九年級下冊11 送東陽馬生序1

11送陽馬生序教學目．積累文言詞匯，掌握常用的文言實詞、虛詞。．了解作者及本文文體特征，理解本文對比手法的運用，體會其獨特的表達效果。．理解本文作者執(zhí)著的求學之志和殷殷勸勉之情。．以朗讀貫穿全文，帶動學生通過朗讀理解文意。．引導學生在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，掌握重點字詞和句子，然后，由字詞理解到內(nèi)容理解，把握文章的中心觀點，理解作者的思想感情。學習古人專心求學、刻苦自勵的精神。重點難掌握常用的文言實詞、虛詞。理解本文對比手法的運用，體會其獨特的表達效果。課時安時教學過第課常言道“古雄才多磨難從紈绔少偉男”孟子也說“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學習宋濂的《送東陽馬生序．作者介紹宋濂(1310—，字景濂，號潛溪，浦(現(xiàn)在浙江義烏)。明初散文家。明太祖朱元璋稱他為“開國文臣之首”，明朝開國元勛劉基贊許他“當今文章第一”，當世四方學者稱．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．他為“太史公”。著有《宋學士文集．知識鏈接本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨為閱讀和評價作品提供一定參考資料給以必要的引導而贈序與書序的性質(zhì)不同，它始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當于議論性散文。．檢查預習(1)重難字嗜學(shì)弗(逾約(yú)叩問(俟(負篋(皸裂(ūn)衾q容臭(xiù)缊袍(yùn)謬稱(miù)凍餒(něi)贄(

硯(怠dài)碩(shuò)叱咄(chìduō)卒zú)曳屣(xǐ)媵(yìnɡ)綺(燁(yè)耄(廩(lǐn)謁yè)詆dǐ)(2)通假字①四支zh僵不能動(“支”同“肢”，肢)②同舍生皆(p綺繡“被”同“披”，穿(3)古今異義詞假

借。例：每之家。虛偽的；不真實的；偽造的；人

造的”對：送之。走走路。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．例：益慕圣賢之。益例：嘗百外趨例：余立侍左右左右例：媵人持沃。湯例：卒獲有所聞卒例：主人日食再一指第(4)一詞多義至，周到至勁不能到慕經(jīng)叩問從之家名詞書信名道難告詞質(zhì)詞(5)詞類活用腰白玉之環(huán)(名詞作動詞，腰手自筆(，名詞作動詞，動手；筆，名詞作狀語，用)③主人日再食(名詞作狀語，每．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．④余則缊袍敝衣其間(名詞作動詞，穿著破的衣)⑤無鮮肥滋味之享(形容詞作名詞，新鮮肥美食)⑥父母歲有裘葛之遺名詞作狀語，每年(6)文言虛詞俯身傾耳以請；無從致書觀詞，表目的，來、用以以衾擁覆用計日以，譯之

每假借于藏書之家的弗之怠指“筆錄”這件當余之師也取消句子獨立性，不譯(7)文言句式①倒裝句．弗之怠。(賓語前置，正常語序為“弗怠之”)．每假借于藏書之家(語后置，正常語序為“每于藏書之家假”)②省略句又患無碩師名人與游(前省略主語“余”，“與”后省略賓語“余”)三、疏通文意．重點詞語解釋嗜學：愛好讀書。致：得到。假借：借。弗之?。杭础案サ≈?，不懈怠，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。走：跑，文中意為“趕快”。逾約：超過約定的期限。既：已經(jīng)，到了。加冠：古代男子到二十歲時，舉行加束發(fā)戴帽儀式，表示已成年。嘗：曾。趨：疾走，跑。鄉(xiāng)之先達：當?shù)卦诘赖聦W問上有名望的前輩。稍降辭色：言辭委婉些，臉色溫和些。辭色，言辭和臉色。援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。叱咄：訓斥，呵責。曳屣：拖著鞋子。衾：被子。日再食：每日供給兩頓飯。燁然：光彩照人的樣子?？h官：文中指朝廷。非天質(zhì)之卑：如果不是由于天資太低下。以鄉(xiāng)人子：以同鄉(xiāng)之子的身份。謁：拜見。歸見：回家探望。．重點句子翻譯(1)家貧，無從致書以觀，每假借藏書之家，手自筆錄，計日以還。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。(2)錄畢，走送之，不敢稍逾約。是人多以書假余，余因得遍觀群書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。(3)嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)問。(我)曾快步走跑)到百里之外，拿著經(jīng)書向當?shù)赜械赖掠袑W問的前輩求教。(4)援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。(我)提出疑難，詢問道理，低側(cè)耳向他請教。(5)以中有足樂者，不知口體之奉若人也。因為心中有足以使自己高興的事(我并不覺得吃穿的享受不如人家。(6)其業(yè)有不精、德有不成者，非質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？他們中學業(yè)不精通、品德未養(yǎng)成的，不是天賦、資質(zhì)低下，而是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎？四、合作探究初讀課文，整體感知．文章主要寫了什么內(nèi)容？用一句話概括。答案示例：寫自己求學艱難和勤學習的經(jīng)(奮艱苦的學習經(jīng)歷)．全文寫自己的學習經(jīng)歷，是圍繞哪句話來寫的？答案示例：“蓋余之勤且艱若此”．文章從四個方面敘述了作者青少年時期求學的艱難，請你用簡潔的語言概括。答案示例：幼時抄書之辛，成年問之難，從師奔走之艱，住讀生活之苦。這一節(jié)課，我們已經(jīng)感受到了宋濂學習的勤且艱。希望本文能給同學們帶來啟示。請同學們課下背誦課文，下一節(jié)課，我們再來深入學習課文。請完成本課對應(yīng)訓練。第課復習本課重點實詞、虛詞。抽背課文。接下來，我們繼續(xù)學習課文。(一)精讀課文，內(nèi)容探究．作者是怎樣寫自己的求學經(jīng)歷的？答案示例：作者寫自己年輕時學的艱苦，主要寫了自己的學習過程和學習態(tài)度。開篇即點出學習上難以解決的矛盾家”“學”由此引出了求學的艱難常借書于人，“手自筆錄”天大寒”而“之”送之敢逾”此得以“觀群書”?？酂o名師引導，趨百里外”，從師叩問。經(jīng)過作者的主觀努力，頑強拼搏，在付出了無數(shù)艱辛的勞動，經(jīng)歷了無數(shù)辛酸后，終于克服了學習“無書”和“無師的困難，獲得了知識，成為飽學之士。作者特別渲染了從師求學的艱難：窮冬時節(jié)，穿行在深山大谷中“足膚皸裂而不”四僵勁不能動”。生活上異常艱苦，粗茶淡飯一日也只有兩頓，穿的是破衣舊袍。但這些都未能動搖作者求學的意志。在艱苦的學習生活中，作者怡然自樂，對同舍生的豪麗生活毫不艷羨精神的富足戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困知的積累精的充實，是學子讀書的必備條件。作者最后“且”總結(jié)了自己的學習生涯。作者為什么要寫舍生的衣飾華麗的情節(jié)？面對生活比自己好的同舍生余”抱什么態(tài)度？答案示例過比出己活的艱苦出己學習勤奮度略慕艷意”。作者對“同舍生的豪華生活毫不羨慕的原因是什么？聯(lián)系實際你的感受或體會。答案示例原：作者從讀書中到精神上的快樂，不在意生活的貧或以中有足樂者不知口體之奉不若人示例現(xiàn)的不少青少年特別講吃穿名牌衣服戴首飾，玩手機，無心向?qū)W。因此，我們應(yīng)向作者學習排除不利于學習的環(huán)境的干擾②物質(zhì)上不盲目攀比；堅定人生追求，刻苦勤奮學習。．作者為什么能克服種種困難，而“卒獲有所聞”？答案示例：依靠精神力量以有足樂者。．結(jié)合全文，說說作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的幾個條件(各用四個字概括答案示例：①刻苦學習；②博覽書③心求教；④誠實守信；⑤尊敬老師。本作者勉勵馬勤奮學習并不講大道理卻直接以自身經(jīng)歷相告這樣寫有么好處？答案示例：以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)說法，曉之以理，動之以情，態(tài)度懇切，讓人易于接受。．作者寫作這篇贈序的目的是什么？表達了怎樣的情感？答案示例：本文是一篇贈序，是者寫給同鄉(xiāng)后學馬君則的贈言。文章動之以情，曉之以理，滿懷期望，態(tài)度懇切，勉勵馬生勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞娜?。．文中多處運用了對比手法，請找出來并說說有何作用。答案示例：師生態(tài)度；自己與同生的生活情況；太學生們和自己的學習條件。作用：表現(xiàn)了作者求學的艱難和勤奮。(二)品讀課文，句段賞析．品味“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”中的動詞。答案示例：“趨、從、執(zhí)、叩問”這些動詞，生動形象地表現(xiàn)出作者強烈的求知欲望。．品味“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉”。答案示例：運用動作和神態(tài)描寫表現(xiàn)了作者對老師的尊敬和對知識的渴求。(三)熟讀課文，主旨探究通過對比，作者告訴我們什么道理？答案示例：作者說明了學習條件好壞，對學習效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學者的態(tài)度：“且艱，要勤奮，要能吃苦，要有恒心。(四)賞讀課文，鑒賞評價宋用自己的求經(jīng)歷告訴了馬生什么道理？時代不同了宋濂的求學精神我還有哪些值得借鑒？答案示例：在這篇文章里，宋濂他的親身實踐和體會告訴馬生：學習必須勤奮刻苦。學習的內(nèi)容和目的在今天已有很大的差別講的道理對我們?nèi)匀痪哂袉l(fā)和教育意義。作者那種不怕艱苦、勤奮好學、安貧樂道、不慕富貴的精神，他對馬生的熱情關(guān)懷和諄諄教導的態(tài)度，以及他的誠實守信、尊師重教都是值得肯定的。．以“學習中的苦和樂”為話題，運用對比的方法，談?wù)勀愕睦斫?。答案示例現(xiàn)的中學生“讀書”乎成了他們的口頭禪深諳了宋濂之苦與累后，我認為我們所謂的苦，簡直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過；宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還“遇其叱”而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“所聞”；宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來伸手，飯來張口，還用心不專。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有？(五)課外拓展，對比延伸《送東陽馬生序》與下文所談的都是為學之道，這兩篇文章所說的道理，其共同之處有哪些？不同之處有哪些？人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當博學審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟于天下。子曰：“室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也”夫以孔子之圣，猶須好學，今人可不勉乎？(選自顧炎武《與友人書)答案示例共之處①要勤勉好學做學問要與人研討交(有能在一起研討交流志同道合者)。不同之處馬序為之難的角度說勤