2011年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考心理學(xué)試題及答案名詞解釋簡答論述答案

1、技能的遷移2、習(xí)慣3、感受性4、遺忘曲線5、錯覺1、簡述行為主義心理的主要觀點。2、怎樣才能善于發(fā)現(xiàn)和提出問題3、簡述人類心理發(fā)展的條件4、簡述影響識記效果的因素5、舉例說明什么是感覺對比現(xiàn)象6、簡述氣質(zhì)與性格的關(guān)系1、結(jié)合實際論述思維過程的規(guī)律2、教師在教學(xué)中為何要提倡對學(xué)生‘動之以情'3、結(jié)合實際論述在教學(xué)中如何運用注意規(guī)律1、技能的遷移；是指已掌握的技能、技巧對以后的技能、技巧的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。2、習(xí)慣；習(xí)慣是人在一定情境下自動化地進行某種動作的需要或特殊傾向。3、感受性；是人的感覺器官對適宜刺激的感受能力。4、遺忘曲線；又稱保持曲線，是德國心理學(xué)家艾賓浩斯所提示的遺忘在變量和時間變量之間的關(guān)系。曲線表明，識記后最初一段時間遺忘較快，以后遺忘逐漸減慢，這也就是遺忘先快后慢的規(guī)律。5、錯覺；是對客觀事物不正確的知覺，錯覺是知覺的一種特殊情況，各種錯覺現(xiàn)象中，視錯覺表現(xiàn)得最明顯，其中幾何圖形錯覺研究較多。1、簡述行為主義心理的主要觀點?！?”代表人物美國心理學(xué)家華生和斯金納?！?”行為主義反對心理學(xué)研究意識，主張研究行為，把刺激一反應(yīng)作為解釋行為的公式。行為主義還反對內(nèi)省，主張使用客觀研究方法。2、怎樣才能善于發(fā)現(xiàn)和提出問題答；對否關(guān)于發(fā)展與提出問題，取決于以下幾個條件；“1”人對活動的態(tài)度。人對所從事活動的態(tài)度越積極，即人對活動的意義、價值與必要性認識越深刻，并對活動持肯定態(tài)度，則人在活動中的主動性就會發(fā)揮得越充分，也就越容易發(fā)現(xiàn)活動中的問題。在學(xué)校教育、教學(xué)工作中，老師應(yīng)教育學(xué)生不斷端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)他們關(guān)于發(fā)現(xiàn)問題的能力。“2”人的求知欲和認識興趣。具有較強求知欲和認識舉的人，能在別人不能發(fā)現(xiàn)問題的地方發(fā)現(xiàn)問題，或在被人熟知極為平常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)新的問題。強烈的學(xué)習(xí)動機是人發(fā)現(xiàn)問題的內(nèi)部力量。教師應(yīng)不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，在實踐中發(fā)展他們的認識興趣和求知欲?！?”人的知識經(jīng)驗。人能否善于并及時發(fā)現(xiàn)問題與人的知識經(jīng)驗有密切關(guān)系。豐富的知識經(jīng)驗會使人從不同方面或角度去思考問題。因為豐富的知識經(jīng)驗會使人看到事物的復(fù)雜性，從而有利于發(fā)現(xiàn)問題。相反，知識經(jīng)驗不中的人易把事物看得簡單，因而不善于發(fā)現(xiàn)問題。但是，如果一個人知識經(jīng)驗不足但具有強烈的認識興趣時，又會激發(fā)他去提出問題。3、簡述人類心理發(fā)展的條件答；“1”遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的生物前提。遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的生物前提和自然條件，沒有這個前提和條件，相應(yīng)的心理就不能發(fā)展。“2”環(huán)境和教育在心理發(fā)展中起決定作用。遺傳素質(zhì)只提供心理發(fā)展的可能性，環(huán)境和教育才決定心理發(fā)展的現(xiàn)實性。教育條件在學(xué)生心理發(fā)展中起主導(dǎo)作用。因為；第一，教育對個體心理發(fā)展施加有目的，有計劃，有系統(tǒng)的影響。第二，教育可以使個體的遺傳素質(zhì)得到充分的發(fā)展，也可以彌補個體某些遺傳素質(zhì)的不足?！?”心理發(fā)展的動力。心理發(fā)展的動力，也就是心理發(fā)展的內(nèi)因或內(nèi)部矛盾。環(huán)境和教育只是外因，要對個體的心理發(fā)展起作用，就必須通過個體心理發(fā)展的內(nèi)因或內(nèi)部矛盾,才有可能起作用。4、簡述影響識記效果的因素答；記憶的概念：是獲得事物的映象并成為經(jīng)驗的過程。也就是說識記是識別的記住事物的過程。⑴識記的目的與任務(wù)⑵活動的內(nèi)容與性質(zhì)⑶識記方法⑷材料的數(shù)量和性質(zhì)5、舉例說明什么是感覺對比現(xiàn)象答；對比是同一感受接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。對比分同時對比與繼時對比兩種。同時對比是幾個刺激物同時作用于同一感受而產(chǎn)生的對比現(xiàn)象。視覺的同時對比表現(xiàn)得較為明顯。如把明度相同的一個小方塊灰紙放在白紙的背景上，就顯得比放在黑紙的背景上要暗些，這就是色彩的同時對比。刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對比現(xiàn)象繼時對比，如看過放在一張白紙上的一個小黑方塊半分鐘后，再看一張灰紙，就會看到在這張灰紙上有一個和原先那個黑方塊大小形狀相同的淺灰色的影子。繼時對比在味覺中表現(xiàn)較明顯。如吃了糖以后再接著吃桔子，就會覺得桔子酸；吃了苦的東西后，再喝白開水便覺水也甜。6、簡述氣質(zhì)與性格的關(guān)系答⑴性格與氣質(zhì)的區(qū)別性格與氣質(zhì)的性質(zhì)是不同的。性格具有較為明顯的社會化特性，而氣質(zhì)受遺傳影響較大。性格與氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)有所區(qū)別。氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)是高級神經(jīng)活動的類型特點。性格的基本機制是在高級神經(jīng)活動的類型基礎(chǔ)之上后天建立的條件反射系統(tǒng)。⑵性格與氣質(zhì)的聯(lián)系性格與氣質(zhì)之間是相互作用和相互影響的。雖然，氣質(zhì)對性格的形成與表現(xiàn)發(fā)生一定的影響，但它并不決定一個人最終形成什么樣的性格。1、結(jié)合實際論述思維過程的規(guī)律答：思維的過程有分析與綜合、比較與分類、抽象概括與具體化，其中分析與綜合是思維的基本過程。⑴分析與綜合分析就是在思想上把事物的整體分解為部分，或?qū)⑹挛锏膫€別特征、個別方面分解出來的過程。綜合是在思想上把事物的各個部分、個別特征或個別方面結(jié)合起來考慮的過程。⑵比較與分類比較是在思想上確定事物異同的思維過程。比較以分析綜合為前提，所以分析綜合是比較不可缺少的組成部分。比較是人認識事物不可缺少的思維活動。在中學(xué)課堂教學(xué)中，教師可使用不同的比較方式去提高教學(xué)效果。分類是思想上按照事物的異同，把它們區(qū)分為不同種類的思維過程。比較是分類的基礎(chǔ)，根據(jù)事物的共同點，可以把事物歸并為較大的類；根據(jù)差異點可以把事物劃分為較小的類。分類在教學(xué)中具有重要作用，因為通過分類可使學(xué)生掌握的知識更加系統(tǒng)化。⑶抽象概括與具體化抽象是在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來，并把這些本質(zhì)屬性、特征與其他屬性、特征分離開來的思維過程概括是在思想上把抽象出來的本質(zhì)屬性、特征推廣到同類事物中去的思維過程。抽象和概括是在比較的基礎(chǔ)上進行的更高級的分析與綜合。具體化是同抽象和概括相反的思維過程，它是將抽象概括出來的一般知識運用到具體對象上去。具體化有助于對理論知識的理解與掌握。2、教師在教學(xué)中為何要提倡對學(xué)生‘動之以情'答：“動之以情”說明了老師感染力的重要作用。教學(xué)的感染力就是教師以自己的個性去影響學(xué)生時所表現(xiàn)出的情緒力量。在教育和教學(xué)過程中，教師既要以自己的專業(yè)知識、教學(xué)與教育方法技能去影響學(xué)生，同時又要以自己的感染力去影響學(xué)生，使自己真正成為影響學(xué)生的最積極最活躍的因素。教師的感染力主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，教師的要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需要。教師通過自身情緒的感染，可以使學(xué)生產(chǎn)生愉悅、振奮的情感體驗，并引起他們模仿或重復(fù)進行某一類行為或活動。教師的批評和表揚都可使學(xué)生產(chǎn)生一定的情感體驗，如表揚使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗，批評使學(xué)生產(chǎn)生消極的情感體驗，從而對他們的行為起著鞏固、調(diào)整和校正的作用。一個感染力的教師向?qū)W生提出自己的希望，學(xué)生不但不會反感，而且還會感到老師親切，看得起自己，因而比較容易與老師配合，愿意接受老師的建議，并制定出自己前進的目標(biāo)，產(chǎn)生前進的動力。第二，能使學(xué)生更易于積累情緒學(xué)習(xí)的經(jīng)驗。情緒學(xué)習(xí)是指對客觀事物的態(tài)度和評價的學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)校活動中，受到老師的一些帶有感情色彩的評論，從而獲得不同的情緒和情感體驗。這種體驗逐漸積累，形成個體的經(jīng)驗，不僅可幫助學(xué)生借助情緒記憶去推動自己的學(xué)習(xí)并提高學(xué)習(xí)效率，而且也有助于他們通過遷移來正確地對待人際交往。第三，能讓學(xué)生正確對待學(xué)習(xí)中的困難和挫折。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生遇到困難是很自然的事情，有感染力的老師能夠以自己的樂觀主義精神和信心去鼓勵學(xué)生克服困難，擺脫由挫折造成的消極情緒。3、結(jié)合實際論述在教學(xué)中如何運用注意規(guī)律答：⑴運用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)。無意注意可以由刺激物本身的特點引起，刺激物本身的特點既可以成為順利完成教學(xué)任務(wù)的因素，又可以成為造成學(xué)生學(xué)習(xí)分心的因素。因此，在教學(xué)過程中教師要善于利用有關(guān)刺激物的特點組織學(xué)生的注意：一方面要消除那些容易分散學(xué)生注意教學(xué)內(nèi)容的無意注意因素，如保持教室的安靜、教室內(nèi)布置要簡樸等；另一方面則應(yīng)充分z同45利用容易引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無意注意的因素，使學(xué)生在課上輕輕松松地集中注意聽講，如教學(xué)方法要避免單調(diào)呆板、教學(xué)形式要多樣化、教學(xué)組織要生動有趣、教學(xué)內(nèi)容要豐富且邏輯性強等。無意注意也可以由人本身的狀態(tài)引起。因此，老師在教學(xué)中要考慮學(xué)生的需要、興趣、知識經(jīng)驗和情緒狀態(tài)，使教學(xué)方法、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的需要，切合學(xué)生的實際引起學(xué)生的無意注意。⑵運用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)。學(xué)習(xí)是經(jīng)驗獲得及行為改變的過程，是一種復(fù)雜的活動。學(xué)習(xí)過程中會遇到很多困難和干擾，如果學(xué)生只能憑借無意注意是難以完成學(xué)習(xí)任務(wù)的，必須培養(yǎng)學(xué)生的有意注意。因此，一方面要經(jīng)常地進行學(xué)習(xí)目的性教育，明確為什么學(xué)習(xí)、每一部分學(xué)習(xí)內(nèi)容是具體要求是什么，目的越明確，注意就越容易集中。另一方面要合理地組織教學(xué)活動，采取具體措施促使學(xué)生保持有意注意，如向?qū)W生提出問題，在學(xué)生剛開始注意分散時給予提示和批評，智力活動與實際操作相結(jié)合等。同時還要著重培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣和堅強的意志品質(zhì)。⑶運用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué).在教學(xué)中如果人們過分地要求學(xué)生以有意注意來進行學(xué)習(xí)，容易引起疲勞；反之，如果只讓學(xué)生憑借無意來學(xué)習(xí)，則不利于他們克服學(xué)習(xí)過程中的困難去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。所以無論在整個教學(xué)活動中，還是在一堂課上，教師都應(yīng)充分利用兩種注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律來組織教學(xué)。如在一堂課中，上課之初教師就應(yīng)采取措施，通過組織教學(xué)活動把學(xué)生停留在上一節(jié)課或課間的注意轉(zhuǎn)移到本節(jié)