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文檔簡介
2022年四川省成都市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.“讀萬卷書,走萬里路?!边@句話反映的教學原則是()A.A.直觀性原則B.因材施教原則C.啟發(fā)性原則D.理論聯系實際的原則
2.表現和表達感情的最重要的外部指標是()。A.動作表情B.身段表情C.言語表情D.面部表情
3.在我國現代學制沿革中,最早明令廢除受教育權性別和職業(yè)限制的學制是()
A.壬寅學制
B.癸卯學制
C.壬子癸丑學制
D.壬戌學制
4.“捧腹大笑、手舞足蹈”,是下列選項中的哪種情緒狀態(tài)?()A.A.心境B.激情C.應激D.熱情
5.以杜威為代表所倡導的教育理論主張被稱為()
A.現代教育派B.傳統(tǒng)教育派C.形式教育論D.實質教育論
6.
第
12
題
由于教育具有兩大社會功能,所以,教育具有()
7.凱洛夫《教育學》的理論體系更側重于哪一個教育流派?()
A.形式教育派B.實質教育派C.傳統(tǒng)教育派D.現代教育派8.《中共中央關于教育體制改革的決定》頒布于()。A.A.1982年B.1983年C.1984年D.1985年9.蘇聯教育家馬卡連科提出:“要盡可能多地要求一個人,也要盡可能地尊重一個人。”這提示我們應注意貫徹的德育原則是()。A.A.正面教育與紀律約束相結合
B.集體教育與個別教育相結合
C.尊重信任與嚴格要求相結合
D.依靠積極因素克服消極因素
10.決定教育性質的主要社會因素是()。A.生產力B.政治經濟制度C.科學技術D.民族和文化傳統(tǒng)
11.《中共中央關于教育體制改革的決定》頒布于()。
A.1982年B.1983年C.1984年D.1985年12.在歸因理論中,屬于內部的、穩(wěn)定的因素是()。A.A.能力B.努力C.運氣D.任務難度
13.社會教育的主要途徑是()。
A.家庭環(huán)境和各種校外機構B.家庭環(huán)境和社會意識形態(tài)C.社區(qū)、各種校外機構和大眾媒介D.家庭、學校和社會14.馬克思主義觀點認為,教育起源于()。A.生物界B.兒童對成人的無意識模仿C.生產勞動D.動物本能15.學校產生于()。A.A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會
16.我國頒布的“中小學體育鍛煉標準”反映出學校體育的主要內容是()。
A.田徑和體操B.田徑和球類C.體操和游戲D.田徑和游戲
17.《禮記·學記》中提出“學不躐等”,講的是教學要重視()。
A.啟發(fā)性原則B.直觀性原則C.循序漸進原則D.因材施教原則18.通過學習而形成的合法則的操作活動方式是()。A.動作技能B.認知技能C.運算技能D.智力技能
19.
第
26
題
反應迅速、有朝氣、活潑好動、動作敏捷、情緒不穩(wěn)定、粗枝大葉,是哪種氣質類型的特點?()
20.盡管刺激不完整,但人們仍把一個事物知覺為一個整體,這是因為知覺具有()。
A.恒常性B.理解性C.選擇性D.整體性二、填空題(20題)21.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的,以__為基礎,受意識能動調節(jié)支配和__。22.人格是構成一個人思想、情感及行為的特有模式,這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質。23.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
24.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
25.在斯坦福一比奈智力量表中,計算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
26.學校文化由學校的物質文化、精神文化、組織文化和____________構成。
27.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點有:首創(chuàng)性、_______和_______。
28.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。29.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。30.在班主任工作中,班主任應將學校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調各方面的教育力量。
31.條件反射形成的關鍵在于________,其實質是大腦皮層有關神經中樞暫時神經聯系的建立。
32.教學任務受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學應實現的目標要求。
33.填空題
根據識記材料有無意義或對識記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。
34.思維的基本形式是_______、_______、_______。
35.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。
36.制約課程的基本因素是______、______和學生。
37._______是以學科為中心設計的課程。
38.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
39.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。
40.課的類型主要有兩大類:單一課和______。
三、簡答題(5題)41.怎樣激發(fā)學生的學習動機?
42.馬斯洛需要層次論的內容是什么?
43.簡要說明人類遺忘的規(guī)律與特點。
44.簡述美育的任務。
45.為什么說“教育救國論”是錯誤的。
四、論述題(5題)46.試述如何綜合運用能力的形成規(guī)律,培養(yǎng)和促進學生能力的發(fā)展。47.試分析態(tài)度的理論。
48.結合教學實際分析說明教學過程的五個基本階段。
49.在我國建國后的教學實踐中,曾出現過學生走出校門,學工、學農、學軍等作法,認為學生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學過程的基本規(guī)律出發(fā),對這一作法進行評述。
50.論述人格形成的因素。
五、辨析題(5題)51.當客觀刺激停止作用后,感覺信息在一個極短的時間內保存下來,這種記憶叫短時記憶,它是記憶系統(tǒng)的開始階段。
52.俗話說:“人逢喜事精神爽”,這種情緒狀態(tài)屬于激情。
53.素質教育是以學生掌握基礎知識和基本技能,發(fā)展智力和能力為根本目的的教育。
54.記憶的保持是一個靜止的過程。55.智力的個別差異在一般人口中都呈常態(tài)曲線式的分布。
參考答案
1.D該題的關鍵點是對“讀萬卷書,走萬里路”這句話的理解。這句話的意思是學習與實踐結合起來,因此正確答案是D。
2.D
3.C
4.B心境、激情和應激三個概念在表現程度上有差異。心境較輕,激情較重,應激是高度的緊張狀態(tài),所以選B。
5.A
6.B
7.C傳統(tǒng)教育派的觀點是:教師中心、書本中心(間接經驗中心)、課堂中心。代表人物是德國的赫爾巴特等。
現代教育派的觀點是:學生中心、直接經驗中心、活動中心。代表人物是美國的杜威等。
在掌握知識和發(fā)展智力的關系方面也存在兩大派別:形式教育派和實質教育派。
形式教育派的觀點是:重視智力,忽視知識。
實質教育派的觀點是:重視知識,忽視智力。
凱洛夫主編的《教育學》對新中國成立初期的教育產生了很大的影響。
8.D該題考查的是《中共中央關于教育體制改革的決定》頒布的時間,是在1985年。
9.C考生最好能夠對馬卡連科的工作背景有一些了解,這樣就能夠把馬卡連科與兩個主要的德育原則,即集體教育和個別教育相結合的原則、尊重信任與嚴格要求相結合的原則結合起來了。
10.B教育的根本任務是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人,特別是培養(yǎng)出來的人應當具有什么樣的政治方向和思想意識傾向,則是由一定的社會政治經濟制度決定的,體現一定的社會政治經濟要求。
11.D該題考查的是《中共中央關于教育體制改革的決定》頒布的時間,是在1985年。
12.A此題可以舉一反三,注意歸因四個因素的不同維度,最好把圖表記住。
13.C社會教育主要是指學校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團體和組織等給予兒童和青少年的影響。社會教育主要通過社區(qū),各種校外機構,報刊、廣播、電影、電視、戲劇等大眾傳播媒介等途徑和形式來影響兒童和青少年的身心發(fā)展。
14.C
15.B除了掌握學校產生于奴隸社會這一點,還要掌握在奴隸社會中一些不同的學校名稱。
16.A
17.C要把“學不躐等”和“不陵節(jié)而施”放在一起來掌握,兩者都出自于《禮記·學記》,而且都遵循了循序漸進的教學原則。要注意“躐”和“陵”的含義,它們都有超越、跨越的意思。
18.A
19.B
20.D客觀事物的個別屬性作用于人的感官時,人能夠根據已有的知識經驗把它知覺為一個整體,這就是知覺的整體性。21.隨意運動克服內外困難22.穩(wěn)定,統(tǒng)一23.比較與分類,抽象與概括
24.感知思維認識感知,思維,認識
25.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)
26.制度文化
27.獨立性新穎性獨立性,新穎性28.教育與生產勞動相結合29.識記保持30.社會家庭
31.強化強化
32.教學價值取向教學價值取向
33.意義識記機械識記意義識記,機械識記34.概念,判斷,推理
35.學生集體學生集體
36.社會知識社會知識
37.學科課程學科課程
38.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要
39.評比操行評定評比,操行評定
40.混合課混合課
41.(1)創(chuàng)設問題情境,實施啟發(fā)式教學;(2)根據作業(yè)難度,恰當控制動機水平;(3)充分利用反饋信息,有效進行懲罰;(4)合理設置課堂結構,適當組織學習競爭;(5)正確指導學習成績的歸因,促使學生繼續(xù)努力學習;(6)提供成功的學習經驗,增強學習的自我效能。
42.馬斯洛通過研究,把人的需要按其出現的先后及強弱順序分為高低不同的
5個層次:
(1)生理需要。
(2)安全需要。
(3)歸屬與愛的需要。
(4)尊重的需要。
(5)自我實現的需要。43.(1)不重要和未經復習的內容易遺忘;(2)機械識記比意義識記,無意識記比有意識記易遺忘;(3)遺忘進程不均衡,有“先快后慢”的特點;(4)前攝抑制、倒攝抑制影響遺忘;(5)遺忘還受動機和情緒的影響。
44.(1)培養(yǎng)學生正確的審美觀,使學生具有感受美、鑒賞美的知識和能力;(2)培養(yǎng)學生表現美、創(chuàng)造美的能力;(3)培養(yǎng)學生的心靈美、行為美。
45.(1)教育對政治經濟制度不起決定作用,它不能決定政治經濟發(fā)展的方向,不能成為社會政治經濟發(fā)展的根本動力;(2)“教育救國論”企圖在不觸動社會政治經濟制度的前提下從改造教育人手,產生清明政治,富國強民,實際是行不通的。我國歷史上出現的“教育救國論”皆以失敗而告終。46.(1)遺傳與營養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展,兒童在胚胎期和出生后,身體和腦都處在迅速發(fā)育的時期,腦的機能活動則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來維持,母親的乳汁和蛋白質含量高的食物能提高神經細胞的化學成分,從而保證腦細胞的化學成分的滿足及其機能活動的需要,這些都將影響兒童智力的發(fā)展。
(2)早期經驗。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的,在早期階段所獲得的經驗,促使能力發(fā)展得最快,不少人把學齡前稱為智力發(fā)展的一個關鍵期。嬰幼兒的早期經驗對兒童心理的發(fā)展有很大影響。早期教育和神經系統(tǒng)的成熟與發(fā)展關系密切。
(3)教育與教學。能力不是天生的,教育和教學對能力的發(fā)展起著主導作用。教育和教學不但使兒童獲得前人的知識和經驗,而且能喚起兒童心理能力的發(fā)展。
(4)社會實踐。人的智力是按照人如何學會改造自然界而發(fā)展起來的。社會實踐不僅是學習知識的重要途徑,也是智力發(fā)展的重要基礎。
(5)主觀努力。環(huán)境和教育只是影響能力發(fā)展的外因,沒有主觀努力和個人的勤奮,要想取得事業(yè)的成就和能力的發(fā)展是根本不可能的。培養(yǎng)和促進學生能力的發(fā)展應從以下方面著手:重視早期教育,適時進行早期教育;通過教學活動培養(yǎng)學生的能力;在科技與課外活動中培養(yǎng)興趣,促進能力發(fā)展;注意能力的個別差異,進行因材施教。
在回答本題時可先列出要點,再解釋說明,然后舉例分析。47.(1)態(tài)度的學習理論?;舴蛱m等人認為,態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的,是個人通過聯想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯結通道,由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現。強化對態(tài)度形成有相當的作用。當個體的態(tài)度得到社會的贊許,它就會得到強化,否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許,或者同時受到兩種相反的強化,其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產生的聯想反應,即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經歷了三個階段:第一個階段:順從,指在社會影響下,個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時的。第二個階段:認同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認識作基礎,但已經比較主動了。第三個階段:內化,即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯系起來,給予理智上的辨認,作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度,它已經成為人格的一部分,因此一經產生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調理論。認知不協(xié)調理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調到協(xié)調,從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為,任何人都有許多認知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調的;相互沖突和不和諧的;無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況,人就會感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內心不自在的狀態(tài),就叫做“認知不協(xié)調”現象。人出現了認知不協(xié)調現象,就會不由自主地驅使自己去減少這種矛盾,力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑:①改變或者否定兩個認知因素中的一個;②對兩個認知因素重新評價,減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度;③在不改變兩個認知因素的情況下,增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。
48.(1)教學過程的五個基本階段:
①激發(fā)學習動機。學習動機是直接推動學生學習的內部動力,主要表現為激發(fā)學生學習的興趣、求知欲、愿望等。
②感知教材,形成表象。為了理解和掌握書本知識(間接經驗),學生必須有感性認識作基礎。
③理解教材,形成概念。在教學中,豐富學生感性認識的目的就在于幫助他們理解教材,領會理論。理解教材,形成概念,是教學過程的中心環(huán)節(jié),對學生掌握知識體系具有重要意義。
③知識的鞏固與保持。知識的鞏固與保持有利于深刻領會知識,自如地運用知識,它是教學過程不可缺少的環(huán)節(jié)。教學過程中專門的知識鞏固工作就是各種形式的復習。
⑤運用知識。掌握知識的目的在于運用,它可以形成學生的技能技巧。
(2)結合實際分析論述。
49.①這一作法違背了“間接經驗與直接經驗相結合”的教學過程規(guī)律。②學生在教學過程中的認識具有特殊性。因為學生對客觀世界的認識主要是在教師指導下,通過接受間接經驗來實現的。借助間接經驗認識世界,是認識上的捷徑。③強調學生學習書本知識,絕不是說學生不需要直接經驗,直接經驗不僅是學生獲得間接經驗的途徑之一,而且在學生獲取間接經驗中具有重大作用,直接經驗是掌握間接經驗的認識基礎。④在教學過程中,既不應只強調直接經驗而忽略間接經驗的掌握,也不應只強調間接經驗而忽略直接經驗的掌握,應把直接經驗與間接經驗有機結合起來。⑤學工、學農、學軍有利于學生獲得直接經驗,但不能搞形式主義,選擇實踐活動應從教學目標需要出發(fā)。
50.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介,它對人格具有強大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當性,會直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過程中,表現出了自己的人格,并有意無意地影響和塑造
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