血性腦卒中的診治11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望?！椤ぐ＠麏W特12、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。——馬卡連柯(名言網(wǎng))13、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效?！R卡連柯14、勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。——列寧摘自名言網(wǎng)15、機(jī)會(huì)是不守紀(jì)律的?！旯毙匀毖阅X卒中的診治精品PPT前處理))連隊(duì)爆》新美國(guó)國(guó)民教育倡導(dǎo)者杰斐遜說(shuō),衡量一個(gè)教育是否能夠造福于一個(gè)國(guó)家或民族,關(guān)鍵不是看它能造出多少杰出人才,而是看它能不能使大多數(shù)人享受必要的教育。[1]目前,隨著農(nóng)民工流動(dòng)的日趨頻繁而凸顯,農(nóng)民工子女受教育問(wèn)題已經(jīng)是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。受到黨和政府的高度關(guān)注,國(guó)家財(cái)政部、國(guó)家發(fā)改委發(fā)出通知,決定自2009年1月1日起,在全國(guó)取消和停止征收100項(xiàng)行政事業(yè)性收費(fèi),其中包括義務(wù)教育借讀費(fèi)一項(xiàng)。這項(xiàng)免收借讀費(fèi)政策,減輕了農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),促進(jìn)了義務(wù)教育的發(fā)展。解決好農(nóng)民工子女教育問(wèn)題,不僅關(guān)系到我國(guó)《義務(wù)教育法》的貫徹落實(shí),關(guān)系到兒童平等教育權(quán)利的實(shí)現(xiàn),關(guān)系到我國(guó)全民族素質(zhì)的普遍提高,同時(shí)也關(guān)系到改革開(kāi)放的順利實(shí)施和社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。一、教育公平的理論基礎(chǔ)教育公平的理念源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不同的歷史時(shí)期的學(xué)者對(duì)其有不同的理解。古代社會(huì),關(guān)于教育公平理念的闡釋比較具有代表性的是中國(guó)的孔子,孔子認(rèn)為,教育公平就是“有教無(wú)類”,雖然每個(gè)人在財(cái)富、權(quán)力、地位和身份等方面存在差別,但教育對(duì)于每個(gè)人而言都是平等的,人人都有接受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)。西方學(xué)者對(duì)教育公平的探索始于古希臘時(shí)期,偉大思想家柏拉圖最早提出應(yīng)該“普及義務(wù)教育”教育公平的思想,亞里士多德則首先提出應(yīng)該“免費(fèi)教育”“保護(hù)受教育的權(quán)利”。在當(dāng)代社會(huì),有關(guān)教育公平理念的闡述比較具有代表性的是盧梭。盧梭在其著作《愛(ài)彌兒》一書(shū)中闡述了他的教育公平思想:每個(gè)人都享有獲得發(fā)展自身權(quán)利的,并且在教育活動(dòng)過(guò)程中,每個(gè)人的教育機(jī)會(huì)與條件應(yīng)與自己本性相當(dāng)。到近現(xiàn)代,最有代表性的是美國(guó)倫理學(xué)家羅爾斯。羅爾斯認(rèn)為教育公平是每個(gè)人都應(yīng)該享有平等的接受教育的自由權(quán)利和機(jī)會(huì)。這些教育公平理念,閃爍著時(shí)代價(jià)值的光輝,有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。二、農(nóng)民工子女受教育不平等的現(xiàn)狀受教育權(quán)是當(dāng)代國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的基本人權(quán)。在邏輯和事實(shí)上,受教育權(quán)是人的全面發(fā)展的基本手段,影響到人民在社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的生活素質(zhì)是否都能得到改善。[2]雖然中央政府逐步出臺(tái)了免除城市義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)雜費(fèi)和借讀費(fèi)的政策,在一定程度上解決了農(nóng)民工子女的上學(xué)難問(wèn)題,但也出現(xiàn)了其它的新問(wèn)題,大部分農(nóng)民工子女還是享受不到真正的教育公平和高質(zhì)量的教育。首先,在農(nóng)民工子女入學(xué)問(wèn)題上起點(diǎn)不公平,通常向農(nóng)民工開(kāi)放的城市公辦學(xué)校要求農(nóng)民工子女入學(xué)時(shí)要有五證,即暫住證、務(wù)工證明、居住證、流出地?zé)o人監(jiān)護(hù)證明、戶口簿、然后到街道或鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦理“借讀證”,如果不能滿足這些條件,農(nóng)民工子女就不能在全日制公辦中小學(xué)就讀。其次,由于入學(xué)機(jī)會(huì)不平等,相當(dāng)多的農(nóng)民工子女只能到農(nóng)民工子弟學(xué)校學(xué)習(xí),這些學(xué)校存在設(shè)施簡(jiǎn)陋,師資條件差,教育質(zhì)量低等問(wèn)題,使學(xué)生無(wú)法得到正規(guī)的教育。最后,就是歧視問(wèn)題,許多城市的老師、學(xué)生及家長(zhǎng)認(rèn)為農(nóng)民工子女學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣不好,會(huì)將不良風(fēng)氣帶入班級(jí),于是對(duì)農(nóng)民工子女單獨(dú)編班。即使是混合編班,農(nóng)民工子女也通常被當(dāng)作“另類”,在座位安排、課堂教學(xué)和評(píng)獎(jiǎng)等方面農(nóng)民工子女受到老師不平等對(duì)待。三、農(nóng)民工子女受教育不平等的原因受教育平等權(quán)是國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)可的基本人權(quán)。農(nóng)民工子女平等接受教育的權(quán)利是我國(guó)憲法、法律所保障的公民基本權(quán)利。但是在現(xiàn)實(shí)生活中農(nóng)民工子女受教育平等權(quán)卻屢屢因各種原因不能實(shí)現(xiàn)。具體說(shuō)來(lái),主要包括以下三方面:1.現(xiàn)存戶籍制度存在明顯缺陷農(nóng)民工子女義務(wù)教育不公平問(wèn)題與我國(guó)實(shí)行的戶籍制度有著密切聯(lián)系。戶籍制度最突出的弊端在于它把中國(guó)公民分為“農(nóng)業(yè)戶口”和“非農(nóng)業(yè)戶口”,進(jìn)而將城市兒童與農(nóng)村兒童割裂開(kāi)來(lái),讓城鄉(xiāng)兒童在不同的制度架構(gòu)中獲取不均等的教育資源。從而使農(nóng)民工子女無(wú)法獲得與城市居民子女相同的受教育權(quán)利和機(jī)會(huì)。2.教育管理制度的不合理目前,我國(guó)教育管理制度中一些內(nèi)容違背了保障受教育權(quán)的宗旨,特別是對(duì)民工子弟學(xué)校的教育管理。民工子女學(xué)校由于缺乏政府財(cái)政支持,教育條件往往很難達(dá)到法律規(guī)定的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn),政府只能把這些學(xué)校歸入不合法辦學(xué)的范圍之內(nèi),而且有責(zé)任取締“不合法”的學(xué)校。3.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的影響我國(guó)對(duì)義務(wù)教育實(shí)行的是:“地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理”的財(cái)政體制,義務(wù)教育在城市以區(qū)級(jí)財(cái)政負(fù)責(zé)為主,在農(nóng)村則以縣級(jí)財(cái)政負(fù)責(zé)為主。農(nóng)民工子女受教育機(jī)會(huì)的供給主要以流入地政府為主,而事實(shí)上,大多數(shù)流入地的財(cái)政無(wú)法擔(dān)當(dāng)教育經(jīng)費(fèi)投入主體的責(zé)任。在這種背景下,流出地的兒童享受不到原地政府的教育補(bǔ)貼,同時(shí)又沒(méi)有資格享用流入地的政府補(bǔ)貼,為了上學(xué),只好交納一定數(shù)量的“借讀費(fèi)”或“贊助費(fèi)”。四、實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工子女教育公平的思考:1.改革戶籍制度,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工子女無(wú)條件接受義務(wù)教育我國(guó)義務(wù)教育體制實(shí)行“依戶籍地就近入學(xué)”的戶籍管理制度,造成農(nóng)民工子女與城市市民子女在身份上的不平等,以及由此帶來(lái)在入學(xué)機(jī)會(huì)、學(xué)習(xí)條件不平等,進(jìn)而導(dǎo)致農(nóng)民工子女無(wú)法受到平等的義務(wù)教育,因此戶籍制度改革勢(shì)在必行。首先,應(yīng)該廢除不合理的現(xiàn)存“戶口登記條例”,制定與遷徒自由原則相適應(yīng)的《戶籍管理法》。政府要盡快放松原有的戶籍管制,進(jìn)一步放寬城市戶口準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn),將在城市有合法固定住所、穩(wěn)定職業(yè)和生活來(lái)源的農(nóng)民工承認(rèn)為市民。依照規(guī)定辦理戶口登記或遷移的公民,在接受義務(wù)教育等方面與當(dāng)?shù)卦芯用裼型葯?quán)利。其次,建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的居民身份證,統(tǒng)一的戶口登記制度。從而徹底打破所謂“農(nóng)業(yè)戶口”與“非農(nóng)業(yè)戶口”的界限。逐步淡化取消地域、身份對(duì)農(nóng)民工及其子女的各種限制性措施,改變以前的以戶管理為重點(diǎn)的管理模式,轉(zhuǎn)向以人管理為重點(diǎn)的管理模式,最終實(shí)現(xiàn)開(kāi)放、動(dòng)態(tài)的戶籍制度,促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展。中國(guó)戶籍制度改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,關(guān)系重大,應(yīng)以穩(wěn)定為前提,逐步創(chuàng)造條件,把握時(shí)機(jī),循序漸進(jìn),從而早日實(shí)現(xiàn)兼顧公民權(quán)益、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定等三種價(jià)值趨向的戶籍制度。2.加大政府對(duì)教育的經(jīng)費(fèi)投入長(zhǎng)期以來(lái),我們教育經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)重匱乏,嚴(yán)重影響了我國(guó)教育的發(fā)展。解決教育投入長(zhǎng)期不足的根本途徑,首先是提高政府財(cái)政性收入占國(guó)民收入的比重。不斷提高財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的比例。其次是明確各級(jí)政府教育財(cái)政的責(zé)任劃分。目前,中央要下大決心壓縮其他開(kāi)支,各地政府也要嚴(yán)格按照我國(guó)《教育法》第55條的規(guī)定,教育投入要做到“三個(gè)增長(zhǎng)”。不僅年初看預(yù)算,而且年終看決算。人大要加強(qiáng)和完善對(duì)同級(jí)政府落實(shí)教育經(jīng)費(fèi)“三個(gè)增長(zhǎng)”的法律監(jiān)督,以真正保證教育平等的實(shí)現(xiàn)。此外,中央財(cái)政也應(yīng)設(shè)立一定數(shù)額的專項(xiàng)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi),用于解決農(nóng)民工子女的就學(xué)問(wèn)題。3.教育法的完善農(nóng)民工子女受教育權(quán)在憲法性質(zhì)上屬于積極的社會(huì)權(quán)利,需要國(guó)家積極行動(dòng),這類權(quán)利才可實(shí)現(xiàn)。國(guó)家積極行動(dòng)的憲法表現(xiàn)就是需要立法機(jī)關(guān)制定法律。[3]我國(guó)新修訂的《義務(wù)教育法》已于2006年9月1日開(kāi)始施行,在法律中對(duì)于農(nóng)民工子女義務(wù)教育問(wèn)題做了相關(guān)規(guī)定,但仍然有不足之地,給流入地政府在實(shí)施過(guò)程中留下不作為的余地。我國(guó)農(nóng)民工子女?dāng)?shù)量巨大,而“教育一事乃知識(shí)之源泉,國(guó)家如不能承認(rèn)人民享有受教育之權(quán)利,則一切知識(shí),即將無(wú)從獲得”。[4]因此,必須要有完善的法律法規(guī)來(lái)規(guī)范地方政府及其教育部門(mén)的行為,為農(nóng)民工子女公平的接受教育提供一個(gè)有法律保障的學(xué)習(xí)環(huán)境。所以,國(guó)家在制定法律過(guò)程中應(yīng)該在如何實(shí)現(xiàn)平等受教育權(quán),在具體的法律法規(guī)中做出具體的規(guī)定,對(duì)于地方政府如何保障農(nóng)民工子女受教育權(quán)的實(shí)現(xiàn)做出明確規(guī)定。縮小留給地方政府“自由活動(dòng)”的彈性空間,增強(qiáng)法律的權(quán)威性。并且,在法律內(nèi)容中對(duì)如何對(duì)待農(nóng)民工子女受教育權(quán)利、受教育方式、資金的籌措和物質(zhì)的保障、教育責(zé)任的界定和劃分以及不遵守法規(guī)應(yīng)受何種處分處罰等方面的問(wèn)題,給予明確具體的規(guī)定。美國(guó)著名教育學(xué)者賀拉斯?曼就曾說(shuō)過(guò):“教育是實(shí)現(xiàn)人類平等的偉大工具,它的作用比任何其他人類文明都要大得多?！盵5]所以,對(duì)于處于不利地位的社會(huì)低層成員而言,失去教育機(jī)會(huì)就相當(dāng)于失去向上流動(dòng)的機(jī)會(huì),必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)貧富差距的拉大。實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工子女教育公平,有利于為他們提供一個(gè)與社會(huì)其他階層在同一起跑線上的機(jī)會(huì),通過(guò)知識(shí)改變自己的社會(huì)地位,實(shí)現(xiàn)升遷性社會(huì)流動(dòng),最終增進(jìn)社會(huì)公平,讓社會(huì)充滿活力和安定有序。借助新媒體開(kāi)展思想政治教育具有鮮明的時(shí)代性和實(shí)踐性，也是思想政治教育發(fā)展的新視角。新媒體與思想政治教育的兼容發(fā)展需處理好與思想政治教育的規(guī)律同步的關(guān)系；宣傳途徑中的“傳統(tǒng)”與“新”的關(guān)系；兼容發(fā)展與引領(lǐng)社會(huì)主旋律的社會(huì)定位關(guān)系；與人的全面發(fā)展的關(guān)系。信息化時(shí)代思想政治教育究竟該如何發(fā)展，如何定位，這是一個(gè)亟待解決的理論和實(shí)踐問(wèn)題。思想政治教育承載了“鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”1的重要任務(wù)。如今的實(shí)踐證明，在當(dāng)代新媒體的沖擊下，思想政治教育不可能完全被取代，但也不可能一如既往一成不變。兼容發(fā)展，相互補(bǔ)充將是思想政治教育發(fā)展的新途徑。一、兼容發(fā)展，思想政治教育發(fā)展的新視角。兼容發(fā)展是思想政治教育滿足多元目標(biāo)的需要。文化的多元化發(fā)展使思想政治的對(duì)象發(fā)生了很大變化，對(duì)象“個(gè)性”突出，學(xué)習(xí)目標(biāo)多元化。思想政治教育的單一化已不能滿足對(duì)象個(gè)性化學(xué)習(xí)的條件。目標(biāo)的多元化決定了實(shí)施的多樣化，多樣化是滿足教育目標(biāo)多元的一個(gè)內(nèi)容，思想政治教育要實(shí)現(xiàn)這樣的多樣化必須與現(xiàn)代新媒體兼容發(fā)展，以更好的實(shí)現(xiàn)因才施教，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)思想政治教育的實(shí)效性。兼容是延伸思想政治教育影響力和發(fā)展空間的需要。新媒體技術(shù)在信息傳播中的作用日益突出，一個(gè)事實(shí)擺在面前，網(wǎng)絡(luò)正對(duì)思想政治教育帶來(lái)較大的沖擊，如何應(yīng)對(duì)？“勢(shì)不兩立”還是“相互融合”？抱著死腦筋的思想政治教育者不可能給這一學(xué)科帶來(lái)更多的前途，兼容發(fā)展是自然而然的一種結(jié)合。與新媒體相比較而言，思想政治教育本身具有權(quán)威性和公信力較強(qiáng)等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，不可能為新媒體完全替代。但從另一方面來(lái)講，思想政治教育要想把這一優(yōu)勢(shì)的影響力和發(fā)展空間得到更強(qiáng)、更廣的擴(kuò)展，要想讓思想政治教育作為主導(dǎo)社會(huì)價(jià)值的重要手段，必須改革創(chuàng)新，與新媒體兼容發(fā)展，依據(jù)新媒體在信息傳播和互動(dòng)交流方面的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，這將是未來(lái)思想政治教育發(fā)展的新視角。二、新媒體與思想政治教育兼容與發(fā)展中要處理好的若干關(guān)系。兼容發(fā)展必須與思想政治教育的規(guī)律同步的關(guān)系。規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，要使思想政治教育與現(xiàn)代新媒體兼容發(fā)展關(guān)鍵就在于認(rèn)識(shí)和掌握思想政治教育規(guī)律組織和發(fā)展。教育者的主導(dǎo)作用和受教育者的主體作用是思想政治教育的規(guī)律之一。教育者在思想政治教育中占有主導(dǎo)地位，主導(dǎo)著思想政治教育的主要方向并有效的控制和調(diào)節(jié)著思想政治教育過(guò)程。另一方面，受教育者在思想政治教育中發(fā)揮著主體作用，這是能動(dòng)的教育主體，不是被動(dòng)的信息復(fù)制過(guò)程。思想政治教育與新媒體的兼容發(fā)展不可能破壞教育過(guò)程中的規(guī)律，要尊重教師主導(dǎo)及學(xué)生主體地位。借助新媒體互動(dòng)教學(xué)的過(guò)程不可能變主體為主導(dǎo)，也不可能變主導(dǎo)為主體。教育者的主導(dǎo)作用決定了他是輿論的權(quán)威、競(jìng)爭(zhēng)力以及理論的深度所在，受教育者主體地位的發(fā)揮離不開(kāi)教育者的激發(fā)和引導(dǎo)。思想政治宣傳途徑中的“傳統(tǒng)”與“新”的關(guān)系。思想政治教育的目的是要弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，在宣傳黨的思想過(guò)程中需要堅(jiān)定的立場(chǎng)和信念，但也要有智慧。傳統(tǒng)思想政治的宣傳途徑主要依靠電視、紙媒等主流媒體，但在網(wǎng)絡(luò)化沖擊下，新媒體對(duì)思想政治的宣傳起了越來(lái)越大的作用。這就要求思想政治教育在宣傳途徑的選擇中要處理好“傳統(tǒng)”與“新”的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)兼容發(fā)展。思想政治教育宣傳工作的實(shí)施既不能保守老舊、一成不變，也不能一味強(qiáng)調(diào)“新”而否定“傳統(tǒng)”宣傳的方式和方法。在網(wǎng)絡(luò)媒體的影響下，縱觀今天的社會(huì)輿論，確實(shí)存在傳統(tǒng)主流媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體兩個(gè)輿論場(chǎng)，也就是“傳統(tǒng)”和“新”兩種宣傳平臺(tái)帶來(lái)的不同輿論場(chǎng)所，兩者并不是獨(dú)立存在的。實(shí)現(xiàn)思想政治教育對(duì)社會(huì)輿論有效調(diào)控的方式一方面需要以傳統(tǒng)主流輿論作主導(dǎo)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)揮它的導(dǎo)向作用；另一方面發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體快捷、便利、互動(dòng)較強(qiáng)的特點(diǎn)，在宣傳把“傳統(tǒng)”和“新”同步并舉，兼容發(fā)展。思想政治教育兼容發(fā)展與實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值之間的關(guān)系。弘揚(yáng)社會(huì)主旋律是思想政治教育永恒不變的主題，也是思想政治教育的社會(huì)價(jià)值，這樣的定位不能變，價(jià)值導(dǎo)向不能變。思想政治教育與新媒體的兼容發(fā)展不可能改變這一主題，并且要以這一主題為前提來(lái)發(fā)展。新媒體的發(fā)展并不是獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的，不能與現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫節(jié)，而是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。當(dāng)前，中外文化交流及多元文化對(duì)人們價(jià)值取向的影響越來(lái)月大，隨之帶來(lái)的選擇性也不斷增強(qiáng)，這些會(huì)給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)一定活力，但是也同樣會(huì)對(duì)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。在此背景下，新時(shí)期思想政治教育的發(fā)展在實(shí)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的方法、內(nèi)容、和途徑的互動(dòng)過(guò)程中主旋律的大旗不能倒，要發(fā)揮兩者各自的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，對(duì)當(dāng)前人們的多元價(jià)值觀進(jìn)行合理的調(diào)適、規(guī)范和正確引領(lǐng)，這樣才能發(fā)揮思想政治教育的真正價(jià)值。處理好思想政治教育發(fā)展與人的全面發(fā)展的關(guān)系。思想政治教育的發(fā)展除了強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值外，也不能忽視教育個(gè)體的發(fā)展。隨著改革開(kāi)放的深入和我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展，個(gè)體的主體意識(shí)逐漸增強(qiáng)，也得到了社會(huì)的認(rèn)同，思想政治教育在促進(jìn)人的全面發(fā)展過(guò)程中所起的作用也越來(lái)越被引起重視。當(dāng)代在全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，人的全面發(fā)展也是其中一個(gè)重要的目標(biāo)。新媒體與思想政治教育的兼容發(fā)展不僅需要處理好與社會(huì)價(jià)值之間的關(guān)系，也要處理好與人的全面發(fā)展的關(guān)系，應(yīng)把人的全面發(fā)展作為其中的價(jià)值導(dǎo)向。只有全面認(rèn)識(shí)人的發(fā)展，才能保證思想政治教育在與新媒體兼容發(fā)展中的正確性，保證評(píng)價(jià)的正確性。【課題項(xiàng)目】麗江師范高等?？茖W(xué)校校級(jí)項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)文化視域下高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究”（XJXM-201412）急性缺血性腦卒中的診治11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗1急性缺血性腦卒中的診治精品PPT急性缺血性腦卒中的診治2前處理))連隊(duì)爆》新前處理))連隊(duì)爆》新3院前處理院前處理的關(guān)鍵是迅速識(shí)別疑似腦卒中患者并盡快送到醫(yī)院。院前腦卒中的識(shí)別*二、院前處理院前處理4院前及急診室診斷處理*一、診斷:什么病?二、處理:向哪個(gè)科室送?院前及急診室診斷處理5接診病人后,首先進(jìn)行簡(jiǎn)短的問(wèn)診及體格檢查。*包括發(fā)病時(shí)間,生命體征及心肺腹部情況,四肢情況。包括(A,B,C,必要時(shí)建立靜脈通路,檢查血糖接診病人后,首先進(jìn)行簡(jiǎn)短6*檢查病人時(shí)候,首先讓病人“笑一笑”觀察病人面部情況F;動(dòng)一動(dòng)”觀察肢體情況A;“說(shuō)一說(shuō)”觀察言語(yǔ)情況S;*識(shí)別腦卒中后,在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行轉(zhuǎn)運(yùn)T*也就是平時(shí)說(shuō)的FAST精品PPT*檢查病人時(shí)候,首先讓病人7*另一種識(shí)別方法:*六個(gè)“突然”精品PPT*另一種識(shí)別方法:8病人突然出現(xiàn)七個(gè)“突然”癥狀時(shí)應(yīng)考慮腦卒中的可能病人突然出現(xiàn)七個(gè)9突然出現(xiàn)頭疼突然出現(xiàn)頭疼10突然出現(xiàn)持續(xù)劇烈的頭疼突然出現(xiàn)持續(xù)11急性缺血性腦卒中的診治課件整理12急性缺血性腦卒中的診治課件整理13急性缺血性腦卒中的診治課件整理14急性缺血性腦卒中的診治課件整理15急性缺血性腦卒中的診治課件整理16急性缺血性腦卒中的診治課件整理17急性缺血性腦卒中的診治課件整理18急性缺血性腦卒中的診治課件整理19急性缺血性腦卒中的診治課件整理20急性缺血性腦卒中的診治課件整理21急性缺血性腦卒中的診治課件整理22急性缺血性腦卒中的診治課件整理23急性缺血性腦卒中的診治課件整理24急性缺血性腦卒中的診治課件整理25急性缺血性腦卒中的診治課件整理26急性缺血性腦卒中的診治課件整理27急性缺血性腦卒中的診治課件整理28急性缺血性腦卒中的診治課件整理29急性缺血性腦卒中的診治課件整理30急性缺血性腦卒中的診治課件整理31急性缺血性腦卒中的診治課件整理32急性缺血性腦卒中的診治課件整理33急性缺血性腦卒中的診治課件整理34急性缺血性腦卒中的診治課件整理35急性缺血性腦卒中的診治課件整理36急性缺血性腦卒中的診治課件整理37急性缺血性腦卒中的診治課件整理38急性缺血性腦卒中的診治課件整理39急性缺血性腦卒中的診治課件整理40急性缺血性腦卒中的診治課件整理41急性缺血性腦卒中的診治課件整理42急性缺血性腦卒中的診治課件整理43急性缺血性腦卒中的診治課件整理44急性缺血性腦卒中的診治課件整理45急性缺血性腦卒中的診治課件整理46急性缺血性腦卒中的診治課件整理47急性缺血性腦卒中的診治課件整理48急性缺血性腦卒中的診治課件整理49急性缺血性腦卒中的診治課件整理50急性缺血性腦卒中的診治課件整理51急性缺血性腦卒中的診治課件整理52急性缺血性腦卒中的診治課件整理53急性缺血性腦卒中的診治課件整理54急性缺血性腦卒中的診治課件整理55急性缺血性腦卒中的診治課件整理56急性缺血性腦卒中的診治課件整理57急性缺血性腦卒中的診治課件整理58急性缺血性腦卒中的診治課件整理59急性缺血性腦卒中的診治課件整理60急性缺血性腦卒中的診治課件整理61急性缺血性腦卒中的診治課件整理62急性缺血性腦卒中的診治課件整理63急性缺血性腦卒中的診治課件整理64急性缺血性腦卒中的診治課件整理65急性缺血性腦卒中的診治課件整理66急性缺血性腦卒中的診治課件整理67急性缺血性腦卒中的診治課件整理68急性缺血性腦卒中的診治課件整理69急性缺血性腦卒中的診治課件整理70急性缺血性腦卒中的診治課件整理71急性缺血性腦卒中的診治課件整理72急性缺血性腦卒中的診治課件整理73急性缺血性腦卒中的診治課件整理74急性缺血性腦卒中的診治課件整理75急性缺血性腦卒中的診治課件整理76急性缺血性腦卒中的診治課件整理77急性缺血性腦卒中的診治課件整理78急性缺血性腦卒中的診治課件整理79急性缺血性腦卒中的診治課件整理80急性缺血性腦卒中的診治課件整理81急性缺血性腦卒中的診治課件整理82急性缺血性腦卒中的診治課件整理83急性缺血性腦卒中的診治課件整理84急性缺血性腦卒中的診治課件整理85急性缺血性腦卒中的診治課件整理86急性缺血性腦卒中的診治課件整理87急性缺血性腦卒中的診治課件整理88急性缺血性腦卒中的診治課件整理89急性缺血性腦卒中的診治課件整理90急性缺血性腦卒中的診治課件整理91急性缺血性腦卒中的診治課件整理92急性缺血性腦卒中的診治課件整理93急性缺血性腦卒中的診治課件整理94急性缺血性腦卒中的診治課件整理95急性缺血性腦卒中的診治課件整理96急性缺血性腦卒中的診治課件整理9726、要使整個(gè)人生都過(guò)得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐仨毦邆湟环N能應(yīng)付逆境的態(tài)度。——盧梭

27、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭

28、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃?/p>

29、勇猛、大膽和堅(jiān)定的決心能夠抵得上武器的精良?！_(dá)·芬奇

30、意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上?！灞救A謝謝！9826、要使整個(gè)人生都過(guò)得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐丶毙匀毖阅X卒中的診治11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望?！椤ぐ＠麏W特12、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果?！R卡連柯(名言網(wǎng))13、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。——馬卡連柯14、勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。——列寧摘自名言網(wǎng)15、機(jī)會(huì)是不守紀(jì)律的?！旯毙匀毖阅X卒中的診治急性缺血性腦卒中的診治11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望?！椤ぐ＠麏W特12、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果?！R卡連柯(名言網(wǎng))13、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效?！R卡連柯14、勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證?！袑幷悦跃W(wǎng)15、機(jī)會(huì)是不守紀(jì)律的?！旯毙匀毖阅X卒中的診治精品PPT前處理))連隊(duì)爆》新美國(guó)國(guó)民教育倡導(dǎo)者杰斐遜說(shuō),衡量一個(gè)教育是否能夠造福于一個(gè)國(guó)家或民族,關(guān)鍵不是看它能造出多少杰出人才,而是看它能不能使大多數(shù)人享受必要的教育。[1]目前,隨著農(nóng)民工流動(dòng)的日趨頻繁而凸顯,農(nóng)民工子女受教育問(wèn)題已經(jīng)是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。受到黨和政府的高度關(guān)注,國(guó)家財(cái)政部、國(guó)家發(fā)改委發(fā)出通知,決定自2009年1月1日起,在全國(guó)取消和停止征收100項(xiàng)行政事業(yè)性收費(fèi),其中包括義務(wù)教育借讀費(fèi)一項(xiàng)。這項(xiàng)免收借讀費(fèi)政策,減輕了農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),促進(jìn)了義務(wù)教育的發(fā)展。解決好農(nóng)民工子女教育問(wèn)題,不僅關(guān)系到我國(guó)《義務(wù)教育法》的貫徹落實(shí),關(guān)系到兒童平等教育權(quán)利的實(shí)現(xiàn),關(guān)系到我國(guó)全民族素質(zhì)的普遍提高,同時(shí)也關(guān)系到改革開(kāi)放的順利實(shí)施和社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。一、教育公平的理論基礎(chǔ)教育公平的理念源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不同的歷史時(shí)期的學(xué)者對(duì)其有不同的理解。古代社會(huì),關(guān)于教育公平理念的闡釋比較具有代表性的是中國(guó)的孔子,孔子認(rèn)為,教育公平就是“有教無(wú)類”,雖然每個(gè)人在財(cái)富、權(quán)力、地位和身份等方面存在差別,但教育對(duì)于每個(gè)人而言都是平等的,人人都有接受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)。西方學(xué)者對(duì)教育公平的探索始于古希臘時(shí)期,偉大思想家柏拉圖最早提出應(yīng)該“普及義務(wù)教育”教育公平的思想,亞里士多德則首先提出應(yīng)該“免費(fèi)教育”“保護(hù)受教育的權(quán)利”。在當(dāng)代社會(huì),有關(guān)教育公平理念的闡述比較具有代表性的是盧梭。盧梭在其著作《愛(ài)彌兒》一書(shū)中闡述了他的教育公平思想:每個(gè)人都享有獲得發(fā)展自身權(quán)利的,并且在教育活動(dòng)過(guò)程中,每個(gè)人的教育機(jī)會(huì)與條件應(yīng)與自己本性相當(dāng)。到近現(xiàn)代,最有代表性的是美國(guó)倫理學(xué)家羅爾斯。羅爾斯認(rèn)為教育公平是每個(gè)人都應(yīng)該享有平等的接受教育的自由權(quán)利和機(jī)會(huì)。這些教育公平理念,閃爍著時(shí)代價(jià)值的光輝,有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。二、農(nóng)民工子女受教育不平等的現(xiàn)狀受教育權(quán)是當(dāng)代國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的基本人權(quán)。在邏輯和事實(shí)上,受教育權(quán)是人的全面發(fā)展的基本手段,影響到人民在社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的生活素質(zhì)是否都能得到改善。[2]雖然中央政府逐步出臺(tái)了免除城市義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)雜費(fèi)和借讀費(fèi)的政策,在一定程度上解決了農(nóng)民工子女的上學(xué)難問(wèn)題,但也出現(xiàn)了其它的新問(wèn)題,大部分農(nóng)民工子女還是享受不到真正的教育公平和高質(zhì)量的教育。首先,在農(nóng)民工子女入學(xué)問(wèn)題上起點(diǎn)不公平,通常向農(nóng)民工開(kāi)放的城市公辦學(xué)校要求農(nóng)民工子女入學(xué)時(shí)要有五證,即暫住證、務(wù)工證明、居住證、流出地?zé)o人監(jiān)護(hù)證明、戶口簿、然后到街道或鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦理“借讀證”,如果不能滿足這些條件,農(nóng)民工子女就不能在全日制公辦中小學(xué)就讀。其次,由于入學(xué)機(jī)會(huì)不平等,相當(dāng)多的農(nóng)民工子女只能到農(nóng)民工子弟學(xué)校學(xué)習(xí),這些學(xué)校存在設(shè)施簡(jiǎn)陋,師資條件差,教育質(zhì)量低等問(wèn)題,使學(xué)生無(wú)法得到正規(guī)的教育。最后,就是歧視問(wèn)題,許多城市的老師、學(xué)生及家長(zhǎng)認(rèn)為農(nóng)民工子女學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣不好,會(huì)將不良風(fēng)氣帶入班級(jí),于是對(duì)農(nóng)民工子女單獨(dú)編班。即使是混合編班,農(nóng)民工子女也通常被當(dāng)作“另類”,在座位安排、課堂教學(xué)和評(píng)獎(jiǎng)等方面農(nóng)民工子女受到老師不平等對(duì)待。三、農(nóng)民工子女受教育不平等的原因受教育平等權(quán)是國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)可的基本人權(quán)。農(nóng)民工子女平等接受教育的權(quán)利是我國(guó)憲法、法律所保障的公民基本權(quán)利。但是在現(xiàn)實(shí)生活中農(nóng)民工子女受教育平等權(quán)卻屢屢因各種原因不能實(shí)現(xiàn)。具體說(shuō)來(lái),主要包括以下三方面:1.現(xiàn)存戶籍制度存在明顯缺陷農(nóng)民工子女義務(wù)教育不公平問(wèn)題與我國(guó)實(shí)行的戶籍制度有著密切聯(lián)系。戶籍制度最突出的弊端在于它把中國(guó)公民分為“農(nóng)業(yè)戶口”和“非農(nóng)業(yè)戶口”,進(jìn)而將城市兒童與農(nóng)村兒童割裂開(kāi)來(lái),讓城鄉(xiāng)兒童在不同的制度架構(gòu)中獲取不均等的教育資源。從而使農(nóng)民工子女無(wú)法獲得與城市居民子女相同的受教育權(quán)利和機(jī)會(huì)。2.教育管理制度的不合理目前,我國(guó)教育管理制度中一些內(nèi)容違背了保障受教育權(quán)的宗旨,特別是對(duì)民工子弟學(xué)校的教育管理。民工子女學(xué)校由于缺乏政府財(cái)政支持,教育條件往往很難達(dá)到法律規(guī)定的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn),政府只能把這些學(xué)校歸入不合法辦學(xué)的范圍之內(nèi),而且有責(zé)任取締“不合法”的學(xué)校。3.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的影響我國(guó)對(duì)義務(wù)教育實(shí)行的是:“地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理”的財(cái)政體制,義務(wù)教育在城市以區(qū)級(jí)財(cái)政負(fù)責(zé)為主,在農(nóng)村則以縣級(jí)財(cái)政負(fù)責(zé)為主。農(nóng)民工子女受教育機(jī)會(huì)的供給主要以流入地政府為主,而事實(shí)上,大多數(shù)流入地的財(cái)政無(wú)法擔(dān)當(dāng)教育經(jīng)費(fèi)投入主體的責(zé)任。在這種背景下,流出地的兒童享受不到原地政府的教育補(bǔ)貼,同時(shí)又沒(méi)有資格享用流入地的政府補(bǔ)貼,為了上學(xué),只好交納一定數(shù)量的“借讀費(fèi)”或“贊助費(fèi)”。四、實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工子女教育公平的思考:1.改革戶籍制度,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工子女無(wú)條件接受義務(wù)教育我國(guó)義務(wù)教育體制實(shí)行“依戶籍地就近入學(xué)”的戶籍管理制度,造成農(nóng)民工子女與城市市民子女在身份上的不平等,以及由此帶來(lái)在入學(xué)機(jī)會(huì)、學(xué)習(xí)條件不平等,進(jìn)而導(dǎo)致農(nóng)民工子女無(wú)法受到平等的義務(wù)教育,因此戶籍制度改革勢(shì)在必行。首先,應(yīng)該廢除不合理的現(xiàn)存“戶口登記條例”,制定與遷徒自由原則相適應(yīng)的《戶籍管理法》。政府要盡快放松原有的戶籍管制,進(jìn)一步放寬城市戶口準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn),將在城市有合法固定住所、穩(wěn)定職業(yè)和生活來(lái)源的農(nóng)民工承認(rèn)為市民。依照規(guī)定辦理戶口登記或遷移的公民,在接受義務(wù)教育等方面與當(dāng)?shù)卦芯用裼型葯?quán)利。其次,建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的居民身份證,統(tǒng)一的戶口登記制度。從而徹底打破所謂“農(nóng)業(yè)戶口”與“非農(nóng)業(yè)戶口”的界限。逐步淡化取消地域、身份對(duì)農(nóng)民工及其子女的各種限制性措施,改變以前的以戶管理為重點(diǎn)的管理模式,轉(zhuǎn)向以人管理為重點(diǎn)的管理模式,最終實(shí)現(xiàn)開(kāi)放、動(dòng)態(tài)的戶籍制度,促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展。中國(guó)戶籍制度改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,關(guān)系重大,應(yīng)以穩(wěn)定為前提,逐步創(chuàng)造條件,把握時(shí)機(jī),循序漸進(jìn),從而早日實(shí)現(xiàn)兼顧公民權(quán)益、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定等三種價(jià)值趨向的戶籍制度。2.加大政府對(duì)教育的經(jīng)費(fèi)投入長(zhǎng)期以來(lái),我們教育經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)重匱乏,嚴(yán)重影響了我國(guó)教育的發(fā)展。解決教育投入長(zhǎng)期不足的根本途徑,首先是提高政府財(cái)政性收入占國(guó)民收入的比重。不斷提高財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的比例。其次是明確各級(jí)政府教育財(cái)政的責(zé)任劃分。目前,中央要下大決心壓縮其他開(kāi)支,各地政府也要嚴(yán)格按照我國(guó)《教育法》第55條的規(guī)定,教育投入要做到“三個(gè)增長(zhǎng)”。不僅年初看預(yù)算,而且年終看決算。人大要加強(qiáng)和完善對(duì)同級(jí)政府落實(shí)教育經(jīng)費(fèi)“三個(gè)增長(zhǎng)”的法律監(jiān)督,以真正保證教育平等的實(shí)現(xiàn)。此外,中央財(cái)政也應(yīng)設(shè)立一定數(shù)額的專項(xiàng)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi),用于解決農(nóng)民工子女的就學(xué)問(wèn)題。3.教育法的完善農(nóng)民工子女受教育權(quán)在憲法性質(zhì)上屬于積極的社會(huì)權(quán)利,需要國(guó)家積極行動(dòng),這類權(quán)利才可實(shí)現(xiàn)。國(guó)家積極行動(dòng)的憲法表現(xiàn)就是需要立法機(jī)關(guān)制定法律。[3]我國(guó)新修訂的《義務(wù)教育法》已于2006年9月1日開(kāi)始施行,在法律中對(duì)于農(nóng)民工子女義務(wù)教育問(wèn)題做了相關(guān)規(guī)定,但仍然有不足之地,給流入地政府在實(shí)施過(guò)程中留下不作為的余地。我國(guó)農(nóng)民工子女?dāng)?shù)量巨大,而“教育一事乃知識(shí)之源泉,國(guó)家如不能承認(rèn)人民享有受教育之權(quán)利,則一切知識(shí),即將無(wú)從獲得”。[4]因此,必須要有完善的法律法規(guī)來(lái)規(guī)范地方政府及其教育部門(mén)的行為,為農(nóng)民工子女公平的接受教育提供一個(gè)有法律保障的學(xué)習(xí)環(huán)境。所以,國(guó)家在制定法律過(guò)程中應(yīng)該在如何實(shí)現(xiàn)平等受教育權(quán),在具體的法律法規(guī)中做出具體的規(guī)定,對(duì)于地方政府如何保障農(nóng)民工子女受教育權(quán)的實(shí)現(xiàn)做出明確規(guī)定?？s小留給地方政府“自由活動(dòng)”的彈性空間,增強(qiáng)法律的權(quán)威性。并且,在法律內(nèi)容中對(duì)如何對(duì)待農(nóng)民工子女受教育權(quán)利、受教育方式、資金的籌措和物質(zhì)的保障、教育責(zé)任的界定和劃分以及不遵守法規(guī)應(yīng)受何種處分處罰等方面的問(wèn)題,給予明確具體的規(guī)定。美國(guó)著名教育學(xué)者賀拉斯?曼就曾說(shuō)過(guò):“教育是實(shí)現(xiàn)人類平等的偉大工具,它的作用比任何其他人類文明都要大得多?！盵5]所以,對(duì)于處于不利地位的社會(huì)低層成員而言,失去教育機(jī)會(huì)就相當(dāng)于失去向上流動(dòng)的機(jī)會(huì),必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)貧富差距的拉大。實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工子女教育公平,有利于為他們提供一個(gè)與社會(huì)其他階層在同一起跑線上的機(jī)會(huì),通過(guò)知識(shí)改變自己的社會(huì)地位,實(shí)現(xiàn)升遷性社會(huì)流動(dòng),最終增進(jìn)社會(huì)公平,讓社會(huì)充滿活力和安定有序。借助新媒體開(kāi)展思想政治教育具有鮮明的時(shí)代性和實(shí)踐性，也是思想政治教育發(fā)展的新視角。新媒體與思想政治教育的兼容發(fā)展需處理好與思想政治教育的規(guī)律同步的關(guān)系；宣傳途徑中的“傳統(tǒng)”與“新”的關(guān)系；兼容發(fā)展與引領(lǐng)社會(huì)主旋律的社會(huì)定位關(guān)系；與人的全面發(fā)展的關(guān)系。信息化時(shí)代思想政治教育究竟該如何發(fā)展，如何定位，這是一個(gè)亟待解決的理論和實(shí)踐問(wèn)題。思想政治教育承載了“鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”1的重要任務(wù)。如今的實(shí)踐證明，在當(dāng)代新媒體的沖擊下，思想政治教育不可能完全被取代，但也不可能一如既往一成不變。兼容發(fā)展，相互補(bǔ)充將是思想政治教育發(fā)展的新途徑。一、兼容發(fā)展，思想政治教育發(fā)展的新視角。兼容發(fā)展是思想政治教育滿足多元目標(biāo)的需要。文化的多元化發(fā)展使思想政治的對(duì)象發(fā)生了很大變化，對(duì)象“個(gè)性”突出，學(xué)習(xí)目標(biāo)多元化。思想政治教育的單一化已不能滿足對(duì)象個(gè)性化學(xué)習(xí)的條件。目標(biāo)的多元化決定了實(shí)施的多樣化，多樣化是滿足教育目標(biāo)多元的一個(gè)內(nèi)容，思想政治教育要實(shí)現(xiàn)這樣的多樣化必須與現(xiàn)代新媒體兼容發(fā)展，以更好的實(shí)現(xiàn)因才施教，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)思想政治教育的實(shí)效性。兼容是延伸思想政治教育影響力和發(fā)展空間的需要。新媒體技術(shù)在信息傳播中的作用日益突出，一個(gè)事實(shí)擺在面前，網(wǎng)絡(luò)正對(duì)思想政治教育帶來(lái)較大的沖擊，如何應(yīng)對(duì)？“勢(shì)不兩立”還是“相互融合”？抱著死腦筋的思想政治教育者不可能給這一學(xué)科帶來(lái)更多的前途，兼容發(fā)展是自然而然的一種結(jié)合。與新媒體相比較而言，思想政治教育本身具有權(quán)威性和公信力較強(qiáng)等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，不可能為新媒體完全替代。但從另一方面來(lái)講，思想政治教育要想把這一優(yōu)勢(shì)的影響力和發(fā)展空間得到更強(qiáng)、更廣的擴(kuò)展，要想讓思想政治教育作為主導(dǎo)社會(huì)價(jià)值的重要手段，必須改革創(chuàng)新，與新媒體兼容發(fā)展，依據(jù)新媒體在信息傳播和互動(dòng)交流方面的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，這將是未來(lái)思想政治教育發(fā)展的新視角。二、新媒體與思想政治教育兼容與發(fā)展中要處理好的若干關(guān)系。兼容發(fā)展必須與思想政治教育的規(guī)律同步的關(guān)系。規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，要使思想政治教育與現(xiàn)代新媒體兼容發(fā)展關(guān)鍵就在于認(rèn)識(shí)和掌握思想政治教育規(guī)律組織和發(fā)展。教育者的主導(dǎo)作用和受教育者的主體作用是思想政治教育的規(guī)律之一。教育者在思想政治教育中占有主導(dǎo)地位，主導(dǎo)著思想政治教育的主要方向并有效的控制和調(diào)節(jié)著思想政治教育過(guò)程。另一方面，受教育者在思想政治教育中發(fā)揮著主體作用，這是能動(dòng)的教育主體，不是被動(dòng)的信息復(fù)制過(guò)程。思想政治教育與新媒體的兼容發(fā)展不可能破壞教育過(guò)程中的規(guī)律，要尊重教師主導(dǎo)及學(xué)生主體地位。借助新媒體互動(dòng)教學(xué)的過(guò)程不可能變主體為主導(dǎo)，也不可能變主導(dǎo)為主體。教育者的主導(dǎo)作用決定了他是輿論的權(quán)威、競(jìng)爭(zhēng)力以及理論的深度所在，受教育者主體地位的發(fā)揮離不開(kāi)教育者的激發(fā)和引導(dǎo)。思想政治宣傳途徑中的“傳統(tǒng)”與“新”的關(guān)系。思想政治教育的目的是要弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，在宣傳黨的思想過(guò)程中需要堅(jiān)定的立場(chǎng)和信念，但也要有智慧。傳統(tǒng)思想政治的宣傳途徑主要依靠電視、紙媒等主流媒體，但在網(wǎng)絡(luò)化沖擊下，新媒體對(duì)思想政治的宣傳起了越來(lái)越大的作用。這就要求思想政治教育在宣傳途徑的選擇中要處理好“傳統(tǒng)”與“新”的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)兼容發(fā)展。思想政治教育宣傳工作的實(shí)施既不能保守老舊、一成不變，也不能一味強(qiáng)調(diào)“新”而否定“傳統(tǒng)”宣傳的方式和方法。在網(wǎng)絡(luò)媒體的影響下，縱觀今天的社會(huì)輿論，確實(shí)存在傳統(tǒng)主流媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體兩個(gè)輿論場(chǎng)，也就是“傳統(tǒng)”和“新”兩種宣傳平臺(tái)帶來(lái)的不同輿論場(chǎng)所，兩者并不是獨(dú)立存在的。實(shí)現(xiàn)思想政治教育對(duì)社會(huì)輿論有效調(diào)控的方式一方面需要以傳統(tǒng)主流輿論作主導(dǎo)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)揮它的導(dǎo)向作用；另一方面發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體快捷、便利、互動(dòng)較強(qiáng)的特點(diǎn)，在宣傳把“傳統(tǒng)”和“新”同步并舉，兼容發(fā)展。思想政治教育兼容發(fā)展與實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值之間的關(guān)系。弘揚(yáng)社會(huì)主旋律是思想政治教育永恒不變的主題，也是思想政治教育的社會(huì)價(jià)值，這樣的定位不能變，價(jià)值導(dǎo)向不能變。思想政治教育與新媒體的兼容發(fā)展不可能改變這一主題，并且要以這一主題為前提來(lái)發(fā)展。新媒體的發(fā)展并不是獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的，不能與現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫節(jié)，而是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。當(dāng)前，中外文化交流及多元文化對(duì)人們價(jià)值取向的影響越來(lái)月大，隨之帶來(lái)的選擇性也不斷增強(qiáng)，這些會(huì)給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)一定活力，但是也同樣會(huì)對(duì)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。在此背景下，新時(shí)期思想政治教育的發(fā)展在實(shí)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的方法、內(nèi)容、和途徑的互動(dòng)過(guò)程中主旋律的大旗不能倒，要發(fā)揮兩者各自的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，對(duì)當(dāng)前人們的多元價(jià)值觀進(jìn)行合理的調(diào)適、規(guī)范和正確引領(lǐng)，這樣才能發(fā)揮思想政治教育的真正價(jià)值。處理好思想政治教育發(fā)展與人的全面發(fā)展的關(guān)系。思想政治教育的發(fā)展除了強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值外，也不能忽視教育個(gè)體的發(fā)展。隨著改革開(kāi)放的深入和我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展，個(gè)體的主體意識(shí)逐漸增強(qiáng)，也得到了社會(huì)的認(rèn)同，思想政治教育在促進(jìn)人的全面發(fā)展過(guò)程中所起的作用也越來(lái)越被引起重視。當(dāng)代在全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，人的全面發(fā)展也是其中一個(gè)重要的目標(biāo)。新媒體與思想政治教育的兼容發(fā)展不僅需要處理好與社會(huì)價(jià)值之間的關(guān)系，也要處理好與人的全面發(fā)展的關(guān)系，應(yīng)把人的全面發(fā)展作為其中的價(jià)值導(dǎo)向。只有全面認(rèn)識(shí)人的發(fā)展，才能保證思想政治教育在與新媒體兼容發(fā)展中的正確性，保證評(píng)價(jià)的正確性?！菊n題項(xiàng)目】麗江師范高等?？茖W(xué)校校級(jí)項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)文化視域下高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究”（XJXM-201412）急性缺血性腦卒中的診治11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗99急性缺血性腦卒中的診治精品PPT急性缺血性腦卒中的診治100前處理))連隊(duì)爆》新前處理))連隊(duì)爆》新101院前處理院前處理的關(guān)鍵是迅速識(shí)別疑似腦卒中患者并盡快送到醫(yī)院。院前腦卒中的識(shí)別*二、院前處理院前處理102院前及急診室診斷處理*一、診斷:什么病?二、處理:向哪個(gè)科室送?院前及急診室診斷處理103接診病人后,首先進(jìn)行簡(jiǎn)短的問(wèn)診及體格檢查。*包括發(fā)病時(shí)間,生命體征及心肺腹部情況,四肢情況。包括(A,B,C,必要時(shí)建立靜脈通路,檢查血糖接診病人后,首先進(jìn)行簡(jiǎn)短104*檢查病人時(shí)候,首先讓病人“笑一笑”觀察病人面部情況F;動(dòng)一動(dòng)”觀察肢體情況A;“說(shuō)一說(shuō)”觀察言語(yǔ)情況S;*識(shí)別腦卒中后,在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行轉(zhuǎn)運(yùn)T*也就是平時(shí)說(shuō)的FAST精品PPT*檢查病人時(shí)候,首先讓病人105*另一種識(shí)別方法:*六個(gè)“突然”精品PPT*另一種識(shí)別方法:106病人突然出現(xiàn)七個(gè)“突然”癥狀時(shí)應(yīng)考慮腦卒中的可能病人突然出現(xiàn)七個(gè)107突然出現(xiàn)頭疼突然出現(xiàn)頭疼108突然出現(xiàn)持續(xù)劇烈的頭疼突然出現(xiàn)持續(xù)109急性缺血性腦卒中的診治課件整理110急性缺血性腦卒中的診治課件整理111急性缺血性腦卒中的診治課件整理112急性缺血性腦卒中的診治課件整理113急性缺血性腦卒中的診治課件整理114急性缺血性腦卒中的診治課件整理115急性缺血性腦卒中的診治課件整理116急性缺血性腦卒中的診治課件整理117急性缺血性腦卒中的診治課件整理118急性缺血性腦卒中的診治課件整理119急性缺血性腦卒中的診治課件整理120急性缺