如何理解當(dāng)代學(xué)生(洛陽)課件

如何理解當(dāng)代學(xué)生？——引子：學(xué)校德育在哪？如果沒有升學(xué)率的壓力，我真想和你們好好做德育！——某中學(xué)校長親愛的老師們：我是集中營里的幸存者。我親眼目睹了一般人看不到的事情：毒氣室由有學(xué)識的工程師建造；孩子們被受過教育的醫(yī)生毒死；嬰兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士謀殺；婦女和孩童被受過高中或者大學(xué)教育的畢業(yè)生射殺；所以，我懷疑教育。我的請求是：希望你們幫助學(xué)生做一個(gè)有人性的人。永遠(yuǎn)不要用你們的辛勤勞動，去栽培孕育出學(xué)識淵博的怪獸、身懷絕技的瘋子，或者是受過教育的納粹。閱讀、寫作、數(shù)學(xué)等學(xué)科，只有在用來把我們的孩子教育得更有人性時(shí)，才顯得重要。[美]海姆·g.吉諾特：《老師怎樣和學(xué)生說話》，海南出版社2005年版，第239頁。沒有不做德育的老師，只有會不會做德育的老師！教師是學(xué)生成長中的“重要他人”，教師的言行舉止具有重要的榜樣示范作用。教師對學(xué)生最主要和深遠(yuǎn)的影響是在學(xué)生非智力因素的發(fā)展方面教師作為教育主體和教育工具的復(fù)合體統(tǒng)一于教師的人格特征教師人格作為教育影響不以教師的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移親其師而信其道德育與教學(xué)，哪個(gè)相對好做？知不知道做與不做信或不信尋找學(xué)生的情感共鳴點(diǎn)是學(xué)校德育有效性的前提！一、學(xué)生是什么？（一）作為心理存在的學(xué)生情境：學(xué)生上課睡覺教師：醒醒，你違法課堂紀(jì)律了。你不知道學(xué)生守則規(guī)定學(xué)生上課要認(rèn)真聽講，不能睡覺嗎？學(xué)生：睡覺有什么大不了的，我又沒有影響其他人。教師：你怎么能這么講？假如上課人人都睡覺，我這個(gè)課還怎么上？學(xué)生：這跟我有什么關(guān)系？歐洲有一個(gè)婦女患有一種特殊的癌癥，生命垂危。醫(yī)生診斷后認(rèn)為，只有一種藥物能救她的命，這就是本城藥劑師最近發(fā)明的一種新藥——鐳。該藥成本較貴（400美元），而藥劑師的索價(jià)是成本的10倍（4000美元）。病婦的丈夫海因茲多方求援，只湊到藥費(fèi)的一半（2000美元）。海因茲把實(shí)情告訴藥劑師，他的妻子快要死了，請求把藥便宜一點(diǎn)賣給他，或者允許賒賬，但藥劑師說：“不行，我發(fā)明此藥就是為了賺錢。”海因茲走投無路，竟鋌而走險(xiǎn)，在晚上夜深人靜時(shí)撬開了藥劑師經(jīng)營的藥店的店門，為妻子偷走了藥物。向兒童提出的問題有：海因茲該不該偷藥？為什么？海因茲是對的，還是錯(cuò)的？為什么？教師的任務(wù)：學(xué)生道德認(rèn)知的發(fā)展——了解兒童思維發(fā)展的水平；——引起兒童真正的道德沖突；——向兒童揭示比他們高一階段的道德推理方式；——引導(dǎo)學(xué)生在比較中主動接受比自己原有道德推理方式更合理的推理方式；——鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動。測測你的氣質(zhì)類型看戲：為了不影響觀眾，劇院規(guī)定凡遲到者只能等到第一場落幕休息時(shí)方準(zhǔn)入場。首場戲已開演10分鐘，你才趕到劇院，門衛(wèi)將你拒之門外，你會怎么辦？A千方百計(jì)地力圖說服檢票員讓自己進(jìn)去，甚至把手表撥慢，表示未曾遲到；B尋找機(jī)會，趁檢票員不注意而迅速溜入場內(nèi)；C去小賣部看看轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，耐心等待第一場結(jié)束再入場；D抱怨自己總是不走運(yùn)，忿忿不平地離開劇院返回家中，索性放棄看戲。膽汁質(zhì)多血質(zhì)粘液質(zhì)抑郁質(zhì)氣質(zhì)與神經(jīng)類型內(nèi)外向情緒穩(wěn)定性行為特點(diǎn)膽汁質(zhì)(興奮型)外向不穩(wěn)定暴躁、好動、攻擊、興奮、善于社交、沖動、樂觀、積極多血質(zhì)(活潑型)外向穩(wěn)定有領(lǐng)導(dǎo)能力、無憂無慮、靈活、活潑、逍遙自在、敏感、健談、開朗、社交型的黏液質(zhì)(安靜型)內(nèi)向穩(wěn)定被動、謹(jǐn)慎、有思想、溫和、能控制、可信賴、脾氣好、安靜抑郁質(zhì)(抑郁型)內(nèi)向不穩(wěn)定寂靜、不善社交、保守、悲觀、嚴(yán)肅、刻板、焦慮、憂慮氣質(zhì)類型典型代表人物多數(shù)人膽汁質(zhì)(興奮型)張飛、李逵略偏、二混合、三混合、四混合多血質(zhì)(活潑型)浪子燕青黏液質(zhì)(安靜型)林沖抑郁質(zhì)(抑郁型)林黛玉父母皆禍害？反對不是目的，而是一種積極手段，為的是個(gè)人向社會化進(jìn)一步發(fā)展，達(dá)到自我素質(zhì)的完善。我們不是不盡孝道，我們只想生活得更好。在孝敬的前提下，抵制腐朽、無知、無理取鬧父母的束縛。父母最讓你不能忍受的行為是什么？

A。不擅鼓勵(lì)子女，常打擊子女(包括貶低、嘲諷等)

B。喜歡體罰

C。專制，自以為是，不懂裝懂，錯(cuò)了還硬撐著

D。將子女作為攀比工具，經(jīng)常拿別人家的孩子來“刺激”自己

E。永遠(yuǎn)將子女看成不懂事的孩子，認(rèn)為自己總是正確的

F。過分主旋律，新聞聯(lián)播、春晚、黨報(bào)，奉行最主旋律的價(jià)值觀

G?！八麄兒芴搨巍保偸菄诟雷优皖I(lǐng)導(dǎo)“處好”關(guān)系，搞巴結(jié)、送禮那一套……（二）學(xué)生是一種文化的存在學(xué)生身份是一種文化的建構(gòu)做學(xué)生就要有學(xué)生的樣？前喻文化、并喻文化、后喻文化學(xué)生文化是學(xué)生行為合法性的依據(jù)

平行教育原則、群體社會化理論

一、學(xué)生是什么？美國心理學(xué)者哈里斯（JuditRichharris）“群體社會化理論”。其核心假設(shè)是兒童的社會化具有高度的情境特殊性，在一種情境下學(xué)到的東西不一定會表現(xiàn)在另一種情境之中，所以父母對兒童的影響僅僅限于家庭情境之中，家庭外的環(huán)境（主要是同伴群體）才是兒童社會化的重要環(huán)境。同伴群體對兒童社會化的影響主要表現(xiàn)為：（1）通過同伴壓力迫使兒童認(rèn)同群體規(guī)則，在穿著、言談、舉止等方面與同伴群體保持一致；（2）在每個(gè)群體中，兒童個(gè)體由于統(tǒng)治力量和人緣的不同，會有不同的等級地位，這種等級地位的高低會對兒童人格的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?？傊后w社會化理論認(rèn)為，同伴群體是兒童社會化的主要環(huán)境因素。有個(gè)案研究表明，同伴缺失和父母缺失相比，前者存在的危害更嚴(yán)重而持久。你知道當(dāng)前在學(xué)生中流行的語體嗎？（一）學(xué)生特點(diǎn)之一：“表里不一”外表：酷（符號化存在的自我：語言、服飾、行為）內(nèi)心：對傳統(tǒng)價(jià)值的堅(jiān)守二、當(dāng)代學(xué)生文化心理的特點(diǎn)酷的表現(xiàn)：語言

北京東城區(qū)一模的語文考試作文題目作文題：一條魚逆流而上，他以精湛的游技，沖過淺灘，劃過激流，繞過層層漁網(wǎng)，躲過水鳥的追逐。他不停的游，最后穿過了山澗，游上了高原。然而還沒來得及發(fā)出一聲歡呼，很快就被凍僵了。請自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限?！痉部腕w】

愛逆行，愛激流愛游技，不愛漁網(wǎng)愛高原，也愛冷笑話我不是沙丁魚罐頭也不是傳說我和你一樣也和你不一樣我是冷鮮魚愛網(wǎng)絡(luò)，愛自由，愛晚起，愛夜間大排檔，愛賽車；也愛29塊的T-SHIRT，我不是什么旗手，不是誰的代言，我是韓寒，我只代表我自己。我和你一樣，我是凡客?！九叵w】

一條魚逆流而上啦！?。。。。。。。。。?！牛逼有木有?。。。。。。。∷軟_過淺灘沖過激流?。。。。。。。。。。?！特牛逼有木有?。。。。。。∷氵^了無數(shù)漁網(wǎng)?。。。。。。。。。。。。?！好牛逼有木有?。。。。。。?！丫還躲過了眾多鳥人的追殺！?。。。。。。。。。?！相當(dāng)牛逼有木有！?。。。。。⊙咀詈筮€上高地了?。。。。。。?！一人中推有木有！?。。。。?！老牛逼的一條魚?。。。。。。。。∮心居校。。。。。∽詈笱揪尤皇莾鏊赖模。。。。。∧岈敯。。。。。。?！坑爹?。。。。。。。∮心居校。。。。。∵@么牛逼的一條魚?。。。。。。。?！尼瑪怎么能是凍死的?。。。。。。。。。。∵@貨怎么能是凍死的?。。。。。。。。?！教研員尼瑪坑爹呢?。。。。。?！有木有！?。。。?！編點(diǎn)像樣的結(jié)局啊?。。。。。。?！想搞我是把?。。。。。?！尼瑪這笑話太冷啦！?。。。?！東城一模的孩子你們傷不起啊?。。。。。。。。。?！

太陽當(dāng)空照，骷髏對我笑。小鳥說，早早早，你為什么背上炸藥包？我去炸學(xué)校，老師不知道。一拉弦，趕快跑，轟隆一聲，學(xué)校炸沒了。

日照香爐烤鴨店雞鴨魚肉在眼前口水流得三千尺一摸口袋沒帶錢

中學(xué)生對于惡搞文化的態(tài)度

你認(rèn)為成功最重要的標(biāo)準(zhǔn)是

你交友最看重的是

學(xué)生喜歡周杰倫的原因主要有三個(gè)方面：1、周杰倫的成長史；2、周杰倫的才華和風(fēng)格；3、周杰倫歌詞的魅力。偶像崇拜背后的精神世界：以周杰倫為例周杰倫·梯田靠著回憶畫成油畫/拿到獎(jiǎng)狀有個(gè)啥用/鼓勵(lì)你多去回憶是吧？哼/我真想撕掉換回自然/怎么梯田不見/多了幾家飯店住在里面看西洋片幾只水牛卻變成畫掛在墻壁上/象征人們蒸蒸日上一堆游客偶爾想看看窗外的觀光景點(diǎn)/但只看到比你住的再高一層的飯店因地制宜綜合利用/對還是不對自私的人類狼不狼狽破壞自然的生態(tài)會不會很累你說為了藝術(shù)要砍下一棵樹/這樣對還是不對你說為了裝飾/請問干我啥事/是不是只能用相機(jī)紀(jì)錄自然拿給下一代下一代回味可憐可悲森林綠地都已成紀(jì)錄片/聞不到綠意盎然只享受到烏煙瘴氣環(huán)保周杰倫·外婆今天是外婆生日/我換上復(fù)古西裝載著外婆開著拉風(fēng)的古董車兜兜風(fēng)車?yán)锓胖淖類?找回屬于是她的時(shí)代往大稻埋碼頭開去把所有和外公的往事靜靜回憶外婆她臉上的漣漪/美麗但藏不住壓抑失去了愛情只盼望親情/彌補(bǔ)回應(yīng)大人們以為出門之前桌上放六百就算是孝敬一天到晚拼了命/賺錢少了關(guān)懷有什么意義外婆她的期待/慢慢變成無奈大人們始終不明白/她要的是陪伴/而不是六百塊比你給的還簡單/外婆她的無奈無法變成期待/只有愛才能夠明白親情周杰倫·爸我回來了我聽說通常在戰(zhàn)爭后就會換來和平/為什么看到我的爸爸一直打我媽媽就因?yàn)楹茸砭扑湍苣梦覌尦鰵?我真的看不下去不要再這樣打我媽媽/我說的話你會聽?不要再這樣打我媽媽/難道你手不會痛嗎?其實(shí)我回家就想要阻止一切/讓家庭回到過去甜甜溫馨的歡樂香味雖然這是我編造出來的事實(shí)/有點(diǎn)諷刺有點(diǎn)酸性/但它確在這快樂社會發(fā)生產(chǎn)生共鳴/產(chǎn)生共鳴來阻止一切暴力幾點(diǎn)啟示：內(nèi)容比形式重要：核心價(jià)值、周邊價(jià)值和行動價(jià)值態(tài)度比行動重要：尊重、寬容、了解、理解我知道他喜歡什么嗎？我知道他喜歡的理由嗎？我知道他喜歡的東西的內(nèi)容嗎？他喜歡的東西真的一無是處嗎？感受比事件重要：情緒體驗(yàn)、情緒訴求、情緒管理這件事你感覺怎么樣？你想要怎樣？你自己能做些什么嗎一個(gè)案例：孩子：“今天在學(xué)校有同學(xué)打我”父母：1.這種小事別放在心上，同學(xué)間這種事很常見2.你不會也教訓(xùn)他嗎，你有沒有打回去？3.我現(xiàn)在很忙，晚一點(diǎn)再說！4.還好嗎？有同學(xué)打你，所以你很委屈？需要處理的是情緒，而不是“對方”學(xué)習(xí)換位思考（二）學(xué)生特點(diǎn)之二：變與不變的張力學(xué)生精神生活的主導(dǎo)：身份認(rèn)同（我是誰？）學(xué)生成長的基本矛盾：二、當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)生理心理的成熟與完善vs社會機(jī)能的匱乏與不足限制→VS反限制→身份認(rèn)同大陸青少年文化的發(fā)展歷程主流文化建國后改革開放前大陸青少年文化的發(fā)展歷程主流天下理想主義建國后改革開放前改革開放以后大陸青少年文化的發(fā)展歷程主流天下理想主義消費(fèi)主義建國后改革開放前改革開放以后當(dāng)代周杰倫·三年二班這第一名到底要多強(qiáng)(不用問一定有人向你挑戰(zhàn))到底還要過多少關(guān)(不用怕告訴他們誰是男子漢)可不可以不要這個(gè)獎(jiǎng)(不想問我只想要留一點(diǎn)汗)我當(dāng)我自己的裁判(不想說選擇對手跟要打的仗)我就是我！（二）學(xué)生特點(diǎn)之二：變與不變的張力學(xué)生永恒不變的成長主題：身份認(rèn)同認(rèn)同主題的時(shí)代更迭：形式的推陳出新變與不變的訴求：心理、生理與文化的適應(yīng)變與不變的實(shí)質(zhì)：一種自我身份合法化的文化（符號）抗?fàn)幎?dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的真與假？現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介：信息即“真相”或世界觀網(wǎng)絡(luò)信息：客觀事實(shí)或價(jià)值事實(shí)？網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的作用機(jī)制：信息不對稱誰操控網(wǎng)絡(luò)信息，誰就操控別人的頭腦網(wǎng)絡(luò)信息是超越真假的意識形態(tài)面對網(wǎng)絡(luò)信息，學(xué)校德育需要做的不僅是一種事實(shí)層面的真假甄別，更是價(jià)值層面的意識形態(tài)分析幫助學(xué)生澄清以下幾個(gè)關(guān)鍵問題：在網(wǎng)絡(luò)中，都是眼見為實(shí)嗎？這些網(wǎng)絡(luò)信息代表的是誰的利益訴求？這些網(wǎng)絡(luò)信息所傳遞的價(jià)值觀是我真正想要的嗎？眼見為實(shí)？（三）學(xué)生特點(diǎn)之三：酷與痛并存社會的要求：模式化的自我主流政治文化（國家）：合格建設(shè)者和可靠接班人世俗社會文化（家庭）：現(xiàn)實(shí)的稻粱謀者功利教育文化（學(xué)校）：好學(xué)生模式化的自我“剃頭令”新學(xué)期開始，某中學(xué)頒布了學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)頭式樣，并發(fā)布一項(xiàng)“剃頭令”：男生頭發(fā)不能超過三寸;女生短發(fā)不得過頸部，長發(fā)須扎成馬尾辮，不染發(fā)、不燙發(fā)，否則不能報(bào)名。除了成績，我們的人生還剩下什么？書籍對學(xué)生意味著什么？中國最年輕的博士生：張炘煬人為什么要負(fù)責(zé)任？著力點(diǎn)：學(xué)生自治按照陶行知的定義，“學(xué)生自治是學(xué)生結(jié)起團(tuán)體來，大家學(xué)習(xí)自己管理自己的手續(xù)?！睂W(xué)生自治有三個(gè)要點(diǎn)：“第一，學(xué)生指全校的同學(xué)，有團(tuán)體的意思；第二，自治指自己管理自己，有自己立法、執(zhí)法、司法的意思；第三，學(xué)生自治與別的自治稍有不同，因?yàn)閷W(xué)生還在求學(xué)時(shí)代，就有一種練習(xí)自治的意思?！碧招兄赋觯霸谧灾紊?，他們可以養(yǎng)成幾種主要習(xí)慣：對于公共幸福，可以養(yǎng)成主動的興味；對于公共事業(yè)，可以養(yǎng)成擔(dān)負(fù)的能力；對于公共是非，可以養(yǎng)成明了的判斷。簡言之，自治可以養(yǎng)成我們對于公共事情的愿力、智力、才力。”一國當(dāng)中，人民情愿被治，尚可以茍安；人民能夠自治，就可以太平；那最危險(xiǎn)的國家，就是人民既不愿被治，又不能自治，所以，當(dāng)渴望自由的時(shí)候，最需要的是給他們種種機(jī)會得些自治的能力，使他們自由的欲望可以自己約束，所以時(shí)勢所趨，非學(xué)校中提倡自治，不足以除自亂的病源?！招兄?/p>

學(xué)生有過失，責(zé)成少數(shù)職員監(jiān)察糾正，其弊端有兩種：第一種是少數(shù)職員在的時(shí)候，就規(guī)規(guī)矩矩，不在時(shí)就肆行無忌。第二種是大多數(shù)學(xué)生以為既有職員負(fù)責(zé)，我們何必多事，縱然見到同學(xué)為非，也只好嚴(yán)守中立。這是大多數(shù)學(xué)生抱的態(tài)度，一人司法，大家避法。要大家守法，就須使各人的行為，對于大家負(fù)責(zé)，就是要共同自治。——陶行知集體的自我教育力量辦學(xué)人所定的規(guī)則，有諸多不合體。學(xué)生自己立的法，比學(xué)校立的更加近情，更加易得，而這種法律的力量，也更加深入人心。專制國家的法律總是人犯了法之后才能顯示出其作用。而自己所立法的力量，大于他人所立的法；大家共同所立之法的力量，大于一人獨(dú)斷的法?！招兄?）學(xué)生自治的實(shí)質(zhì)：自我立法、司法與執(zhí)法（2）學(xué)生自治的特點(diǎn)：準(zhǔn)自治（獨(dú)立與依賴并存，教師充當(dāng)過程的促進(jìn)者、問題的提出者、討論的傾聽者和民主程序的促進(jìn)者）（3）學(xué)生自治的重點(diǎn)：班集體的建設(shè)（平行教育）（4）學(xué)生自治的關(guān)鍵：符合契約精神的制度建設(shè)從一群人當(dāng)中隨機(jī)選出兩個(gè)，配對進(jìn)行游戲。游戲的兩個(gè)人分一筆錢，比如說10美元，其中一個(gè)人扮演提議者，提出分錢方案，他可以提議把0和10之間的任何錢數(shù)給另一人，其余歸他自己。另一人則扮演回應(yīng)者，他只有兩種選擇：接受或拒絕。若是接受，實(shí)驗(yàn)者就按他們所提方案發(fā)給兩人；若是拒絕，錢就被實(shí)驗(yàn)者收回，兩個(gè)人連一分錢也拿不到。由提議者提出的分配方案，沒有一個(gè)是只給對方1美元或者1美元不給的，最少的是給3美元，在這些三七開分配的方案中，大概有1/3被否決了；當(dāng)提議者提出給對方4美元時(shí)，也就是說按四六開分配，否決的概率就要小得多，大致上是不到1/6左右被否決；當(dāng)分配是完全公平的時(shí)候，即對半分配的時(shí)候，就完全沒有否決的情況。試驗(yàn)結(jié)果如果提議者不是隨機(jī)指定，而是通過某種程序事先指定，結(jié)果又會是怎樣？如果提議者和接受分配者在一個(gè)房間或不在一個(gè)房間，結(jié)果又會是怎樣？（三）學(xué)生特點(diǎn)之二：酷與痛并存大眾文化的陷阱：隨波逐流的自我個(gè)性的悖論：偽個(gè)性自我身份的過度焦慮猜一猜這兩件衣服的價(jià)格。同類產(chǎn)品的差別何在？質(zhì)同價(jià)不同的原因是什么？「酷」與「痛」當(dāng)代青少年在追求“自我”的“酷”的同時(shí)卻掩藏不了自我無法同一、夢想和現(xiàn)實(shí)分裂的孤獨(dú)和迷茫的“痛”，他們希望通過時(shí)尚的消費(fèi)來得到慰藉，但是這樣的“扮酷”能得到只是暫時(shí)的歡樂和快感，回到現(xiàn)實(shí)，這一切的虛幻都化為烏有，伴隨他們的將是來自心靈深處的超現(xiàn)實(shí)性與其生存空間的現(xiàn)實(shí)性的矛盾的更強(qiáng)烈的“痛”。這又會進(jìn)一步的強(qiáng)化他們通過時(shí)尚消費(fèi)來“扮酷”的欲望和行動。我覺得學(xué)習(xí)很枯燥，一點(diǎn)樂趣也沒有父母的期望對我壓力很大我經(jīng)常有空虛的感覺我經(jīng)常感到孤獨(dú)我想體驗(yàn)一下“穿越”到過去的生活（四）學(xué)生特點(diǎn)之四：問題與發(fā)展同在每個(gè)年代的人，當(dāng)他們開始在時(shí)代舞臺上嶄露頭角時(shí)，總是備受重視。當(dāng)代青少年作為新世紀(jì)的一代人，從他們作為一代人在社會上誕生就廣泛的為人矚目并且飽受爭議和指責(zé)。“垮掉的一代”到“鳥巢一代”二、當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)新世紀(jì)的一代人1993年2003年2004年2005年2006年2008年問題源于立場的不同站在主流或成人文化的立場上，維護(hù)現(xiàn)存秩序的立場上，未來是確定性的、重復(fù)過去的立場上，青年文化是給社會制造麻煩和問題的，是需要禁止和進(jìn)行意識形態(tài)的圍剿的；站在青年的立場上，變革的立場上，未來不確定的立場上，青年文化是提供了新的經(jīng)驗(yàn)、新的思想和生活方式的，是新型文化的動力和策源地。——陸玉林洞悉學(xué)生成長問題：現(xiàn)象與本質(zhì)的背離問題的結(jié)構(gòu)：問題表征、問題本體、問題根源如何澄清學(xué)生的問題？以學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高為例使用關(guān)鍵詞檢驗(yàn)法澄清問題

1.寫出對問題的最初陳述；2.列出陳述中的關(guān)鍵詞及短語；3.通過對這些關(guān)鍵詞和短語的不斷追問明確其內(nèi)涵；4.隨時(shí)記錄所發(fā)現(xiàn)的核心問題。例如：用關(guān)鍵詞檢驗(yàn)法界定“學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高”這一問題。1.寫出問題的最初表述：學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。2.列出這一表述中的關(guān)鍵詞：積極性（首要關(guān)鍵詞），“學(xué)生”，“不高”。3.通過對關(guān)鍵詞的不斷追問明確問題的內(nèi)涵（1）什么是積極性？衡量學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這些標(biāo)準(zhǔn)由誰制定？（2）是所有的學(xué)生還是部分學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高？學(xué)習(xí)積極性不高的學(xué)生有什么特點(diǎn)？除了學(xué)習(xí)積極性不高之外，學(xué)生對什么事情積極性高？（3）學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高是一種什么狀態(tài)？學(xué)生是對所有科目的學(xué)習(xí)都沒有積極性還是只對特定科目的學(xué)習(xí)沒有積極性？如果學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高會怎樣？對誰有好處？……4.記錄下發(fā)現(xiàn)的核心問題。例如，可能的核心問題是：（1）學(xué)生基礎(chǔ)較差，難以適應(yīng)教師的教學(xué)進(jìn)度；（2）教師上課單調(diào)，難以引起學(xué)生興趣；（3）教師對學(xué)困生缺乏必要的關(guān)注（4）學(xué)校只重學(xué)生的考試成績，忽視學(xué)生多方面的發(fā)展（5）學(xué)生在學(xué)校生活中缺乏成功體驗(yàn)，對未來沒有規(guī)劃使用“5W1H”法澄清問題“誰”（Who）、“什么”（What）、“哪里”（Where）、“什么時(shí)間”（When）、“為什么”（Why）、“怎樣”（How）。實(shí)施步驟1.將我們最初所感知到的問題表述為“通過什么方式可以……”2.用“5W1H”的提問來具體分解以上問題，并予以回答。3.將各種回答記錄下來，從中尋求對最初問題的更具體的認(rèn)識和界定。例如，對于“學(xué)生學(xué)習(xí)沒有興趣，厭學(xué)情緒突出”這一問題，通過“5W1H”技術(shù)的應(yīng)用，我們可以對其進(jìn)行重新的界定和具體化。

首先，把這一問題轉(zhuǎn)化成“通過什么方式可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？”其次，用“5W1H”對這一問題做出提問，并將回答記錄下來。1.“誰”（Who）。（1）哪些學(xué)生厭學(xué)問題嚴(yán)重？回答：學(xué)習(xí)困難的學(xué)生（2）誰導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高回答：教師和家長2.“什么”（What）（1）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高有哪些表現(xiàn)？回答：上課不聽講，開小差，睡覺，不想學(xué)（2）教師做了什么使得學(xué)生學(xué)習(xí)沒有興趣？回答：授課采取滿堂灌，只關(guān)注學(xué)習(xí)好的學(xué)生，有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生得不到有效幫助（3）家長做了什么引得學(xué)生學(xué)習(xí)沒有興趣？回答：家長灌輸“讀書無用論”的思想（4）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高意味著什么？（5）學(xué)生厭學(xué)，沒有學(xué)習(xí)興趣會導(dǎo)致什么后果？3.“在哪里”（Where）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高表現(xiàn)在所有的科目還是特定的科目？回答：主要集中在升學(xué)考試科目上。4.“什么時(shí)候”（When）（1）學(xué)生是什么時(shí)候開始產(chǎn)生厭學(xué)情緒的？（2）學(xué)生這種厭學(xué)情緒持續(xù)多久了？（3）在什么情況下學(xué)生的厭學(xué)情緒會突出？（4）解決學(xué)生厭學(xué)問題需要多長時(shí)間？5.“為什么”（Why）學(xué)生為什么會產(chǎn)生厭學(xué)情緒？6.“怎樣”（How）（1）怎樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性？（2）教師通過什么方式才能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣？現(xiàn)象：學(xué)生厭學(xué)教師3.教師只重視學(xué)習(xí)好的學(xué)生，對學(xué)困生缺乏關(guān)心；6.教師語言表達(dá)不清楚；9.師生關(guān)系緊張，學(xué)生“恨屋及烏”；13.教師對教學(xué)缺乏敬業(yè)精神，敷衍塞責(zé)；學(xué)生1.學(xué)生基礎(chǔ)差，難以理解課堂知識；2.學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；11.部分學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)困難，想盡快掙錢；學(xué)校學(xué)校只看重學(xué)習(xí)成績上級上級評價(jià)以升學(xué)率為唯一標(biāo)準(zhǔn)社會8.學(xué)校所在環(huán)境盛行“學(xué)習(xí)無用論”；12.就業(yè)難使學(xué)生缺少奮斗的目標(biāo)；課程教學(xué)4.教師上課單調(diào)，難以調(diào)動學(xué)生積極性；5.教材內(nèi)容太難，學(xué)生難以掌握；10.課程內(nèi)容脫離學(xué)生和社會發(fā)展實(shí)際；（一）理解學(xué)生的另一半既要看到學(xué)生的表（酷），更要看到學(xué)生的里（痛）既要看到成人眼中的學(xué)生，更要看到學(xué)生眼中的自己既要看到體制內(nèi)的學(xué)生，也要看到體制外的學(xué)生既要看到學(xué)生的問題，也要看到學(xué)生的未來發(fā)展既要看到學(xué)生的統(tǒng)一性，也要看到學(xué)生的個(gè)性發(fā)展三、樹立全面的學(xué)生觀其實(shí)有一百（Noway.Thehundredisthere）馬拉古奇L.Malaguzzi

兒童是由一百種組成的，兒童有一百種語言一百雙手一百個(gè)念頭一百種思考、游戲、說話的方式；還有一百種傾聽、驚奇和愛的方式有一百種歡樂，去歌唱去理解一百個(gè)世界，去探索去發(fā)現(xiàn)一百個(gè)世界，去發(fā)明一百個(gè)世界，去夢想。兒童有一百種語言（這一百是一百個(gè)一百的一百）但被偷走了九十九種。學(xué)校和文明，使他的身心分離。他們告訴兒童：不需用手去想，不需用頭腦去做，只需聽不要說，只要理解不要快樂，愛和驚奇只屬于復(fù)活節(jié)圣誕節(jié)。他們催促兒童去發(fā)現(xiàn)早已存在的世界，兒童的一百個(gè)世界他們偷走了九十九個(gè)，他們告訴孩子：游戲與工作現(xiàn)實(shí)與幻想科學(xué)與想象天空與大地理智與夢想它們是水火不容的。他們就這樣告訴兒童：一百種并不存在。兒童卻說：其實(shí)真的有一百。

——MalaguzziL等：《孩子的一百種語言》，臺北：光佑文化事業(yè)股份有限公司1998年版，第9頁。

（二）學(xué)生眼中的學(xué)校及教師四、樹立全面的學(xué)生觀一想到學(xué)生處（德育處），我就“充滿了恐懼感”“想那是我一個(gè)不想去的地方”“想到有學(xué)生犯錯(cuò)了，又要被批評教育”“感到恐懼，因?yàn)閷W(xué)生處是一個(gè)冷冰冰的地方”“想到那是學(xué)生受訓(xùn)的地方”

學(xué)校像什么……（三）學(xué)生對教師的需要：公正與關(guān)懷三、樹立全面的學(xué)生觀

教師品質(zhì)：師生的不同看法（三）學(xué)生對教師的需要：公正與仁慈三、樹立全面的學(xué)生觀你真的很讓我們討厭，上課一點(diǎn)都沒氣氛，對我們不要一臉?biāo)罋獬脸恋摹薄扒笄竽銣厝狳c(diǎn)，不要這樣兇，我們小不經(jīng)嚇”“作業(yè)太多，給我們減一點(diǎn)，提高上課效率”“數(shù)學(xué)老師，不要講的太快，我承受不了”“你上課像唱吹眠曲”“你的嚴(yán)格是對我們好，但你能時(shí)常笑笑嗎？

——你（某老師，筆者注）要公平對待每個(gè)學(xué)生——可不可以不使用暴力？對每一個(gè)同學(xué)要平等可以嗎？——你（某老師，筆者注）有點(diǎn)不公平；你應(yīng)該公平一點(diǎn)——希望您（某老師，筆者注）能公平對待學(xué)生——希望你（某老師，筆者注）能平等待人（一）直接的融合：體現(xiàn)學(xué)生文化與生活貫穿學(xué)生成長主題：身份認(rèn)同“叛逆”的實(shí)質(zhì)：一個(gè)成人（新人）的誕生教師立場的調(diào)適：以成人的方式對待誕生的新人“叛逆”需要學(xué)生與成人的共同調(diào)適四、德育與學(xué)生文化生活的融合1.每人寫下自己的特長，張貼在教室四周；2.繞場一圈，看看別人的特長，若喜歡就取下來，回到自己的座位上。（可無限取，但可保留最后一張自己的不被取走）3.看手上的優(yōu)點(diǎn)有多少？是否喜歡現(xiàn)在的自己？4.與原來自己比較，感覺如何？5.每人是否愿用手上的優(yōu)點(diǎn)，換回自己的優(yōu)點(diǎn)？認(rèn)識自我活動：優(yōu)點(diǎn)大對換請男生一組，女生一組（先兩人一組，再合成兩大組），完成下列主題寫于海報(bào)上。①我眼中的男生是……②我眼中的女生是……③我覺得男女生最大差別是……④我覺得男女交往會失敗是因?yàn)椤菸矣X得男女交往會成功是因?yàn)椤?/p>

就①～⑤題目，逐一討論，每題均依下列方式：2人一組協(xié)議出共同答案→4人一組協(xié)議出答案→8人一組協(xié)議出答案（大團(tuán)體一起討論）→結(jié)論：異同點(diǎn)，總整理出『本團(tuán)體的男女差異』兩性交往活動1：知己知彼兩性交往活動2：自我省思1.我在女生眼中，是一個(gè)

。2.我在男生眼中，是一個(gè)

。3.我對待男女生最大的差別是

。4.若我和異性交往，會成功順利是因?yàn)槲?/p>

。

5.若我和異性交往，會失敗是因?yàn)槲?/p>

。兩性交往活動3：性別印象男生女生步驟：1.盡可能快和多的列出有關(guān)男生的詞語；2.哪些關(guān)于男女生的詞語可以互換，哪些不可以，為什么？3.我們?yōu)槭裁磿纬蛇@樣關(guān)于男女生的印象？活動：我是大明星準(zhǔn)備1.請同學(xué)們以小組為單位，每組5-6人。2.每個(gè)小組從組員中選定一位“明星”，其他同學(xué)努力挖掘其“明星”特點(diǎn)，并加以包裝。開展1.每個(gè)小組限時(shí)2分鐘，展現(xiàn)本小組的“明星”風(fēng)采。2.選出最耀眼的“明星”討論1.請每個(gè)小組總結(jié)自己“造星”的思路和方法。2.影視上的明星與現(xiàn)實(shí)中的明星一樣嗎？3.明星有什么共同的特點(diǎn)？4.什么樣的人能成為明星？……

透視偶像劇的現(xiàn)實(shí)迷思偶像劇主題通過表演，體會異同偶像劇主題資料來源：張潔（一）直接的融合：體現(xiàn)學(xué)生文化與生活結(jié)合學(xué)生成長環(huán)境：多元社會多元社會的實(shí)質(zhì)：價(jià)值觀亂象提高學(xué)生的價(jià)值選擇能力：來自價(jià)值澄清的啟示“評價(jià)過程”（valuingprocess）選擇：（1）自由地選擇（2）從各種可能的選擇中選擇（3）認(rèn)真思考每一種選擇的后果后進(jìn)行選擇珍視：（4）珍愛，對選擇感到滿意（5）愿意向別人確認(rèn)自己的選擇行動：（6）根據(jù)選擇行動（7）以某種生活方式不斷重復(fù)行動澄清反應(yīng)：實(shí)例1教師：導(dǎo)游專業(yè)是自己選擇的專業(yè)嗎?學(xué)生：是自己選擇的。我喜歡旅游，我希望能當(dāng)導(dǎo)游，帶給別人快樂。教師：你心目中能帶給別人快樂的導(dǎo)游是怎樣的?學(xué)生：有口才，幽默風(fēng)趣類型的。教師：有沒有試著去培養(yǎng)自己的口才呢?學(xué)生：正準(zhǔn)備這樣做呢。教師：好的，我們開始上正課。（想一想：為什么教師沒有就此話題再追問下去？）澄清反應(yīng)-實(shí)例2有這樣一個(gè)小男孩，他從五歲開始就有了一個(gè)習(xí)慣——總吮吸肘部襯衫袖子。對此，哥哥、姑媽、叔叔們總是嘲笑他、逗弄他甚至是嚴(yán)厲地批評他，但是他始終都沒有改掉這個(gè)習(xí)慣。后來，那個(gè)小男孩上二年級的時(shí)候，班上來了一位新老師，叫做卡羅瑟斯小姐。一天，她來到小男孩的課桌邊，俯身靠近他說：“孩子，這是你最喜歡的姿勢，是嗎？”在接下去的一兩周內(nèi)，那個(gè)小男孩就戒除了吮吸袖子的習(xí)慣。澄清反應(yīng)：實(shí)例3約翰：如果允許移民隨便涌入我們國家，其他人就要倒霉了。教師：在哪方面倒霉，約翰？約翰：嗯，他們?nèi)绱肆畠r(jià)的工作，以至于體面的美國人無法找到工作。教師：約翰，你能否給舉一個(gè)這方面已經(jīng)發(fā)生的例子？約翰：嗯，我去了一家貼出廣告的超級市場，但是一個(gè)有外地口音的家伙搶先去了那兒。教師：而且他愿意得到較少的報(bào)酬？約翰：嗯，這我說不準(zhǔn)。教師：當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你并沒有得到這份工作時(shí)，你是怎么想的？約翰：我非常惱火。教師：假如是皮特獲得了這份工作，你會惱火嗎？約翰：我想我會對任何人感到惱火的，因?yàn)槲掖_實(shí)需要這份工作。教師：你有沒有去其他超級市場試過？我們也許能把其他超級市場列成一份名單，你可每次去一家超級市場，逐一進(jìn)行核實(shí)。1.自由選擇你的思想來自哪里？是否有人反對你的選擇？2.從多種可能選擇中進(jìn)行選擇你有沒有考慮過其他可能的選擇？3.審慎地選擇每一種選擇會導(dǎo)致怎樣的結(jié)果？你是在指……（曲解學(xué)生的陳述）？4.珍視與珍愛假如沒有它，你的生活會有什么不同？5.確認(rèn)你愿意公開支持這件事嗎？你是在說，你認(rèn)為……（重復(fù)學(xué)生的觀點(diǎn)）？6.依據(jù)選擇行動這件事如何影響你的生活？以后會怎樣影響你的生活？7.不斷反復(fù)你還會做這件事嗎？澄清反應(yīng)所應(yīng)遵循的基本原則??澄清反應(yīng)要避免道德說教、批評、向兒童灌輸價(jià)值觀或進(jìn)行評價(jià)。教師應(yīng)避免一切關(guān)于“好的”、“對的”或“可接受的”等暗示。?使學(xué)生有責(zé)任檢查自己的行為或思想，并獨(dú)立思考和確定自己的需要。?澄清反應(yīng)是非強(qiáng)制的和使人興奮的，但它不強(qiáng)人所難，不強(qiáng)求學(xué)生有問必答。?澄清反應(yīng)的作用更多地在于激發(fā)個(gè)體思考自己的言行。其目的在于形成一種氛圍。每一種澄清反應(yīng)只不過是眾多澄清反應(yīng)之一，而且其效果是累積而成的。?澄清反應(yīng)的目的不在于盤問學(xué)生或收集資料，而是使學(xué)生在需要時(shí)澄清自己的思想和生活。?澄清反應(yīng)通常不是范圍過于寬泛的討論。其目的在于促使學(xué)生進(jìn)行思考。教師最好在只進(jìn)行兩、三個(gè)來回的對話后便主動以不表態(tài)但很坦率的語句中斷會話。?澄清反應(yīng)經(jīng)常是針對個(gè)人而進(jìn)行的。當(dāng)然，也可以針對全班學(xué)生就大家普遍關(guān)注的問題進(jìn)行澄清反應(yīng)，但即使這樣，最終必須要求個(gè)體進(jìn)行獨(dú)立地思考。?教師無須對每個(gè)學(xué)生在課堂上的所有言行做出反應(yīng)。?澄清反應(yīng)經(jīng)常在沒有“正確”答案的情境中起作用，諸如與情感、態(tài)度、信仰或目的等有關(guān)的情境。它們并不宜于把學(xué)生引向預(yù)定的答案。它們并非那種教師在頭腦中已有正確答案的問題。?澄清反應(yīng)不存在固定的模式。教師必須富于創(chuàng)造性和洞察力地使用澄清反應(yīng)，但必須記?。撼吻宸磻?yīng)只有在有助于學(xué)生澄清他們的思想或行為時(shí)才能被認(rèn)為是富于成效的。澄清反應(yīng)的特點(diǎn)：澄清反應(yīng)通常是每次指向一個(gè)學(xué)生。師生之間發(fā)生的澄清反應(yīng)一般都比較簡短，有“單腿會議”之稱。教師在使用澄清策略時(shí)，盡量維持一種輕松的、重視探究的氛圍。澄清反應(yīng)的要點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生對自己言行舉止的思考，但教師要在此過程中注意學(xué)生的反應(yīng)，不應(yīng)使學(xué)生感受到一種被逼迫的感覺。澄清反應(yīng)可就價(jià)值澄清過程的某一方面展開而不需面面俱到。澄清反應(yīng)是一個(gè)長期的過程，教師不能指望通過一兩次澄清就能一勞永逸地解決學(xué)生的所有問題。澄清反應(yīng)應(yīng)該避免的幾種提問：1、難道我沒有告訴你要保持安靜嗎？2、難道你不認(rèn)為飯前洗手是個(gè)不錯(cuò)的主意嗎？3、你為什么要取笑女同學(xué)？你準(zhǔn)備什么時(shí)候不這樣做？是不是非要我再懲罰你不可？4、難道你不認(rèn)為考出更高的分?jǐn)?shù)是件好事？5、以你目前的樣子，你是絕對不可能考上大學(xué)的，懂嗎？……下面哪些教師評論屬于澄清反應(yīng)？（1）思考你們關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的立場（2）你是否希望長大后變成蠢材？（3）第二排的每個(gè)學(xué)生都想到了你在上周末所做的并為之感到自豪的事情。在我們讓每個(gè)學(xué)生思考一會兒后，你可站著告訴全班同學(xué)，如果你愿意這樣去做的話，這件事的結(jié)果會怎樣？（4）你為何那樣打小明？（5）你們討論中央集權(quán)制政府的危險(xiǎn)。我想知道你們是否做過某些事情來幫助防止出現(xiàn)中央集權(quán)制政府。（6）我能理解你肯定感到非常難受。（7）難道你不希望被人喜歡？（8）你的那些思想是否由來已久？一個(gè)學(xué)生說，“我們家新養(yǎng)了一條小狗”。對此，教師的反應(yīng)有：（1）太讓人高興了。你給它取了名字沒有？（2）你是否早就渴望得到一條小狗？（3）哪種類型？你能告訴我們有關(guān)它的情況嗎？（4）你聽起來為它感到高興。養(yǎng)小狗有何好處？（5）你有沒有參與養(yǎng)狗的決定和計(jì)劃？在以上這些教師反應(yīng)中，哪些屬于澄清反應(yīng)？活動1：個(gè)人價(jià)值觀澄清請大家把以下21種個(gè)人價(jià)值，根據(jù)對你的重要程度進(jìn)行排序。如果你有時(shí)間，可以把他們寫在21張小卡片上，然后再進(jìn)行排序。成就審美利他自主創(chuàng)造性情緒健康健康誠實(shí)正義知識愛忠誠道德身體外觀愉悅權(quán)力認(rèn)可宗教信仰技能財(cái)富智慧你是否是自主地選擇了這項(xiàng)價(jià)值，也就是說，從來沒有任何人和任何方面把它強(qiáng)加給你？它是你從眾多價(jià)值觀中挑選出來的嗎？它是你在思考了所做選擇的結(jié)果或后果后被挑選出來的嗎？你是否為你選擇的這一價(jià)值而感到驕傲（珍視、愛護(hù)）？你是否愿意公開地向其他人聲明你的選擇，也就是說，在別人面前公開地為它辯護(hù)？你是否能做一些與你選擇的價(jià)值觀有關(guān)的事情？你是否能與你的價(jià)值觀保持一致的行為模式？選擇珍視行動活動2：生活餡餅睡覺、學(xué)校、工作、與朋友相處、做家事、獨(dú)處（包括單獨(dú)玩、看電視或閱讀）、整理房子、鍛煉、與家人相處（包括進(jìn)餐時(shí)間）、其他娛樂時(shí)間一天24小時(shí)，每份6小時(shí)，請將上述各項(xiàng)活動按比例填到餅狀圖中。之后，請思考……你滿意你的時(shí)間分配嗎？你希望生活的最大部分是什么？將其畫出來你能合理的改變你的時(shí)間分配嗎？你愿意做自我契約并簽下自己的名字嗎？活動3：生命價(jià)值澄清：生存選擇問題情境：地球上發(fā)生就核戰(zhàn)爭，人類將要滅亡。但是科學(xué)家發(fā)明了一個(gè)核保護(hù)裝置，可以使7個(gè)人生存下來，但是現(xiàn)在有10個(gè)人。請你決定誰應(yīng)該活下來，為什么？（并前后排序）–這10個(gè)人是：小學(xué)教師、懷孕的婦女、足球運(yùn)動員、12歲的小女孩、優(yōu)秀的警察、著名作家、外科醫(yī)生、年長的和尚、名演員、生病的老人。請你先進(jìn)行選擇，然后再去查看各人物的象征意義。生存選擇人物的象征意義：小學(xué)教師——知識懷孕婦女——生命足球運(yùn)動員——運(yùn)動

12歲女孩——未來優(yōu)秀警察——秩序著名作家——文化外科醫(yī)生——健康年長的和尚——宗教名演員——娛樂生病的老人——道德探索目的：通過排列人物的前后順序來澄清自己的生命的價(jià)值觀，認(rèn)清生活中最有價(jià)值的東西。游戲世界與現(xiàn)實(shí)世界活動一：游戲達(dá)人現(xiàn)實(shí)闖關(guān)以“超級瑪麗”游戲?yàn)樗{(lán)本，在戶外模擬游戲中的場景，組織學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)實(shí)闖關(guān)。1.將學(xué)生進(jìn)行分組2.組員依次完成跳繩（30次）、前滾翻、鉆呼啦圈、臺階跳（3次）、沙包擲準(zhǔn)（每名同學(xué)有三次機(jī)會，投中一次1分）、穿越障礙、爬越障礙等。3.每組比賽限時(shí)10分鐘（具體時(shí)間教師靈活掌握）4.最終分?jǐn)?shù)最高的小組獲勝?；顒佣含F(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)的異同1.教師揭秘：此活動為網(wǎng)絡(luò)游戲“超級瑪麗”的現(xiàn)實(shí)版；2.引導(dǎo)學(xué)生討論現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)游戲的異同。相同：活動流程、環(huán)節(jié)與要求一致不同：網(wǎng)絡(luò)游戲只需動鼠標(biāo)、鍵盤就可以完成；現(xiàn)實(shí)活動需要調(diào)動全身力量、會流汗、喘氣等。小結(jié)：網(wǎng)絡(luò)游戲比現(xiàn)實(shí)生活更容易取得成就，獲得虛假滿足。（一）直接的融合：體現(xiàn)學(xué)生文化與生活正視社會問題：一種積極的問題立場“我們”的立場發(fā)展的立場建設(shè)的立場（二）間接的融合：改造隱性教育，體現(xiàn)過程與方法的教育意義體現(xiàn)公正與仁慈仁慈能彌補(bǔ)公正的“價(jià)值遺憾”仁慈體現(xiàn)教育愛的本質(zhì)

1.教師公正

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

——《論語·子路》——你（某老師，筆者注）要公平對待每個(gè)學(xué)生——可不可以不使用暴力？對每一個(gè)同學(xué)要平等可以嗎？——你（某老師，筆者注）有點(diǎn)不公平；你應(yīng)該公平一點(diǎn)——希望您（某老師，筆者注）能公平對待學(xué)生——希望你（某老師，筆者注）能平等待人教師在課堂講解卷子，學(xué)生們邊聽邊改自己做過的卷子。師：***，你怎么不動筆？生：（怯生生地）老師，我答對了。師：（脫口而出）你還有答對的時(shí)候??？生：……師：（猛然意識到有聽課的，忙補(bǔ)充說）答對好，越多越好。

（1）公正的規(guī)定性平等原則弱勢補(bǔ)償原則（2）教師公正的必要性良好教育環(huán)境的形成教師威信的提高學(xué)習(xí)積極性的維護(hù)道德成長的促進(jìn)社會公正的實(shí)現(xiàn)（3）教師公正的特點(diǎn)教育性實(shí)質(zhì)性一位教師在監(jiān)考時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生抄襲了一道1分的題目。老師在學(xué)生試卷上打上“100-1”的分?jǐn)?shù)學(xué)生非常慚愧，找老師承認(rèn)錯(cuò)誤教師在其試卷上打上“99+1”的分?jǐn)?shù)教師公正的最高境界：給予每個(gè)學(xué)生最適宜的教育?。?）教師公正的內(nèi)容對自己的公正同儕性公正對象性公正(1.平等地對待學(xué)生；2.愛無差等，一視同仁；3.實(shí)事求是，賞罰分明；4.長善救失、因材施教；5.面向全體，點(diǎn)面結(jié)合。

)平等對待學(xué)生兒童最佳利益原則：任何涉及兒童的事情均以兒童利益為重；尊重兒童尊嚴(yán)原則：其意義不僅局限于不被傷害或殺害，而是指向兒童生存和發(fā)展的質(zhì)量；尊重兒童的觀點(diǎn)和意見的原則無歧視原則避免師道尊嚴(yán)的絕對權(quán)威人格上的平等而非絕對平等愛無差等，一視同仁克服自然關(guān)懷的局限，走向倫理關(guān)懷漂亮的孩子人人喜歡；而愛難看的小孩才是真正的愛。

——俄羅斯諺語實(shí)事求是，賞罰分明懲罰的教育性賞罰是本身是次要的，學(xué)生在意的主要是賞罰所體現(xiàn)出來的教師對他們的評價(jià)和尊重。懲罰只能是手段懲罰學(xué)生是教師的權(quán)力（power）還是教師的權(quán)利（right）？權(quán)利與權(quán)力的區(qū)別行使主體不同。權(quán)利的行使主體為一般平等主體，主要指公民、法人和其他組織；權(quán)力的行使主體是被授予權(quán)力的國家機(jī)關(guān)及其工作人員。法律要求不同。一般情況下，法律允許權(quán)利放棄或轉(zhuǎn)讓。而權(quán)力必須依法行使，不得放棄和轉(zhuǎn)讓，否則要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。推定原則不同。權(quán)利不以法律明文規(guī)定為限，法無明文規(guī)定的權(quán)利可以按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行推定，權(quán)利主體可以做法律為禁止的事情。權(quán)力只以明文規(guī)定為限，不允許行使法律未作規(guī)定的權(quán)力。社會功能不同。權(quán)利的功能在于維護(hù)權(quán)利主體的自由和利益，權(quán)力的功能不體現(xiàn)權(quán)力行使者的個(gè)人利益，而是體現(xiàn)國家、社會的公共利益。運(yùn)行方式不同。權(quán)利主體在自身權(quán)利受侵犯時(shí)，不得向相對一方使用強(qiáng)制，只能請求國家強(qiáng)制力的保護(hù)。權(quán)力的運(yùn)行自始至終與強(qiáng)制力相伴，具有國家的直接強(qiáng)制力。作為權(quán)力的教育懲戒權(quán)教師是受國家和社會委托，對學(xué)生進(jìn)行教育的職業(yè)個(gè)體和群體，其所實(shí)施的懲戒權(quán)應(yīng)看做是國家權(quán)力的延伸。教師在教育教學(xué)中遇到失范行為時(shí)，不采取懲戒不足以維護(hù)正常的教育教學(xué)秩序時(shí)，如果不實(shí)施懲戒就是一種瀆職行為。教師行使懲戒權(quán)時(shí)要遵守一定的原則，如果造成學(xué)生的權(quán)利缺損時(shí)，還要承擔(dān)相應(yīng)的“侵權(quán)責(zé)任”。教師行使懲戒權(quán)不是出于個(gè)人利益的需要，而是維持公共利益。行使懲戒權(quán)的原則

目的正當(dāng)性原則。要有明確正當(dāng)?shù)睦碛?，?yīng)有助于達(dá)成教育目的。必要性原則（最小侵害性原則）。除要考慮錯(cuò)誤的嚴(yán)重性外，還應(yīng)考慮學(xué)生有無承受能力（體質(zhì)、年齡、性別等）依據(jù)正當(dāng)程序法益均衡性原則。對學(xué)生合法權(quán)益的干預(yù)不得超過所要達(dá)到的教育目的的價(jià)值。一般只適用于道德、法律，不適用于學(xué)習(xí)。教育批評的藝術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)式批評著名教育家陶行知曾經(jīng)任校長。一天，他看到一位男生正想用磚頭砸同學(xué)，陶先生馬上制止，并令其到校長室等候處理。陶先生回到校長室以后，看到那位男生已在等候，陶先生掏出一塊糖給他，"這是我獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來了"，接著又掏出一塊糖，"這也是獎(jiǎng)給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住了手，這表明你是尊重我的"。

陶先生又說，"據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)，說明你有正義感"陶先生又獎(jiǎng)勵(lì)了他第三塊糖。這時(shí)，這位男生哭了，"校長，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對，我也不能采用這種方法......"陶先生拿出了第四塊糖，"你已經(jīng)承認(rèn)了錯(cuò)誤，再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖分完了，我們的談話也結(jié)束了"。這就是"教育家"批評孩子的方式。沉默式批評日本小提琴教育家鈴木鎮(zhèn)一先生回憶起他小時(shí)候的一件事:上小學(xué)的時(shí)候，我做錯(cuò)了一件事，母親告訴我“不許干！”受到母親的批評，我心里不舒服，就強(qiáng)硬的和她頂嘴，我以為母親會大發(fā)雷霆，可母親當(dāng)時(shí)只是直愣愣的盯著我，難過地流下了兩行熱淚，然后一聲不吭的出門去了。望著母親逐漸遠(yuǎn)去的背影，我心里升起一股難以抑制的內(nèi)疚之情，我暗暗地想：“我以后再也不和母親頂嘴了，她可是從未訓(xùn)斥過我的母親?。　睙o聲勝有聲，這就是沉默式的批評。后果式批評蘇霍姆林斯基說過：“只有學(xué)生把批評看成是自己的需要，且樂于接受時(shí)，才能取得最佳教育效果?！彼?jīng)處理過這樣一件事：他的學(xué)生無辜打死一只麻雀。為了教育學(xué)生，他把學(xué)生帶到雀巢旁，里面有幾只小雀嗷嗷待哺，蘇霍姆林斯基無不憂傷地說：“它們失去了媽媽，現(xiàn)在誰也無法救治它們……”這種批評方式使學(xué)生十分懊悔。20年后，他的學(xué)生對蘇霍姆林斯基說：“如果當(dāng)年你嚴(yán)厲批評我，那么這么多年來，我就不會警示自己了?！庇哪脚u一個(gè)同學(xué)因貪玩忘了擦黑板，上課時(shí)我調(diào)侃地說：“今天老師只好插空寫了?！蓖瑢W(xué)們雖然都笑了，但那位同學(xué)還是為自己的疏忽而臉紅了。記得還有一次，剛進(jìn)教室就發(fā)現(xiàn)門口有幾大張亂扔的紙片，我將它拾起，笑著對同學(xué)們說：“我差點(diǎn)被這三張垃圾紙絆倒了！同學(xué)們可別像老師被座位下的東西絆了。”同學(xué)們便笑著自覺地?fù)炱鹱贿叺睦?，在幽默的、善意的批評中，同學(xué)們改正了錯(cuò)誤。激將式批評劉強(qiáng)是一個(gè)不愛勞動的學(xué)生，安排他做值日生，他總是諸多借口，不是腳疼就是頭疼。每次打掃完衛(wèi)生后，需要把垃圾用車送到垃圾池，他也是能逃就逃。后來有一次我在班上說：“今天老師要找一個(gè)男子漢去送垃圾，嗯，誰去呢？”同學(xué)紛紛舉手，我說：“劉強(qiáng)，高大威猛，真是個(gè)男子漢，就你去吧，噢，不，他肯定拉不動，算了，還是王濤去吧?！蔽铱吹剿缓靡馑嫉氐拖铝祟^。第二次大掃除，我直接問：“男子漢在哪？”劉強(qiáng)立刻舉起手說：“老師我去?！蔽夜室獾卣f：“你能拉得動嗎？”他二話不說，直接用行動證明?；貋砗螅以诎嗌险f：“劉強(qiáng)，真是個(gè)男子漢，大力士，老師都小看了你呢。”故事式批評針對開學(xué)以來班級紀(jì)律較差，班級不夠團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象，我想利用一次班會對這種現(xiàn)象進(jìn)行批評。一上課，我就對同學(xué)說：“今天的班會課，我給大家講一個(gè)故事好不好？”學(xué)生一聽講故事，非常高興。我講得故事是《天堂和地獄》，有人和上帝討論天堂和地獄的區(qū)別。上帝對他說："來吧！我讓你看看什么是地獄。"他們走進(jìn)一個(gè)房間。一群人圍著一大鍋肉湯，每個(gè)人都是一臉餓相，瘦骨伶仃。每個(gè)人都有一只長柄湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長，自己沒法把湯送進(jìn)嘴里。有肉湯喝不到肚子。只能望"湯"興嘆，無可奈何。"來吧！我再讓你看看天堂。"上帝把這個(gè)人領(lǐng)到另一個(gè)房間。這里的一切和剛才那個(gè)房間沒什么不同，一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯勺，但大家都身寬體胖，正在快樂地歌唱著幸福。"為什么？"這個(gè)人不解地問，"為什么地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人卻能喝到？"上帝微笑著說："很簡單，在這兒，他們都會喂別人。"這個(gè)故事，同學(xué)們受到了極大的啟發(fā)，懂得集體就像一個(gè)大家庭，各個(gè)成員和睦相處，愉快合作，才能給人帶來幸福與歡樂。通過這種批評方式，學(xué)生深刻體會到老師的良苦用心，遠(yuǎn)比普通說教效果好。談心式批評有一位學(xué)生，他家庭經(jīng)濟(jì)不好，父親患病，母親下崗。可是受不良風(fēng)氣影響，卻染上打游戲機(jī)的習(xí)慣，成績直線下降。班主任找他談話時(shí)，不直接提出批評，而是先與他拉家常，問他家中父母情況，每月收入，及姐弟的開支，然后說：“你是個(gè)懂事的孩子，不像個(gè)別同學(xué)成績差而又是不努力……你父母對你寄予很大希望，他們培養(yǎng)你，很不容易，夠辛苦了！要是你能在生活上多替你父母想想，自覺約束自己，你父母也一定會很欣慰，老師會更高興?！边@位學(xué)生慚愧地低下了頭，表示一定改正錯(cuò)誤。這種與學(xué)生談心的批評方法是從善意的立場出發(fā)，分清是非，以情感人，使學(xué)生容易接受。長善救失，因材施教兩個(gè)“差生”在宿舍里為了爭奪一把吉他而打起來，最后去找老師評理。出乎意料，老師不僅沒有批評他們，反而表揚(yáng)他們進(jìn)步。理由是：第一，你們?yōu)榱思蚣埽壬洗螢榱藫屆弊哟蚣芎玫枚?，因?yàn)橄霃椉呛檬拢坏诙?，動手打人不對，但沒上次那么厲害；第三，最重要的是，你們想到了解決問題的新辦法——找老師，而不是像以前那樣非打出一個(gè)輸贏不可。接著，老師讓他們提出解決類似問題的辦法，最后兩個(gè)學(xué)生手拉手離開了老師。面向全體，點(diǎn)面結(jié)合注意教育機(jī)會均等與教育公平問題給予優(yōu)秀生、中間生和后進(jìn)生適合的關(guān)注1.對學(xué)生無條件的愛

我像你一樣深深地愛你。但是你的所作所為是令人不安的，所以如果你不這樣做的話，我們雙方都會更愉快。

——羅杰斯現(xiàn)實(shí)生活中是太多有條件的愛！2.對學(xué)生高度寬容

要關(guān)懷人，就是說對待兒童猶如對待自己的兒子一樣。兒童學(xué)習(xí)不好，落后；兒童難以像他的同伴同學(xué)那樣學(xué)習(xí)；兒童或少年犯了流氓行為——所有這些都是糟糕的事。如果是你的兒子遇到了這種糟糕的事，你會怎么辦？不見得會提出開除、減品行分之類的處理辦法。當(dāng)然理智會提醒父母，這些辦法也是需要的，但你首先會提出極端必要的辦法去挽救兒子，只用懲罰是不能救人的。

——蘇霍姆林斯基3.愛要有方愛不是強(qiáng)制愛不是負(fù)擔(dān)愛不是壓迫民間教育學(xué)斷言，復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。然而，實(shí)際情況往往是，這位慈善的母親變成了狠毒的后娘。這種情況發(fā)生時(shí)，學(xué)生被迫在一天或幾天之內(nèi)做完幾個(gè)星期或幾個(gè)月所做過的事情。例如被迫復(fù)習(xí)十節(jié)、二十節(jié)或更多節(jié)課期間所學(xué)過的教材。大量的事實(shí)和結(jié)論壓頂而來，使他的腦子里亂成一團(tuán)……于是，正常的腦力勞動成為不可能的事情，弄得學(xué)生筋疲力盡，傷了身體。

——蘇霍姆林斯基教師忌語50條1．你真笨！你真傻！2．低能，弱智。3．你根本不是學(xué)習(xí)的材料。4．你不行了，長大也成不了什么氣候。5．你腦子怎么這樣死。6．你不學(xué)，往后坐。7．你徹底沒救了，考大學(xué)沒戲。8．你就是不行。10．榆木腦袋不開竅。11．叫家長把你領(lǐng)回去。12．你不配當(dāng)學(xué)生。13．你是什么東西？14．不要臉。15．咱們班的臉都讓你丟盡了。16．長大就靠體力勞動謀生吧。17．你怎么這樣沒有教養(yǎng)。18．你這樣怎么對得起父母。