2021-2022學(xué)年四川省攀枝花市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2021-2022學(xué)年四川省攀枝花市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.下面測(cè)試屬于自陳式人格測(cè)驗(yàn)的是（）。A.羅夏克墨跡測(cè)驗(yàn)B.句子完成測(cè)驗(yàn)C.主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)D.明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)

2.《禮記·學(xué)記》中提出“學(xué)不躐等”，講的是教學(xué)要重視（）。A.A.啟發(fā)性原則B.直觀性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則

3.有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意是()。A.有意注意B.無意注意C.有意后注意D.有意前注意

4.當(dāng)游覽黃山后，人們頭腦里留下“迎客松”印象的記憶是（）。A.情緒記憶B.形象記憶C.詞語記憶D.動(dòng)作記憶

5.通過美化環(huán)境、創(chuàng)設(shè)校園文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響以培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是（）。

A.榜樣示范B.陶冶教育C.自我教育D.生態(tài)教育

6.情緒興奮性比較弱，心境平穩(wěn)，行為緩慢，墨守成規(guī)，沉著冷靜但熱情不足。這是對(duì)哪一種氣質(zhì)類型的描述?()。()。

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

7.在我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制沿革中，最早明令廢除受教育權(quán)性別和職業(yè)限制的學(xué)制是()

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

8.中國(guó)近代史上第一次明確將美育列入教育方針，并提出“以美育代宗教”的教育家是（）。

A.王國(guó)維B.蔡元培C.楊賢江D.陶行知

9.試圖在心理學(xué)基礎(chǔ)之上建立教育方法論，并提出了著名的階段教學(xué)法的教育家是（）。

A.夸美紐斯B.斯賓塞C.赫爾巴特D.杜威

10.課堂教學(xué)的主要形式是()。

A.復(fù)式教學(xué)B.分組教學(xué)C.個(gè)別教學(xué)D.班級(jí)授課制

11.下列哪個(gè)選項(xiàng)是韋氏智力量表中言語分量表的項(xiàng)目?()

A．完成圖片

B．排列圖片

C．實(shí)物組合

D．?dāng)?shù)字推理

12.教學(xué)是（）。A.教師教的活動(dòng)B.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)C.教加學(xué)的活動(dòng)D.教師教學(xué)生學(xué)的活動(dòng)

13.通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向是（）。

A.直接強(qiáng)化B.自我強(qiáng)化C.負(fù)強(qiáng)化D.替代強(qiáng)化

14.有一位先哲說過：“一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)?！闭f明人格具有（）。

A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性

15.情緒是一種反映形式，其中介為（）

A．需要

B．動(dòng)機(jī)

C．態(tài)度

D．認(rèn)識(shí)

16.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）。

A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象

17.

第

25

題

社會(huì)態(tài)度反應(yīng)和選擇（）

18.實(shí)施素質(zhì)教育的根本宗旨是（）。

A.提高國(guó)民學(xué)歷水平B.提高國(guó)民素質(zhì)C.提高國(guó)民創(chuàng)造力D.提高國(guó)民體質(zhì)

19.下面哪一種測(cè)驗(yàn)屬于自陳式人格測(cè)驗(yàn)（）

A．羅夏克墨跡測(cè)驗(yàn)

B．句子完成測(cè)驗(yàn)

C．主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)

D．明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)

20.工人操作機(jī)器時(shí)，能熟練地做到眼、耳、手并用，是下列哪種注意品質(zhì)?（）A.A.注意的分散B.注意的轉(zhuǎn)移C.注意的分配D.注意的廣度二、填空題(20題)21.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

22.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

23.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

24.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

25.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

26.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

27.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

28.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

29.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

30.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

31.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

32.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

33.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

34._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

35.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

36.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

37.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

38.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

39.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

40.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述教育的社會(huì)功能。

42.試評(píng)析個(gè)人本位論的教育目的論。

43.我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)是什么?

44.簡(jiǎn)要說明順從的概念及其影響因素。

45.簡(jiǎn)述如何根據(jù)記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的鞏固。四、論述題(5題)46.論述如何提高學(xué)生的情商水平，調(diào)節(jié)不良情緒。47.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭(zhēng)。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。48.王亮和王峰是雙胞胎，同年入學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)是某高中二年級(jí)的學(xué)生了，他們兩兄弟個(gè)子一樣高，相貌也極其相似，但是他倆的性情卻大不相同。王亮易激動(dòng)，性情豪爽，辦事果斷，敢作敢為，行動(dòng)迅速，喜歡參加各種爭(zhēng)斗性活動(dòng)，當(dāng)受到挫折時(shí)恕發(fā)沖冠，愛打抱不平而不考慮后果。王峰則性情溫和、安靜、穩(wěn)定、辦事優(yōu)柔寡斷，行動(dòng)遲緩，即使在經(jīng)受挫折時(shí)仍心平氣和，不動(dòng)神色，而兩人的成績(jī)卻不相上下，齊頭井進(jìn)。這一實(shí)例說明了什么？試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析。49.在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。50.試述如何綜合運(yùn)用能力的形成規(guī)律，培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。五、辨析題(5題)51.辨析題

本大題共2小題，每小題6分。首先請(qǐng)判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由。

社會(huì)需要是制定教育目的的惟一依據(jù)。

52.支配、控制別人是身居高位的掌權(quán)者所獨(dú)有的追求。

53.學(xué)生能夠“一題多解”說明他們集中思維能力很強(qiáng)。

54.課外校外教育與課內(nèi)教育沒有共同之處。

55.浮云中的太陽或月亮好像運(yùn)動(dòng)一樣，這是誘動(dòng)知覺。

參考答案

1.D

2.C要把“學(xué)不躐等”和“不陵節(jié)而施”放在一起來掌握，兩者都出自于《禮記·學(xué)記》，而且都遵循了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。要注意“躐”和“陵”的含義，它們都有超越、跨越的意思。

3.C

4.B

5.B

6.C黏液質(zhì)的表現(xiàn)為情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動(dòng)的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。

7.C

8.B美育第二次被列為學(xué)校教育組成部分是在新中國(guó)成立初期。提法是德、智、體、美、綜合技術(shù)教育五育并列。

9.C這是一個(gè)易考的地方。與此相關(guān)的還有如下一些內(nèi)容：

第一，赫爾巴特的著作為《普通教育學(xué)》；

第二，赫爾巴特在西方教育史里被稱為“科學(xué)教育學(xué)之父”；

第三，赫爾巴特提出了“四段教學(xué)法”：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法；

第四，在“教學(xué)”一章提到了“教學(xué)為主”的含義，“教學(xué)為主”含義的記憶可以與赫爾巴特的“三個(gè)中心”結(jié)合起來掌握，即將赫爾巴特的“三個(gè)中心”(即教師中心、書本中心、課堂中心)變?yōu)椤叭齻€(gè)為主”——教師發(fā)揮主導(dǎo)作用、以傳授書本知識(shí)為主、以課堂為主，再加一句：大部分時(shí)間用于教學(xué)。

10.D課堂教學(xué)的主要形式是班級(jí)授課制。它是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。

11.AA

[解析]韋氏量表分為言語和操作兩方面。此題考查的是韋氏量表中的言語。

12.D

13.D

14.D(1)人格的特征、性格的特征、氣質(zhì)特性要注意區(qū)分。

(2)人格的特征包括功能性、穩(wěn)定性、整體性和獨(dú)特性。性格的特征包括態(tài)度特征、意志特征、情緒特征、理智特征。氣質(zhì)特性主要有感受性、耐受性、敏捷性、可塑性、興奮性、內(nèi)外向性方面。

15.A

16.B社會(huì)心理學(xué)的有關(guān)效應(yīng)較多，容易出選擇題，應(yīng)了解每個(gè)效應(yīng)的含義。

17.C

18.B

19.D

20.C此題可以舉一反三，要了解每個(gè)注意品質(zhì)的基本含義。

21.混合課混合課

22.認(rèn)識(shí)

23.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

24.夸美紐斯夸美紐斯25.壬寅學(xué)制

26.學(xué)生集體學(xué)生集體

27.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

28.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

29.生活化生活化

30.制度文化

31.先快后慢先快后慢32.識(shí)記保持

33.強(qiáng)化強(qiáng)化

34.學(xué)科課程學(xué)科課程

35.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

36.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)37.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

38.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要39.比較與分類，抽象與概括

40.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

41.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生巨大的影響與作用。

具體來說，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

(1)教育的政治功能。

(2)教育的經(jīng)濟(jì)功能。

(3)教育的文化功能。

42.（1)個(gè)人本位論認(rèn)為，確定教育目的應(yīng)該根據(jù)人的本性和需要。

（2）教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能。

（3)它三在批判資本主義制度方面有一定的進(jìn)步性，但是忽視了社會(huì)對(duì)教育目的的制約，是片面的。43.(1)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人，或者說培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；(2)使學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展；(3)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。

44.(1)順從的概念：個(gè)體在行為上聽從他人支配，接受他人指揮的心理現(xiàn)象。

(2)影響順從的因素：①個(gè)性因素；②社會(huì)文化歷史因素；③客觀環(huán)境和群體壓力因素。45.(1)明確記憶的目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性。(2分)(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義，建立知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。(2分)(3)對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解。(1分)(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料。(1分)(5)運(yùn)用多種信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。(1分)(6)注重復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。(1分)46.提高情商水平應(yīng)從以下幾方面入手：(1)教育學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的情緒，了解自己的情緒感受水平與特點(diǎn)，這是調(diào)控悄緒的基礎(chǔ)。(2)引導(dǎo)學(xué)生妥善管理自己的情緒，合理表達(dá)正面情緒，消解負(fù)面情緒。(3)引導(dǎo)學(xué)生自我激勵(lì)，敢于面對(duì)困難，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，克制沖動(dòng)，消解自滿情緒，充滿熱情。(4)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)與判斷他人的情緒。(5)學(xué)會(huì)人際關(guān)系的管理與處理，提高社交能力。有針對(duì)性地進(jìn)行不良情緒的調(diào)試：(1)要矯正學(xué)生頭腦中產(chǎn)生消極情感的那些錯(cuò)誤的或半糊涂的觀念。(2)不應(yīng)簡(jiǎn)單禁止，應(yīng)用疏導(dǎo)方法輔導(dǎo)學(xué)生以適度節(jié)制和合理釋放、升華等方法消除不良情緒的紛擾，減少其心理壓力和緊張度。(3)要?jiǎng)又郧?，以情感人，尊重學(xué)生的人格，消除學(xué)生的逆反與疑懼心理和對(duì)立情緒。(4)要加強(qiáng)正面教育，利用積極情緒克服消極情緒。(5)要引導(dǎo)青少年學(xué)生擴(kuò)大胸襟，熱愛生活，主動(dòng)社交，積極活動(dòng)，努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，從而獲得心理的樂趣和滿足。47.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識(shí)過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過前人長(zhǎng)期實(shí)踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是最簡(jiǎn)捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。(3)以“書本知識(shí)為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來。48.(1)氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)意義。氣質(zhì)不能決定個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。(2)根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無論是高興還是憂愁，體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來。智力活動(dòng)縣有極大的靈括性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動(dòng)上生機(jī)勃勃，頑強(qiáng)有力。概括地說膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征，整個(gè)心理活動(dòng)籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑沁@些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其批評(píng)要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動(dòng)的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思，在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對(duì)已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足，踏實(shí)但有些死扳，沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時(shí)間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個(gè)性和以誠(chéng)待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。49.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。50.(1)遺傳與營(yíng)養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營(yíng)養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展，兒童在胚胎期和出生后，身體和腦都處在迅速發(fā)育的時(shí)期，腦的機(jī)能活動(dòng)則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來維持，母親的乳汁和蛋白質(zhì)含量高的食物能提高神經(jīng)細(xì)胞的化學(xué)成分，從而保證腦細(xì)胞的化學(xué)成分的滿足及其機(jī)能活動(dòng)的需要，這些都將影響兒童智力的發(fā)展。

(2)早期經(jīng)驗(yàn)。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的，在早期階段所獲得的經(jīng)驗(yàn)，促使能力發(fā)展得最快，不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期。嬰幼兒的早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童心理的發(fā)展有很大影響