2021年遼寧省鐵嶺市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2021年遼寧省鐵嶺市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.某下崗女工在找到工作時(shí)，感到平靜而高興是下列哪種情緒狀態(tài)（）

A.心境B.激情C.應(yīng)邀D.熱情

2.中華人民共和國(guó)第一次學(xué)制改革在()。

A.1949年B.1950年C.1951年D.1952年

3.學(xué)校進(jìn)行教導(dǎo)工作的基本單位是（）。

A.小組B.班級(jí)C.年級(jí)D.教導(dǎo)處

4.第一個(gè)強(qiáng)調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家是()。

A.卡特爾B.艾森克C.榮格D.阿德勒

5.性格是人的哪方面的心理特性()

A．自然性

B．生理性

C．動(dòng)力性

D．社會(huì)性

6.體育的基本組織形式是()。

A.運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽B.運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練C.早操、課間操D.體育課

7.數(shù)學(xué)課上，為了更好地形成智力技能，教師常在黑板上清楚而細(xì)致地演算例題，這是給學(xué)生提供（）。A.A.原型定向B.原型模型C.原型操作D.原型內(nèi)化

8.誰(shuí)第一個(gè)強(qiáng)調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家是（）

A.阿德勒B.弗洛伊德C.斯普蘭格D.榮格

9.人腦把抽象出來(lái)的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合（綜合）起來(lái)的過(guò)程叫做（）。

A.抽象B.概括C.分析D.綜合

10.我國(guó)最先以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題的著作是（）

A．《新教育大綱》

B．《教育漫話》

C．《教育過(guò)程》

D．《論語(yǔ)》

11.由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的條件是

A.思維B.想像C.注意D.復(fù)述

12.教學(xué)的特殊形式是（）。

A.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.個(gè)別指導(dǎo)D.小組教學(xué)

13.程序性記憶和陳述性記憶是貯存在哪一種記憶中的兩種記憶方式?()。

A.瞬時(shí)記憶B.短時(shí)記憶C.長(zhǎng)時(shí)記憶D.感覺(jué)記憶

14.

第

21

題

智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語(yǔ)來(lái)作用于觀念性對(duì)象的階段是（）

15.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說(shuō)是由誰(shuí)提出的()

A．希波克拉特

B．克瑞奇米爾

C．柏爾曼

D．巴甫洛夫

16.教育學(xué)發(fā)展中逐漸形成了不同的理論流派。其中杜威倡導(dǎo)的是（）。

A.實(shí)用主義教育學(xué)B.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)C.文化教育學(xué)D.批判教育學(xué)

17.編寫教材的直接依據(jù)是（）。

A.教育目的B.課程計(jì)劃C.課程目標(biāo)D.課程標(biāo)準(zhǔn)

18.《教學(xué)與發(fā)展》的作者是()。

A.凱洛夫B.贊科夫C.加里寧D.馬卡連科

19.教師是教育工作的組織者，領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起（）

A.主導(dǎo)作用B.起決定作用C.不起主導(dǎo)作用D.起基礎(chǔ)作用

20.馬克思主義認(rèn)為教育起源于（）。

A.神話B.生產(chǎn)勞動(dòng)C.本能D.無(wú)意識(shí)模仿二、填空題(20題)21.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

22.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。

23.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

24.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

25.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

26.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

27.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。28.思維的基本形式是_______、_______、_______。

29.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

30.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

31.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

32.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

33.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

34.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。35.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

36.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

37.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

38.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。

39.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

40.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。三、簡(jiǎn)答題(5題)41.教師這個(gè)職業(yè)有哪些重要作用?

42.簡(jiǎn)析感覺(jué)和知覺(jué)的關(guān)系。43.什么是情緒，并簡(jiǎn)述情緒與認(rèn)知的關(guān)系?

44.簡(jiǎn)述“集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合”德育原則的基本含義及貫徹要求。

45.簡(jiǎn)述教育的一致性與連續(xù)性的原則。四、論述題(5題)46.結(jié)合實(shí)際，談淡班主任應(yīng)如何組織和培養(yǎng)一個(gè)良好的班集體。

47.什么是意志?聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?

48.在近代教育史上，形式教育論者認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識(shí)的傳授則無(wú)關(guān)緊要。試用某一教學(xué)規(guī)律對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行分析。心理學(xué)部分

49.試分析態(tài)度的理論。

50.結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾胃鶕?jù)注意的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)。

五、辨析題(5題)51.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。52.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的注意力集中并積極參與。53.教材就是指教科書。

54.知覺(jué)選擇性受人的需要和興趣的影響。

55.教師職業(yè)是一種專業(yè)。

參考答案

1.A

2.C中華人民共和國(guó)第一次學(xué)制改革是在1951年。中華人民共和國(guó)成立后，為了使教育適應(yīng)新的需要，政務(wù)院于1951年10月1日頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》，標(biāo)志著我國(guó)學(xué)制發(fā)展到了一個(gè)新階段。

3.B

4.D阿德勒的人格理論主要有以下幾個(gè)方面：(1)尋求優(yōu)越;(2)父母對(duì)人格發(fā)展的影響;(3)出生順序，阿德勒是第一個(gè)強(qiáng)調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家。

5.DD

[解析]人的性格是后天獲得的，是在長(zhǎng)期生活環(huán)境和社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的。

6.D體育課是體育的基本組織形式。體育課是中小學(xué)的一門重要的必修課，除了講授體育理論知識(shí)外，主要是學(xué)習(xí)和訓(xùn)練體育技能。

7.A

8.A

9.B

10.A

11.D

12.B

13.C在長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存的信息原則上是分類處理的。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人類的長(zhǎng)期記憶中儲(chǔ)存著兩種不同的記憶：程序性記憶和陳述性記憶。

14.D

15.DD

[解析]A提出的是體液說(shuō)。B提出的是體型說(shuō)。C提出的是激素說(shuō)，所以答案D。

16.A

17.D

18.B贊科夫于1957年開(kāi)始，一直到20世紀(jì)70年代初，進(jìn)行了十多年的教育與發(fā)展的實(shí)踐研究，于1975年出版了作為實(shí)踐總結(jié)性成果的《教學(xué)與發(fā)展》專著。

19.A

20.B教育的起源學(xué)說(shuō)包括：教育的神話起源說(shuō)；教育的生物起源說(shuō)；教育的心理起源說(shuō)；馬克思主義的勞動(dòng)起源說(shuō)。

21.制度文化

22.認(rèn)識(shí)

23.生活化生活化

24.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

25.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象

26.混合課混合課27.穩(wěn)定，統(tǒng)一28.概念，判斷，推理

29.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

30.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)31.社會(huì)家庭

32.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

33.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要34.壬寅學(xué)制35.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

36.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

37.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性38.一般能力；特殊能力

39.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題40.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

41.教師職業(yè)的作用主要是：(1)教師是人類文化知識(shí)的傳遞者，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用。(2)教師是人類靈魂的工程師，對(duì)青少年一代的成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用；(3)教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。42.區(qū)別：(1)感覺(jué)是介于心理和生理之間的活動(dòng)，是以生理作用為基礎(chǔ)的簡(jiǎn)單的心理過(guò)程，而知覺(jué)則是純粹的心理活動(dòng)。(2)感覺(jué)是個(gè)體共有的普遍現(xiàn)象，而知覺(jué)則具有很大的個(gè)別差異。(3)感覺(jué)是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果，反映的是客觀事物的個(gè)別屬性，而知覺(jué)則是多種分析器協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。(4)經(jīng)驗(yàn)在感覺(jué)與知覺(jué)活動(dòng)中所起的作用不同，人的感覺(jué)有無(wú)經(jīng)驗(yàn)均能產(chǎn)生，經(jīng)驗(yàn)可使感受性更加敏銳，但知覺(jué)的產(chǎn)生離不開(kāi)經(jīng)驗(yàn)，它更多依賴于個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特點(diǎn)。聯(lián)系：(1)兩者都是人腦對(duì)直接作用于感官的刺激物的反映，同屬于感性認(rèn)識(shí)階段。43.情緒是人對(duì)客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。情緒與認(rèn)知的聯(lián)系：(1)認(rèn)知是產(chǎn)生情緒、情感的前提和基礎(chǔ)。人們通過(guò)感知覺(jué)、記憶、思維等認(rèn)識(shí)過(guò)程，有了對(duì)事物各種屬性的認(rèn)識(shí)，才能有主客體之間需求關(guān)系的反映，從而產(chǎn)生情緒與情感，沒(méi)有對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就不能產(chǎn)生情緒和情感。(2)情緒對(duì)認(rèn)知有動(dòng)力作用。人的情感不僅以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，反過(guò)來(lái)又會(huì)影響人的認(rèn)識(shí)過(guò)程。情緒與認(rèn)知的區(qū)別：(1)認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性，情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。(2)認(rèn)知活動(dòng)隨意性強(qiáng)，情緒活動(dòng)隨意性弱。(3)情緒比認(rèn)知活動(dòng)有更強(qiáng)和鮮明的機(jī)體表現(xiàn)。

44.(1)在德育工作中要面向?qū)W生集體進(jìn)行教育，依靠和通過(guò)集體教育每個(gè)學(xué)生：同時(shí)要進(jìn)行個(gè)別教育，通過(guò)對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育影響集體，促進(jìn)集體的形成和發(fā)展。(2)貫徹這一原則的要求是：①努力培養(yǎng)形成良好的班集體；②充分發(fā)揮集體的教育作用；③加強(qiáng)個(gè)別教育。45.教育的一致性與連續(xù)性的原則是指在進(jìn)行德育時(shí)，使各種教育力量互相配合、協(xié)調(diào)一致地對(duì)學(xué)生施加統(tǒng)一的、系統(tǒng)連貫的教育影響的德育原則。貫徹這一原則的基本要求是：(1)要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響；(2)要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量；(3)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，要有計(jì)劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行。

46.應(yīng)結(jié)合實(shí)踐論述，論述時(shí)要把握以下要點(diǎn)：組織培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，也是班主任工作的目的和結(jié)果。班主任組織和培養(yǎng)班集體的辦法有：(1)確立班集體的奮斗目標(biāo)；(2)選擇和培養(yǎng)班干部；(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)；(4)組織多樣的教育活動(dòng)，如班團(tuán)組織的專題集會(huì)、文藝、體育等活動(dòng)。47.人自覺(jué)地確定目的，有意識(shí)地根據(jù)目的和動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)支配行動(dòng)，努力克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的過(guò)程叫意志。培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)應(yīng)從以下方面著手：(1)加強(qiáng)生活目的性教育，樹(shù)立科學(xué)世界觀；(2)胸懷大志，確立崇高的理想；(3)根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施；(4)加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起。

48.(1)該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

(2)因?yàn)樗`背了“教學(xué)過(guò)程是掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。

(3)該規(guī)律認(rèn)為知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念；傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的；傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩個(gè)教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中，統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中；掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展，忽視知識(shí)的傳授是錯(cuò)誤的。

【解析】該題屬于案例分析題，在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是：首先，考生要分析題目，確立應(yīng)該運(yùn)用哪條教學(xué)規(guī)律進(jìn)行分析。題目談的是思維形式與知識(shí)的關(guān)系，而思維形式實(shí)質(zhì)上屬于智力的范圍，故題目談的是智力與知識(shí)的關(guān)系，所以，應(yīng)該運(yùn)用“傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”來(lái)分析；然后，運(yùn)用所確定的規(guī)律來(lái)分析案例?！皞魇谥R(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”認(rèn)為知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念，傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的，不能把兩者割裂開(kāi)來(lái)，只強(qiáng)調(diào)某一方面，而忽視另一方面。而題目中的觀點(diǎn)正好違背了這一規(guī)律的要求，所以是錯(cuò)誤的。

回答案例分析題的一般技巧是：先對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行正誤判斷，然后運(yùn)用理論進(jìn)行原因分析。49.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

50.結(jié)合一個(gè)或多個(gè)教學(xué)實(shí)例闡述下列觀點(diǎn)：

(