孔雀東南飛課件

孔雀東南飛課件1

《孔雀東南飛》是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂(lè)府雙璧”。

選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī),也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。

《孔雀東南飛》是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)2

漢樂(lè)府

原來(lái)指漢武帝劉徹設(shè)立的樂(lè)府，就是掌管音樂(lè)的官府，后來(lái)，把樂(lè)府官署所采集創(chuàng)作的歌詞也叫樂(lè)府，或樂(lè)府詩(shī)，就是一種音樂(lè)的詩(shī)體名稱了,其中屬于漢代的叫漢樂(lè)府。樂(lè)府在風(fēng)格上繼承發(fā)展了詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)風(fēng)格，又繼承發(fā)展了楚辭的浪漫主義風(fēng)格。漢樂(lè)府3《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。開(kāi)頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)357句，1785字，被稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”?！犊兹笘|南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事4

“焦、劉殉情”故事的傳說(shuō)漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒(méi)有辦法，劉蘭芝只好自請(qǐng)回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽(tīng)此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對(duì)鴛鴦相對(duì)而鳴。這個(gè)美好的故事傳說(shuō)演化成了我國(guó)最早的一篇長(zhǎng)篇敘事詩(shī)?！敖?、劉殉情”故事的傳說(shuō)5朗誦(聽(tīng)錄音)1.注意生字詞的讀音2.注意難解的詞和句3.注意停頓整體感知:朗誦(聽(tīng)錄音)整體感知:6生字公姥

伶俜

腰襦

葳蕤

聘禮磐石拊掌否泰

赍錢(qián)躑躅

冥冥

摧藏奄奄仕宦m?pīngrúwēiruípìnpánf?p?jīzhízhúmíngzàngy?nhuàn生字公姥伶俜腰襦葳蕤7通假字終老不復(fù)取箱簾六七十蒲葦紉如絲謂言無(wú)誓違府吏見(jiàn)丁寧恐此事非奇摧藏馬悲哀通“娶”。通“奩”。似應(yīng)作“愆”，愆違，過(guò)失。也寫(xiě)做“叮嚀”，囑咐。似應(yīng)為“宜”，合適。同“臟”，臟腑。通“韌”，柔軟而結(jié)實(shí)。詞語(yǔ)知識(shí)通假字終老不復(fù)取通“娶”。通“奩”。似應(yīng)作“愆”，愆違，過(guò)失8詞語(yǔ)知識(shí)

偏義復(fù)合詞便可白公姥，及時(shí)相遣歸。晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。我有親父兄，性情暴如雷。我有親父母，逼迫兼弟兄。其日牛馬嘶，新婦入青廬。陟罰臧否，不宜異同——《出師表》兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞，連起來(lái)當(dāng)作一個(gè)單詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯。

詞語(yǔ)知識(shí)偏義復(fù)合詞便可白公姥，及時(shí)相遣歸。陟罰9古今異義可憐體無(wú)比汝豈得自由再拜還入戶槌床便大怒自可斷來(lái)信渠會(huì)永無(wú)緣以此下心意供養(yǎng)卒大恩共事二三年古義可愛(ài)自作主張二次坐具使者，指媒人他耐心受委屈侍奉公婆一起生活詞語(yǔ)知識(shí)古今異義可憐體無(wú)比古可愛(ài)自作主張二次坐具使者，指媒人他耐心受10

孔雀東南飛自名秦羅敷逆以煎我懷足以榮汝身便利此月內(nèi)手巾掩口啼卿當(dāng)日勝貴千萬(wàn)不復(fù)全詞語(yǔ)知識(shí)詞類活用方位名詞作狀語(yǔ)，向東南名作狀，用手巾名作狀，一天天地名作動(dòng)，取名，名叫動(dòng)作使動(dòng)，使┅┅像受煎熬一樣形作使動(dòng)，使┅┅受榮華形作意動(dòng)，以┅┅為最吉利形作動(dòng)，保全詞語(yǔ)知識(shí)詞類活用方位名詞作狀語(yǔ)，向東11互文手法可使上下文的詞語(yǔ)相互照應(yīng)、相互滲透、相互補(bǔ)充，增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的明快，聲韻的和諧和節(jié)奏的優(yōu)美.墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹(shù)。樹(shù)枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通?；ノ幕ノ氖址墒股舷挛牡脑~語(yǔ)相互照應(yīng)、相互滲透、相互補(bǔ)充，增強(qiáng)了12文言句式:1、判斷句

非為織作遲，君家婦難為。用“非為”表示否定、判斷。2、被動(dòng)句

為仲卿母所遣。“為……所……”表被動(dòng)3、倒裝句

誓天不相負(fù)“相”指代劉蘭之，可譯作“你”（賓語(yǔ)前置）。

君既若見(jiàn)錄“見(jiàn)”指代劉蘭之自己，可譯作“我”（賓語(yǔ)前置）。4、省略句（1）省略主語(yǔ)（2）省略介詞（吾）相見(jiàn)常日稀出置（于）南窗下（汝）便可白公姥長(zhǎng)嘆（于）空房中（吾與之）結(jié)發(fā)為枕席自掛（于）東南枝文言句式:1、判斷句13開(kāi)端是故事的開(kāi)始，交代故事的人物及事件的起因，為故事展開(kāi)作鋪墊。發(fā)展是故事的深入，反映著客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，同時(shí)更是人物命運(yùn)的形成展現(xiàn)。高潮是故事最激烈、最精彩的部分，人物的命運(yùn)在這里得到充分的展示。結(jié)局是故事的結(jié)果展示。具體分析:理清文章思路:開(kāi)端是故事的開(kāi)始，交代故事的人物及事件的起因，為故事展開(kāi)作鋪14托物起興蘭芝請(qǐng)歸被遣歸家蘭芝抗婚雙雙殉情合葬化鳥(niǎo)誓別迎娶死別揭示封建宗法制度罪惡歌頌青年男女反抗精神全文結(jié)構(gòu)分析引子開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲求情贈(zèng)物嚴(yán)妝辭歸傷歸拒婚逼嫁（“十三能織素——及時(shí)相遣歸”）（“府吏得聞之——二情同依依”）（“入門(mén)上家堂——愁思出門(mén)啼”）（“府吏聞此變——自掛東南枝”）殉情托物起興蘭芝請(qǐng)歸被遣歸家蘭芝抗婚雙雙殉情合葬化鳥(niǎo)誓別迎娶死別15蘭芝自訴蘭芝自訴16仲卿求母仲卿求母17夫妻話別贈(zèng)物夫妻話別贈(zèng)物18新婦嚴(yán)妝新婦嚴(yán)妝19別辭芝蘭別辭芝蘭20夫妻盟誓夫妻盟誓21傷歸傷歸22不諒解女兒體諒女兒遷就順隨謝絕婚事慈母心腸劉母不諒解女兒慈母心腸劉母23阿兄逼婚性行暴戾、盛氣凌人趨炎附勢(shì)、見(jiàn)利忘義尖酸刻薄、冷酷無(wú)情阿兄逼婚性行暴戾、盛氣凌人24

太守迎娶太守迎娶25生人死別生人死別26夫妻殉情夫妻殉情27合葬化鳥(niǎo)合葬化鳥(niǎo)28人物結(jié)構(gòu)：焦家劉家仲卿焦母劉兄劉母蘭芝夫妻媳婆妹兄女母人物結(jié)構(gòu)：焦家劉家仲卿焦母劉兄劉母蘭芝夫妻29人物形象

堅(jiān)強(qiáng)、持重、自尊，她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動(dòng)“自請(qǐng)遣歸”；不卑不亢、有教養(yǎng)，辭別歸家時(shí)還牽掛婆婆和小姑；她勤勞能干，多才多藝；她外柔內(nèi)剛，自有主意，不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)；她對(duì)仲卿溫柔體貼，深情專一；她果斷忠貞，為愛(ài)情而犧牲。劉蘭芝：人物形象堅(jiān)強(qiáng)、持重、自尊，她明白婆婆要驅(qū)30他忠于愛(ài)情卻，只是懦弱拘謹(jǐn)、消極反抗，忍辱負(fù)重；他善良孝順，為了愛(ài)情最后走上了叛逆的道路，充滿了叛逆精神。焦仲卿不敢直接抗?fàn)幩矣趷?ài)情卻31極端、，是封建家長(zhǎng)的典型代表焦母封建家長(zhǎng)形象蠻橫無(wú)禮獨(dú)斷專行極端、32

詩(shī)歌通過(guò)焦仲卿與劉蘭芝的愛(ài)情悲劇，有力地揭露了封建禮教，特別是封建家長(zhǎng)制的罪惡，同時(shí)熱情地謳歌了焦仲卿和劉蘭芝為了忠貞不渝的愛(ài)情，爭(zhēng)取婚姻自主，寧死不屈地反抗封建惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神。主題思想詩(shī)歌通過(guò)焦仲卿與劉蘭芝的愛(ài)情悲劇，有力地揭露了33詩(shī)歌的表現(xiàn)手法:

開(kāi)頭托物起興鋪敘結(jié)尾浪漫主義色彩詩(shī)歌的表現(xiàn)手法:開(kāi)頭托物起興鋪敘結(jié)尾浪漫主34詩(shī)歌開(kāi)頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？1、兼用比興，以孔雀失偶來(lái)暗示夫妻別離2、孔雀徘徊返顧，為全詩(shī)奠定深沉悲哀的基調(diào)3、統(tǒng)攝全篇，引起下文故事詩(shī)歌開(kāi)頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？1、兼用35尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用？浪漫主義色彩，呼應(yīng)開(kāi)頭寄托人們追求戀愛(ài)自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用？浪漫主義色彩，呼應(yīng)36運(yùn)用的手法

以孔雀向東南飛去，因?yàn)榈那榫?，引出焦仲卿與劉蘭芝的愛(ài)情悲劇，創(chuàng)造的氛圍，引起下文。起興顧念伴侶而徘徊凄涼悲愴運(yùn)用的手法起興顧念伴侶而徘徊凄涼悲愴37鋪陳排比的手法

詩(shī)的開(kāi)頭:“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中常苦悲”，這是縱的鋪陳，按時(shí)間順序，突出多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)。羅列數(shù)字，應(yīng)作為互文看，交叉表述。詳寫(xiě)蘭芝離家的打扮，“……纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙?！庇勺阒令^、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫(xiě)她的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。寫(xiě)太守辦喜事豪華排場(chǎng)，顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性。本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。鋪排（夸張）漢“賦”特色鋪陳排比的手法詩(shī)的開(kāi)頭:“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈38

最后這一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達(dá)旦。這既象征了劉焦夫婦愛(ài)情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實(shí)的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛(ài)情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)未來(lái)自由幸福的向往，這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)無(wú)比燦爛的理想光輝，使全詩(shī)起了質(zhì)的飛躍。浪漫主義色彩最后這一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐39

探究性學(xué)習(xí)探究性學(xué)習(xí)40蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，她與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？大概有以下幾種看法：1．認(rèn)為原因在于蘭芝沒(méi)有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無(wú)教訓(xùn)”，“舉動(dòng)自專由”，平日的言行，超越了封建禮教的規(guī)范，因而為焦母所不容。2．認(rèn)為原因在于蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅(qū)逐蘭芝。3．認(rèn)為原因在于焦劉兩家貴賤懸殊，門(mén)第不對(duì)，焦母見(jiàn)異思遷，為娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝。4．認(rèn)為原因在于焦母無(wú)法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛(ài)情，因而必欲驅(qū)逐蘭芝而后快。蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，她與焦仲卿41《禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！苯鼓钙群⑻m芝用的是第一條?！抖Y記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長(zhǎng)制的威壓。那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對(duì)這些封建教條呢?沒(méi)有劉、焦兩人所反復(fù)辯解的是他們并沒(méi)有違反這些封建規(guī)范。因?yàn)樗麄儾荒?，這才是悲劇中的悲劇?！抖Y記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒42將愛(ài)情進(jìn)行到底將愛(ài)情進(jìn)行到底43南宋年間，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游由于在科場(chǎng)上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國(guó)之情，以致名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對(duì)此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩(shī)，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來(lái)到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐琬悲痛欲絕。風(fēng)流千古

孤鶴軒前，那一方新砌的殘?jiān)珨啾?，承載著這個(gè)園內(nèi)的不老的傳說(shuō)。滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！課外拓展:南宋年間，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游由于在科場(chǎng)上秉筆直言44孔雀東南飛課件45孔雀東南飛課件46紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫！莫！莫！釵頭鳳這首詞分上下兩闋，上闋是男子口吻，自然是陸游在追敘今昔之異；昔日的歡情，有如強(qiáng)勁的東風(fēng)把枝頭繁花一掃成空。別后數(shù)年心境索漠，滿懷愁緒未嘗消釋，而此恨既已鑄成，事實(shí)已無(wú)可挽回。下闋改擬女子口吻，自然是寫(xiě)唐氏泣訴別后相思之情：眼前風(fēng)光依稀如舊，而人事已改。為思君消瘦憔悴，終日以淚洗面。任花開(kāi)花落，已無(wú)意興再臨池閣之勝。當(dāng)年山盟海誓都成空愿，雖欲托書(shū)通情，無(wú)奈礙于再嫁的處境，也只好罷了。陸游紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。釵頭鳳這首詞分上下兩闋，47世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！釵頭鳳世情淡薄，人情險(xiǎn)惡，黃昏時(shí)分更著風(fēng)和雨，花易衰敗落下。被黃昏時(shí)分的雨水打濕的花花草草，經(jīng)曉風(fēng)一吹，已經(jīng)干了，而自己流淌了一夜的淚水，至天明時(shí)分，猶擦而未干，致使淚痕仍在。想把自己內(nèi)心的別離相思之情用信箋寫(xiě)下寄給對(duì)方，究竟要不要這樣做？我倚欄沉思獨(dú)語(yǔ)。唉，難啊，難啊，難??！我們兩人已經(jīng)天各一方，現(xiàn)在也再不是從前的婚姻美滿，夢(mèng)魂夜馳，積勞成疾，已成病魂，仿佛像秋千上的繩索無(wú)所依托。夜晚角聲響起，凄寒哀怨，長(zhǎng)夜將近時(shí)分，心中愈感煩悶。但我不敢流淚傷心，怕人問(wèn)，還要咽下淚水，強(qiáng)顏歡笑。既然我們純潔高尚的愛(ài)情不被允許存在，那就把它珍藏在心底吧。瞞吧，瞞吧，瞞吧！唐琬世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。釵頭鳳世情淡薄，人情險(xiǎn)惡48

重要實(shí)虛詞用法的

歸納和總結(jié)相:1xiāng副詞,表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，有指代作用，可代你我他2xiāng副詞,互相，彼此3xiāng名詞,質(zhì)地;實(shí)質(zhì)4xiàng名詞,相貌5xiàng動(dòng)詞,仔細(xì)看，審察6xiàng動(dòng)詞,輔助,輔佐7xiàng名詞,主持禮節(jié)儀式的人重要實(shí)虛詞用法的

歸納和總結(jié)相:49相1及時(shí)相遣歸——單方2兒以薄祿相——相貌3會(huì)不相從許——你4好自相扶將——她婆婆5嬉戲莫相忘——我6誓天不相負(fù)——你7不得便相許——你8登即相許和——她媒人9葉葉相交通——互相10君既若見(jiàn)錄——我11相見(jiàn)日常稀——互相12至于幽暗昏惑無(wú)物以相之——輔佐13悔相道之不察——觀察14久久莫相忘——單方15宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉——主持禮節(jié)儀式的人16所謂金相玉質(zhì),白世無(wú)匹者也——質(zhì)地相50見(jiàn)君既若見(jiàn)錄——?jiǎng)釉~前有指代作用我慈父見(jiàn)背——我臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙——被圖窮匕首見(jiàn)——露出來(lái)府吏見(jiàn)叮嚀——我見(jiàn)君既若見(jiàn)錄——?jiǎng)釉~前有指代作用我51謝多謝后世人謝家事夫婿阿母謝之曰長(zhǎng)跪而謝之及花之既謝——告訴——辭別——謝罪推脫——謝罪道歉——凋謝區(qū)區(qū)1何乃太區(qū)區(qū)——愚拙凡庸2感君區(qū)區(qū)懷——真情摯意，誠(chéng)摯3是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)——拳拳形容自己的私情4秦以區(qū)區(qū)之地—少，小5則區(qū)區(qū)與諸君——自稱的謙詞謝多謝后世人——告訴區(qū)區(qū)1何乃太區(qū)區(qū)——愚拙凡庸52汝豈得自由——自作主張可憐體無(wú)比——可愛(ài)終身不復(fù)取——娶還必相迎取——迎接伶俜縈苦心——孤孤單單供養(yǎng)卒大恩——盡，終便利此月內(nèi)吉利——承籍有宦官

——做官的人詞語(yǔ)難點(diǎn)回顧汝豈得自由——自作主張便利此月內(nèi)吉利——承籍有宦官——做官53葉葉相交通

交互通連處分適兄意

處理安排

再拜還入戶槌床便大怒第二次坐具自可斷來(lái)信使者，指媒人渠會(huì)永無(wú)緣他以此下心意供養(yǎng)卒大恩共事二三年耐心受委屈侍奉公婆一起生活——————————————————葉葉相交通交互通連處分適兄意處理安排再拜還入戶槌床便54便可白公姥——婆婆晝夜勤作息——作我有親父兄——兄逼迫兼弟兄——兄其日牛馬嘶——馬便可白公姥——婆婆55無(wú)所施白公姥啟阿母致不厚縈苦辛卒大恩若見(jiàn)錄逆以煎我懷赍錢(qián)否泰用告訴稟告招致纏繞盡、終記逆想，想到將來(lái)贈(zèng)送壞運(yùn)氣；好運(yùn)氣無(wú)所施用告訴稟告招致纏繞盡、終記逆想，想到將來(lái)贈(zèng)送壞運(yùn)氣；好56孔雀東南飛課件57

《孔雀東南飛》是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂(lè)府雙璧”。

選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī),也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。

《孔雀東南飛》是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)58

漢樂(lè)府

原來(lái)指漢武帝劉徹設(shè)立的樂(lè)府，就是掌管音樂(lè)的官府，后來(lái)，把樂(lè)府官署所采集創(chuàng)作的歌詞也叫樂(lè)府，或樂(lè)府詩(shī)，就是一種音樂(lè)的詩(shī)體名稱了,其中屬于漢代的叫漢樂(lè)府。樂(lè)府在風(fēng)格上繼承發(fā)展了詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)風(fēng)格，又繼承發(fā)展了楚辭的浪漫主義風(fēng)格。漢樂(lè)府59《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。開(kāi)頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)357句，1785字，被稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”。《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事60

“焦、劉殉情”故事的傳說(shuō)漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒(méi)有辦法，劉蘭芝只好自請(qǐng)回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽(tīng)此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對(duì)鴛鴦相對(duì)而鳴。這個(gè)美好的故事傳說(shuō)演化成了我國(guó)最早的一篇長(zhǎng)篇敘事詩(shī)?！敖?、劉殉情”故事的傳說(shuō)61朗誦(聽(tīng)錄音)1.注意生字詞的讀音2.注意難解的詞和句3.注意停頓整體感知:朗誦(聽(tīng)錄音)整體感知:62生字公姥

伶俜

腰襦

葳蕤

聘禮磐石拊掌否泰

赍錢(qián)躑躅

冥冥

摧藏奄奄仕宦m?pīngrúwēiruípìnpánf?p?jīzhízhúmíngzàngy?nhuàn生字公姥伶俜腰襦葳蕤63通假字終老不復(fù)取箱簾六七十蒲葦紉如絲謂言無(wú)誓違府吏見(jiàn)丁寧恐此事非奇摧藏馬悲哀通“娶”。通“奩”。似應(yīng)作“愆”，愆違，過(guò)失。也寫(xiě)做“叮嚀”，囑咐。似應(yīng)為“宜”，合適。同“臟”，臟腑。通“韌”，柔軟而結(jié)實(shí)。詞語(yǔ)知識(shí)通假字終老不復(fù)取通“娶”。通“奩”。似應(yīng)作“愆”，愆違，過(guò)失64詞語(yǔ)知識(shí)

偏義復(fù)合詞便可白公姥，及時(shí)相遣歸。晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。我有親父兄，性情暴如雷。我有親父母，逼迫兼弟兄。其日牛馬嘶，新婦入青廬。陟罰臧否，不宜異同——《出師表》兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞，連起來(lái)當(dāng)作一個(gè)單詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯。

詞語(yǔ)知識(shí)偏義復(fù)合詞便可白公姥，及時(shí)相遣歸。陟罰65古今異義可憐體無(wú)比汝豈得自由再拜還入戶槌床便大怒自可斷來(lái)信渠會(huì)永無(wú)緣以此下心意供養(yǎng)卒大恩共事二三年古義可愛(ài)自作主張二次坐具使者，指媒人他耐心受委屈侍奉公婆一起生活詞語(yǔ)知識(shí)古今異義可憐體無(wú)比古可愛(ài)自作主張二次坐具使者，指媒人他耐心受66

孔雀東南飛自名秦羅敷逆以煎我懷足以榮汝身便利此月內(nèi)手巾掩口啼卿當(dāng)日勝貴千萬(wàn)不復(fù)全詞語(yǔ)知識(shí)詞類活用方位名詞作狀語(yǔ)，向東南名作狀，用手巾名作狀，一天天地名作動(dòng)，取名，名叫動(dòng)作使動(dòng)，使┅┅像受煎熬一樣形作使動(dòng)，使┅┅受榮華形作意動(dòng)，以┅┅為最吉利形作動(dòng)，保全詞語(yǔ)知識(shí)詞類活用方位名詞作狀語(yǔ)，向東67互文手法可使上下文的詞語(yǔ)相互照應(yīng)、相互滲透、相互補(bǔ)充，增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的明快，聲韻的和諧和節(jié)奏的優(yōu)美.墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹(shù)。樹(shù)枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。互文互文手法可使上下文的詞語(yǔ)相互照應(yīng)、相互滲透、相互補(bǔ)充，增強(qiáng)了68文言句式:1、判斷句

非為織作遲，君家婦難為。用“非為”表示否定、判斷。2、被動(dòng)句

為仲卿母所遣。“為……所……”表被動(dòng)3、倒裝句

誓天不相負(fù)“相”指代劉蘭之，可譯作“你”（賓語(yǔ)前置）。

君既若見(jiàn)錄“見(jiàn)”指代劉蘭之自己，可譯作“我”（賓語(yǔ)前置）。4、省略句（1）省略主語(yǔ)（2）省略介詞（吾）相見(jiàn)常日稀出置（于）南窗下（汝）便可白公姥長(zhǎng)嘆（于）空房中（吾與之）結(jié)發(fā)為枕席自掛（于）東南枝文言句式:1、判斷句69開(kāi)端是故事的開(kāi)始，交代故事的人物及事件的起因，為故事展開(kāi)作鋪墊。發(fā)展是故事的深入，反映著客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，同時(shí)更是人物命運(yùn)的形成展現(xiàn)。高潮是故事最激烈、最精彩的部分，人物的命運(yùn)在這里得到充分的展示。結(jié)局是故事的結(jié)果展示。具體分析:理清文章思路:開(kāi)端是故事的開(kāi)始，交代故事的人物及事件的起因，為故事展開(kāi)作鋪70托物起興蘭芝請(qǐng)歸被遣歸家蘭芝抗婚雙雙殉情合葬化鳥(niǎo)誓別迎娶死別揭示封建宗法制度罪惡歌頌青年男女反抗精神全文結(jié)構(gòu)分析引子開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲求情贈(zèng)物嚴(yán)妝辭歸傷歸拒婚逼嫁（“十三能織素——及時(shí)相遣歸”）（“府吏得聞之——二情同依依”）（“入門(mén)上家堂——愁思出門(mén)啼”）（“府吏聞此變——自掛東南枝”）殉情托物起興蘭芝請(qǐng)歸被遣歸家蘭芝抗婚雙雙殉情合葬化鳥(niǎo)誓別迎娶死別71蘭芝自訴蘭芝自訴72仲卿求母仲卿求母73夫妻話別贈(zèng)物夫妻話別贈(zèng)物74新婦嚴(yán)妝新婦嚴(yán)妝75別辭芝蘭別辭芝蘭76夫妻盟誓夫妻盟誓77傷歸傷歸78不諒解女兒體諒女兒遷就順隨謝絕婚事慈母心腸劉母不諒解女兒慈母心腸劉母79阿兄逼婚性行暴戾、盛氣凌人趨炎附勢(shì)、見(jiàn)利忘義尖酸刻薄、冷酷無(wú)情阿兄逼婚性行暴戾、盛氣凌人80

太守迎娶太守迎娶81生人死別生人死別82夫妻殉情夫妻殉情83合葬化鳥(niǎo)合葬化鳥(niǎo)84人物結(jié)構(gòu)：焦家劉家仲卿焦母劉兄劉母蘭芝夫妻媳婆妹兄女母人物結(jié)構(gòu)：焦家劉家仲卿焦母劉兄劉母蘭芝夫妻85人物形象

堅(jiān)強(qiáng)、持重、自尊，她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動(dòng)“自請(qǐng)遣歸”；不卑不亢、有教養(yǎng)，辭別歸家時(shí)還牽掛婆婆和小姑；她勤勞能干，多才多藝；她外柔內(nèi)剛，自有主意，不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)；她對(duì)仲卿溫柔體貼，深情專一；她果斷忠貞，為愛(ài)情而犧牲。劉蘭芝：人物形象堅(jiān)強(qiáng)、持重、自尊，她明白婆婆要驅(qū)86他忠于愛(ài)情卻，只是懦弱拘謹(jǐn)、消極反抗，忍辱負(fù)重；他善良孝順，為了愛(ài)情最后走上了叛逆的道路，充滿了叛逆精神。焦仲卿不敢直接抗?fàn)幩矣趷?ài)情卻87極端、，是封建家長(zhǎng)的典型代表焦母封建家長(zhǎng)形象蠻橫無(wú)禮獨(dú)斷專行極端、88

詩(shī)歌通過(guò)焦仲卿與劉蘭芝的愛(ài)情悲劇，有力地揭露了封建禮教，特別是封建家長(zhǎng)制的罪惡，同時(shí)熱情地謳歌了焦仲卿和劉蘭芝為了忠貞不渝的愛(ài)情，爭(zhēng)取婚姻自主，寧死不屈地反抗封建惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神。主題思想詩(shī)歌通過(guò)焦仲卿與劉蘭芝的愛(ài)情悲劇，有力地揭露了89詩(shī)歌的表現(xiàn)手法:

開(kāi)頭托物起興鋪敘結(jié)尾浪漫主義色彩詩(shī)歌的表現(xiàn)手法:開(kāi)頭托物起興鋪敘結(jié)尾浪漫主90詩(shī)歌開(kāi)頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？1、兼用比興，以孔雀失偶來(lái)暗示夫妻別離2、孔雀徘徊返顧，為全詩(shī)奠定深沉悲哀的基調(diào)3、統(tǒng)攝全篇，引起下文故事詩(shī)歌開(kāi)頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？1、兼用91尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用？浪漫主義色彩，呼應(yīng)開(kāi)頭寄托人們追求戀愛(ài)自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用？浪漫主義色彩，呼應(yīng)92運(yùn)用的手法

以孔雀向東南飛去，因?yàn)榈那榫?，引出焦仲卿與劉蘭芝的愛(ài)情悲劇，創(chuàng)造的氛圍，引起下文。起興顧念伴侶而徘徊凄涼悲愴運(yùn)用的手法起興顧念伴侶而徘徊凄涼悲愴93鋪陳排比的手法

詩(shī)的開(kāi)頭:“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中常苦悲”，這是縱的鋪陳，按時(shí)間順序，突出多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)。羅列數(shù)字，應(yīng)作為互文看，交叉表述。詳寫(xiě)蘭芝離家的打扮，“……纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。”由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫(xiě)她的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。寫(xiě)太守辦喜事豪華排場(chǎng)，顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性。本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。鋪排（夸張）漢“賦”特色鋪陳排比的手法詩(shī)的開(kāi)頭:“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈94

最后這一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達(dá)旦。這既象征了劉焦夫婦愛(ài)情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實(shí)的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛(ài)情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)未來(lái)自由幸福的向往，這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)無(wú)比燦爛的理想光輝，使全詩(shī)起了質(zhì)的飛躍。浪漫主義色彩最后這一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐95

探究性學(xué)習(xí)探究性學(xué)習(xí)96蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，她與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？大概有以下幾種看法：1．認(rèn)為原因在于蘭芝沒(méi)有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無(wú)教訓(xùn)”，“舉動(dòng)自專由”，平日的言行，超越了封建禮教的規(guī)范，因而為焦母所不容。2．認(rèn)為原因在于蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅(qū)逐蘭芝。3．認(rèn)為原因在于焦劉兩家貴賤懸殊，門(mén)第不對(duì)，焦母見(jiàn)異思遷，為娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝。4．認(rèn)為原因在于焦母無(wú)法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛(ài)情，因而必欲驅(qū)逐蘭芝而后快。蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，她與焦仲卿97《禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！苯鼓钙群⑻m芝用的是第一條?！抖Y記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長(zhǎng)制的威壓。那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對(duì)這些封建教條呢?沒(méi)有劉、焦兩人所反復(fù)辯解的是他們并沒(méi)有違反這些封建規(guī)范。因?yàn)樗麄儾荒?，這才是悲劇中的悲劇?！抖Y記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒98將愛(ài)情進(jìn)行到底將愛(ài)情進(jìn)行到底99南宋年間，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游由于在科場(chǎng)上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國(guó)之情，以致名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對(duì)此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩(shī)，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來(lái)到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐琬悲痛欲絕。風(fēng)流千古

孤鶴軒前，那一方新砌的殘?jiān)珨啾?，承載著這個(gè)園內(nèi)的不老的傳說(shuō)。滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！課外拓展:南宋年間，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游由于在科場(chǎng)上秉筆直言100孔雀東南飛課件101孔雀東南飛課件102紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫！莫！莫！釵頭鳳這首詞分上下兩闋，上闋是男子口吻，自然是陸游在追敘今昔之異；昔日的歡情，有如強(qiáng)勁的東風(fēng)把枝頭繁花一掃成空。別后數(shù)年心境索漠，滿懷愁緒未嘗消釋，而此恨既已鑄成，事實(shí)已無(wú)可挽回。下闋改擬女子口吻，自然是寫(xiě)唐氏泣訴別后相思之情：眼前風(fēng)光依稀如舊，而人事已改。為思君消瘦憔悴，終日以淚洗面。任花開(kāi)花落，已無(wú)意興再臨池閣之勝。當(dāng)年山盟海誓都成空愿，雖欲托書(shū)通情，無(wú)奈礙于再嫁的處境，也只好罷了。陸游紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。釵頭鳳這首詞分上下兩闋，103世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！釵頭鳳世情淡薄，人情險(xiǎn)惡，黃昏時(shí)分更著風(fēng)和雨，花易衰敗落下。被黃昏時(shí)分的雨水打濕的花花草草，經(jīng)曉風(fēng)一吹，已經(jīng)干了，