2022-2023學(xué)年湖北省孝感市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2022-2023學(xué)年湖北省孝感市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.學(xué)校進(jìn)行教導(dǎo)工作的基本單位是（）。

A.小組B.班級C.年級D.教導(dǎo)處

2.我國最早記述孔子教育思想和教育活動的著作是()

A．《大學(xué)》

B．《論語》

C．《學(xué)記》

D．《中庸》

3.我國將九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)“教學(xué)計(jì)劃”改為“課程計(jì)劃”的文件頒布于（）。

A.1985年B.1992年C.1993年D.1994年

4.反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動、動作敏捷、情緒不穩(wěn)定、粗枝大葉，是哪種氣質(zhì)類型的特點(diǎn)?（）A.A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

5.“捧腹大笑、手舞足蹈”，是下列選項(xiàng)中的哪種情緒狀態(tài)?（）

A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情

6.通過實(shí)驗(yàn)提出遺忘的進(jìn)程是不均衡的、先快后慢的心理學(xué)家是（）。

A.斯皮爾曼B.艾賓浩斯C.斯騰伯格D.麥克里蘭

7.課堂教學(xué)的主要形式是（）。

A.復(fù)式教學(xué)B.分組教學(xué)C.個(gè)別教學(xué)D.班級授課制

8.同一班的學(xué)生，聽同一節(jié)課，每人對講課內(nèi)容的理解不盡相同，這是因?yàn)槿说男睦砭哂校ǎ?/p>

A.主觀性B.客觀性C.社會性D.自發(fā)性

9.教育科學(xué)現(xiàn)已形成了一個(gè)龐大的科學(xué)體系，這個(gè)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）

A．教育學(xué)

B．教育哲學(xué)

C．教育心理學(xué)

D．教育生理學(xué)

10.馬克思主義認(rèn)為教育起源于（）。

A.神話B.生產(chǎn)勞動C.本能D.無意識模仿

11.人類最早的教學(xué)手段是（）。A.A.文字材料B.口耳相傳C.直觀教具D.黑板加粉筆

12.

13.在歸因理論中，屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的因素是（）。A.A.能力B.努力C.運(yùn)氣D.任務(wù)難度

14.盡管刺激不完整，但人們?nèi)园岩粋€(gè)事物知覺為一個(gè)整體，這是因?yàn)橹X具有()。

A.恒常性B.理解性C.選擇性D.整體性

15.課程可被劃分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程，對課程進(jìn)行這種劃分的角度是()。

A.學(xué)生對課程選擇的自由度B.課程管理制度C.課程的組織核心D.課程的存在形式

16.教師的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）。

A.運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律B.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)C.進(jìn)行科學(xué)發(fā)明D.探索未知領(lǐng)域

17.《中國教育改革和發(fā)展綱要》頒布于()。A.A.1990年B.1993年C.1995年D.2000年

18.由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶的條件是（）

A．思維

B．想象

C．注意

D．復(fù)述

19.教學(xué)的特殊形式是（）。A.課堂教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.個(gè)別教學(xué)D.分組教學(xué)

20.因勢利導(dǎo)，“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育原則中的（）。

A.從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則B.知行統(tǒng)一原則C.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則D.依靠積極因素，克服消極因素原則

二、填空題(20題)21.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

22.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

23.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

24.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

25.品德評價(jià)的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

26.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

27.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

28.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

29.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

30.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

31.思維的基本形式是_______、_______、_______。

32.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

33.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

34.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

35.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

36.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

37.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

38.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

39.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

40.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

三、簡答題(5題)41.簡析考試焦慮形成的原因及矯正方法。

42.簡述心理學(xué)研究的對象。

43.簡述教師專業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)容。

44.試評析個(gè)人本位論的教育目的論。

45.美育的實(shí)施途徑有哪些?

四、論述題(5題)46.試述我國新課程設(shè)置的特點(diǎn)。

47.現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性，因此有人認(rèn)為教師在教學(xué)中只是起個(gè)輔助的作用就可以了。請根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對此看法加以分析。

48.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

49.注意的品質(zhì)有哪些?

50.在中華人民共和國成立后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一做法進(jìn)行評述。

五、辨析題(5題)51.力的發(fā)展速度上不存在差異。

52.隨意后注意和隨意注意都需要付出意志努力。

53.教育決定著人的發(fā)展。

54.—般說，知識的理解性與過去經(jīng)驗(yàn)無關(guān)。

55.注意是一種獨(dú)立的心理過程。

參考答案

1.B

2.BB

[解析]《論浯》是記錄孔子及其弟子言行的著作。

3.B

4.B

5.B心境、激情和應(yīng)激三個(gè)概念在表現(xiàn)程度上有差異。心境較輕，激情較重，應(yīng)激是高度的緊張狀態(tài)，所以選B。

6.B最早對遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國心理學(xué)家艾賓浩斯，他提出了著名的“遺忘曲線”，表明遺忘的進(jìn)程是不均衡的，有“先快后慢”的特點(diǎn)。

7.D課堂教學(xué)的主要形式是班級授課制。它是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。

8.A

9.A

10.B教育的起源學(xué)說包括：教育的神話起源說；教育的生物起源說；教育的心理起源說；馬克思主義的勞動起源說。

11.B最早的教育手段肯定不是文字，而應(yīng)該是口頭語言。根據(jù)基本的歷史知識應(yīng)該能夠判斷出來。

12.D

13.A此題可以舉一反三，注意歸因四個(gè)因素的不同維度，最好把圖表記住。

14.D客觀事物的個(gè)別屬性作用于人的感官時(shí)，人能夠根據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)把它知覺為一個(gè)整體，這就是知覺的整體性。

15.B從課程管理制度角度可把課程劃分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程(校本課程);從課程的組織核心角度可把課程劃分為學(xué)科課程、活動課程和綜合課程;從學(xué)生對課程選擇的自由度方面可把課程劃分為必修課程和選修課程;從課程的存在形式的角度可把課程劃分為顯性課程和隱性課程。

16.A創(chuàng)造性指教師勞動的創(chuàng)造性與其他勞動所體現(xiàn)的創(chuàng)造性有著明顯的不同。教師勞動的創(chuàng)造性從總體來講，主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律方面。

17.B

18.D

19.B復(fù)式教學(xué)是班級教學(xué)的特殊組織形式，它是指把兩個(gè)或兩個(gè)以上的年級的學(xué)生編在一個(gè)班里，由一個(gè)教師在同一個(gè)教室的一節(jié)課內(nèi)，分別使用不同的教材，交叉地對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。

20.A每個(gè)學(xué)生都具有不同的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心精神世界，教育者要在充分了解和認(rèn)識學(xué)生的基礎(chǔ)上，因勢利導(dǎo)，做到“一把鑰匙開一把鎖”，以收到良好效果。這所體現(xiàn)的是德育原則中從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則。21.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

22.強(qiáng)制性強(qiáng)制性23.社會家庭

24.制度文化

25.評比操行評定評比，操行評定

26.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

27.混合課混合課

28.社會問題社會問題

29.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

30.先快后慢先快后慢31.概念，判斷，推理

32.強(qiáng)化強(qiáng)化

33.認(rèn)識34.壬寅學(xué)制

35.意義識記機(jī)械識記意義識記，機(jī)械識記

36.夸美紐斯夸美紐斯37.比較與分類，抽象與概括

38.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

39.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象40.一般能力；特殊能力41.原因：(1)個(gè)體因素：身體素質(zhì)和神經(jīng)類型，人格特征，認(rèn)知評價(jià)，知識的準(zhǔn)備和應(yīng)試技能。

(2)環(huán)境因素：社會環(huán)境，家庭教育，學(xué)校教育。

矯正方法：

(1)自信訓(xùn)練。

(2)放松訓(xùn)練。

(3)系統(tǒng)脫敏。42.心理學(xué)是一門研究心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)，既研究人的心理現(xiàn)象，也研究動物的心理現(xiàn)象，其中以研究人的心理現(xiàn)象為主。心理現(xiàn)象的表現(xiàn)形式多種多樣，一般把它分為心理過程與個(gè)性心理兩大方面。心理過程是指人對現(xiàn)實(shí)的反映過程，是一個(gè)人心理現(xiàn)象的動態(tài)過程，包括認(rèn)識過程、情感過程和意志過程。個(gè)性心理指一個(gè)人在社會生活實(shí)踐中形成的相對穩(wěn)定的各種心理現(xiàn)象的總和。它包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征兩方面。43.(1)專業(yè)理想的建立。

(2)專業(yè)知識的拓展和深化。

(3)專業(yè)能力的提高。

(4)自我的形成。

44.（1)個(gè)人本位論認(rèn)為，確定教育目的應(yīng)該根據(jù)人的本性和需要。

（2）教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能。

（3)它三在批判資本主義制度方面有一定的進(jìn)步性，但是忽視了社會對教育目的的制約，是片面的。

45.(1)通過各科教學(xué)和課外文藝活動實(shí)施美育。

(2)通過大自然實(shí)施美育。

(3)通過社會日常生活實(shí)施美育。

46.在課程結(jié)構(gòu)方面，整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。

(1)小學(xué)階段，以綜合課程為主。(2)初中階段，設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。(3)高中階段，以分科課程為主。(4)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐以及勞動與技術(shù)教育。(5)農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。47.(1)對此觀點(diǎn)可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進(jìn)行分析。(2)該規(guī)律認(rèn)為，教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻處熓苓^專門訓(xùn)練，而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對教學(xué)活動的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。(3)該規(guī)律還指出，學(xué)生在教學(xué)過程中起主體作用。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們有主觀能動性。(4)教學(xué)應(yīng)該把兩方面的作用有機(jī)地結(jié)合起來。上述觀點(diǎn)只看到了學(xué)生的主體作用，忽視了教師的主導(dǎo)作用，會影響教學(xué)效果的。解析：論述題越來越注意考查考生對實(shí)際現(xiàn)象和問題的分析能力，所以，要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學(xué)規(guī)律”，所以只能在這個(gè)范圍中考慮。答題時(shí)，首先應(yīng)該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個(gè)觀點(diǎn)，然后再把這個(gè)規(guī)律的內(nèi)容展開論述，最后結(jié)合理論分析評價(jià)觀點(diǎn)。在展開對基本規(guī)律的論述時(shí)，要注意內(nèi)容的層次性，如教師起什么作用、為什么起主導(dǎo)作用、主導(dǎo)作用的表現(xiàn)是什么，這些內(nèi)容都不能丟，否則就丟分。不能只答“教師起主導(dǎo)作用”。

48.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會學(xué)生觀察的方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文；同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察素養(yǎng)。

【解析】此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說明。

49.注意的品質(zhì)有注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。注意的廣度又稱注意的范圍，是指一個(gè)人在同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚地把握注意對象的數(shù)量。它反映的是注意品質(zhì)的空間特征；注意的穩(wěn)定性也稱為注意的持久性，是指注意在同一對象或活動上所保持時(shí)間的長短。注意的-穩(wěn)定性有狹義與廣義之分。狹義的穩(wěn)定性是指注意在某一事物上所維持的時(shí)間，廣義的穩(wěn)定性是指注意在某項(xiàng)活動上保持的時(shí)間；注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動；注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動任務(wù)的要求，主動地把注意從一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象。

50.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)