2022-2023學(xué)年河北省保定市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年河北省保定市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.學(xué)校對學(xué)生進行德育的最基本、最經(jīng)常的途徑是（）。

A.校外活動B.課外活動C.社會實踐活動D.教學(xué)

2.

第

11

題

《學(xué)記》中說的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)”反映的是（）

3.提出“教學(xué)過程最優(yōu)化”理論的教育家是()。A.巴班斯基B.皮亞杰C.布魯納D.瓦根舍因4.巴甫洛夫確定了高級神經(jīng)活動的四種基本類型中的不可遏止型相當(dāng)于（）。A.A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

5.王瑩穿的新款服裝在學(xué)校招來了許多同學(xué)異樣的目光，第二天就不再穿這件衣服上學(xué)了。這種心理現(xiàn)象是（）

A．從眾

B．服從

C．遵從

D．依從

6.以跑、走、跳、投為主要內(nèi)容的體育運動是()

A.田徑B.體操C.球類D.武術(shù)

7.最先提出內(nèi)-外向人格類型學(xué)說的是()

A．奧爾波特

B．弗洛伊德

C．榮格

D．阿德勒

8.俗話說:“人逢喜事精神爽?！边@是哪一種情緒狀態(tài)?()。

A.激情B.心境C.應(yīng)激D.熱情9.榮譽感、友誼感、革命人道主義情感屬于下列哪種情感?（）A.A.理智感B.熱愛感C.審美感D.道德感10.長時記憶的遺忘屬于下列哪種障礙?（）A.A.生理性障礙B.心理性障礙C.存儲性障礙D.提取性障礙

11.評定學(xué)生操行是班主任工作的（）。

A.前提B.基礎(chǔ)C.中心D.內(nèi)容

12.根據(jù)與動機相關(guān)聯(lián)的需要起源劃分，成就、交往、威信、贊譽等屬于（）

A．生理性動機

B．社會性動機

C．遠(yuǎn)景性動機

D．近景性動機

13.“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（）。A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

14.下列哪種選項是注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征?（）

A.廣度B.強度C.時間D.空間

15.活潑好動、動作敏捷、情緒不穩(wěn)定、粗枝大葉，是哪種氣質(zhì)類型的特點（）

A．膽汁質(zhì)

B．黏液質(zhì)

C．多血質(zhì)

D．抑郁質(zhì)

16.在智力技能形成的某一階段，言語成為了智力活動的對象。該階段是（）。

A.原型操作B.原型內(nèi)化C.操作定向D.原型定向

17.社會態(tài)度包含的三種成分是()

A．需要、動機、認(rèn)識

B．認(rèn)知、情感、行為

C．需要、情感、行為

D．認(rèn)知、動機、行為

18.制定教學(xué)計劃的首要問題是()。A.課程設(shè)置B.課程目標(biāo)C.課程內(nèi)容D.課程結(jié)構(gòu)

19.推動人的行為的內(nèi)在原因是()

A．需要

B．激情

C．意志

D．動機

20.教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的德育方法是()。

A.榜樣示范法B.陶冶教育法C.實際鍛煉法D.指導(dǎo)自我教育法二、填空題(20題)21.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

22.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。23.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。24.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

25.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

26.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。27.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

28.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

29.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

30.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。31.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

32._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

33.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

34.思維的基本形式是_______、_______、_______。35.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

36.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

37.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

38.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

39.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

40.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

三、簡答題(5題)41.如何進行情緒的自我調(diào)節(jié)和控制?

42.簡述學(xué)制的建立依據(jù)。

43.簡述教學(xué)的基本任務(wù)。

44.簡述德育工作應(yīng)貫徹的德育原則。45.為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?四、論述題(5題)46.結(jié)合實際，說明想象規(guī)律在教學(xué)中的運用。47.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運用直觀教學(xué)的方法?

48.學(xué)校、家庭、社會三方面如何有機地結(jié)合起來形成教育合力?

49.試分析態(tài)度的理論。50.什么是意志?聯(lián)系實際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?五、辨析題(5題)51.幻想是指與個人愿望相聯(lián)系，并指向于未來的想象。52.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動機強度的最佳水平是固定不變的。

53.循序漸進教學(xué)原則中的“序”是指學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展順序。

54.教育決定著人的發(fā)展。

55.性格和氣質(zhì)是相互滲透，彼此制約的。

參考答案

1.D教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作，在學(xué)校全部工作中占時間最多。學(xué)生在校的主要活動是學(xué)習(xí)，所以教學(xué)是對學(xué)生進行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。

2.D

3.A

4.A此題可以舉一反三，要了解高級神經(jīng)類型與氣質(zhì)類型的對應(yīng)關(guān)系。

5.A

6.A

7.CC

[解析]A提出的是人格特質(zhì)理論。B提出的是“本我、自我、超我”的理論。C提出的是內(nèi)傾型和外傾性格，是在《心理類型學(xué)》書中提出的，所以選C。而D提出的是人格補償理論。

8.B心境是一種微弱的，持續(xù)時間較長的，帶有彌散性的情緒狀態(tài)?！叭朔晗彩戮袼闭f的就是這種情緒狀態(tài)。

9.D

10.D

11.D

12.B

13.A

14.C

15.C

16.B

17.BB

[解析]所謂社會態(tài)度是個體基于過去經(jīng)驗對周圍的人、事、物持有的比較持久一致的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。他包含認(rèn)知成分、情感成分和行為意向成分。所以應(yīng)選B。

18.AA課程設(shè)置，這是制定教學(xué)計劃的首要問題。而B課程目標(biāo)是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)意圖。C課程內(nèi)容的構(gòu)成通常包括課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教師用書、練習(xí)冊等。D課程結(jié)構(gòu)是課程目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教育成果的紐帶，是課程實施活動順利開展的依據(jù)。

19.DD

[解析]從它們的概念分析便可得知。A需要：人為了個體和社會的生存與發(fā)展，必定需求一定的客觀事物與對象。B激情：是一種強烈而短促的情緒狀態(tài)。它具有強烈爆發(fā)性、短暫性、指向性的特點。C意志是人自覺地確定目的，以目的調(diào)節(jié)和控制行動，克服內(nèi)外困難，實現(xiàn)預(yù)定目的心理過程。D動機是一個人與滿足某種需要有關(guān)的，發(fā)動和維持活動的內(nèi)部動力，是需要的具體表現(xiàn)，所以選D。

20.B陶冶教育法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的方法。陶冶教育法直觀具體，形象生動，情理交融。它的影響方法帶有愉悅性、非強制性、無意識性等特點，能使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶、感染。

21.先快后慢先快后慢22.隨意運動克服內(nèi)外困難23.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合24.比較與分類，抽象與概括

25.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向26.一般能力；特殊能力27.德育內(nèi)容，德育方法

28.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

29.意義識記機械識記意義識記，機械識記30.壬寅學(xué)制31.穩(wěn)定，統(tǒng)一

32.學(xué)科課程學(xué)科課程

33.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象34.概念，判斷，推理35.社會家庭

36.社會問題社會問題37.識記保持

38.夸美紐斯夸美紐斯

39.生活化生活化

40.混合課混合課

41.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。(3)合理宣泄負(fù)面情緒。(4)主動運用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。

42.(1)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況；

(2)依據(jù)社會政治經(jīng)濟制度；

(3)依據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律；

(4)依據(jù)本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的經(jīng)驗。

43.(1)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧；(2)發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力；(3)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的身心健康水平；(4)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力；(5)發(fā)展學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價值觀，形成良好的品德和個性心理品質(zhì)。44.(1)共產(chǎn)主義方向性原則。(2)從學(xué)生實際出發(fā)原則。(3)知行統(tǒng)一的原則。(4)集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。(5)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則。(6)依靠積極因素，克服消極因素的原則。(7)尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。(8)教育影響的一致性和連貫性原則。45.(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。(2)教育，特別是學(xué)校教育對人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。教師受過專業(yè)訓(xùn)練，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生。46.(1)在教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。

①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。

②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理條件。

③再造想象是思想教育的重要形式之一。

(2)在教學(xué)活動過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。

①豐富學(xué)生的表象儲備。

②擴大學(xué)生的知識經(jīng)驗。

③結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

④引導(dǎo)學(xué)生進行積極的幻想。

本題應(yīng)從再造想象和創(chuàng)造性想象兩方面說明。47.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進行個別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報告、日記或作文；同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

此題要聯(lián)系實際或舉例說明。

48.(1)學(xué)校教育占主導(dǎo)地位；(2)家庭、社會和學(xué)校相互支持、目標(biāo)一致；(3)加強學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系；(4)加強學(xué)校與社會教育機構(gòu)之間的相互聯(lián)系。49.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個；②對兩個認(rèn)知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認(rèn)知或者理由。50.人自覺地確定目的，有意識地根據(jù)目的和動機調(diào)節(jié)支配行動，努力克服困難實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的過程叫意志。培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)應(yīng)從以下方面著手：(1)加強生活目的性教育，樹立科學(xué)世界觀；(2)胸懷大志，確立崇高的理想；(