《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課程學(xué)習(xí)指南

《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課程學(xué)習(xí)指南一、基本信息課程名稱：中國(guó)傳統(tǒng)文化概論

課程代碼：適用年級(jí)、專業(yè)：全院大一所有專業(yè)課程類型：公共選修課學(xué)時(shí)數(shù)：36

學(xué)分：2二、課程概述（一）課程的性質(zhì)與任務(wù)本課程是教育部建議設(shè)立的高校人文素質(zhì)類教育課程，在我院為各專業(yè)公共選修課。本課程著眼于全景式介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的生成、發(fā)展與基本精神以及古代哲學(xué)、宗教、教育、科技、節(jié)日、戲曲、文學(xué)、藝術(shù)、飲食、禮儀等知識(shí)，力求以提高學(xué)生人文素質(zhì)，傳遞人文精神與科學(xué)精神為基本價(jià)值取向，拓展學(xué)生視野，開(kāi)拓學(xué)生思維，陶冶學(xué)生情感，豐富學(xué)生人文知識(shí)，使學(xué)生不斷提高文化素質(zhì)，提高學(xué)生的民族自豪感和自信心，為進(jìn)一步促進(jìn)精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)，更好地為振興中華、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化服務(wù)。（二）課程的基本理念1.課程定位

注重從高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)為切入點(diǎn)，以學(xué)生的人文知識(shí)拓展和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為基本目標(biāo)，內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性相統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)貼近學(xué)生生活；體例上由“情境導(dǎo)入”、“案例欣賞”、“點(diǎn)擊核心”、“知識(shí)鏈接”、“互動(dòng)平臺(tái)”、“網(wǎng)上沖浪”等模塊構(gòu)成；為了體現(xiàn)職業(yè)教育教材特色和操作性教學(xué)特點(diǎn)，十分注意培訓(xùn)學(xué)生的高尚的審美情趣、傳統(tǒng)的人文精神、濃厚的倫理觀念等，采用課堂討論辯論、教師示范演練、觀賞優(yōu)秀作品、學(xué)后感分享等訓(xùn)練方法，精心設(shè)計(jì)，力求體現(xiàn)教材的針對(duì)性和可操作性。

2.課程改革理念

把“就業(yè)導(dǎo)向、素質(zhì)本位、能力核心”作為課程建設(shè)的基本指導(dǎo)思想，圍繞學(xué)生的“人文精神”和“職業(yè)能力”培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在本課程的學(xué)習(xí)中，不斷提高自己的社會(huì)能力、方法能力，使自己成為有職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力的現(xiàn)代職業(yè)人。

（三）課程設(shè)計(jì)思路

突出高職特點(diǎn)，通過(guò)“案例欣賞”、“點(diǎn)擊核心”、“知識(shí)連接”、“互動(dòng)平臺(tái)”、“網(wǎng)上沖浪”等模塊，既系統(tǒng)介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神和基本知識(shí)，又著力引導(dǎo)學(xué)生從文化的視野分析、解讀當(dāng)代社會(huì)的種種現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的感情和擔(dān)當(dāng)大任的歷史責(zé)任感。

教學(xué)上采取講座形式，著眼于以點(diǎn)、以話題、以案例為驅(qū)動(dòng)，既將華夏文化的精彩部分呈現(xiàn)給學(xué)生，又注重引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展各種教學(xué)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生在課程教學(xué)與實(shí)踐中提高自己的職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)。（四）課程目標(biāo)

1.總目標(biāo)

本課程力爭(zhēng)建設(shè)成為一門教育理念先進(jìn)，課程體系科學(xué)、完整，教學(xué)手段與方法先進(jìn)，課程特色鮮明，質(zhì)量?jī)?yōu)良的精品課程。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本課程，要達(dá)到的總體目標(biāo)是：

（1）將科學(xué)精神和人文精神結(jié)合起來(lái)。正如75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在《巴黎宣言》中所說(shuō)：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，去吸收孔子的思想?！?/p>

（2）吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)處理人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系。

（3）增強(qiáng)學(xué)生民族自尊心、自信心、自豪感。享受中國(guó)文化最輝煌的饕餮盛宴。

（4）開(kāi)闊學(xué)生視野，提高文化素養(yǎng)。

2.具體目標(biāo)

（1）知識(shí)目標(biāo)

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，增加學(xué)生在傳統(tǒng)文化方面的積累和精神積淀。讓學(xué)生掌握并傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，了解了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、文學(xué)、宗教文化精髓，擴(kuò)大學(xué)生視野，讀懂更多的經(jīng)典名著名篇，熟悉中國(guó)古代的藝術(shù)、科技、文化成果，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀、風(fēng)俗及美食文化。

（2）能力目標(biāo)學(xué)于內(nèi)而形于外，讓學(xué)生能從文化的視野分析、解讀當(dāng)代社會(huì)的種種現(xiàn)象，能把內(nèi)在的文化素養(yǎng)在言行舉止中體現(xiàn)出來(lái)。

（3）素質(zhì)目標(biāo)

一是具有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)敬畏之情，二是具有強(qiáng)烈的民族精神、人文精神、科學(xué)精神，三是具有較好的審美情趣和審美能力。

（五）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

1.教學(xué)內(nèi)容選擇方案

精心選擇教學(xué)內(nèi)容，在課程教材內(nèi)容的安排上設(shè)計(jì)了古代哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科技、教育、宗教與民俗等知識(shí)，以傳遞人文精神與科學(xué)精神為基本價(jià)值取向，拓展學(xué)生視野，開(kāi)拓學(xué)生思維，陶冶學(xué)生情感，豐富學(xué)生人文知識(shí)。

2.教學(xué)內(nèi)容

本課程由11個(gè)項(xiàng)目組成。這十一項(xiàng)內(nèi)容較全面地囊括了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。通過(guò)“案例欣賞”、“點(diǎn)擊核心”、“知識(shí)連接”、“互動(dòng)平臺(tái)”、“網(wǎng)上沖浪”等模塊，既系統(tǒng)介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神和基本知識(shí)，又著力引導(dǎo)學(xué)生從文化的視野分析、解讀當(dāng)代社會(huì)的種種現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的感情和擔(dān)當(dāng)大任的歷史責(zé)任感。（六）教學(xué)手段與方法

本課程采用了靈活的教學(xué)方式：

（1）在課堂教學(xué)上，注重啟發(fā)式教學(xué)，開(kāi)展案例教學(xué)、仿真教學(xué)、情景教學(xué)、討論教學(xué)等。

（2）與院文學(xué)社團(tuán)的活動(dòng)相結(jié)合，如利用輔導(dǎo)文學(xué)社成員的機(jī)會(huì)，開(kāi)展傳統(tǒng)文化知識(shí)講座，進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽。

（3）與社會(huì)課堂相結(jié)合，如利用寒暑假社會(huì)實(shí)踐要求學(xué)生發(fā)掘家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，并寫出相應(yīng)的論文。

（4）與校園文化建設(shè)相結(jié)合。校園的建筑都有含義深刻的名字，它們都可以從傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)中找到淵源、出處。

（七）學(xué)習(xí)方法1、學(xué)會(huì)建立歷史中國(guó)與現(xiàn)代中國(guó)的認(rèn)識(shí)關(guān)系。通過(guò)理解文化的含義、構(gòu)成，以及傳統(tǒng)的精神和對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響，從而認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化因素，明確學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的意義。

2、學(xué)會(huì)建立人與生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)關(guān)系。通過(guò)分析人及其文化與自然的關(guān)系，對(duì)中國(guó)文明產(chǎn)生的源頭和形成的過(guò)程有大致的了解，學(xué)會(huì)正確地分析中國(guó)遼闊疆域形成的原因和多元文化融合及實(shí)質(zhì)。

3、學(xué)會(huì)建立文化與社會(huì)的認(rèn)識(shí)關(guān)系。通過(guò)理解中國(guó)古代文化產(chǎn)生的社會(huì)背景，學(xué)會(huì)用整體辯證（“和”）的方法去分析古代的社會(huì)和政治結(jié)構(gòu)及其歷史影響。

4、學(xué)會(huì)運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化特征的思維方式。本課與其他同類課程比較，最大的區(qū)別就在于：我們已不滿足于將教學(xué)停留在告訴學(xué)生“中國(guó)文化是這個(gè)樣子”這樣一個(gè)水平上，而是要幫助他們?nèi)シ治觥爸袊?guó)文化為什么是這個(gè)樣子”。因此，學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)思維方式，掌握中國(guó)人解決問(wèn)題和思考問(wèn)題的方法之后，再自己去分析中國(guó)文學(xué)、中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)宗教、中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)科學(xué)……為什么會(huì)有這樣的特征。

5、學(xué)會(huì)將中國(guó)傳統(tǒng)文化的“和”的精神作為貫串全課程的主線。通過(guò)分析儒家的人文主義精神、道家的自然觀、莊子的齊物論、古老的系統(tǒng)觀及其現(xiàn)代意義等，充分了解中國(guó)“和”文化的實(shí)質(zhì)、內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，從而提高道德修養(yǎng)、建立良好人際關(guān)系，掌握認(rèn)識(shí)世界、解決宏觀問(wèn)題的方法。（八）參考文獻(xiàn)教材：《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》冉啟江翁婷玉主編由上海交通大學(xué)出版社出版。該教材的特點(diǎn)是先以卷軸式的筆法，把某種中國(guó)傳統(tǒng)文化形式縱向敘述，然后繼之以影像定格的方式介紹代表性的經(jīng)典之作，最后輔以理論上的總結(jié)或?qū)υ擁?xiàng)文化的發(fā)展未來(lái)予以科學(xué)的前瞻，從而使學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有一個(gè)全景式的掌握，最終達(dá)到升華人格、陶冶情操的目的。參考資料：1、任繼愈主編，《中國(guó)哲學(xué)史》，第1至4冊(cè)，北京，人民出版社，1963

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1979年；2、張岱年主編，《中華大家讀·哲學(xué)卷·中國(guó)文化的基本文獻(xiàn)》，武漢，湖北人民出版社，1994年；3、向世陵主編，《中國(guó)哲學(xué)智慧》，北京，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2000年10月；4、尹靖主編，《中華傳統(tǒng)文化大觀》，天津，天津社會(huì)科學(xué)出版社，1991年2月；5、張?zhí)煜椋吨袊?guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代觀》，遼寧，大連海事大學(xué)出版社，1996年1月；6、李錦全、馮達(dá)文主編，《中國(guó)哲學(xué)初步》，廣東，廣東人民出版社，1996年7月；7、唐凱麟、曹剛，《重釋傳統(tǒng)·儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值評(píng)估》，上海，華東師范大學(xué)出版社，2000年；8、顧偉列著：《中國(guó)文化通論》，華東師范大學(xué)出版社，2005年版；9、馮秀珍著：《中華傳統(tǒng)文化綱要》，中國(guó)法制出版社，2003年版；10、朱耀廷：《中國(guó)傳統(tǒng)文化二十五講》，北京圖書(shū)館出版社，2004年版；11、張君勱：《明日之中國(guó)文化》，山東人民出版社，1998年版；12、郁沅著:《中國(guó)古典美學(xué)初編》.長(zhǎng)江文藝出版社；13、王炯華等編：《中國(guó)傳統(tǒng)文化十二講》.華中科技大學(xué)出版社；14、李振綱著：《文化憂思錄》.河北大學(xué)出版社；15、王國(guó)維著,《宋元戲曲史》，北京，團(tuán)結(jié)出版社，2006年1月第一版；16、曹萌著,《中國(guó)古代戲劇的傳播與影響》，北京，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2006年2月第一版；17、金鳴絹著：《中國(guó)傳統(tǒng)文化》.中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社，2004年版；18、潘萬(wàn)木等著：《簡(jiǎn)明中國(guó)傳統(tǒng)文化》.華中科技大學(xué)出版社，2004年版；19、詹石窗、蓋建民主編：《中國(guó)宗教通論》，高等教育出版社，2006年4月第1版；20、楊曾文、方廣锠主編：《佛教與歷史文化》，宗教文化出版社，2001年1月第1版；21、楊曾文主編：《中國(guó)佛教基礎(chǔ)知識(shí)》，宗教文化出版社，1999年1月第1版；22、周立升、顏炳罡等著：《儒家文化與當(dāng)代社會(huì)》，山東大學(xué)出版社，2002年5月第1版；23、宗白華著：《美學(xué)散步》，上海人民出版社；24、顧偉列著：《中國(guó)文化通論》，華東師范大學(xué)出版社；25、王積業(yè)、馮禹等著：《中國(guó)傳統(tǒng)文化大觀》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社；26、央視《百家講壇》欄目組編：《新解紅樓夢(mèng)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社；27、林繼富、王丹，《解釋民俗學(xué)》，華中師范大學(xué)出版社出版社；28、楊存田，《中國(guó)風(fēng)俗概觀》，北京大學(xué)出版社出版；29、鐘敬文主編，《民俗學(xué)概論》，上海文藝出版社出版，1998年12月第一版；30、陶立，《民俗學(xué)概論》，中央民族學(xué)院出版社出版，1987年第一版；31、王國(guó)維著,《宋元戲曲史》，北京，團(tuán)結(jié)出版社，2006年1月第一版；32、曹萌著,《中國(guó)古代戲劇的傳播與影響》，北京，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2006年2月第一版；33、余秋雨著,《中國(guó)戲劇史》，上海，上海教育出版社，2006年5月第一版；34、謝佩媛、李永田主編，李佳行編著,《曲》，北京，北京出版社，2004年4月第一版；35、薛瑞兆著,《宋金戲劇史稿》，北京，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2005年3月北京第一版；36、田根勝著,《近代戲劇家的傳承與開(kāi)拓》，上海，上海三聯(lián)書(shū)店，2005年7月第一版；37、劉彤：《中國(guó)茶》，五洲傳播出版社，2005.10；38、陶文瑜：《茶館》，花山文藝出版社，2005.5；39、趙榮光：《中國(guó)飲食文化史》，上海人民出版社，2006.1；40、韓勝寶：《華夏酒文化尋根》，上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社2004.3。三、各專題學(xué)習(xí)指南緒論

歷史的天空：中國(guó)傳統(tǒng)文化（一）學(xué)習(xí)目的與要求了解文化及中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念、基本精神和產(chǎn)生條件；能夠感受中華文化的博大精深，學(xué)會(huì)從文化的視野觀察、分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。（二）重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容1、文化的內(nèi)涵（定義、出處）2、中國(guó)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化（中西文化比較、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化比較）3、中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神4、中國(guó)傳統(tǒng)文化的生成背景5、中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化（反思、重建）（三）擴(kuò)展閱讀《周易》《曾國(guó)藩家書(shū)》《蘇軾集》《孫子兵法》（四）思考題1．漢字所承載的中國(guó)傳統(tǒng)文化是如何體現(xiàn)的？2．如何理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神如中庸尚和、天人合一、以人為本、重禮崇德等？3．論述中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值。第一模塊

生命的律動(dòng)：中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)（一）學(xué)習(xí)目的與要求了解文化及中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念、基本精神和產(chǎn)生條件；能夠感受中華文化的博大精深，學(xué)會(huì)從文化的視野觀察、分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。（二）重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容1、中國(guó)古代哲學(xué)的主要特征和價(jià)值取向2、孔子、孟子、荀子的主要哲學(xué)思想3、老子、莊子的主要哲學(xué)思想4、墨子的十大綱領(lǐng)5、儒家思想在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值（三）擴(kuò)展閱讀《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《大學(xué)》、金庸武俠小說(shuō)（四）思考題1、論述孔子的“中庸”思想及現(xiàn)實(shí)意義2、對(duì)比闡述孟子的性善論和荀子的性惡論思想3、如何理解荀子的“明于天人之分”與“制天命而用之”4、論述老子哲學(xué)最重要的特點(diǎn)“反者道之動(dòng)”5、簡(jiǎn)述老子與莊子哲學(xué)的區(qū)別6、論述儒墨兩家的矛盾，理解墨子的“兼愛(ài)”與孔子的“仁愛(ài)”的異同7、論述儒家思想在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值第二模塊心靈的家園：中國(guó)傳統(tǒng)宗教（一）學(xué)習(xí)目的與要求了解佛教的創(chuàng)始、基本教義及中國(guó)化的歷程，能夠正確認(rèn)識(shí)和分析佛教的中國(guó)化對(duì)中國(guó)人文化生活、社會(huì)生活、家庭生活以及政治生活帶來(lái)的各種影響。

(二)重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容1、佛教中國(guó)化的歷程2、中國(guó)的佛教——禪宗3、佛教的基本教義4、佛教的人生哲學(xué)模式5、道教的形成與發(fā)展6、道教的思想淵源及基本教義7、儒學(xué)宗教化的過(guò)程（三）擴(kuò)展閱讀《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》《抱樸子》《白虎通義》(四）思考題1、論述“儒釋道”三教對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響2、論述“以佛治心，以道治身，以儒治世”的中國(guó)古代文化的格局第三模塊至善的境界：中國(guó)古代教育（一）學(xué)習(xí)目的與要求通過(guò)考察古代中國(guó)教育制度尤其是科舉制度的發(fā)展和演變，了解古代教育思想的主要內(nèi)涵；能從中國(guó)傳統(tǒng)教育與科舉制度的產(chǎn)生和發(fā)展的歷史進(jìn)程中，學(xué)會(huì)正確地看待今天中國(guó)的教育發(fā)展（二）重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容1、中國(guó)教育的起源和學(xué)校萌芽2、中國(guó)的官學(xué)和私學(xué)3、中國(guó)的書(shū)院文化4、中國(guó)古代主要教育家及其教育思想（孔子的因材施教教育、孟子的人格教育、荀子的禮儀道德教育、韓愈的人才教育、朱熹的道德教育、陸九淵的切記自反教育、王守仁的知行合一教育、黃宗羲的學(xué)貴履踐教育）5、中國(guó)的科舉制度（三）擴(kuò)展閱讀四書(shū)五經(jīng)、《儒林外史范進(jìn)中舉》、《吶喊孔乙己》（四）思考題1、中國(guó)傳統(tǒng)教育思想有哪些主要內(nèi)容？2、中國(guó)傳統(tǒng)教育思想有哪些主要的教學(xué)原則和方法？3、中國(guó)傳統(tǒng)教育思想的總體特征表現(xiàn)為哪些？4、官學(xué)教育的形式有哪些？是如何發(fā)展和產(chǎn)生影響的？5、論述私學(xué)教育的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程。6、論述科舉制度的影響第四模塊先民的創(chuàng)造：中國(guó)古代科技（一）學(xué)習(xí)目的與要求了解中國(guó)古代先民在科技方面的偉大成果；了解先民的智慧，樹(shù)立民族自尊心和自豪感。（二）重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容1、我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技的主要成就2、中醫(yī)的發(fā)展歷程3、如何理解我國(guó)成為世界上天文學(xué)家起步最早、發(fā)展最快的國(guó)家之一4、中國(guó)古代杰出的數(shù)理化成就5、中國(guó)古代的工藝學(xué)（印刷術(shù)、冶煉技術(shù)、造船航海技術(shù)、紡織技術(shù)、漆器技術(shù)）6、論述中國(guó)近代科技落后的原因（三）擴(kuò)展閱讀《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》《中國(guó)哲學(xué)史》《黃帝內(nèi)經(jīng)》（四）思考題1．論述中國(guó)古代科技的產(chǎn)生、發(fā)展及轉(zhuǎn)折整個(gè)流變過(guò)程2．中國(guó)古代科技的特點(diǎn)是什么？3．為什么中國(guó)近代科技發(fā)展遲滯？

第五模塊

歲月的烙?。褐袊?guó)傳統(tǒng)節(jié)日（一）學(xué)習(xí)目的與要求了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)容，掌握中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，能夠感受中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊(yùn)，珍視傳統(tǒng)節(jié)日文化，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)同和