《宿建德江》優(yōu)秀課件1

新課導(dǎo)入

日月星辰，風(fēng)云雷電，山川樹木，花鳥蟲魚……大自然是一幅多姿多彩的畫卷，是一本讀不完的“書”，今天我們將跟隨幾位詩人，走進(jìn)大自然，親近大自然，感受大自然的樂趣。新課導(dǎo)入日月星辰，風(fēng)云雷電，山川樹木，花鳥蟲魚……大1古詩詞三首六年級上冊﹒第一單元3古詩詞三首六年級上冊﹒第一單元32德鵲蟬déquèchán我會寫德鵲蟬déquèchán我會寫3宿（宿舍）例：媽媽昨天工作到很晚，只好在公司宿（）舍住了一宿（）。sù（一宿）sù多音字xiǔxiǔ宿（宿舍）例：媽媽昨天工作到很晚，只好在公司宿（4宿建德江宿建德江5孟浩然（689—740），字浩然，襄州襄陽（現(xiàn)湖北襄陽）人，世稱孟襄陽。唐代著名的山水田園派詩人，與盛唐另一山水詩人王維并稱“王孟”。其詩清淡，長于寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。有《孟浩然集》三卷傳世。作者介紹孟浩然（689—740），字浩然，襄州襄陽（現(xiàn)湖北襄陽6

開元十六年(公元728)，四十歲的孟浩然“來游京師，應(yīng)進(jìn)士，不第”。他又逗留長安，欲獻(xiàn)賦上書以求薦引，仍無成。開元十七年冬，他郁然歸里。開元十八年，孟浩然離鄉(xiāng)趕赴洛陽，再漫游吳越，借以排遣仕途失意的郁悶?！端藿ǖ陆肪褪窃谄渎螀窃綍r(shí)寫下的。創(chuàng)作背景開元十六年(公元728)，四十歲的孟浩然“來游京師，7宿建德江［唐］孟浩然移舟/泊煙渚，日暮/客愁新。野曠/天低樹，江清/月近人。宿建德江8

宿建德江建德江課文題解：住，過夜指新安江流經(jīng)建德（今屬浙江?。┑囊欢巍Ｋ藿ǖ陆ǖ陆n文題解：住，過夜指新安江流經(jīng)建德（今屬浙江9詩詞解讀劃動小船停船靠岸詩人自指詩意：（我的）行船?？吭诮幸粋€(gè)煙霧朦朧的小洲邊，夕陽西下，（我）心里更增添了新的愁緒。江中霧氣籠罩的小洲傍晚新的哀愁移舟泊煙渚，日暮客愁新。詩詞解讀劃動小船停船靠岸詩人自指詩意：（我的）行船?？吭诮?0移舟泊煙渚，

這句詩介紹了詩人觀賞景物的地點(diǎn)，為下文的寫景作鋪墊。煙渚移舟泊煙渚，這句詩介紹了詩人觀賞景物的地點(diǎn)，為下文的11日暮客愁新。詩眼“愁”字是全詩的詩眼。詩人的小船?？吭跓熿F迷蒙的小洲邊，眼見又是日落黃昏時(shí)，詩人觸景生情，一段新的憂愁油然而生。日暮客愁新。詩眼“愁”字是全詩的詩眼。詩人的小船?？?2思考“日暮客愁新”中的“新”字有什么特殊的內(nèi)涵？思考“日暮客愁新”中的“新”字有什么特殊的內(nèi)涵？13一個(gè)“新”字，讓人覺得原來詩人本有無盡的舊愁，今日在此停泊，又生出更濃的新愁。一個(gè)“新”字，讓人覺得原來詩人本有無盡的舊愁，今日在14詩詞解讀原野空曠遠(yuǎn)大詩意：放眼四望，原野是那么空曠，遠(yuǎn)處的天邊顯得比近處的樹木還要低矮；夜幕垂下，一輪明月倒映在清澈的江水中，與舟中人離得那么近，好像就在身邊。天幕低垂，好像和樹木相連倒映在水中的月亮好像來靠近人野曠天低樹，江清月近人。詩詞解讀原野空曠遠(yuǎn)大詩意：放眼四望，原野是那么空曠，遠(yuǎn)處的天15野曠天低樹，遠(yuǎn)景野曠天低樹，遠(yuǎn)景16江清月近人。近景江清月近人。近景17野曠天低樹，江清月近人。

“低”“近”用得極妙，烘托出了作者孤寂的心情。借景抒情野曠天低樹，“低”“近”用得極妙，烘托出了作者孤寂的18

詩人以舟泊暮宿為背景，先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然后寫到曠野廣袤寧靜，明月伴人更親。一隱一現(xiàn)，虛實(shí)相間，兩相映襯，互為補(bǔ)充，構(gòu)成一個(gè)特殊的意境。詩中雖只有一個(gè)“愁”字，卻把詩人內(nèi)心的憂愁寫得淋漓盡致。詩人以舟泊暮宿為背景，先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然19層次梳理宿建德江愁觸景生情煙渚日暮借景抒情野——曠天——低江——清月——近人層次梳理宿愁觸景生情煙渚日暮借景抒情野——曠天——低江——清20主旨?xì)w納《宿建德江》通過描寫夜宿江邊沙洲，曠野里孤月相伴的情景，表達(dá)了作者在旅途中的憂愁及對故鄉(xiāng)的思念。主旨?xì)w納《宿建德江》通過描寫夜宿江邊沙洲，曠野里孤月21感謝觀看！感謝觀看！221.文章用“一部眾聲喧嘩的文化交響樂”說明金庸的作品思想意蘊(yùn)豐富，形象地展示了不同地域各具特色的文化風(fēng)貌。2.文章以《天龍八部》中灰衣老僧的事件為例，旨在證明金庸對佛家文化研究之深。3.文章用具體的作品來論證魂點(diǎn)，說服力強(qiáng)，也加深了讀者對金庸作品思想的理解。4.文章先總述金庸小說取得的成就，然后從多個(gè)維度分別進(jìn)行闡述，論證結(jié)構(gòu)清晰。5.文章提及儒家思想在金庸的作品中是富有變化的，體現(xiàn)了金庸對文化的批判意識6.擬人?！傍B語樂”和“魚行遲”，把人的心情與行為賦予鳥和魚，具體可感，表達(dá)詩人喜悅的心情1.文章用“一部眾聲喧嘩的文化交響樂”說明金庸的作品思想意23新課導(dǎo)入

日月星辰，風(fēng)云雷電，山川樹木，花鳥蟲魚……大自然是一幅多姿多彩的畫卷，是一本讀不完的“書”，今天我們將跟隨幾位詩人，走進(jìn)大自然，親近大自然，感受大自然的樂趣。新課導(dǎo)入日月星辰，風(fēng)云雷電，山川樹木，花鳥蟲魚……大24古詩詞三首六年級上冊﹒第一單元3古詩詞三首六年級上冊﹒第一單元325德鵲蟬déquèchán我會寫德鵲蟬déquèchán我會寫26宿（宿舍）例：媽媽昨天工作到很晚，只好在公司宿（）舍住了一宿（）。sù（一宿）sù多音字xiǔxiǔ宿（宿舍）例：媽媽昨天工作到很晚，只好在公司宿（27宿建德江宿建德江28孟浩然（689—740），字浩然，襄州襄陽（現(xiàn)湖北襄陽）人，世稱孟襄陽。唐代著名的山水田園派詩人，與盛唐另一山水詩人王維并稱“王孟”。其詩清淡，長于寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。有《孟浩然集》三卷傳世。作者介紹孟浩然（689—740），字浩然，襄州襄陽（現(xiàn)湖北襄陽29

開元十六年(公元728)，四十歲的孟浩然“來游京師，應(yīng)進(jìn)士，不第”。他又逗留長安，欲獻(xiàn)賦上書以求薦引，仍無成。開元十七年冬，他郁然歸里。開元十八年，孟浩然離鄉(xiāng)趕赴洛陽，再漫游吳越，借以排遣仕途失意的郁悶?！端藿ǖ陆肪褪窃谄渎螀窃綍r(shí)寫下的。創(chuàng)作背景開元十六年(公元728)，四十歲的孟浩然“來游京師，30宿建德江［唐］孟浩然移舟/泊煙渚，日暮/客愁新。野曠/天低樹，江清/月近人。宿建德江31

宿建德江建德江課文題解：住，過夜指新安江流經(jīng)建德（今屬浙江?。┑囊欢巍Ｋ藿ǖ陆ǖ陆n文題解：住，過夜指新安江流經(jīng)建德（今屬浙江32詩詞解讀劃動小船停船靠岸詩人自指詩意：（我的）行船停靠在江中一個(gè)煙霧朦朧的小洲邊，夕陽西下，（我）心里更增添了新的愁緒。江中霧氣籠罩的小洲傍晚新的哀愁移舟泊煙渚，日暮客愁新。詩詞解讀劃動小船停船靠岸詩人自指詩意：（我的）行船?？吭诮?3移舟泊煙渚，

這句詩介紹了詩人觀賞景物的地點(diǎn)，為下文的寫景作鋪墊。煙渚移舟泊煙渚，這句詩介紹了詩人觀賞景物的地點(diǎn)，為下文的34日暮客愁新。詩眼“愁”字是全詩的詩眼。詩人的小船?？吭跓熿F迷蒙的小洲邊，眼見又是日落黃昏時(shí)，詩人觸景生情，一段新的憂愁油然而生。日暮客愁新。詩眼“愁”字是全詩的詩眼。詩人的小船?？?5思考“日暮客愁新”中的“新”字有什么特殊的內(nèi)涵？思考“日暮客愁新”中的“新”字有什么特殊的內(nèi)涵？36一個(gè)“新”字，讓人覺得原來詩人本有無盡的舊愁，今日在此停泊，又生出更濃的新愁。一個(gè)“新”字，讓人覺得原來詩人本有無盡的舊愁，今日在37詩詞解讀原野空曠遠(yuǎn)大詩意：放眼四望，原野是那么空曠，遠(yuǎn)處的天邊顯得比近處的樹木還要低矮；夜幕垂下，一輪明月倒映在清澈的江水中，與舟中人離得那么近，好像就在身邊。天幕低垂，好像和樹木相連倒映在水中的月亮好像來靠近人野曠天低樹，江清月近人。詩詞解讀原野空曠遠(yuǎn)大詩意：放眼四望，原野是那么空曠，遠(yuǎn)處的天38野曠天低樹，遠(yuǎn)景野曠天低樹，遠(yuǎn)景39江清月近人。近景江清月近人。近景40野曠天低樹，江清月近人。

“低”“近”用得極妙，烘托出了作者孤寂的心情。借景抒情野曠天低樹，“低”“近”用得極妙，烘托出了作者孤寂的41

詩人以舟泊暮宿為背景，先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然后寫到曠野廣袤寧靜，明月伴人更親。一隱一現(xiàn)，虛實(shí)相間，兩相映襯，互為補(bǔ)充，構(gòu)成一個(gè)特殊的意境。詩中雖只有一個(gè)“愁”字，卻把詩人內(nèi)心的憂愁寫得淋漓盡致。詩人以舟泊暮宿為背景，先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然42層次梳理宿建德江愁觸景生情煙渚日暮借景抒情野——曠天——低江——清月——近人層次梳理宿愁觸景生情煙渚日暮借景抒情野——曠天——低江——清43主旨?xì)w納《宿建德江》通過描寫夜宿江邊沙洲，曠野里孤月相伴的情景，表達(dá)了作者在旅途中的憂愁及對故鄉(xiāng)的思念。主旨?xì)w納《宿建德江》通過描寫夜宿江邊沙洲，曠野里孤月44感謝觀看！感謝觀看！451.文章用“一部眾聲喧嘩的文化交響樂”說明金庸的作品思想意蘊(yùn)豐富，形象地展示了不同地域各具特色的文化風(fēng)貌。2.文章以《天龍八部》中灰衣老僧的事件為例，旨在證明