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文檔簡介
湖南省湘潭市湘鄉(xiāng)第七中學2021-2022學年高二政治測試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.規(guī)律與規(guī)則之間的關系,下列表述正確的是(
)A.二者之間沒多大區(qū)別,只是一字之差
B.二者之間有區(qū)別,只是一字之差C.二者性質不同,但表現形式相同
D.規(guī)則的制訂只有依據規(guī)律才是合理的正確的參考答案:D2.當前我國“紅色經典”正在經歷著一場前所未有的商業(yè)化改編,由于原作者的革命的精神和理想主義的價值觀被顛覆,拜金主義、享樂主義作為一種當下流行的價值參照系滲透進來,從而使“紅色經典”改編出現了頗多問題。這啟示我們()A、“紅色經典”原作者的價值觀面臨被顛覆的危險B、拜金主義、享樂主義是市場經濟條件下的主流價值取向C、發(fā)展先進文化應該堅持內容和形式的多樣化D、發(fā)展先進文化必須堅持馬克思主義的指導地位參考答案:D3.物質的唯一特性和根本屬性分別是
A.客觀實在性
客觀存在性
B.客觀存在性
聯(lián)系
C.客觀存在性
運動
D.客觀實在性
運動參考答案:D4.對“九零后”而言,愛國主義的主題是:(
)
A.勿忘國恥,居安思危
B.發(fā)展中國特色社會主義,擁護祖國統(tǒng)一
C.團結統(tǒng)一,愛好和平
D.勤勞勇敢,自強不息參考答案:B5.我國人民代表大會制度具有強大的生命力和巨大的優(yōu)越性,這體現在
①人民代表大會是我國最高國家權力機關②人大代表擁有國家權力的“最終控制權”③人民代表大會制度保障了人民當家作主④人民代表大會制度是我國政治制度的基礎
A、①②
B、①③
C、②③
D、③④參考答案:D6.下圖漫畫《普遍方法》(趙汀陽)①否定了矛盾的特殊性②否定了實踐具有主觀能動③諷刺了一些人沒有尊重規(guī)律④堅持用普遍性指導特殊性A.①③
B.②③
C.①④
D.②④參考答案:A本題考查規(guī)律的客觀性、矛盾的特殊性。漫畫中的某人用釣魚的方法去捉鳥,沒有堅持具體問題具體分析,否定了矛盾的特殊性,也諷刺了一些人沒有尊重規(guī)律,①③正確且符合題意;②④與漫畫寓意不符,應排除;故本題答案選A。【點睛】本題屬于漫畫類選擇題,解答漫畫類選擇題,第一步需要讀透漫畫的情景,把握漫畫的主題。首先,漫畫多意在諷刺社會現象,要重視“導語”并能從中領悟立意;次要仔細觀察漫畫中有幾個要素(人物、動物、物品、圖形等),并加以篩選,區(qū)分出主次,謹防遺漏或走偏。其次,要理清要素之間的關系,特別是結合漫畫標題的提示及試題題干的指向,明確它們之間的內在聯(lián)系。進而把握漫畫本身寓意并深入體會它對我們的啟示(如從經濟、哲學、文化、政治等方面的啟示)。第二步則要將漫畫、題干的要求,教材的相關內容聯(lián)系起來理解、分析、判斷、做出選擇,然后按照選擇題的解題方法解題。7.有人學習了《愚公移山》的故事后,認為愚公真“愚”,為什么移山不用炸藥炸,用挖土機挖,用汽車運呢?這種觀點主要錯在否認了(
)A、實踐的歷史性
B、實踐的客觀性
C、實踐的能動性
D、實踐的主觀性參考答案:A8.中國的文化資源浩瀚無邊,非常豐富,但要將其轉變成文化消費品,使之為人們所廣泛接受并顯示其文化力量,卻需要經過傳統(tǒng)文化的現代化轉化和創(chuàng)新。當前,做好文化資源的轉化和創(chuàng)新要
①將各民族的傳統(tǒng)文化都融合為統(tǒng)一的世界文化②保持傳統(tǒng)文化的民族性③立
足于社會實踐④為傳統(tǒng)文化注入時代精神
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④參考答案:C9.“命里有時終須有,命里無時莫強求。”每個人都有屬于自己的幸福,強求而得到的不一定能使自己更幸福,這是命。此觀點屬于()A.客觀唯心主義觀點
B.形而上學唯物主義觀點C.主觀唯心主義觀點
D.樸素唯物主義觀點參考答案:A10.“真正的智慧不在于洞察眼前的一切,而在于預見即將發(fā)生的事?!边@句話強調A.哲學的使命在于預見未來B.意識是對事物發(fā)展趨勢的主觀反映C.意識對物質有能動作用D.意識對改造客觀世界具有指導作用
參考答案:A11.
“流水不腐,戶樞不蠹”主要說明(
)A.運動是物質的唯一特性B.運動包括宇宙間的一切變化和過程C.運動是物質的存在方式D.運動離不開物質參考答案:選C。該名言主要強調了物質在運動中存在。
12.實現全面建成小康社會的目標,必須推進公民道德建設工程,弘揚真善美、貶斥假惡丑,培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。公民道德建設(
)A.是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內容B.是全國人民團結奮斗的共同思想基礎C.是實現全面建成小康社會的根本保證D.決定著公民的科學文化水平和思想道德水平參考答案:A13.某教師:“小紅是什么時候轉學到你們班的?”某學生:“小紅剛剛來我們班不到兩個學期?!边@個學生的回答錯誤在于他()①自相矛盾②違背了不矛盾律③違背了排中律④違背了同一律A.①④ B.①② C.①③ D.②④參考答案:B解析:“剛剛”,表示時間不長。一個學期至少五個月,“不到兩個學期”,那就是半年以上、一年以內,這個時間不算短了?!皶r間不短”與“剛剛”是矛盾的。可見,該同學自相矛盾,①②符合題意,故正確答案為B項。③④與題意不符。14.韓國歌曲《江南Style》走紅全球,為演唱這首歌的PSY帶來了豐厚的收入。收入主要來自下載、唱片、演唱會、廣告。其中下載收入約200萬人民幣。歌迷們下載《江南Style》,必須繳納一定的下載費用。這里下載的《江南Style》
(
)A.是商品,因為它滿足了歌迷欣賞歌曲的要求
B.不是商品,因為它盡管是勞動產品,但沒有用于交換
C.是商品,因為它既是勞動產品,又用于交換
D.不是商品,因為它盡管有使用價值,但沒有價值參考答案:C15.去年7月13日至14日,中共中央、國務院在北京召開全國教育工作會議。這是黨中央國務院在新世紀召開的第一次全國教育大會。這次會議對我國未來10年教育事業(yè)發(fā)展進行了全面謀劃和前瞻性部署。教育是國計,也是民生;教育是今天,更是明天。從文化生活的角度看,重視教育是因為:(
)①教育決定經濟
②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
③教育在現代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用
④教育是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)A.①②
B.②③
C.②④
D.③④參考答案:B16.有人說,世界上有兩類國家,一類是頭腦國家,一類是軀干國家,頭腦國家是產生知識、輸出知識,軀干國家是接受知識、應用知識。從哲學上看,我國要成為“頭腦國家”,就必須
①在理論學習中實現主觀和客觀具體的、歷史的統(tǒng)一
②培育創(chuàng)新精神,促進事物的發(fā)展
③培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,深化和擴展認識
④用科學理論指導實踐活動A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①⑦④參考答案:C17.吳冠中是20世紀現代中國繪畫的代表畫家之一,他的作品兼容中西、個性突出,具有創(chuàng)新意識和時代特色。據此回答17—18問題。17.下圖是吳冠中的作品《家》,岸上白墻黑瓦的民居,用黑色錯落地點出,強調了一派和諧而靜謐的江南景象。整幅畫將東方審美的內涵、韻致與西方的技法完美地結合在一起,表現出中國畫的特有意境。這說明A.不同民族文化的融合是文化發(fā)展的根本途徑
B.畫家的靈感是文化創(chuàng)新的動力和源泉C.文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長
D.文化可以豐富人們的精神世界18.“風箏不斷線”是吳冠中進行藝術創(chuàng)作的原則,他將從生活中升華了的作品比作“風箏”,“風箏”升空要高,但不能斷線,因為那是與人民的感情之線,是啟示作者靈感的生活之線,這生活的源頭不能斷,要時刻默念著自己的中國心、民族情、鄉(xiāng)土音。這體現的哲學道理是A.實踐是認識的來源
B.認識具有反復性、無限性C.藝術源于生活、高于生活
D.只有來自實踐的認識才能促進實踐的發(fā)展參考答案:CA18.2010年4月1日,張掖紅西路軍精神研究會成立大會在甘肅高臺縣隆重舉行。紅西路軍精神,凝結了中國共產黨人的優(yōu)秀品質,凝結了中華民族的光榮傳統(tǒng),它與井岡山精神、長征精神、延安精神一樣,是中華民族精神在革命斗爭歲月中的鍛煉和升華。這主要表明()ks5uA.中華民族精神是指中國共產黨人在革命時期創(chuàng)造的精神B.中華民族精神是中國共產黨在革命、建設和改革時期創(chuàng)造的C.中國共產黨人的革命精神是對中華民族精神的豐富和發(fā)展D.社會主義革命和建設使中華民族精神提升到了一個新水平參考答案:C19.在古代社會,中華文化曾長期走在世界前列,對人類文明作出了巨大貢獻。但是,由于種種原因,中華文化在近代也經歷了衰微的過程,以下是其衰微的外在原因的是A.西方近代工業(yè)文明的沖擊
B.生產力落后使文化喪失了發(fā)展的動力C.中國封建統(tǒng)治的日漸沒落
D.閉關鎖國參考答案:A20.從“肯德基”、“麥當勞”的快餐文化,再到美國的好萊塢大片電影文化,無一不體現著美國文化對中國社會的影響。有人士表示發(fā)達國家通過這種方式進行文化滲透,以達到影響或改變其他國家國民價值觀的目的。該材料告訴我們()①文化與經濟、政治是相互交融的②世界多極化趨勢已經形成③必須警惕發(fā)達國家的文化霸權主義④美國文化促進了各國文化發(fā)展A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:B21.下列關于哲學、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的正確說法是(
)
A.哲學是世界觀和具體知識的統(tǒng)一
B.哲學就是科學的世界觀和具體知識C.哲學是關于世界觀的學說,是具體知識的概括和總結
D.哲學決定世界觀,世界觀決定具體知識參考答案:C22.集腋成裘,聚沙成塔”與“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”共同蘊含的哲理是
(
)
A.抓住時機,促成質變
B.重視量的積累
C.量變是漸進的、不顯著的變化
D.要重視事物的質變參考答案:B23.右圖是中國月球探測工程形象標識,它以中國書法的筆觸,抽象地勾勒出一輪圓月,一雙腳印踏在其上,象征著月球探測的終極夢想,整體圖形由一弧兩點巧妙形成中國古文“月”字,寫意的筆觸旨在傳達一種探索的信念。從哲學上看,該標識的創(chuàng)意表明A.藝術創(chuàng)作完全是主觀的,不具有任何客觀基礎
B.藝術創(chuàng)作是對客觀事物直觀的反映C.意識的內容來源于客觀世界D.意識的能動作用就是意識的反作用參考答案:C24.任何一個健全的成年人都會在其生活實踐的過程中形成一定的世界觀,人們在日常生活中就是按照自己的世界觀來解釋一切現象和處理各種問題的。上述事實說明
A.哲學是人類社會存在和發(fā)展的基礎B.世界觀是人們對于整個自然界的根本觀點C.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論D.方法論決定著世界觀
參考答案:C25.2010年4月14日,青海玉樹發(fā)生7.1級地震,給災區(qū)的群眾生命財產造成巨大的損失。面對這些災難,有的人求菩薩保佑,有的人講防治,也有的人聽天由命。這說明(
)
A.每個人的世界觀不同
B.每個人在日常生活中形成的世界觀是零散的、樸素的
C.思維是世界的本原,思維決定存在
D.世界觀不同,人們處理問題的方法也就不同參考答案:D26.漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用。漢字是①中華文化創(chuàng)新的源泉
②中華文明的重要標識
③中華文化的基本載體
④文化創(chuàng)新的重要途徑
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
參考答案:B27.矛盾構成聯(lián)系,矛盾引起事物的量變和質變,矛盾推動事物向前發(fā)展,由此可以看出A.矛盾是世界的本質B.矛盾處處有、時時有C.矛盾觀點是唯物辯證法的根本觀點
D.聯(lián)系的根本內容是矛盾參考答案:C本題考察的是有關矛盾的相關知識。從材料中可以知道沒有矛盾就沒有聯(lián)系和發(fā)展,而聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的相關內容共同構成了唯物辯證法,所以矛盾觀點是唯物辯證法的根本觀點,所以選項C正確;選項B、D說法正確,但不符合題意;世界的本質是物質性,所以選項A錯誤。28.加強改革頂層設計和總體規(guī)劃,重點解決體制性障礙和深層次矛盾,全面協(xié)調推進經濟、政治、文化、社會等體制創(chuàng)新。從哲學角度看,以上論述①運用了科學的系統(tǒng)優(yōu)化方法②把握了矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一③堅持了重點論與兩點論的統(tǒng)一④強調了整體功能是部分功能之和A.
①③B.①④C.②③D.②④參考答案:A二、材料論述題(共3題,共44分)29.材料一:從全球市場范圍看,美國影視產品已取得絕對優(yōu)勢地位。為挺進中國龐大的電影消費市場,近年來,美國大片越來越注意植入中國元素,《功夫熊貓2》正是以豐富的中國元素加上一個奮斗勵志的主題,看似簡單的題材,通過大膽而奇妙的情節(jié)想象,有趣、夸張的個性角色造型,巧妙的情節(jié)聯(lián)合,讓影片充滿無盡的趣味性。據統(tǒng)計,《功夫熊貓2》在我國的票房已超過10億。材料二:2010年11月12日晚,第十六屆亞洲運動會開幕式在廣州市海心沙廣場隆重舉行。這是奧運會、亞運會歷史上首次走出體育場舉行的開幕式。開幕式以“水”為主題,全力打進水文化。整場開幕式文藝表演從“一滴水”開始,在充滿童年記憶的廣東民謠《落雨大》優(yōu)美的歌聲中,從一滴水到汪洋大海,從一葉扁舟到巨型帆船,從一汪清水到滔天巨浪。開幕式采用了聲光電等高科技手段,虛實結合的藝術效果,使得開幕式表演精彩紛呈?!洞蟮刂?、《海洋之舟》、《白云之帆》、《花城之邀》四大部分或浪漫刺激、或氣勢磅礴、或如夢如幻,譜出了一曲和諧、友誼、歡樂的樂章,使人們感受到無處不在的水鄉(xiāng)特色,領略深入骨髓的嶺南文化。用“放鞭炮”這種中國人傳統(tǒng)節(jié)日常見的形式點燃火炬,非常中國風。
請運用運用《文化生活》的知識回答:(1)結合材料一中《功夫熊貓2》取得票房成功的經驗,請你為提高我國動漫產業(yè)的的競爭力支招。(8分)(2)材料二體現了《文化生活》的哪些道理?(8分)參考答案:(1)①發(fā)展我國的教育事業(yè),培養(yǎng)高素質的動漫人才;(2分)②推進文化創(chuàng)新,精心打造中華民族文化品牌;(2分)③弘揚傳統(tǒng)文化,做好本土文化資源的開發(fā)和利用;(2分)④正確對待外來文化,做到求同存異,兼收并蓄;(2分)⑤面向文化市場,創(chuàng)作人民群眾喜聞樂見的文化作品。(2分)(只要答到其中4點則可得8分)(2)①一方水土,一方文化(或中華文化具有區(qū)域性)。開幕式以“水”為主題;全力打造水文化。廣東民謠、四大部分等使人領略嶺南文化給觀眾留下了鮮明而深刻的廣東印象。(2分)②中華文化源遠流長、博大精深。開幕式用“放鞭炮”這種中國人傳統(tǒng)節(jié)日常見的形式點燃火炬,非常中國風。(2分)③科學技術是影響文化發(fā)展的重要因素。開幕式采用了聲光電等高科技手段,虛實結合的藝術效果,使得開幕式表演精彩紛呈。(2分)
④文化創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展,能夠促進民族文化的繁榮。第十六屆亞洲運動會開幕式歷史上首次走出體育場舉行,四大部分都具有創(chuàng)新性,給人耳目一新的感覺。(2分)30.第十一屆全運會會徽圖案是“和諧中華,活力山東”。該會徽創(chuàng)意以11個“競技人形”為主要構成元素,整體結構創(chuàng)意來源于古漢字小篆繁體“中華”的“華”字;造型語言借鑒中國傳統(tǒng)吉祥飾物“四喜人”“同心結”的手法,寓意第十一屆全運會“和諧中華,全民全運”的理念。同時以“運動人形”作為會徽主形態(tài),昭示“以人為本”的時代精神。會徽設計中巧妙地融入了具有山東文化傳統(tǒng)特色的特征元素:其中的幾何形構成元素來源于山東濟南出土的戰(zhàn)國時期“錯綠松石銅豆”上的“幾何勾連雷”紋飾。色彩將山東傳統(tǒng)木版年畫中的顏色與奧林匹克五環(huán)色彩融合為一體。構圖文字應用了中、英文和阿拉伯數字。會徽不僅在內容上,而且在形式上也進行了創(chuàng)新,表現手法輕松、活潑、現代,既體現了深厚的中華文化底蘊,又表現出現代山東充滿活力、朝氣蓬勃的新形象。(1)從文化生活角度,說明第十一屆全運會會徽設計是如何實現文化創(chuàng)新的?(8分)(2)十一屆全運會的主題口號:和諧中國,全民全運。宣傳口號:抓住承辦全運會機遇,實現我省經濟社會又好又快發(fā)展。深入落實科學發(fā)展觀,全面構建和諧社會。弘揚更快、更高、更強的奧林匹克精神。人人爭做文明市民,熱情歡迎八方來賓……根據文化
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