護士禮儀-演示文稿課件

護士禮儀演示文稿41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。護士禮儀演示文稿護士禮儀演示文稿41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。護理基礎(chǔ)禮儀規(guī)范主講:佟麗前言我國自古就是禮儀之邦,源遠流長的禮儀文明,是中國幾年文化積淀和發(fā)展而形成的隨著當今社會的不斷發(fā)展,人們之間的交往越來越上泛各行業(yè)間的交流也日益增多,講禮儀儀表,越來越受理人賞的儀水平映醫(yī)開武的整體素質(zhì)是醫(yī)院在醫(yī)療市場激烈的競爭中得以生存的必備條件,醫(yī)療工作僅需要精湛的業(yè)務(wù)技術(shù)和良好的思想品德,還需要醫(yī)務(wù)人員具有較高的綜合素質(zhì),俗話說“有禮走遍天下,無步難如果護理人員不懂禮儀,就無法處理好護患關(guān)系和醫(yī)護關(guān)系,也就不能很好地完成醫(yī)療護理工作。為塑造全新的護士職業(yè)形象,我結(jié)合,形成了醫(yī)院護士基礎(chǔ)禮儀規(guī)范。服務(wù)禮儀與醫(yī)院實際相化學是一門基礎(chǔ)科學，盧嘉錫曾經(jīng)說過：“化學發(fā)展到今天，已經(jīng)成為人類認識物質(zhì)自然界，改造物質(zhì)自然界，并從物質(zhì)和自然界的相互作用得到自由的一種極為重要的武器，就人類的生活而言。農(nóng)輕重，吃穿用，無不密切地依賴化學”。在初中把化學作為一門學科來學習是必要的。在初中化學教學中，怎樣激發(fā)學生求知欲，使學生對化學發(fā)生興趣，怎樣使學生牢固地、系統(tǒng)地掌握化學基礎(chǔ)知識和基本技能，如何發(fā)展學生的智力和培養(yǎng)他們的能力，怎樣培養(yǎng)學生學習化學的正確方法和良好的學習習慣等問題，都顯得非常重要。下面就怎樣教好、學好初中化學談一些認識、希望與同行商榷。一、努力做到理論與實際相聯(lián)系書中知識是前人的經(jīng)驗總結(jié)，對學生來說是間接知識。要把間接知識轉(zhuǎn)化為學生自己的知識，雖然不可能也沒有必要事事通過學生親自實踐，但教學過程必須符合學生的認識規(guī)律。這就是要把書本知識跟實際相結(jié)合，從學生在日常生活中已接觸到一些化學現(xiàn)象，在小學自然課里學過的一些初步化學知識出發(fā)，用理論來解釋，解釋學生在日常生活、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中接觸到的化學現(xiàn)象或課堂演示及分組實驗中看到的現(xiàn)象，使學生從未知到已知，從感性到理性的認識過程中來獲得知識。教學中做到理論聯(lián)系實際，有利于學生理解和掌握知識，也有利于把知識轉(zhuǎn)化為能力，更好地激發(fā)學生學習化學的興趣和愛好。二、把握好“雙基”的教學目標教學中怎樣把握好“雙基”的教學目標是一個很突出的問題。在初中階段要學好最最基礎(chǔ)的化學知識和技能，為進入高一級學校學習或直接參加國家建設(shè)起著重要的作用。具體而言：1、要學好分子、原子、元素單質(zhì)、化合物、化舍價、溶旋、酸、堿、鹽等基本概念和單質(zhì)、氧化物、酸堿鹽相互反應(yīng)的規(guī)律，包括要熟悉僉屬活動性順序表和酸、堿、鹽的溶解性表；2、要掌握好重要而又常見的氧、碳等元素的知識；3、要熟練掌握常見的元素符號、分子式或化學方程式等化學用語，包括簡單的電離方程式；4、要掌握化學實驗的基本操作和學會觀察實驗現(xiàn)象，并能進行分析、歸納得出結(jié)論；5、要會運用分子式、化學方程式進行基本的化學計算。原子結(jié)構(gòu)、元素周期、元素族等理論知識只是初步滲透，元素族的概念也只是初步說明元素的內(nèi)在聯(lián)系，因此教學中對這些內(nèi)容的要適可而止，不要把習題的難度無限拔高，脫離學生實際知識水平和增加他們的學習負擔。三、加強直觀和實驗教學直觀教學在初中化學教學中占有極重要的地位。直觀教學有利于學生形象、生動地理解教材，有利于學生在獲得豐富的感性材料的基礎(chǔ)上開展積極的思維活動，正確形成概念。教學中應(yīng)盡可能讓學生看到應(yīng)觀察的實物和實驗現(xiàn)象，使學生對所學物質(zhì)和物質(zhì)變化的現(xiàn)象在腦中留下鮮明的印象。化學實驗既是獲得化學科學事實的基本科學方法，又是形成和檢驗化學科學假說與理論的實踐基礎(chǔ)。因此，在教授化學科學知識時要重視實驗教學，要讓學生在充分體驗認識化學科學知識要經(jīng)歷由“感性――理性――應(yīng)用”的科學認識過程?；瘜W教師應(yīng)克服各種困難，創(chuàng)造條件，做好實驗教學，每個實驗要求學生觀察什么，得出什么結(jié)論，怎樣引導(dǎo)學生觀察和分析實驗現(xiàn)象，教師都應(yīng)做到胸中有數(shù)。注意培養(yǎng)學生良好的實驗習慣。對藥品的取用、物質(zhì)的加熱、液體的過濾和玻璃儀器的洗滌等實驗基本操作，一開始就要正確地嚴格地加以訓(xùn)練。除實驗以外，還要運用模型、圖表、幻燈和多媒教學設(shè)備，使微觀現(xiàn)象宏觀化，抽象內(nèi)容具體化。另外，語言直觀也很重要，有些內(nèi)容還必須通過語言的描繪，使學生理解。四、重視學習方法的指導(dǎo)學生掌握正確的學習方法和養(yǎng)成良好的學習習慣，對提高化學教學質(zhì)量和培養(yǎng)學生的自學能力是一個重要方面。學生學習化學往往囫圇吞棗，似懂非懂。平時學得不好臨考背條條筆記，往往記住一些條條，不會靈活運用，考慮問題顧此失彼。因此，在教學中，要教育學生在理解的基礎(chǔ)上加以記憶，幫助學生了解物質(zhì)結(jié)構(gòu)和性質(zhì)之間的關(guān)系，掌握物質(zhì)性質(zhì)、制法、用途之間的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)物質(zhì)的性質(zhì)來理解物質(zhì)的制取和用途?？朔烙浻脖车膶W習方法，指導(dǎo)學生掌握科學的化學學習方法，如觀察法、實驗方法、比較法、類此法、排除法、假設(shè)驗證法等。同時要教育學生既要掌握化學反應(yīng)的普遍規(guī)律，又要考慮矛盾的特殊性，這也是幫助學生樹立辯證唯物主義世界觀所必需的。五、加強復(fù)習鞏固化學中描述的材料比較多，化學運動形式也比較復(fù)雜，規(guī)律性沒有物理那樣強，接觸時間也沒有物理長。在初三相對來說，化學要記憶的知識比物理要多，學生也常常反映化學知識前讀后忘，記不牢。因此，在教學中復(fù)習鞏固工作更顯得重要。在講課時要加強新舊知識的聯(lián)系與對比，要步步為營，穩(wěn)教穩(wěn)學、穩(wěn)學穩(wěn)扎實。除加強課堂學習外，要安排一定的練習課和復(fù)習課，尤其是分子式、化學方程式的大量出現(xiàn)，要及時復(fù)習整理，使知識系統(tǒng)化。復(fù)習要適當變換形式，避免機械重復(fù)，讓各個層次的學生均有機會參與學習，有的放失，既幫助一部分學生樹立學習信心，獲得成功體驗，也使一部分學生熱愛化學及才智出眾的學生脫穎而出。隨著我國社會經(jīng)濟的不斷進步發(fā)展，其對教育理論和教育實踐的研究日益重視。教育理論和教育實踐本就具有息息相關(guān)的關(guān)系，其也在學術(shù)界內(nèi)存在著一定的爭議。主張實踐為重的業(yè)界人士認為理論僅僅是紙上談兵，其研究成果并不能很好地應(yīng)用于工作中。而主張理論為主的業(yè)界人士則認為一味地強調(diào)實踐容易讓工作變得本末倒置，將一些簡單問題復(fù)雜化。因此，對于高校教育理論和實踐的關(guān)系研究一直都為停止過，必須通過縝密的思考得出二者最好的關(guān)系，進而讓理論和實踐結(jié)合的更加緊密。一、教育理論與教育實踐的概述（一）教育理論與教育實踐的含義。這里所指的教育理論是指理論研究者通過自身的知識儲量、經(jīng)驗等教學實踐的一種理解。其屬于方法論的范疇中，是屬于一種具有系統(tǒng)性的知識體系，因此人們對其的理解并不應(yīng)該僅僅局限于教育理念中。因為教育領(lǐng)域與其他領(lǐng)域還有著較大的區(qū)別，其具有一定的獨特性。教育理論具有獨有的特點。首先教育理念具有很強的個人性，其針對的是個人；其次，教育理論還是具有一定的實踐性。教育理論體系中不但包括有知識體系和知識觀念，還包含著教育者自身所具有的價值觀和對待教育的態(tài)度；最后，教育理論的產(chǎn)生要求的環(huán)境因素要多，掌握了相應(yīng)的教育理論就能夠靈活多變的運用各種知識，并在相應(yīng)的領(lǐng)域中變得更加的得心應(yīng)手。教育實踐則指的是人們感性的認識活動，其與教育理論最大的不同在于理論是注重其實現(xiàn)的直接性。而實踐卻與之有所區(qū)別。同時，隨著人類社會的不斷進步發(fā)展，教育實踐的含義與內(nèi)涵也有了更深層次的擴展，通過教學實踐人們完成了事先約定的一些活動，同時收獲了爭取的價值觀和價值取向。這些都是教育實踐的內(nèi)涵所在。現(xiàn)如今，教育實踐的理念得到了充分擴充，教育的責任也不僅僅局限于教師身上。通過有效果的教育實踐活動，很多人都可以完成育人、塑人的過程，并通過教育為社會輸送更多的各行業(yè)人才。（二）教育理論對教育實踐的作用。教育理論對教育實踐有著很多的作用，其具體體現(xiàn)在以下幾個方面。第一，教育實踐通過教育理論得到最好的解釋。通常情況下，教育理論主要的研究內(nèi)容是教育者的實踐行為。因此，教育實踐的具體內(nèi)容是教育理論的一個研究熱點。在教育理論中，其對教育實踐的描述都相對比較抽象，其主要是通過一種縝密的思考方法將教育實踐的相關(guān)內(nèi)容進行了具有理論性的解釋。第二，教育實踐需要相應(yīng)的教育理論予以規(guī)范。一般情況下，人們所有的實踐活動都有一個預(yù)想的目的，這種目的性往往會受到思想理論的制約。因此，換句話說，教學實踐需要教育理論予以指導(dǎo)。教育理論的內(nèi)涵和外延不斷地發(fā)展充實著，一個科學具有遠見的教育理論能夠為教育實踐的完成提供強大的思想源動力。而教育實踐的不斷發(fā)展與完善則為教育理念理論的豐富提供了正確的導(dǎo)向。第三，教育理論促進教育實踐進行不斷反思。教育理論的掌握讓教育工作者在工作中不斷尋求進步，反思其在教育實踐中存在的缺陷，并運用自己的理論知識加以修正和更改。一般情況下，教育實踐的方向和動力都源自于教育理論的更新。二、教育理論與教育實踐間的關(guān)系（一）教育理論與教育實踐的統(tǒng)一性。教育理論與教育實踐的關(guān)系具有一定的統(tǒng)一性。其二者根據(jù)各自的不同點可以分列為以下三個方面。首先，站在批判性角度上來看，教育實踐與教育理論所具有的統(tǒng)一性是對教育理論的一個全新認識。其次，從實踐哲學的角度來看，教育實踐與教育理論的統(tǒng)一性是以希臘時期對待實踐和理論的認識為基礎(chǔ)而展開的。再次，站在二元認識的角度上，教育實踐與教育理論的統(tǒng)一性推崇理論和實踐必須具有具體而豐富的內(nèi)容，只有這樣才能稱之為具有統(tǒng)一性。（二）教育實踐與教育理論的緊張性。教育理論和教育實踐的相互關(guān)系中還包含著一定的緊張性。在這種緊張性的關(guān)系中，教育理論和教育實踐是統(tǒng)一且又相互存在著矛盾的一對共同體。教育理論作為一種教育指導(dǎo)其具有很強的普遍性和概括性。而教育實踐則是人們表現(xiàn)和存在的一種表現(xiàn)方式，其會避免由于普遍性帶來弊端，并能夠充實理論的內(nèi)涵。同時，由于教育實踐與教育理論所存在的不同步關(guān)系還能讓其二者相互之間產(chǎn)生一種互相抵抗的張力，并讓教育理論和教育實踐在彼此發(fā)展的空間中更加具有前進。這二者教育實踐和教育理論的緊張性還具有另外的一種觀點。在這種觀點中，教育理論和教育實踐存在著較大區(qū)別的邏輯思維方式。教育實踐具有很強的時空性且又具有一定的時間性。而教育理論則更加具有理論性。則教育實踐和教育理論這二者的差異性、偶然性和不確定性的多方面因素讓這二者之間存在著很大的緊張性。（三）教育實踐與教育理論的平等性。教育實踐與教育理論之間的關(guān)系還存在著一定的平等性。教育實踐與教育理論之間并不存在著主體與客體之間的關(guān)系，而是一個需要相互信任且完全開放的關(guān)系。這種相互的平等關(guān)系是互相依存共同存在的。同時，教育理論和教育實踐還存在著相互信任的關(guān)系，是彼此相互的補充，并能在共同的促進中完成自我意識的轉(zhuǎn)變和轉(zhuǎn)化。三、結(jié)束語高校的教育理論與教育實踐是一對相互存在的前提，教育理論是教育實踐的基本前提，而教育實踐則需要受到教育理論的引導(dǎo)。由于教育實踐具有很強的主動性，需要教育理論加以指導(dǎo)。而現(xiàn)如今，很多的觀點將教育理論和教育實踐進行相互的割裂，片面的看重其中一方而忽視另外一方，這些顯然都是不對。因此，在教育體系中，必須認清教育理論與教育實踐的相互定位，并讓這二者互相配合互相促進，達到相互最優(yōu)化的狀態(tài)。護士禮儀演示文稿41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。護士禮儀演1護理基礎(chǔ)禮儀規(guī)范主講:佟麗護理基礎(chǔ)禮儀規(guī)范2前言我國自古就是禮儀之邦,源遠流長的禮儀文明,是中國幾年文化積淀和發(fā)展而形成的隨著當今社會的不斷發(fā)展,人們之間的交往越來越上泛各行業(yè)間的交流也日益增多,講禮儀儀表,越來越受理人賞的儀水平映醫(yī)開武的整體素質(zhì)是醫(yī)院在醫(yī)療市場激烈的競爭中得以生存的必備條件,醫(yī)療工作僅需要精湛的業(yè)務(wù)技術(shù)和良好的思想品德,還需要醫(yī)務(wù)人員具有較高的綜合素質(zhì),俗話說“有禮走遍天下,無步難如果護理人員不懂禮儀,就無法處理好護患關(guān)系和醫(yī)護關(guān)系,也就不能很好地完成醫(yī)療護理工作。為塑造全新的護士職業(yè)形象,我結(jié)合,形成了醫(yī)院護士基礎(chǔ)禮儀規(guī)范。服務(wù)禮儀與醫(yī)院實際相前言3對禮儀概念的理解與界定從個人修養(yǎng)的角度來看,禮儀可以說是一個人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從道德的角度來看,禮儀可以被界定為為人處世的行為規(guī)范,或曰標準做法、行為準則。從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中實用的一種藝術(shù),也可以說是一種交際方式或交際方法。對禮儀概念的理解與界定4對禮儀概念的理解與界定從民俗的角度來看,禮儀既可以說是在人際交往中必須遵行的律己敬人的習慣形式。從傳播的角度來看,禮儀可以說是一種在人際交往中進行相互溝通的技巧。從審美的角度來看,禮儀可以說是一種形式美,它是人的心靈美的必然的外化。對禮儀概念的理解與界定5第一節(jié)體態(tài)之美第一節(jié)體態(tài)之美6站姿基本站姿(適用于同事之間交談)標準站姿(適用于迎送患者,前臺導(dǎo)醫(yī),科室大查房,早交班等)溝通站姿(適用于與患者溝通和交流)要領(lǐng):挺、直、高穩(wěn)錯誤站姿駝背聳肩、凹胸凸腹、東倒西歪、兩腿交叉或分開,雙手抱肘或擱在口袋,身體隨便倚靠等。站姿7基本站姿站如松,站立時做到挺拔,端莊,訓(xùn)練時我們要頭正頸直下頜微收,兩肩外展,下沉,初次訓(xùn)練的護士可做一下擴胸運動,當兩肩擴展到最大時,肩膀隨手臂自然下落,同時挺胸收腹、提臀、立腰、雙腿并攏、兩腳跟靠近,腳尖自然分開,使重心落在兩腳掌中間,雙臂自然放松下垂,雙手自然彎曲、虎口超前,表情平和面帶微笑,雙目平視前方,目光柔和。(這種站姿可適用于同事之間交談)基本站姿8標準站姿在第一種站姿的基礎(chǔ)上,雙手在身前交叉,以右手在前為宜,掌心向內(nèi),手指并攏垂直向下,看起來修長、纖細。(這種站姿適用于迎送患者、前臺導(dǎo)醫(yī)、科室大查房、早交班等)標準站姿9溝通站姿頭部和身體同前,兩腳可同前,也可呈“丁”字型,重心落于前腳,右手在腹前輕握左手,四指自然彎曲,手腕微微上揚,大家不要輕視手腕這一小小變化,護士的柔美與堅韌的有機結(jié)合就體現(xiàn)在這里(這種站姿適用于與患者溝通和交流)溝通站姿10基本站姿基本站姿11護士禮儀-演示文稿課件12護士禮儀-演示文稿課件13護士禮儀-演示文稿課件14護士禮儀-演示文稿課件15護士禮儀-演示文稿課件16護士禮儀-演示文稿課件17護士禮儀-演示文稿課件18護士禮儀-演示文稿課件19護士禮儀-演示文稿課件20護士禮儀-演示文稿課件21護士禮儀-演示文稿課件22護士禮儀-演示文稿課件23護士禮儀-演示文稿課件24護士禮儀-演示文稿課件25護士禮儀-演示文稿課件26護士禮儀-演示文稿課件27護士禮儀-演示文稿課件28護士禮儀-演示文稿課件29護士禮儀-演示文稿課件30護士禮儀-演示文稿課件31護士禮儀-演示文稿課件32護士禮儀-演示文稿課件33護士禮儀-演示文稿課件34護士禮儀-演示文稿課件35護士禮儀-演示文稿課件36護士禮儀-演示文稿課件37護士禮儀-演示文稿課件38護士禮儀-演示文稿課件39護士禮儀-演示文稿課件40護士禮儀-演示文稿課件41護士禮儀-演示文稿課件42護士禮儀-演示文稿課件43護士禮儀-演示文稿課件44護士禮儀-演示文稿課件45護士禮儀-演示文稿課件46護士禮儀-演示文稿課件47護士禮儀-演示文稿課件48護士禮儀-演示文稿課件49護士禮儀-演示文稿課件50護士禮儀-演示文稿課件51護士禮儀-演示文稿課件52護士禮儀-演示文稿課件53護士禮儀-演示文稿課件54護士禮儀-演示文稿課件55護士禮儀-演示文稿課件56護士禮儀-演示文稿課件57護士禮儀-演示文稿課件58護士禮儀-演示文稿課件59護士禮儀-演示文稿課件60護士禮儀-演示文稿課件61護士禮儀-演示文稿課件62護士禮儀-演示文稿課件63護士禮儀-演示文稿課件64護士禮儀-演示文稿課件65護士禮儀-演示文稿課件66護士禮儀-演示文稿課件67護士禮儀-演示文稿課件68護士禮儀-演示文稿課件69護士禮儀-演示文稿課件70護士禮儀-演示文稿課件71護士禮儀-演示文稿課件72護士禮儀-演示文稿課件73護士禮儀-演示文稿課件7431、只有永遠躺在泥坑里的人，才不會再掉進坑里?！诟駹?/p>

32、希望的燈一旦熄滅，生活剎那間變成了一片黑暗?！樟心凡?/p>

33、希望是人生的乳母?！撇卟?/p>

34、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮?！?/p>

35、學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多?！蹇?1、只有永遠躺在泥坑里的人，才不會再掉進坑里75護士禮儀演示文稿41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。護士禮儀演示文稿護士禮儀演示文稿41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。護理基礎(chǔ)禮儀規(guī)范主講:佟麗前言我國自古就是禮儀之邦,源遠流長的禮儀文明,是中國幾年文化積淀和發(fā)展而形成的隨著當今社會的不斷發(fā)展,人們之間的交往越來越上泛各行業(yè)間的交流也日益增多,講禮儀儀表,越來越受理人賞的儀水平映醫(yī)開武的整體素質(zhì)是醫(yī)院在醫(yī)療市場激烈的競爭中得以生存的必備條件,醫(yī)療工作僅需要精湛的業(yè)務(wù)技術(shù)和良好的思想品德,還需要醫(yī)務(wù)人員具有較高的綜合素質(zhì),俗話說“有禮走遍天下,無步難如果護理人員不懂禮儀,就無法處理好護患關(guān)系和醫(yī)護關(guān)系,也就不能很好地完成醫(yī)療護理工作。為塑造全新的護士職業(yè)形象,我結(jié)合,形成了醫(yī)院護士基礎(chǔ)禮儀規(guī)范。服務(wù)禮儀與醫(yī)院實際相化學是一門基礎(chǔ)科學，盧嘉錫曾經(jīng)說過：“化學發(fā)展到今天，已經(jīng)成為人類認識物質(zhì)自然界，改造物質(zhì)自然界，并從物質(zhì)和自然界的相互作用得到自由的一種極為重要的武器，就人類的生活而言。農(nóng)輕重，吃穿用，無不密切地依賴化學”。在初中把化學作為一門學科來學習是必要的。在初中化學教學中，怎樣激發(fā)學生求知欲，使學生對化學發(fā)生興趣，怎樣使學生牢固地、系統(tǒng)地掌握化學基礎(chǔ)知識和基本技能，如何發(fā)展學生的智力和培養(yǎng)他們的能力，怎樣培養(yǎng)學生學習化學的正確方法和良好的學習習慣等問題，都顯得非常重要。下面就怎樣教好、學好初中化學談一些認識、希望與同行商榷。一、努力做到理論與實際相聯(lián)系書中知識是前人的經(jīng)驗總結(jié)，對學生來說是間接知識。要把間接知識轉(zhuǎn)化為學生自己的知識，雖然不可能也沒有必要事事通過學生親自實踐，但教學過程必須符合學生的認識規(guī)律。這就是要把書本知識跟實際相結(jié)合，從學生在日常生活中已接觸到一些化學現(xiàn)象，在小學自然課里學過的一些初步化學知識出發(fā)，用理論來解釋，解釋學生在日常生活、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中接觸到的化學現(xiàn)象或課堂演示及分組實驗中看到的現(xiàn)象，使學生從未知到已知，從感性到理性的認識過程中來獲得知識。教學中做到理論聯(lián)系實際，有利于學生理解和掌握知識，也有利于把知識轉(zhuǎn)化為能力，更好地激發(fā)學生學習化學的興趣和愛好。二、把握好“雙基”的教學目標教學中怎樣把握好“雙基”的教學目標是一個很突出的問題。在初中階段要學好最最基礎(chǔ)的化學知識和技能，為進入高一級學校學習或直接參加國家建設(shè)起著重要的作用。具體而言：1、要學好分子、原子、元素單質(zhì)、化合物、化舍價、溶旋、酸、堿、鹽等基本概念和單質(zhì)、氧化物、酸堿鹽相互反應(yīng)的規(guī)律，包括要熟悉僉屬活動性順序表和酸、堿、鹽的溶解性表；2、要掌握好重要而又常見的氧、碳等元素的知識；3、要熟練掌握常見的元素符號、分子式或化學方程式等化學用語，包括簡單的電離方程式；4、要掌握化學實驗的基本操作和學會觀察實驗現(xiàn)象，并能進行分析、歸納得出結(jié)論；5、要會運用分子式、化學方程式進行基本的化學計算。原子結(jié)構(gòu)、元素周期、元素族等理論知識只是初步滲透，元素族的概念也只是初步說明元素的內(nèi)在聯(lián)系，因此教學中對這些內(nèi)容的要適可而止，不要把習題的難度無限拔高，脫離學生實際知識水平和增加他們的學習負擔。三、加強直觀和實驗教學直觀教學在初中化學教學中占有極重要的地位。直觀教學有利于學生形象、生動地理解教材，有利于學生在獲得豐富的感性材料的基礎(chǔ)上開展積極的思維活動，正確形成概念。教學中應(yīng)盡可能讓學生看到應(yīng)觀察的實物和實驗現(xiàn)象，使學生對所學物質(zhì)和物質(zhì)變化的現(xiàn)象在腦中留下鮮明的印象?；瘜W實驗既是獲得化學科學事實的基本科學方法，又是形成和檢驗化學科學假說與理論的實踐基礎(chǔ)。因此，在教授化學科學知識時要重視實驗教學，要讓學生在充分體驗認識化學科學知識要經(jīng)歷由“感性――理性――應(yīng)用”的科學認識過程?；瘜W教師應(yīng)克服各種困難，創(chuàng)造條件，做好實驗教學，每個實驗要求學生觀察什么，得出什么結(jié)論，怎樣引導(dǎo)學生觀察和分析實驗現(xiàn)象，教師都應(yīng)做到胸中有數(shù)。注意培養(yǎng)學生良好的實驗習慣。對藥品的取用、物質(zhì)的加熱、液體的過濾和玻璃儀器的洗滌等實驗基本操作，一開始就要正確地嚴格地加以訓(xùn)練。除實驗以外，還要運用模型、圖表、幻燈和多媒教學設(shè)備，使微觀現(xiàn)象宏觀化，抽象內(nèi)容具體化。另外，語言直觀也很重要，有些內(nèi)容還必須通過語言的描繪，使學生理解。四、重視學習方法的指導(dǎo)學生掌握正確的學習方法和養(yǎng)成良好的學習習慣，對提高化學教學質(zhì)量和培養(yǎng)學生的自學能力是一個重要方面。學生學習化學往往囫圇吞棗，似懂非懂。平時學得不好臨考背條條筆記，往往記住一些條條，不會靈活運用，考慮問題顧此失彼。因此，在教學中，要教育學生在理解的基礎(chǔ)上加以記憶，幫助學生了解物質(zhì)結(jié)構(gòu)和性質(zhì)之間的關(guān)系，掌握物質(zhì)性質(zhì)、制法、用途之間的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)物質(zhì)的性質(zhì)來理解物質(zhì)的制取和用途?？朔烙浻脖车膶W習方法，指導(dǎo)學生掌握科學的化學學習方法，如觀察法、實驗方法、比較法、類此法、排除法、假設(shè)驗證法等。同時要教育學生既要掌握化學反應(yīng)的普遍規(guī)律，又要考慮矛盾的特殊性，這也是幫助學生樹立辯證唯物主義世界觀所必需的。五、加強復(fù)習鞏固化學中描述的材料比較多，化學運動形式也比較復(fù)雜，規(guī)律性沒有物理那樣強，接觸時間也沒有物理長。在初三相對來說，化學要記憶的知識比物理要多，學生也常常反映化學知識前讀后忘，記不牢。因此，在教學中復(fù)習鞏固工作更顯得重要。在講課時要加強新舊知識的聯(lián)系與對比，要步步為營，穩(wěn)教穩(wěn)學、穩(wěn)學穩(wěn)扎實。除加強課堂學習外，要安排一定的練習課和復(fù)習課，尤其是分子式、化學方程式的大量出現(xiàn)，要及時復(fù)習整理，使知識系統(tǒng)化。復(fù)習要適當變換形式，避免機械重復(fù)，讓各個層次的學生均有機會參與學習，有的放失，既幫助一部分學生樹立學習信心，獲得成功體驗，也使一部分學生熱愛化學及才智出眾的學生脫穎而出。隨著我國社會經(jīng)濟的不斷進步發(fā)展，其對教育理論和教育實踐的研究日益重視。教育理論和教育實踐本就具有息息相關(guān)的關(guān)系，其也在學術(shù)界內(nèi)存在著一定的爭議。主張實踐為重的業(yè)界人士認為理論僅僅是紙上談兵，其研究成果并不能很好地應(yīng)用于工作中。而主張理論為主的業(yè)界人士則認為一味地強調(diào)實踐容易讓工作變得本末倒置，將一些簡單問題復(fù)雜化。因此，對于高校教育理論和實踐的關(guān)系研究一直都為停止過，必須通過縝密的思考得出二者最好的關(guān)系，進而讓理論和實踐結(jié)合的更加緊密。一、教育理論與教育實踐的概述（一）教育理論與教育實踐的含義。這里所指的教育理論是指理論研究者通過自身的知識儲量、經(jīng)驗等教學實踐的一種理解。其屬于方法論的范疇中，是屬于一種具有系統(tǒng)性的知識體系，因此人們對其的理解并不應(yīng)該僅僅局限于教育理念中。因為教育領(lǐng)域與其他領(lǐng)域還有著較大的區(qū)別，其具有一定的獨特性。教育理論具有獨有的特點。首先教育理念具有很強的個人性，其針對的是個人；其次，教育理論還是具有一定的實踐性。教育理論體系中不但包括有知識體系和知識觀念，還包含著教育者自身所具有的價值觀和對待教育的態(tài)度；最后，教育理論的產(chǎn)生要求的環(huán)境因素要多，掌握了相應(yīng)的教育理論就能夠靈活多變的運用各種知識，并在相應(yīng)的領(lǐng)域中變得更加的得心應(yīng)手。教育實踐則指的是人們感性的認識活動，其與教育理論最大的不同在于理論是注重其實現(xiàn)的直接性。而實踐卻與之有所區(qū)別。同時，隨著人類社會的不斷進步發(fā)展，教育實踐的含義與內(nèi)涵也有了更深層次的擴展，通過教學實踐人們完成了事先約定的一些活動，同時收獲了爭取的價值觀和價值取向。這些都是教育實踐的內(nèi)涵所在?，F(xiàn)如今，教育實踐的理念得到了充分擴充，教育的責任也不僅僅局限于教師身上。通過有效果的教育實踐活動，很多人都可以完成育人、塑人的過程，并通過教育為社會輸送更多的各行業(yè)人才。（二）教育理論對教育實踐的作用。教育理論對教育實踐有著很多的作用，其具體體現(xiàn)在以下幾個方面。第一，教育實踐通過教育理論得到最好的解釋。通常情況下，教育理論主要的研究內(nèi)容是教育者的實踐行為。因此，教育實踐的具體內(nèi)容是教育理論的一個研究熱點。在教育理論中，其對教育實踐的描述都相對比較抽象，其主要是通過一種縝密的思考方法將教育實踐的相關(guān)內(nèi)容進行了具有理論性的解釋。第二，教育實踐需要相應(yīng)的教育理論予以規(guī)范。一般情況下，人們所有的實踐活動都有一個預(yù)想的目的，這種目的性往往會受到思想理論的制約。因此，換句話說，教學實踐需要教育理論予以指導(dǎo)。教育理論的內(nèi)涵和外延不斷地發(fā)展充實著，一個科學具有遠見的教育理論能夠為教育實踐的完成提供強大的思想源動力。而教育實踐的不斷發(fā)展與完善則為教育理念理論的豐富提供了正確的導(dǎo)向。第三，教育理論促進教育實踐進行不斷反思。教育理論的掌握讓教育工作者在工作中不斷尋求進步，反思其在教育實踐中存在的缺陷，并運用自己的理論知識加以修正和更改。一般情況下，教育實踐的方向和動力都源自于教育理論的更新。二、教育理論與教育實踐間的關(guān)系（一）教育理論與教育實踐的統(tǒng)一性。教育理論與教育實踐的關(guān)系具有一定的統(tǒng)一性。其二者根據(jù)各自的不同點可以分列為以下三個方面。首先，站在批判性角度上來看，教育實踐與教育理論所具有的統(tǒng)一性是對教育理論的一個全新認識。其次，從實踐哲學的角度來看，教育實踐與教育理論的統(tǒng)一性是以希臘時期對待實踐和理論的認識為基礎(chǔ)而展開的。再次，站在二元認識的角度上，教育實踐與教育理論的統(tǒng)一性推崇理論和實踐必須具有具體而豐富的內(nèi)容，只有這樣才能稱之為具有統(tǒng)一性。（二）教育實踐與教育理論的緊張性。教育理論和教育實踐的相互關(guān)系中還包含著一定的緊張性。在這種緊張性的關(guān)系中，教育理論和教育實踐是統(tǒng)一且又相互存在著矛盾的一對共同體。教育理論作為一種教育指導(dǎo)其具有很強的普遍性和概括性。而教育實踐則是人們表現(xiàn)和存在的一種表現(xiàn)方式，其會避免由于普遍性帶來弊端，并能夠充實理論的內(nèi)涵。同時，由于教育實踐與教育理論所存在的不同步關(guān)系還能讓其二者相互之間產(chǎn)生一種互相抵抗的張力，并讓教育理論和教育實踐在彼此發(fā)展的空間中更加具有前進。這二者教育實踐和教育理論的緊張性還具有另外的一種觀點。在這種觀點中，教育理論和教育實踐存在著較大區(qū)別的邏輯思維方式。教育實踐具有很強的時空性且又具有一定的時間性。而教育理論則更加具有理論性。則教育實踐和教育理論這二者的差異性、偶然性和不確定性的多方面因素讓這二者之間存在著很大的緊張性。（三）教育實踐與教育理論的平等性。教育實踐與教育理論之間的關(guān)系還存在著一定的平等性。教育實踐與教育理論之間并不存在著主體與客體之間的關(guān)系，而是一個需要相互信任且完全開放的關(guān)系。這種相互的平等關(guān)系是互相依存共同存在的。同時，教育理論和教育實踐還存在著相互信任的關(guān)系，是彼此相互的補充，并能在共同的促進中完成自我意識的轉(zhuǎn)變和轉(zhuǎn)化。三、結(jié)束語高校的教育理論與教育實踐是一對相互存在的前提，教育理論是教育實踐的基本前提，而教育實踐則需要受到教育理論的引導(dǎo)。由于教育實踐具有很強的主動性，需要教育理論加以指導(dǎo)。而現(xiàn)如今，很多的觀點將教育理論和教育實踐進行相互的割裂，片面的看重其中一方而忽視另外一方，這些顯然都是不對。因此，在教育體系中，必須認清教育理論與教育實踐的相互定位，并讓這二者互相配合互相促進，達到相互最優(yōu)化的狀態(tài)。護士禮儀演示文稿41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。護士禮儀演76護理基礎(chǔ)禮儀規(guī)范主講:佟麗護理基礎(chǔ)禮儀規(guī)范77前言我國自古就是禮儀之邦,源遠流長的禮儀文明,是中國幾年文化積淀和發(fā)展而形成的隨著當今社會的不斷發(fā)展,人們之間的交往越來越上泛各行業(yè)間的交流也日益增多,講禮儀儀表,越來越受理人賞的儀水平映醫(yī)開武的整體素質(zhì)是醫(yī)院在醫(yī)療市場激烈的競爭中得以生存的必備條件,醫(yī)療工作僅需要精湛的業(yè)務(wù)技術(shù)和良好的思想品德,還需要醫(yī)務(wù)人員具有較高的綜合素質(zhì),俗話說“有禮走遍天下,無步難如果護理人員不懂禮儀,就無法處理好護患關(guān)系和醫(yī)護關(guān)系,也就不能很好地完成醫(yī)療護理工作。為塑造全新的護士職業(yè)形象,我結(jié)合,形成了醫(yī)院護士基礎(chǔ)禮儀規(guī)范。服務(wù)禮儀與醫(yī)院實際相前言78對禮儀概念的理解與界定從個人修養(yǎng)的角度來看,禮儀可以說是一個人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從道德的角度來看,禮儀可以被界定為為人處世的行為規(guī)范,或曰標準做法、行為準則。從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中實用的一種藝術(shù),也可以說是一種交際方式或交際方法。對禮儀概念的理解與界定79對禮儀概念的理解與界定從民俗的角度來看,禮儀既可以說是在人際交往中必須遵行的律己敬人的習慣形式。從傳播的角度來看,禮儀可以說是一種在人際交往中進行相互溝通的技巧。從審美的角度來看,禮儀可以說是一種形式美,它是人的心靈美的必然的外化。對禮儀概念的理解與界定80第一節(jié)體態(tài)之美第一節(jié)體態(tài)之美81站姿基本站姿(適用于同事之間交談)標準站姿(適用于迎送患者,前臺導(dǎo)醫(yī),科室大查房,早交班等)溝通站姿(適用于與患者溝通和交流)要領(lǐng):挺、直、高穩(wěn)錯誤站姿駝背聳肩、凹胸凸腹、東倒西歪、兩腿交叉或分開,雙手抱肘或擱在口袋,身體隨便倚靠等。站姿82基本站姿站如松,站立時做到挺拔,端莊,訓(xùn)練時我們要頭正頸直下頜微收,兩肩外展,下沉,初次訓(xùn)練的護士可做一下擴胸運動,當兩肩擴展到最大時,肩膀隨手臂自然下落,同時挺胸收腹、提臀、立腰、雙腿并攏、兩腳跟靠近,腳尖自然分開,使重心落在兩腳掌中間,雙臂自然放松下垂,雙手自然彎曲、虎口超前,表情平和面帶微笑,雙目平視前方,目光柔和。(這種站姿可適用于同事之間交談)基